1618 - عن أبي ذر، قال : قلت: يا رسول الله! فأي المؤمنين أكمل إيمانًا؟ قال: `أحسنهم خلقًا`].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الصحيحة` (284).

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, হে আল্লাহর রাসূল! মুমিনদের মধ্যে কার ঈমান সবচেয়ে বেশি পূর্ণাঙ্গ? তিনি বললেন: তাদের মধ্যে যে সর্বোত্তম চরিত্রের অধিকারী।

1619 - عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `إنَّ المؤمن ليدرك بخلقه درجة الصائم القائم`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (522، 795).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই একজন মুমিন তার উত্তম চরিত্রের মাধ্যমে সেই মর্যাদা লাভ করে, যা দিনভর রোজা পালনকারী এবং রাতভর নামাজে দণ্ডায়মান ব্যক্তি অর্জন করে।”

1620 - عن أَبي هريرة، قال: سمعت أَبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: `خيركم أَحاسنكم أَخلاقًا؛ إِذا فَقُهوا`].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (1846).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবুল কাসিম (রাসূলুল্লাহ) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, ‘তোমাদের মধ্যে তারাই সর্বোত্তম, যারা উত্তম চরিত্রের অধিকারী—যদি তারা দ্বীনের জ্ঞান অর্জন করে (বা দ্বীন সম্পর্কে সঠিক জ্ঞান লাভ করে)।’

1621 - عن أَبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: `الحياء من الإِيمان، والإيمان في الجنّة، والبَذَاء من الجفاء، والجفاء في النار`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `تخريج الإِيمان` (14/ 1042)، `الصحيحة` (495).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“লজ্জা (শালীনতা) হলো ঈমানের অঙ্গ, আর ঈমানের স্থান জান্নাতে। পক্ষান্তরে, অশ্লীলতা বা কটূক্তি হলো রূঢ়তা ও কর্কশতার অঙ্গ, আর রূঢ়তা ও কর্কশতার স্থান জাহান্নামে।”

1622 - عن أَبي هريرة : أنَّ رجلًا مرَّ على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وهو في مجلس، فقال: سلام عليكم، فقال: `عشر حسنات`. ثمَّ مرَّ آخر فقال: سلام عليكم ورحمة الله، فقال: `عشرون حسنة`. ثمَّ مرَّ رجل آخر فقال: سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فقال: `ثلاثون حسنة`. فقامَ رجل من المجلس ولم يسلّم، فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم: `ما أَوشك ما نسي صاحبكم! إِذا جاءَ أَحدكم إلى المجلس فليسلم، فإن بدا له أَن يجلس فليجلس، وإِن قام فليسلم؛ فليست الأُولى بأَحقَّ من الآخرة`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (183).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন তিনি একটি মজলিসে (বৈঠকে) ছিলেন। লোকটি বলল: ‘আসসালামু আলাইকুম’। তিনি (রাসূল) বললেন: ‘দশ নেকি।’

অতঃপর অন্য একজন ব্যক্তি যাচ্ছিলেন এবং বললেন: ‘আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ’। তিনি বললেন: ‘বিশ নেকি।’

এরপর আরেকজন ব্যক্তি যাচ্ছিলেন এবং বললেন: ‘আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ’। তিনি বললেন: ‘ত্রিশ নেকি।’

এরপর মজলিস থেকে এক ব্যক্তি দাঁড়ালো এবং সালাম না দিয়েই চলে গেল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘তোমাদের সঙ্গীটি কত দ্রুত ভুলে গেল! যখন তোমাদের কেউ মজলিসে আসে, তখন সে যেন সালাম দেয়। যদি তার বসতে ইচ্ছা হয়, তবে বসুক। আর যখন সে উঠে যায়, তখনও যেন (পুনরায়) সালাম দেয়। কারণ প্রথম সালামটি শেষ সালামের চেয়ে বেশি হকদার নয় (অর্থাৎ মজলিস থেকে বিদায়ের সময় সালাম দেওয়াও প্রবেশের সময় সালাম দেওয়ার মতোই গুরুত্বপূর্ণ)।’

1623 - عن البراء، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: `أَفشوا السلام تَسلموا`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `الصحيحة` (1493)، `الإرواء` (3/ 239 و 240).

বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সালামের প্রসার করো, তবে তোমরা নিরাপদ থাকবে (বা শান্তি লাভ করবে)।"

1624 - عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `يسلم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والماشيان أَيّهما بدأ؛ فهو أَفضل`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الصحيحة` (1146).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আরোহী ব্যক্তি হেঁটে যাওয়া ব্যক্তিকে সালাম দেবে, এবং হেঁটে যাওয়া ব্যক্তি বসে থাকা ব্যক্তিকে সালাম দেবে। আর (পরস্পর সম্মুখীন হওয়া) দুই পথচারীর মধ্যে যে আগে সালাম দেবে, সে উত্তম।”

1625 - عن فضالة بن عبيد، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: `لِيسلم الفارسُ على الماشي، والماشي على القاعد، والقليلُ على الكثير`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (1150).

ফাদালাহ ইবনে উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আরোহী ব্যক্তি হেঁটে যাওয়া ব্যক্তিকে সালাম দেবে, হেঁটে যাওয়া ব্যক্তি বসে থাকা ব্যক্তিকে সালাম দেবে এবং অল্প সংখ্যক লোক বেশি সংখ্যক লোককে সালাম দেবে।”

1626 - عن [شريح بن هانئ] : أنَّ هانئًا لمّا وفد إِلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم مع قومِه، فسمعهم يَكنون هانئًا أَبا الحكم، فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: `إنَّ اللهَ هو الحَكَم، وإِليه الحُكْمُ؟ فلم تكنى أَبا الحكم؟! `. قال: قومي إِذا اختلفوا في شيء رضوا بي حَكَمًا، فحكمت بينهم، فقال: `إنَّ ذلك لحسن، فما لك من الولد؟ `. قال: قال: شريح، وعبد الله، ومسلم، قال: `فأَيّهم أَكبر؟ `. قال: شريح، قال: `فأَنت أَبو شريح`؛ فدعا له ولولده. فلمّا أَرادَ القوم الرّجوع إِلى بلادِهم؛ أَعطى كلَّ رجلٍ منهم أَرضًا حيث أَحبّ من بلادِه، قال أَبو شريح: يا رسول الله! أَخبرني بشيء يوجب لي الجنّة؟ قال: `طِيبُ الكلام، وبذل السلام، وإِطعام الطعام`. وفي رواية: [`عليك بحسن الكلام … `].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (1939)، `الإرواء` (2615).

শরাইহ ইবনু হানি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন হানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর গোত্রের সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করলেন, তখন তিনি (রাসূল সাঃ) তাদের মধ্যে হানিকে ‘আবুল হাকাম’ বলে ডাকতে শুনলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ডাকলেন এবং বললেন, "নিশ্চয় আল্লাহ্‌ই হলেন আল-হাকাম (চূড়ান্ত ফায়সালাকারী), এবং হুকুম (বিধান) তো তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তন করে। তাহলে তুমি কেন আবুল হাকাম কুনিয়াত ধারণ করলে?"

তিনি (হানি) বললেন, "আমার গোত্রের লোকেরা যখন কোনো বিষয়ে মতপার্থক্য করত, তখন তারা আমাকে সালিশ মানত। আর আমি তাদের মাঝে ফায়সালা করে দিতাম।"

তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "নিশ্চয়ই এটা ভালো কাজ। কিন্তু তোমার সন্তানাদি কে কে আছে?"

তিনি বললেন, "আমার সন্তান শরাইহ, আব্দুল্লাহ এবং মুসলিম।"

তিনি (নবী সাঃ) জিজ্ঞেস করলেন, "তাদের মধ্যে কে সবার বড়?"

তিনি বললেন, "শরাইহ।"

তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "তাহলে তুমি আবু শরাইহ (শরাইহর পিতা)।"

অতঃপর তিনি তাঁর (হানি) জন্য এবং তাঁর সন্তানদের জন্য দু‘আ করলেন। যখন গোত্রের লোকেরা তাদের দেশে ফিরে যাওয়ার ইচ্ছা পোষণ করলেন, তখন তিনি তাদের প্রত্যেককে তাদের দেশের মধ্যে পছন্দমতো এক টুকরো জমি দান করলেন।

আবু শরাইহ (হানি) বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন কিছু কাজের কথা বলুন যা আমার জন্য জান্নাতকে আবশ্যক করে দেবে।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "উত্তম কথা বলা, সালামের প্রসার ঘটানো এবং খাদ্য দান করা।"

অন্য এক বর্ণনায় আছে: "তুমি উত্তম কথা বলার ওপর গুরুত্ব দেবে..."

1627 - عن أَبي هريرة، قال : إنَّ أَبخل الناسِ من بخل بالسلام، وأَعجزَ الناسِ من عَجَزَ عن الدعاء.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (601) مرفوعًا.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিঃসন্দেহে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে কৃপণ হলো সেই ব্যক্তি, যে সালাম দিতে কৃপণতা করে। আর মানুষের মধ্যে সবচেয়ে অক্ষম (বা দুর্বল) হলো সেই ব্যক্তি, যে দু’আ করতে অক্ষম।

1628 - عن ابن عباس : أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كتبَ إِلى حَبر (تَيماء)؛ فسلم عليه.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن الإسناد.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তায়মার একজন ইহুদি ধর্মীয় নেতার (হিবর) কাছে একটি চিঠি লিখেছিলেন এবং তাতে তাঁকে সালাম জানিয়েছিলেন।

1629 - عن أَنس : أَنَّ يهوديًّا سلّمَ على النبيّ صلى الله عليه وسلم وأَصحابه؛ فقال: السأم عليكم، فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم: `أَتدرون ما قال؟ `. قالوا: نعم، سلّم علينا! قال: `لا، إِنّما قال: السأم عليكم؛ أَي: تسأمون دينكم، فإِذا سلّم عليكم رجل من أَهل الكتاب؛ فقولوا: وعليك`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الإرواء` (1276): م - مختصرًا.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
একবার একজন ইহুদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণের প্রতি সালাম করলো। সে বলল: "আস-সা-মু আলাইকুম" (অর্থাৎ, তোমাদের উপর মৃত্যু/ধ্বংস হোক)। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তোমরা কি জানো সে কী বলেছে?" তাঁরা বললেন, "হ্যাঁ, সে আমাদের সালাম দিয়েছে!" তিনি বললেন, "না। সে বরং বলেছে: ’আস-সা-মু আলাইকুম’ (অর্থাৎ, তোমাদের উপর মৃত্যু হোক)। অর্থাৎ, সে তোমাদের দীনকে অপছন্দ করেছে। সুতরাং আহলে কিতাবের (ইহুদি বা খ্রিস্টান) কোনো ব্যক্তি যখন তোমাদের সালাম দেয়, তখন তোমরা (জবাবে) বলো: ’ওয়া আলাইক’ (আর তোমার উপরও)।"

1630 - عن ابن عباس، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: `لا تفتخروا بآبائكم في الجاهليّة، فوالذي نفس محمَّد بيده؛ لما يُدَهْدِهُ الجُعَل بمنخريه: خير من آبائكم الذين ماتوا في الجاهليّة`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (4/ 21).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

তোমরা জাহিলিয়্যাতের (অন্ধকার যুগের) তোমাদের পূর্বপুরুষদের নিয়ে অহংকার করো না। সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রাণ! গোবরে পোকা তার নাক দিয়ে যা গড়িয়ে নিয়ে যায়, তা জাহিলিয়্যাতে মৃত্যুবরণকারী তোমাদের পূর্বপুরুষদের চেয়েও উত্তম।

1631 - عن جابر بن عبد الله، أَنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: `إِن عِشتُ إِن شاءَ الله؛ زَجَرْتُ أَن يُسمَّى بركة ونافعًا وأَفلح` فلا أَدري قال: أَفلَحَ أَم لا؟ فقبض النبي صلى الله عليه وسلم ولم يزجر عن ذلك، فأَراد عمر أَن يزجر عن ذلك؛ ثم تركه].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (3271): م نحوه من طريق أخرى عن جابر: `الصحيحة` (2143).

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "যদি আল্লাহ চান এবং আমি বেঁচে থাকি, তবে আমি লোকদের ’বারাকাহ’, ’নাফি’’ এবং ’আফলাহ’ নামে নামকরণ করতে নিষেধ করব।" [বর্ণনাকারী বলেন,] "আমি জানি না তিনি ’আফলাহ’-এর কথা উল্লেখ করেছিলেন নাকি করেননি?" এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইন্তেকাল করেন এবং তিনি তা নিষেধ করেননি। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই নামগুলো থেকে নিষেধ করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু পরে তিনি তা ছেড়ে দেন।

1632 - عن ابن عباس، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتفاءل، ويعجبه الاسم الحسن].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (777).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শুভ লক্ষণ গ্রহণ করতেন এবং সুন্দর নাম তাঁর নিকট খুবই পছন্দনীয় ছিল।

1633 - عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `الطير يجري بقدر`. وكان يعجبه الفأل الحسن].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `الصحيحة` (860).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “পাখির গতিবিধিও তাকদীর (আল্লাহর ফয়সালা) অনুযায়ী চলে। আর তিনি শুভ লক্ষণ বা সুসংবাদ (ফালুন হাসান) পছন্দ করতেন।”

1634 - عن خيثمة، قال : كانَ اسم أَبي عَزيزًا، فسماه النبيّ صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الصحيحة` (904).

খায়ছামা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পিতার নাম ছিল আযীয। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নাম পরিবর্তন করে ‘আব্দুর রহমান’ রাখেন।

1635 - عن بشير بن الخصاصية - وكان اسمه في الجاهليّة (زحم) -، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: `ما اسمك؟ `. قال: زحم. قال: `أَنت بشير`، فكان اسمَه؛ قال : بينما أَنا أَمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: `يا ابن الخصاصية! ما أَصبحتَ تَنقِم على اللهِ؟! `. قلت: ما أَصبحتُ أَنقِمُ على اللهِ شيئًا، كلُّ خيرٍ فعل اللهُ بي. (قلت): فذكر الحديث، وهو في الجنائز [200/ 790].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `أحكام الجنائز` (

বশীর ইবনু খাসাসিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। জাহেলী যুগে তাঁর নাম ছিল ’যাহম’। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার নাম কী?" তিনি বললেন: "যাহম।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি হলে বশীর।" তখন থেকেই তাঁর এই নাম হয়ে যায়।

তিনি বলেন, একদা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হেঁটে যাচ্ছিলাম। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে লক্ষ্য করে বললেন: "হে ইবনু খাসাসিয়াহ! তুমি কি এমন কোনো অবস্থায় সকাল করেছ যে তুমি আল্লাহর প্রতি অসন্তুষ্ট?"

আমি বললাম: "আমি এমন কোনো অবস্থায় সকাল করিনি যে আমি আল্লাহর প্রতি অসন্তুষ্ট; বরং আল্লাহ আমার জন্য যা কিছু করেছেন, তার সবই কল্যাণ।"

(এরপর বর্ণনাকারী জানাজা সংক্রান্ত বাকি হাদীসটি উল্লেখ করেন।)

1636 - عن عائشة : أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم سمع رجلًا يقول: يا شهاب! قال: `أنت هشام`].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `الصحيحة` (215).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন ব্যক্তিকে ‘ইয়া শিহাব!’ (ওহে শিহাব!) বলে ডাকতে শুনলেন। তখন তিনি (নবী) বললেন, ‘তুমি তো হিশাম।’

1637 - عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه وسلم مرَّ بأرض تسمى غَدِرة ، فسماها خَضِرة.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (208).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘গাদিরা’ (Ghadirah) নামক একটি ভূমির পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন, তখন তিনি সেটির নাম দিলেন ‘খাদিরা’ (Khadirah)।