1058 - عن أَبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنّه كانَ يقول على المنبر: `أُحَرِّجُ مالَ الضعيفين: اليتيمِ، والمرأةِ`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `الصحيحة` (1015).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে দাঁড়িয়ে বলতেন: "আমি দুর্বল দুই শ্রেণির মানুষের সম্পদ [আত্মসাৎ করা বা ক্ষতিসাধন করা] অত্যন্ত কঠোরভাবে নিষেধ করি (বা এ বিষয়ে সতর্ক করি): তারা হলো— ইয়াতীম এবং নারী।"

1059 - عن أَبي هريرة : أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لمّا خرَج؛ نزل (ثَنِيَّة الوَداع)، فرأى مصابيح، وسمع نساءً يبكين، فقال: `ما هذا؟ `، فقالوا: يا رسول الله! نساء كانوا تمتعوا منهنّ أَزواجُهنّ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `هدم - أو قال: حرّم - المتعةَ: النكاحُ والطلاق والعدّة والميراث`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `الصحيحة` (2402).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (মক্কা থেকে) বের হলেন, তিনি ছানিয়াতুল ওয়াদা (নামক স্থানে) অবতরণ করলেন। তিনি বাতি (প্রদীপ) দেখতে পেলেন এবং মহিলাদের কাঁদতে শুনলেন। তখন তিনি বললেন, ’এ কী?’ লোকেরা বললো, "হে আল্লাহর রাসূল! এ হলো সেই নারীরা, যাদের স্বামীরা তাদের সাথে মুত’আ (সাময়িক বিবাহ) করেছিল।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "নিকাহ (বিবাহ), তালাক, ইদ্দত ও উত্তরাধিকার (মীরাস) মুত’আকে বাতিল করে দিয়েছে" – অথবা তিনি বললেন: "হারাম করে দিয়েছে।"

1060 - عن عبد الرحمن بن هُرْمُز الأَعرج : أنَّ عباس بن عبد الله بن عبّاس أَنكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته، وأَنكحه عبدُ الرحمن ابنته، وقد كانَا جعلاه صداقًا، فكتبَ معاوية بن أَبي سفيان - وهو خليفة - إِلى مروان يأمره بالتفريق بينهما، وقال في كتابه : هذا الشغار، وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `الإرواء` (6/ 307/ 1896)، `صحيح أَبي داود` (1810).

আব্দুর রহমান ইবনু হুরমুয আল-আ’রাজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আব্বাস ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস তাঁর কন্যার সাথে আব্দুর রহমান ইবনুল হাকামের বিবাহ দিলেন, এবং আব্দুর রহমানও তাঁর কন্যার সাথে আব্বাসের বিবাহ দিলেন। তারা উভয়েই এই [বিনিময়] বিবাহকে মোহর হিসেবে নির্ধারণ করেছিল।

(এ খবর জানতে পেরে) আমীরুল মু’মিনীন মু‘আবিয়া ইবনু আবূ সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি তখন খলীফা ছিলেন, তিনি মারওয়ানের নিকট চিঠি লিখলেন এবং তাদের (স্বামী-স্ত্রী) দু’জনকে বিচ্ছিন্ন করার নির্দেশ দিলেন।

এবং তিনি তাঁর চিঠিতে বললেন: এটি হলো শিগার (বিনিময় বিবাহ), আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই শিগার থেকে নিষেধ করেছেন।

1061 - عن أَنس، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: `لا شِغارَ في الإسلام`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الإرواء` (6/ 306): م - ابن عمر.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “ইসলামে শিগার (বিনিময় বিবাহ) নেই।”

1062 - عن عمران بن حصين، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: `لا جَلَبَ ، ولا جَنَبَ، ولا شغارَ، ومن انتهبَ نُهبةً فليس منّا`. صحيح لغيره - `الإرواء` (6/ 306)، `صحيح أَبي داود` (2325).

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“দৌড় প্রতিযোগিতায় ’জলব’ (পিছন থেকে তাড়িয়ে দেওয়া) নেই, ’জনব’ (অতিরিক্ত প্রাণী প্রস্তুত রাখা) নেই এবং ’শিগার’ (বিনিময় বিবাহ) নেই। আর যে ব্যক্তি লুন্ঠন বা ছিনতাই করে, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।”

1063 - عن عائشة، قالت : تزوّج رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض نسائه وهو محرم، واحتجم وهو محرم.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره دون قوله الأَول: وهو محرم`؛ فإنه شاذ - `الإرواء` (4/ 78): ق - ابن عباس بالشطر الشاذ، `الإرواء` (4/ 227 و 228).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কোনো কোনো স্ত্রীকে বিবাহ করেছিলেন এমতাবস্থায় যে তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন, এবং তিনি ইহরাম অবস্থায় শিঙ্গা লাগিয়েছিলেন।

1064 - عن عثمان، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: `لا يَنكِحُ المحرم، ولا يُنكَح، ولا يَخْطُبُ ولا يُخطب عليه`. (قلت): هو في `الصحيح` غير قوله: `ولا يخطب عليه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح دون قولِه: `ولا يخطب عليه`؛ فإنه منكر - `الإرواء` (4/

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইহরাম অবস্থায় আছে, সে নিজে বিবাহ করবে না, তাকে বিবাহ করানোও হবে না, সে বিবাহের প্রস্তাবও দেবে না এবং তার নিকট বিবাহের প্রস্তাবও দেওয়া হবে না।"

1065 - عن ابن عباس، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أَن تُزوجَ المرأة على العمّة والخالة … . صحيح لغيره دون: `إنكنَّ … ` - `الإرواء` (1882)، `ضعيف أَبي داود` (352).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিষেধ করেছেন যে, কোনো নারীকে যেন তার ফুফু বা খালা থাকা সত্ত্বেও (তাদের সপত্নী হিসেবে) বিবাহ করা না হয়।

1066 - عن فيروز الديلمي، قال : قلت: يا رسول الله! إنّي أسلمت وتحتي أُختان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `طلّق أَيتهما شئت`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `الإرواء` (6/

ফায়রুয আদ-দাইলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি ইসলাম গ্রহণ করেছি এবং (আমার বিবাহে) দুইজন সহোদরা বোন রয়েছে।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাদের মধ্যে তুমি যাকে ইচ্ছা তালাক দাও।"

1067 - عن [عبد الله بن عمر] : أنَّ غَيلان بن سلمة الثقفي أَسلم وتحته عشر نسوة، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: `اختر منهنَّ أَربعًا، [وفارق سائرهنَّ] `. فلما كانَ في عهد عمر؛ طلّق نساءه، وقَسَمَ مالَه بين بنيه، فبلغَ ذلك عمر، فلقيه فقال: إنّي أَظنُّ أنَّ الشيطانَ - فيما يسترق من السمع - سمع بموتك فقذفهُ في نفسِك، ولعلّك لا تمكث الّا قليلًا، وايم الله لَتَرُدَّنَّ نساءك ولترجِعنَّ في مالِك؛ أو لأُورثُهُنَّ منك، ولآمرنَّ بقبرك فيرجم، كما رجم قبر أَبي رغال .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الإرواء` (1883).

আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদিন গাইলান ইবনু সালামা আস-সাকাফী ইসলাম গ্রহণ করলেন। তখন তার অধীনে দশজন স্ত্রী ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: "তাদের মধ্য থেকে চারজনকে পছন্দ করে নাও এবং বাকিদেরকে বিচ্ছিন্ন করে দাও (তালাক দিয়ে দাও)।"

এরপর যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফত কাল এলো, তখন তিনি (গাইলান) তার সকল স্ত্রীকে তালাক দিলেন এবং নিজের সম্পদ তার সন্তানদের মাঝে বণ্টন করে দিলেন। এই খবর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি তার সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং বললেন: "আমার ধারণা, শয়তান কান পেতে শোনার সময় (তোমার মৃত্যুর) খবর শুনে তোমার হৃদয়ে তা প্রবেশ করিয়ে দিয়েছে। সম্ভবত তুমি আর বেশি দিন বাঁচবে না। আল্লাহর কসম! তুমি অবশ্যই তোমার স্ত্রীদেরকে ফিরিয়ে নেবে এবং তোমার সম্পদে ফিরে যাবে। অন্যথায় আমি তোমার পক্ষ থেকে তাদের (স্ত্রীদের) উত্তরাধিকারী করে দেব (বা তোমার সম্পদ তাদেরকে দিয়ে দেব)। আর আমি তোমার কবরকে রজম করার (পাথর মেরে চিহ্ন মুছে দেওয়ার) আদেশ দেব, যেমনটি আবু রিগালের কবরের ক্ষেত্রে করা হয়েছিল।"

1068 - عن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `خيرُ النكاح أَيسره`. وقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم لرجل: `أَترضى أَن أُزوجك فلانة؟ `. قال: نعم، قال لها: `أَترضين أَن أُزوجك فلانًا؟ `. قالت: نعم، فزوجها صلى الله عليه وسلم … فذكر الحديث.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - وتقدّم بتمامه (؟؟؟ / 1262).
‌-

উকবা ইবনু আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “উত্তম বিবাহ হলো তাই যা সহজে সম্পন্ন হয়।”

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে বললেন: “তুমি কি এতে সন্তুষ্ট যে, আমি তোমাকে অমুক মহিলার সাথে বিবাহ দেব?” লোকটি বললো: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি (নবী) মহিলাটিকে বললেন: “তুমি কি এতে সন্তুষ্ট যে, আমি তোমাকে অমুক পুরুষের সাথে বিবাহ দেব?” মহিলাটি বললো: হ্যাঁ। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের উভয়ের বিবাহ সম্পন্ন করে দিলেন... (এরপর হাদীসটি উল্লেখ করা হয়েছে)।

1069 - عن أُمّ سلمة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `من أَصابته مصيبةٌ فليقل: {إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ}، اللهمّ! عندك أَحتسب مصيبتي، فآجِرني فيها، وأبدلني بها خيرًا منها`. فلما ماتَ أَبو سلمة قلتها، فجعلتُ كلما بلغتُ: `أَبدلني خيرًا منها` قلت في نفسي: ومَن خيرٌ من أَبي سلمة؟! فلما انقضت عدتها بعثَ إليها أبو بكر يخطبها، فلم تَزوجه، ثمَّ بعث إليها عمرُ [يخطبها] فلم تَزوجه، ثمَّ بعثَ إِليها رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب يخطبها عليه، قالت: أَخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أَنّي امرأة غَيْرَى، وأني امرأة مُصْبية، وليس أحد من أَوليائي شاهدًا، فأتى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فقال: `ارجع إليها فقل لها : أما قولُكِ: إِنّي امرأة غيرى؛ فأسأل الله أَن يذهب غيرتَك، وأَمّا قولُكِ: إِنّي امرأة مصبية؛ فتكفين صبيانَك، وأَما قولكِ: إنّه ليس أحدٌ من أَوليائي شاهدًا؛ فليس من أَوليائك شاهد ولا غائب يكره ذلك`. فقالت لابنها: يا عمر! قم فزوج رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فزوجه، فكانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيها ليدخلَ بها، فإذا رأته أخذت ابنتها زينبَ فجعلتها في حجرها، فينقلب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعلم بذلك عمار بن ياسر - وكان أخاها من الرّضاعة -؛ فجاء إِليها فقال: أَين هذه المقبوحة التي قد آذيتِ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فأخذها فذهب بها، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليها، فجعل يضرب ببصره في جوانب البيت، فقال: `ما فعلت زينب؟ `. قالت: جاء عمار فأَخذها فذهب بها، فبنى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم … وقال: `إن سبعت لكِ سبعتُ لنسائي`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (293)، `الإرواء` (6/

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“কারো যদি কোনো বিপদ হয়, তবে সে যেন বলে: {إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} (নিশ্চয় আমরা আল্লাহর জন্য এবং আমরা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তনকারী)। হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে আমার এই বিপদের বিনিময় কামনা করি, তাই আপনি আমাকে এতে প্রতিদান দিন এবং এর বিনিময়ে আমাকে এর চেয়ে উত্তম কিছু দান করুন।”

তিনি (উম্মে সালামাহ) বলেন: যখন আমার স্বামী আবু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করলেন, আমি তখন এই দু’আটি পাঠ করলাম। কিন্তু যখনই আমি ‘এর বিনিময়ে আমাকে এর চেয়ে উত্তম কিছু দান করুন’ পর্যন্ত পৌঁছাতাম, আমি মনে মনে বলতাম: আবু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে উত্তম আর কে হতে পারে?!

যখন আমার ইদ্দত (বিধবা থাকার নির্ধারিত সময়) শেষ হলো, তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বিবাহের প্রস্তাব দিয়ে পাঠালেন, কিন্তু তিনি তাঁকে বিবাহ করলেন না। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে প্রস্তাব দিয়ে পাঠালেন, তিনি তাঁকেও বিবাহ করলেন না। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে প্রস্তাবক হিসেবে পাঠালেন।

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জানিয়ে দিন যে, আমি একজন অতিশয় আত্মসম্মানবোধসম্পন্ন (ঈর্ষাপরায়ণ) মহিলা, আর আমি বহু সন্তানের জননী, আর আমার কোনো অভিভাবকও বর্তমানে উপস্থিত নেই।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বিষয়টি জানালেন। তিনি বললেন: “তুমি তার কাছে ফিরে যাও এবং তাকে বলো: তোমার যে কথা—‘আমি একজন ঈর্ষাপরায়ণ মহিলা’, তার জন্য আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করছি, তিনি যেন তোমার এই ঈর্ষাপরায়ণতা দূর করে দেন। আর তোমার যে কথা—‘আমি বহু সন্তানের জননী’, তার সন্তানদের প্রতিপালনের জন্য তুমিই যথেষ্ট হবে। আর তোমার যে কথা—‘আমার কোনো অভিভাবক উপস্থিত নেই’, আসলে তোমার এমন কোনো অভিভাবকই নেই—উপস্থিত বা অনুপস্থিত—যে এই বিবাহে আপত্তি করবে।”

এরপর তিনি (উম্মে সালামাহ) তাঁর ছেলেকে বললেন: হে উমর! ওঠো, এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে আমার বিবাহ দাও। ফলে সে তাঁর বিবাহ দিল।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে আসতেন বাসর করার জন্য। যখনই তিনি তাঁকে দেখতেন, তখনই তাঁর কন্যা যয়নবকে কোলে তুলে নিতেন এবং নিজের কোলে বসিয়ে রাখতেন। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিরে যেতেন। আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)—যিনি তাঁর দুধ ভাই ছিলেন—এ বিষয়ে জানতে পারলেন।

তিনি উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বললেন: এই হতভাগী কোথায়, যার কারণে তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে কষ্ট দিচ্ছো? এরপর তিনি যয়নবকে নিয়ে চলে গেলেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এলেন এবং তাঁর সাথে বাসর করলেন। তিনি ঘরের চারপাশে চোখ বোলালেন এবং বললেন: “যয়নব কী করল?” উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে তাকে নিয়ে চলে গেছেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাথে বাসর করলেন... এবং তিনি বললেন: “যদি আমি তোমার কাছে সাত দিন থাকি, তবে আমি আমার অন্যান্য স্ত্রীদের কাছেও সাত দিন করে থাকব।”

1070 - عن عائشة، قالت : هاجر عبيد الله بن جحش بأمِّ حبيبة بنت أَبي سفيان - وهي امرأته - إِلى أَرض الحبشة، فلمّا قدمَ أَرضَ الحبشةِ مرض، فلما حضرته الوفاة؛ أَوصى إِلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتزوّجَ رسول الله صلى الله عليه وسلم أُمَّ حبيبة، وبعثَ بها النجاشي مع شرحبيل ابن حسنة.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أَبي داود` (1835).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ ইবনু জাহশ তাঁর স্ত্রী উম্মে হাবীবা বিনত আবী সুফিয়ানকে নিয়ে হাবশার (আবিসিনিয়ার) ভূমিতে হিজরত করেছিলেন। যখন তিনি হাবশার ভূমিতে পৌঁছলেন, তখন তিনি অসুস্থ হয়ে পড়লেন। অতঃপর যখন তার মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে (তাঁর স্ত্রীর বিষয়ে) অসিয়ত করে যান। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করেন। আর নাজাশী (বাদশাহ) তাঁকে শুরাহবীল ইবনু হাসনাহ-এর সাথে (মদীনায়) পাঠিয়ে দেন।

1071 - عن أَبي هريرة : أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ إِذا أَرادَ الرَّجلُ أَن يتزوّجَ؛ قال له: `بارك الله لك، وبارك عليك`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `آداب الزفاف` (175)، `صحيح أَبي داود` (1850).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর রীতি ছিল যে, যখন কোনো ব্যক্তি বিবাহ করতে চাইতো, তখন তিনি তাকে বলতেন: "আল্লাহ আপনাকে বরকত দিন এবং আপনার উপর বরকত নাযিল করুন।" [বা-রাকাল্লা-হু লাকা, ওয়া বা-রাকা আলাইকা।]

1072 - عن عبد الله بن الزبير، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: `أَعلنوا النّكاح`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `آداب الزفاف` (193)، `المشكاة` (3152)، `الإرواء` (1993).

আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা বিবাহের ঘোষণা দাও।"

1073 - عن معاوية بن حيدة : أنَّ رجلاً سألَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم: ما حقُّ المرأة على الزوج؟ قال: `يُطعمها إِذا طَعِم، ويكسوها إذا اكتسى، ولا يضرب الوجه، ولا يقبّح، ولا يهجر إلّا في البيت`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الإرواء` (2033)، `صحيح أَبي داود` (1859 و 1860)، `المشكاة` (3259)، `آداب الزفاف` (280).

মু’আবিয়া ইবন হাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন, "স্বামীর উপর স্ত্রীর অধিকার কী?"

তিনি বললেন: "সে যখন আহার করে, তখন তাকেও আহার করাবে। সে যখন পরিধান করে, তখন তাকেও পরিধান করাবে। মুখমণ্ডলে আঘাত করবে না, কটু কথা বলবে না (কিংবা মন্দ বলবে না), এবং গৃহের ভেতরে ব্যতীত (বিছানায়) তার থেকে দূরে সরে থাকবে না।"

1074 - عن أَبي موسى، قال : دخلت امرأة عثمان بن مظعون على نساء النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فرأينها سيئة الهيئة، فقلن: ما لكِ؟! ما في قريش رجل أَغنى من بعلِك! قالت: ما لنا منه شيء، أَمّا نهاره فصائم، وأَمّا ليله فقائم! قال: فدخلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فذكرنَ ذلك له؟ فلقيه النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال: `يا عثمان! أَما لك فيَّ أُسوة؟! `. قال: وما ذاك يا رسولَ الله! فداك أَبي وأُمي؟! قال: `أَما أَنت فتقوم الليلَ وتصوم النّهار، وإنَّ لأَهلِكَ عليك حقًّا، وإِنَّ لجسدِك عليك حقًّا، صَلِّ وَنَمْ، وصم وأَفطر`. قال: فأتتهم المرأة بعد ذلك [عَطِرَةً] كأَنّها عروس، فَقُلْنَ لها: مه؟! قالت: أَصابنا ما أَصابَ النّاس. صحيح لغيره - `صحيح أَبي داود` (1239).

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

উসমান ইবনু মায’ঊন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের নিকট আসলেন। তারা তাকে অত্যন্ত খারাপ অবস্থায় (অসাজসজ্জিতা) দেখতে পেলেন। তারা তাকে বললেন: তোমার কী হয়েছে?! কুরাইশের মধ্যে তোমার স্বামীর চেয়ে অধিক ধনী কোনো লোক নেই! তিনি বললেন: তার থেকে (সংসার ও আরামের) কোনো কিছুই আমাদের পাওয়ার নেই। দিনের বেলায় তিনি রোযা রাখেন আর রাতের বেলায় ইবাদাতে মশগুল থাকেন (রাতভর নামায পড়েন)!

বর্ণনাকারী বলেন: তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেখানে প্রবেশ করলেন। তারা (নবীজীর স্ত্রীরা) তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং বললেন: "হে উসমান! তোমার জন্য কি আমার মধ্যে কোনো আদর্শ নেই?"

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, সেটি কী?

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "তুমি তো রাতভর নামায পড়ো এবং দিনের বেলায় রোযা রাখো। নিশ্চয় তোমার স্ত্রীর তোমার উপর হক্ব (অধিকার) আছে, আর তোমার শরীরেরও তোমার উপর হক্ব আছে। সুতরাং তুমি নামায পড়ো এবং ঘুমাও, আর রোযা রাখো এবং ইফতার করো।"

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর সেই স্ত্রী লোকটি তাদের নিকট সুগন্ধি মেখে এমন অবস্থায় আসলেন যেন তিনি একজন নববধূ। তখন নবীজীর স্ত্রীগণ তাকে জিজ্ঞেস করলেন: (তোমার এমন অবস্থার কারণ) কী? তিনি বললেন: মানুষের যা অবস্থা হয়েছে, আমাদেরও তাই হয়েছে (অর্থাৎ উসমান এখন সবার মতো স্বাভাবিক জীবনযাপন করছেন)।

1075 - عن عائشة [رضي الله عنها]، قالت : دخلت امرأة عثمان بن مظعون - واسمها خولة بنت حكيم - على عائشة وهي بَذّة الهيئة، فسألتها عائشة: ما شأنُك؟! قالت: زوجي يقوم الليل، ويصوم النهار، فدخل النبيّ صلى الله عليه وسلم، فذكرت عائشة ذلك له؟ فلقي النبيُّ صلى الله عليه وسلم عثمان بن مظعون، فقال: `يا عثمان! إنَّ الرهبانيّةَ لم تكتب علينا، أَما لك فيّ أُسوةٌ حسنة؟! فواللهِ إِنّي لأَخشاكم للهِ، وأحفظكم لحدوده`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - المصدر نفسه.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসমান ইবনে মাযউন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী—যার নাম খাওলা বিনতে হাকিম—একবার আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন এমন অবস্থায় যে, তার বেশভূষা ছিল মলিন ও অযত্নভরা। তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে জিজ্ঞেস করলেন: তোমার এ কেমন অবস্থা?

তিনি বললেন: আমার স্বামী রাতে ইবাদতে মশগুল থাকেন এবং দিনের বেলা রোযা রাখেন (অর্থাৎ আমার প্রতি মনোযোগ দেন না)।

এরপর যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘরে প্রবেশ করলেন, তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বিষয়টি জানালেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন উসমান ইবনে মাযউন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং বললেন:

"হে উসমান! আমাদের জন্য বৈরাগ্যবাদ (রাহবানিয়্যাত) বিধিবদ্ধ করা হয়নি। আমার মধ্যে কি তোমার জন্য উত্তম আদর্শ নেই? আল্লাহর কসম, আমি তোমাদের মধ্যে আল্লাহকে সর্বাধিক ভয় করি এবং তাঁর সীমাসমূহ সবচেয়ে বেশি রক্ষা করে চলি।"

1076 - عن أَبي سعيد الخدري، قال : جاء رجل بابنة له إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسولَ الله! هذه ابنتي، قد أَبت أَن تتزوجَ! فقال لها النبيّ صلى الله عليه وسلم: `أَطيعي أَباك`، فقالت: والذي بعثك بالحقِّ لا أَتزوّج حتّى تخبرني ما حقّ الزوج على زوجته؟ فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: `حقُّ الزوج على زوجتِه، أَن لو كانت به قرحة فلحستها ما أَدّت حقّه`. فقالت: والذي بعثك بالحقِّ لا أَتزوج أَبدًا! فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: `لا تُنْكِحوهنَّ إلّا بإذنهنَّ` .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - صحيح - `التعليق الرَّغيب` (3/ 74).

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

এক ব্যক্তি তার কন্যাকে সাথে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসল এবং বলল: হে আল্লাহর রাসূল! এই আমার কন্যা, সে বিবাহ করতে অস্বীকার করেছে।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: ‘তুমি তোমার পিতার আনুগত্য করো।’

মেয়েটি বলল: যিনি আপনাকে সত্য সহকারে প্রেরণ করেছেন, তাঁর শপথ! স্বামীর উপর তার স্ত্রীর কী অধিকার, তা আপনি আমাকে না জানানো পর্যন্ত আমি বিবাহ করব না।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘স্বামীর উপর তার স্ত্রীর অধিকার হলো, যদি স্বামীর দেহে কোনো ফোঁড়া বা ক্ষত থাকে আর স্ত্রী তা চেটে পরিষ্কার করে দেয়, তবুও সে তার (স্বামীর) হক আদায় করতে পারবে না।’

মেয়েটি বলল: যিনি আপনাকে সত্য সহকারে প্রেরণ করেছেন, তাঁর শপথ! আমি আর কখনোই বিবাহ করব না!

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘তাদের (মেয়েদের) অনুমতি ছাড়া তাদের বিবাহ দিও না।’

1077 - عن ابن أَبي أَوفى، قال : لما قدم معاذ بن جبل من الشام! سجد للنبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `ما هذا يا معاذ؟! `. قال: يا رسولَ اللهِ! قدمت الشام، فرأيتهم يسجدون لبطارقتهم وأَساقفتهم، فأردتُ أَن أَفعلَ ذلك بك، قال: `فلا تفعل؛ فإنّي لو أَمرت شيئًا يسجدَ لشيءٍ؛ لأمرتُ المرأة أَن تسجدَ لزوجها، والذي نفسي بيدِه؛ لا تؤدي المرأة حقَّ ربِّها حتّى تؤدي حقَّ زوجها؛ [حتى لو سألها نفسها، وهي على قتب، لم تمنعه] ` .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق` أَيضًا (3/ 76)، `آداب الزفاف` (284)، `الإرواء` (7/ 56).

ইবনে আবি আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শাম (সিরিয়া) থেকে (ফিরে এসে) আগমন করলেন, তখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে সিজদা করলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "হে মু’আয, এটা কী?"

তিনি বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি শাম দেশে এসে দেখলাম যে তারা তাদের সেনাপতি ও পাদ্রীদের সিজদা করে। তাই আমি আপনার ক্ষেত্রেও তা করতে মনস্থ করলাম।"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি তা করো না। কারণ, যদি আমি কোনো বস্তুকে অন্য কোনো বস্তুর জন্য সিজদা করার আদেশ দিতাম, তবে অবশ্যই স্ত্রীকে তার স্বামীর জন্য সিজদা করার আদেশ দিতাম। যার হাতে আমার প্রাণ, সেই সত্তার শপথ! কোনো নারী তার রবের হক ততক্ষণ পর্যন্ত আদায় করতে পারে না, যতক্ষণ না সে তার স্বামীর হক আদায় করে। [এমনকি যদি স্বামী উটের হাওদার উপর থাকা অবস্থায়ও (অর্থাৎ ভ্রমণের জন্য প্রস্তুত অবস্থায়) তার কাছে নিজেকে চায়, তবুও সে যেন তাকে বারণ না করে]।"

(সহীহ)