*2135* - (روى مجاهد قال: ` استشهد رجال يوم أحد فجاء نساؤهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقلن: يا رسول الله: نستوحش بالليل فنبيت عند إحدانا حتى إذا أصبحنا بادرنا بيوتنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تحدثن عند إحداكن ما بدا لكن فإذا أردتن النوم فلتأت كل امرأة إلى بيتها `.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف.
أخرجه البيهقى (7/436) من طريق الشافعى انبأ عبد المجيد عن ابن جريج أخبرنى إسماعيل بن كثير عن مجاهد به.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات غير عبد المجيد وهو ابن عبد العزيز بن أبى رواد أورده الذهبى فى ` الضعفاء ` وقال: ` وثقه ابن معين وغيره ، وقال أبو داود: ثقة داعية إلى الإرجاء ، وتركه ابن حبان `.
وقال الحافظ فى ` التقريب `: ` صدوق يخطىء `.
قلت: فمثله حسن الحديث إن شاء الله إذا لم يخالف.
والله أعلم لكن الحديث مرسل ، لأن مجاهدا تابعى لم يدرك الحادثة فهو ضعيف.

(২১৩৫) – (মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ‘উহুদের দিন কিছু লোক শাহাদাত বরণ করেন। তখন তাদের স্ত্রীগণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! রাতে আমাদের ভয় লাগে, তাই আমরা আমাদের কারো একজনের কাছে রাত কাটাই। যখন সকাল হয়, তখন আমরা দ্রুত আমাদের নিজ নিজ ঘরে ফিরে যাই। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তোমাদের একজনের কাছে তোমরা যতক্ষণ ইচ্ছা আলাপ-আলোচনা করো। কিন্তু যখন তোমরা ঘুমাতে চাও, তখন প্রত্যেক নারী যেন তার নিজ ঘরে ফিরে যায়।’

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব: * যঈফ (দুর্বল)।

এটি বাইহাক্বী (৭/৪৩৬) বর্ণনা করেছেন শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি বলেন, আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল মাজীদ, তিনি ইবনু জুরাইজ থেকে, তিনি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল ইবনু কাছীর থেকে, তিনি মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রে।

আমি (আলবানী) বলি: এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিক্বাহ), তবে আব্দুল মাজীদ ব্যতীত। আর তিনি হলেন ইবনু আব্দুল আযীয ইবনু আবী রওয়াদ। যাহাবী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে তাঁর ‘আয-যুআফা’ (দুর্বল বর্ণনাকারীদের তালিকা)-তে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: ‘ইবনু মাঈন ও অন্যান্যরা তাঁকে ছিক্বাহ (নির্ভরযোগ্য) বলেছেন। আর আবূ দাঊদ বলেছেন: তিনি ছিক্বাহ (নির্ভরযোগ্য), তবে তিনি ইরজা (আল-ইরজা) মতবাদের দিকে আহ্বানকারী ছিলেন। আর ইবনু হিব্বান তাঁকে বর্জন করেছেন।’

আর হাফিয (ইবনু হাজার আসক্বালানী) ‘আত-তাক্বরীব’ গ্রন্থে বলেছেন: ‘তিনি সত্যবাদী, তবে ভুল করেন (সাদূক্ব ইউখতিউ)।’

আমি (আলবানী) বলি: সুতরাং তার মতো বর্ণনাকারীর হাদীস ইন শা আল্লাহ ‘হাসান’ (উত্তম) হবে, যদি না তিনি (অন্য ছিক্বাহ বর্ণনাকারীর) বিরোধিতা করেন।

আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত। কিন্তু হাদীসটি মুরসাল (বিচ্ছিন্ন সনদযুক্ত), কারণ মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) একজন তাবেঈ। তিনি এই ঘটনাটি পাননি (উপস্থিত ছিলেন না)। সুতরাং এটি যঈফ (দুর্বল)।