*2161* - (حديث عن أبى هريرة مرفوعا فى الرجل لا يجد ما ينفق على امرأته قال: ` يفرق بينهما ` رواه الدارقطنى.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف.
أخرجه الدارقطنى (415) وعنه البيهقى (7/470) وابن الجوزى فى ` التحقيق ` (3/117/2) من طريق إسحاق بن منصور أخبرنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب فى الرجل لا يجد ما ينفق على امرأته ، قال ` يفرق بينهما `.
ثم روى بإسناده عن إسحاق بن منصور أخبرنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبى صالح عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم بمثله.
قلت: وهذا إسناد ظاهره الحسن ، ولكنه قد أعل بعلة خفية ، فقال ابن أبى حاتم (1/430) : ` سألت أبى عن حديث رواه إسحاق بن منصور (فذكره) قال أبى: وهم إسحاق فى اختصار هذا الحديث.
وذلك أن الحديث إنما هو: (عاصم عن أبى صالح عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم: ` ابدأ بمن تعول ، تقول امرأتك أنفق على أو طلقنى `) فتناول هذا الحديث `.
قلت: وفى هذا رد على من زعم أن الوهم فى هذا الحديث إنما هو من الدارقطنى ، وقد دافع عنه ابن المواق كما تراه مشروحا فى ` تلخيص الحبير ` (4/8 ـ 9) بكلام لا يخلو من نظر.
وقال الحافظ ابن عبد الهادى فى ` تنقيح
التحقيق ` (3/329) : ` هذا حديث منكر ، وإنما يعرف من كلام سعيد بن المسيب.
كذا رواه سعيد بن منصور: قيل لابن المسيب: سنة؟ قال: سنة.
رواه الدارقطنى `.

*২১২১* - (হাদীসটি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' সূত্রে বর্ণিত, সেই ব্যক্তি সম্পর্কে যে তার স্ত্রীর জন্য খরচ করার মতো কিছু পায় না। তিনি বললেন: 'তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটানো হবে।' এটি দারাকুতনী বর্ণনা করেছেন।)

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব: * যঈফ (দুর্বল)।

এটি দারাকুতনী (৪১৫) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে বাইহাক্বী (৭/৪৭০) এবং ইবনুল জাওযী তাঁর 'আত-তাহক্বীক্ব' (৩/১১৭/২)-এ ইসহাক ইবনু মানসূর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমাদেরকে হাম্মাদ ইবনু সালামাহ খবর দিয়েছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেন, সেই ব্যক্তি সম্পর্কে যে তার স্ত্রীর জন্য খরচ করার মতো কিছু পায় না। তিনি বললেন: 'তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটানো হবে।'

এরপর তিনি (দারাকুতনী) তাঁর ইসনাদসহ ইসহাক ইবনু মানসূর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, আমাদেরকে হাম্মাদ ইবনু সালামাহ খবর দিয়েছেন, তিনি আসিম ইবনু বাহদালাহ থেকে, তিনি আবূ সালিহ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছি: এই ইসনাদটি বাহ্যত হাসান, কিন্তু এটি একটি সূক্ষ্ম ত্রুটির কারণে ত্রুটিযুক্ত (মু'আল্ল) হয়েছে। ইবনু আবী হাতিম (১/৪৩০) বলেছেন: 'আমি আমার পিতাকে ইসহাক ইবনু মানসূর কর্তৃক বর্ণিত হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম (এরপর তিনি তা উল্লেখ করলেন)। আমার পিতা বললেন: ইসহাক এই হাদীসটি সংক্ষিপ্ত করার ক্ষেত্রে ভুল করেছেন (ওয়াহম করেছেন)।

আর তা হলো, হাদীসটি মূলত এই: (আসিম, আবূ সালিহ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন: 'তুমি যাদের ভরণপোষণ করো, তাদের দিয়ে শুরু করো। তোমার স্ত্রী বলবে: আমার জন্য খরচ করো অথবা আমাকে তালাক দাও।') সুতরাং তিনি এই হাদীসটি গ্রহণ করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছি: এর মাধ্যমে তাদের প্রতিবাদ করা হলো যারা মনে করে যে এই হাদীসের ভুলটি (ওয়াহম) কেবল দারাকুতনীর পক্ষ থেকে হয়েছে। ইবনুল মাওয়াক্ব তাঁর পক্ষ থেকে প্রতিরোধ করেছেন, যেমনটি আপনি 'তালখীসুল হাবীর' (৪/৮-৯)-এ বিস্তারিত দেখতে পাবেন, এমন বক্তব্য দ্বারা যা সমালোচনার ঊর্ধ্বে নয় (যা বিবেচনার বাইরে নয়)।

আর হাফিয ইবনু আব্দুল হাদী 'তানকীহুত তাহক্বীক্ব' (৩/৩২৯)-এ বলেছেন: 'এই হাদীসটি মুনকার (অস্বীকৃত)। এটি কেবল সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের বক্তব্য হিসেবেই পরিচিত। সাঈদ ইবনু মানসূর এভাবেই বর্ণনা করেছেন: সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবকে জিজ্ঞাসা করা হলো: (এটি কি) সুন্নাহ? তিনি বললেন: সুন্নাহ। এটি দারাকুতনী বর্ণনা করেছেন।