*2177* - (عن أبى هريرة مرفوعا: ` إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه فإن لم يجلسه معه ، فليناوله لقمة أو لقمتين أو أكلة أو أكلتين فإنه ولى حره وعلاجه ` رواه الجماعة.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
وله عندهم طرق:
الأولى: عن محمد بن زياد عنه به.
أخرجه البخارى (3/510) والبيهقى (8/8) وأحمد (2/283 و409 و430) .
الثانية: عن موسى بن يسار عن أبى هريرة مرفوعا بلفظ:
` إذا صنع لأحدكم خادمه طعامه ، ثم جاءه به ، وقد ولى حره ودخانه ، فليقعده معه فليأكل ، فإن كان الطعام مشفوها ، قليلا ، فليضع فى يده منه أكلة أو أكلتين ، قال داود: يعنى لقمة أو لقمتين `.
أخرجه مسلم (5/94) وأبو داود (3846) والبيهقى (8/8) وأحمد (2/277) .
الثالثة: عن الأعرج عنه نحوه.
أخرجه الشافعى (1194) وعنه البيهقى.
قلت: وإسناده صحيح على شرطهما.
الرابعة: عن إسماعيل بن أبى خالد عن أبيه عنه نحوه.
أخرجه الترمذى (1/340) وقال: ` حديث حسن صحيح ، وأبو خالد والد إسماعيل اسمه سعد `.
قلت: هو مجهول قال الذهبى: ` ما روى عنه سوى ولده إسماعيل `.
فتصحيح الترمذى لحديثه من تساهله ، إلا أن يكون لطرقه.
الرابعة: عن أبى سلمة عنه.
الخامسة: عن أبى صالح عنه.
السادسة: عن همام بن منبه عنه.
السابعة: عن عمار بن أبى عمار قال: سمعت أبا هريرة يقول: فذكره نحوه.
الثامنة: عن يعقوب بن أبى يعقوب عنه.
أخرجها كلها أحمد (2/259 و299 و316 و406 و483) .
قلت: وأسانيدها صحيحة.

*২১৪৭* - (আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' সূত্রে বর্ণিত: `যখন তোমাদের কারো কাছে তার খাদেম খাবার নিয়ে আসে, তখন যদি সে তাকে নিজের সাথে না বসায়, তবে সে যেন তাকে এক লোকমা বা দুই লোকমা, অথবা এক গ্রাস বা দুই গ্রাস খাবার দেয়। কারণ সে (খাদেম) এর উত্তাপ ও কষ্ট সহ্য করেছে।` এটি জামা'আত (সকল মুহাদ্দিস) বর্ণনা করেছেন।)

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব (পর্যালোচনা): * সহীহ (Sahih)।

আর তাদের (মুহাদ্দিসগণের) নিকট এর বেশ কিছু সূত্র (ত্বরীক্ব) রয়েছে:

প্রথম সূত্র: মুহাম্মাদ ইবনু যিয়াদ সূত্রে তাঁর (আবূ হুরায়রা) থেকে। এটি আল-বুখারী (৩/৫১০), আল-বায়হাক্বী (৮/৮) এবং আহমাদ (২/২৮৩, ৪০৯ ও ৪৩০) সংকলন করেছেন।

দ্বিতীয় সূত্র: মূসা ইবনু ইয়াসার সূত্রে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' হিসেবে এই শব্দে বর্ণিত:
`যখন তোমাদের কারো জন্য তার খাদেম খাবার তৈরি করে, অতঃপর তা নিয়ে আসে, আর সে (খাদেম) এর উত্তাপ ও ধোঁয়া সহ্য করেছে, তখন সে যেন তাকে নিজের সাথে বসিয়ে খাবার খাওয়ায়। আর যদি খাবার কম হয় বা আকাঙ্ক্ষিত হয় (অর্থাৎ অল্প হয়), তবে সে যেন তার হাতে এক গ্রাস বা দুই গ্রাস খাবার তুলে দেয়। দাউদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: অর্থাৎ এক লোকমা বা দুই লোকমা।`
এটি মুসলিম (৫/৯৪), আবূ দাউদ (৩৮৪৬), আল-বায়হাক্বী (৮/৮) এবং আহমাদ (২/২৭৭) সংকলন করেছেন।

তৃতীয় সূত্র: আল-আ'রাজ সূত্রে তাঁর (আবূ হুরায়রা) থেকে অনুরূপ। এটি আশ-শাফিঈ (১১৯৪) সংকলন করেছেন এবং তাঁর (শাফিঈ) সূত্রে আল-বায়হাক্বীও। আমি (আলবানী) বলছি: এর ইসনাদ (বর্ণনাসূত্র) শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।

চতুর্থ সূত্র: ইসমাঈল ইবনু আবী খালিদ সূত্রে তাঁর পিতা থেকে অনুরূপ। এটি আত-তিরমিযী (১/৩৪০) সংকলন করেছেন এবং বলেছেন: `হাদীসটি হাসান সহীহ। আর ইসমাঈলের পিতা আবূ খালিদের নাম সা'দ।` আমি (আলবানী) বলছি: তিনি (আবূ খালিদ) মাজহূল (অজ্ঞাত)। আয-যাহাবী বলেছেন: `তাঁর পুত্র ইসমাঈল ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি।` সুতরাং, তিরমিযীর এই হাদীসকে সহীহ বলা তাঁর শিথিলতার (তাসাহুল) কারণে, যদি না তা অন্যান্য সূত্রের কারণে হয়ে থাকে।

চতুর্থ সূত্র: আবূ সালামাহ সূত্রে তাঁর থেকে।

পঞ্চম সূত্র: আবূ সালিহ সূত্রে তাঁর থেকে।

ষষ্ঠ সূত্র: হাম্মাম ইবনু মুনাব্বিহ সূত্রে তাঁর থেকে।

সপ্তম সূত্র: আম্মার ইবনু আবী আম্মার সূত্রে। তিনি বলেন: আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করলেন।

অষ্টম সূত্র: ইয়া'কূব ইবনু আবী ইয়া'কূব সূত্রে তাঁর থেকে।

এই সবগুলো সূত্র আহমাদ (২/২৫৯, ২৯৯, ৩১৬, ৪০৬ ও ৪৮৩) সংকলন করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছি: আর এর সকল সনদ (আসানীদ) সহীহ।