1738 - عن أَبي هريرة : أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف على ناس جلوس فقال: `أَلا أُخبركم بخيركم من شرّكم؟! `، قال: فسكتوا، قال ذلك ثلاث مرات، فقال رجل: بلى يا رسولَ الله! أَخبرنا بخيرنا من شرّنا؟ قال: `خيركم: من يرجى خيرُه ويؤمن شرّه، وشرّكم: من لا يرجى خيرُه ولا يؤمن شرّه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `تخريج المشكاة` (4993).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসে থাকা কিছু লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, অতঃপর তিনি বললেন: ’আমি কি তোমাদেরকে তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম ও নিকৃষ্টতম ব্যক্তির কথা বলব না?’ তিনি (আবু হুরায়রা) বলেন: তখন তারা নীরব রইল। তিনি তিনবার এ কথা বললেন। অতঃপর একজন লোক বলল: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আমাদের মধ্যে সর্বোত্তম ও নিকৃষ্টতম ব্যক্তির কথা বলুন। তিনি বললেন: ’তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তি সে, যার কল্যাণের আশা করা যায় এবং যার অনিষ্ট থেকে মানুষ নিরাপদ থাকে। আর তোমাদের মধ্যে নিকৃষ্টতম ব্যক্তি সে, যার কল্যাণের আশা করা যায় না এবং যার অনিষ্ট থেকে মানুষ নিরাপদ থাকে না।’

1739 - عن أُسامة بن زيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `من صنع إِليه معروفًا، فقال لفاعلِه: جزاك الله خيرًا؛ فقد أَبلغَ في الثناء`].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (2/ 55).

উসামা ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যার প্রতি কোনো অনুগ্রহ করা হয়, অতঃপর সে তার অনুগ্রহকারীকে বলে, ‘জাযাকাল্লাহু খাইরান’ (আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন); তবে সে যথার্থ প্রশংসা করল।

1740 - عن أبي هريرة، قال: سمعت أَبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: `لا يشكر اللهَ من لا يشكر الناسَ`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (416).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি মানুষের শুকরিয়া (কৃতজ্ঞতা) আদায় করে না, সে আল্লাহরও শুকরিয়া আদায় করে না।"

1741 - عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `من استعاذكم بالله فاعيذوه، ومن سألكم بالله فأَعطوه، ومن دعاكم فأجيبوه، ومن صَنَعَ إِليكم معروفًا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه؛ فادعوا له حتّى تروا أنّ قد كافأتموه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أَبي داود` (1469)، `الصحيحة` (254).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

যে ব্যক্তি তোমাদের কাছে আল্লাহর নামে আশ্রয় চায়, তোমরা তাকে আশ্রয় দাও। আর যে ব্যক্তি তোমাদের কাছে আল্লাহর নামে কিছু চায়, তোমরা তাকে তা দাও। আর যে তোমাদেরকে দাওয়াত দেয়, তোমরা সে দাওয়াত কবুল করো (বা তাতে সাড়া দাও)। আর যে তোমাদের প্রতি কোনো উপকার করে, তোমরা তার প্রতিদান দাও। কিন্তু তোমরা যদি এমন কিছু খুঁজে না পাও যার মাধ্যমে তাকে প্রতিদান দিতে পারো; তাহলে তোমরা তার জন্য দু’আ করতে থাকো, যতক্ষণ না তোমরা মনে করো যে তোমরা তাকে প্রতিদান দিয়ে দিয়েছো।

1742 - عن جابر بن عبد الله، قال: سمعت النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: `من أُولِيَ معروفًا، فلم يجد له خيرًا إِلّا الثناء؛ فقد شكره، ومن كتمه فقد كفره، ومن تحلّى بباطل؛ فهو كلابس ثوبي زور`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الصحيحة` (617).

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"যার প্রতি কেউ অনুগ্রহ করল, কিন্তু বিনিময়ে প্রশংসা করা ছাড়া তার আর কিছু করার সামর্থ্য ছিল না, সে যদি সেই প্রশংসা করে, তবে সে তার শুকরিয়া আদায় করলো। আর যে ব্যক্তি সেই অনুগ্রহ গোপন করল, সে (যেন) অকৃতজ্ঞতা প্রকাশ করল। আর যে ব্যক্তি মিথ্যা দিয়ে নিজেকে সজ্জিত করে (বা মিথ্যাচারকে অবলম্বন করে), সে মিথ্যা সাক্ষ্যদাতার দুটি পোশাক পরিধানকারীর মতো।"

1743 - عن عمر بن الخطاب، قال : قلت للنبيّ صلى الله عليه وسلم: إِنّي رأيت فلانًا يدعو ويذكر خيرًا، ويذكر أنّك أَعطيته دينارين، قال: `لكنَّ فلانًا أَعطيته ما بين كذا إِلى كذا، فما أَثنى، ولا قالَ خيرًا!! `.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (2/ 8)، وله تتمة فيما تقدم (216/ 849).

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বললাম: নিশ্চয়ই আমি অমুক ব্যক্তিকে দেখলাম, সে (আপনার জন্য) দু‘আ করছে এবং ভালো কথা স্মরণ করছে। সে উল্লেখ করল যে আপনি তাকে দু’টি দিনার প্রদান করেছেন।

তিনি (নবী সাঃ) বললেন, ‘কিন্তু অমুক ব্যক্তিকে তো আমি এত থেকে এত (পরিমাণ সম্পদ) দিয়েছিলাম, তবুও সে কোনো প্রশংসা করেনি এবং কোনো ভালো কথাও বলেনি!’

1744 - عن أَبي ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `تبسمُك في وجه أَخيك صدقة` .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - صحيح - `الصحيحة` (572).
* * *

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমার ভাইয়ের চেহারার দিকে তাকিয়ে তোমার মুচকি হাসি একটি সাদাকা।”

1745 - عن أَبي ذر، قال : دخلت المسجدَ؛ فإِذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وحده، فقال: `يا أَبا ذر! إنَّ للمسجد تحيةً، وإنّ تحيته ركعتين، فقم فاركعهما`، فقمت فركعتهما، ثمَّ عدت فجلست إِليه. (قلت): فذكر الحديث بطولِه في كتاب العلم؛ قال فيه : قلت: يا رسول الله! كم الأَنبياء؟ قال: `مئة أَلف وعشرون أَلفًا`. قلت: يا رسولَ الله! كم الرسل من ذلك؟ قال: `ثلاث مئة وثلاثة عشر جمًّا غفيرًا`. [قلت: يا رسول الله! من كان أولهم؟ قال: `آدم عليه السلام .. خلقه الله بيده، ونفخ فيه من روحه، وكلمه قِبلاً`] . (قلت): فذكر الحديث. صحيح لغيره - إلا جملة التحية؛ فحسن لغيره على تفصيل سبق بيانه في (

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম। সেখানে দেখলাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একা বসে আছেন।

তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে আবু যর! নিশ্চয় মসজিদের একটি অভিবাদন (তাহিয়্যা) আছে। আর এর অভিবাদন হলো দুই রাকাত সালাত। সুতরাং তুমি দাঁড়িয়ে তা আদায় করে নাও।" আমি দাঁড়িয়ে সেই দুই রাকাত সালাত আদায় করলাম, অতঃপর ফিরে এসে তাঁর পাশে বসলাম।

আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! নবীর সংখ্যা কত?" তিনি বললেন, "এক লক্ষ বিশ হাজার (১,২০,০০০)।"

আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! তাঁদের মধ্যে রাসূলের সংখ্যা কত?" তিনি বললেন, "তিন শত তের জন (৩১৩ জন)—এক বিরাট জামাত।"

আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! তাঁদের মধ্যে প্রথম কে ছিলেন?" তিনি বললেন, "আদম (আলাইহিস সালাম)। আল্লাহ তাঁকে নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন, তাঁর মধ্যে নিজ রূহ ফুঁকে দিয়েছেন এবং তাঁর সাথে সরাসরি কথা বলেছেন।"

1746 - عن أَنس بن مالك، أَنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم: `لمّا نفخ الله في آدم الروح، فبلغَ الروح رأسه عطس، فقال: الحمد للهِ ربِّ العالمين، فقال له تبارك وتعالى: يرحمك الله`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (2159).

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: যখন আল্লাহ তাআলা আদমের মধ্যে রূহ ফুঁকে দিলেন, আর রূহ যখন তাঁর মাথা পর্যন্ত পৌঁছালো, তখন তিনি হাঁচি দিলেন এবং বললেন: ‘আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন’ (সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য)। তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তাঁকে বললেন: ‘ইয়ারহামুকাল্লাহ’ (আল্লাহ তোমার উপর রহম করুন)।

1747 - عن أَبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `لمّا خلقَ الله آدمَ، ونفخَ فيه الروح عطسَ، فقال: الحمد للهِ، فحمد الله بإذن الله، فقال له ربّه: يرحمك ربّك يا آدم! اذهب إِلى أُولئك الملائكة - إِلى ملإ منهم جلوس - فسلِّم عليهم، فقال: السلام عليكم، فقالوا: وعليك السلام ورحمة الله، ثمَّ رجع إِلى ربّه فقال: هذه تحيتُك وتحيةُ بَنيك بينهم، وقال الله جلَّ وعلا - ويداه مقبوضتان -: اختر أَيهما شئت، فقال: اخترت يمين ربي، وكلتا يدي ربي يمين مباركة، ثمَّ بسطها؛ فإِذا فيها آدم وذريته، فقال: أَي ربِّ! ما هؤلاء؟ فقال: هؤلاء ذريتك؛ فإِذا كلّ إِنسان مكتوب عمره بين عينيه؛ فإِذا فيهم رجل أَضوؤهم - أَو من أَضوئهم -؛ لم يكتب له إِلّا أَربعون سنة، قال: يا ربّ! ما هذا؟ قال: هذا ابنُك داود، وقد كتبتُ له عمرَه أَربعين سنة، قال: أَي رب زده في عمره، قال: ذاك الذي كتبتُ له، قال: فإِنّي جعلتُ له من عمري ستين سنة، قال: أَنتَ وذاك، اسكن الجنّة. فسكن الجنّة ما شاء الله؛ ثمَّ أهبط منها، وكانَ آدم يَعُدُّ لنفسِه، فأتاه ملك الموت؛ فقال له آدم: قد عَجِلتَ، قد كُتِبَ لي أَلف سنة؟! قال: بلى، ولكنّك قد جعلتَ لابنك داود منها ستين سنة، فجحد فجحدت ذريته، ونسي فنسيت ذريته، فمِن يومِئذ أُمِرَ بالكتاب والشهود`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `ظلال الجنة` (1/ 91/ 206)، `تخريج المشكاة` (4662).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন আল্লাহ তাআলা আদম (আঃ)-কে সৃষ্টি করলেন এবং তাঁর মধ্যে রূহ ফুঁকে দিলেন, তখন তিনি হাঁচি দিলেন এবং বললেন: ’আলহামদুলিল্লাহ’ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)। আল্লাহর অনুমতিক্রমে তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন। তখন তাঁর রব তাঁকে বললেন: ’তোমার রব তোমার প্রতি রহম করুন, হে আদম! তুমি ঐ ফেরেশতাদের কাছে যাও—যারা উপবিষ্ট—এবং তাদেরকে সালাম দাও।’ তিনি (আদম) বললেন: ’আসসালামু আলাইকুম।’ তাঁরা বললেন: ’ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহ।’ এরপর তিনি তাঁর রবের কাছে ফিরে এলেন। আল্লাহ তখন বললেন: ’এটি তোমার এবং তোমার সন্তানদের পারস্পরিক অভিবাদন হবে।’

আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা (পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) বললেন—যখন তাঁর হাত দুটি মুষ্ঠিবদ্ধ অবস্থায় ছিল—: ’তুমি দুটির মধ্যে যেটি চাও, সেটি বেছে নাও।’ আদম (আঃ) বললেন: ’আমি আমার রবের ডান হাত নির্বাচন করলাম।’ (বস্তুত আমার রবের উভয় হাতই বরকতময় ডান হাত।) এরপর আল্লাহ হাত দুটি প্রসারিত করলেন। তখন তাতে আদম (আঃ) ও তাঁর বংশধরদের দেখা গেল।

তিনি (আদম) বললেন: ’হে আমার রব! এরা কারা?’ আল্লাহ বললেন: ’এরা তোমার বংশধর।’ তখন দেখা গেল যে প্রত্যেক মানুষের কপালে তার বয়স লেখা রয়েছে। তাদের মধ্যে এমন একজন লোককে দেখা গেল যিনি তাদের মধ্যে সবচেয়ে আলোকিত বা উজ্জ্বল। কিন্তু তার জন্য মাত্র চল্লিশ বছর বয়স লেখা হয়েছে।

আদম (আঃ) বললেন: ’হে আমার রব! ইনি কে?’ আল্লাহ বললেন: ’এ তোমার পুত্র দাউদ। আমি তার জন্য চল্লিশ বছর বয়স লিখেছি।’ আদম বললেন: ’হে আমার রব! তার বয়স বাড়িয়ে দিন।’ আল্লাহ বললেন: ’ওটাই, যা আমি তার জন্য লিখেছি।’

আদম (আঃ) বললেন: ’তাহলে আমি আমার বয়স থেকে তাকে ষাট বছর দান করলাম।’ আল্লাহ বললেন: ’তুমিই জানো (এ ব্যাপারে)! জান্নাতে বসবাস করো।’

এরপর তিনি আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী জান্নাতে বসবাস করলেন এবং পরে সেখান থেকে তাকে নামিয়ে আনা হলো। আদম (আঃ) নিজের (জীবনের) হিসেব রাখতেন। অতঃপর তাঁর কাছে মালাকুল মউত (মৃত্যুর ফেরেশতা) এলেন। আদম (আঃ) তাঁকে বললেন: ’আপনি তো তাড়াতাড়ি এসেছেন! আমার জন্য তো এক হাজার বছর লেখা হয়েছিল, তাই না?’

ফেরেশতা বললেন: ’হ্যাঁ, কিন্তু আপনিই তো আপনার পুত্র দাউদকে তা থেকে ষাট বছর দান করেছিলেন।’ আদম (আঃ) অস্বীকার করলেন, ফলে তাঁর বংশধররাও অস্বীকার করল। তিনি ভুলে গেলেন, ফলে তাঁর বংশধররাও ভুলে গেল। সেদিন থেকেই (লেনদেন ও চুক্তি রক্ষার জন্য) লিখিত দলিল ও সাক্ষী রাখার নির্দেশ দেওয়া হলো।"

1748 - عن أَبي موسى الأَشعريّ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `إنَّ الله تعالى خلق آدمَ من قبضة قبضها من جميع الأَرض، فجاء بنو آدم على قَدْرِ الأَرض؛ منهم الأَحمر، والأَسود، والأَبيض، والأصفر، وبين ذلك، والسهل، والحَزْن، والخبيث، والطيب`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (1630).

আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা আদম (আঃ)-কে এমন এক মুষ্টি মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন, যা তিনি পৃথিবীর সব স্থান থেকে গ্রহণ করেছিলেন। ফলে আদম সন্তানেরা পৃথিবীর প্রকৃতির অনুরূপ হয়েছে; তাদের মধ্যে রয়েছে লাল বর্ণের, কালো বর্ণের, সাদা বর্ণের, হলুদ বর্ণের এবং এর মাঝামাঝি বর্ণের মানুষ। আর তাদের মধ্যে আছে নরম প্রকৃতির, শক্ত প্রকৃতির, মন্দ চরিত্রের এবং ভালো চরিত্রের মানুষ।”

1749 - عن أَبي أُمامة : أنَّ رجلاً قال: يا رسولَ الله! أَنبيًّا كانَ آدم؟ قال: `نعم [مكلَّم] `، قال: فكم كانَ بينه وبين نوح؟ قال: `عشرة قرون`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (2668)، وتقدمَ من طريق أُخرى عن أَبي ذر في حديثه الطويل (

আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আদম (আঃ) কি নবী ছিলেন? তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: হ্যাঁ, (তিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে) সম্বোধিত (নবী) ছিলেন। লোকটি বলল: তাঁর (আদম আঃ-এর) এবং নূহ (আঃ)-এর মাঝে কত সময়ের ব্যবধান ছিল? তিনি বললেন: দশটি ‘ক্বরন’ (দশ প্রজন্ম/দশ শতাব্দি)।

1750 - عن أَبي هريرة، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: `كأنّي أَنظرُ إِلى موسى بن عمران منهبطًا من ثنيّة هرشى ماشيًا`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (2958).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি যেন মুসা ইবনে ইমরান (আলাইহিস সালাম)-কে দেখছি, তিনি হারশা গিরিপথ থেকে হেঁটে হেঁটে অবতরণ করছেন।"

1751 - عن ابن عباس، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: `ليس الخبر كالمعاينة، قال الله لموسى: إنَّ قومَك صنعوا كذا وكذا؛ فلم يبالِ (وفي رواية: أَخبر الله موسى أنَّ قومَه فُتنوا، فلم يلق الأَلواح)، فلمّا عاين (وفي رواية: رآهم)؛ أَلقى الأَلواح`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `تخريج المشكاة` (5738)، `تخريج الطحاوية` (315).

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"সংবাদ (শুনে জানা) প্রত্যক্ষদর্শনের (চক্ষে দেখা) মতো নয়। আল্লাহ তাআলা মূসা (আঃ)-কে বলেছিলেন: ‘নিশ্চয় তোমার কওম এই এই কাজ করেছে;’ তখন মূসা (আঃ) তাতে গুরুত্ব দিলেন না। (অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: আল্লাহ মূসা (আঃ)-কে খবর দিলেন যে তাঁর কওম ফিতনায় পতিত হয়েছে, কিন্তু তিনি) ফলকগুলো (তাওরাতের) ছুঁড়ে ফেলেননি। কিন্তু যখন তিনি স্বচক্ষে দেখলেন (অন্য বর্ণনায়: যখন তিনি তাদেরকে দেখলেন), তখন তিনি ফলকগুলো ছুঁড়ে মারলেন।"

1752 - عن أَبي هريرة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: `كانَ زكريا نجارًا`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `أَحاديث البيوع`: م - قلت: فليس هو على شرط `الزوائد`.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নবী যাকারিয়্যা (আঃ) একজন কাঠমিস্ত্রি (বা সূত্রধর) ছিলেন।”

1753 - عن أَنس بن مالك، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: `إِنَّ أَيوبَ نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم لبثَ في بلائه ثمان عشرة سنة، فرفضه القريب والبعيد؛ إِلّا رجلين من إِخوانِه [كانا من أخص إخوانه]، كانا يغدوان إِليه ويروحان، فقال أحدهما لصاحبه: تعلم والله لقد أَذنبَ أَيوب ذنبًا ما أَذنبه أَحد من العالمين، فقال له صاحبه: وما ذاك؟! قال: منذ ثمان عشرةَ سنةً لم يرحمه الله فيكشفَ ما به، فلمّا راح إِليه؛ لم يصبر الرَّجل حتّى ذكر ذلك له، فقال أَيوب: لا أَدري ما تقول؟! غير أنَّ اللهَ يعلم أَنّي كنت أَمُرُّ على الرَّجلين يتنازعان فيذكران الله، فأَرجع [إلى] بيتي، فأَكَفِّرُ عنهما؛ كراهية أَن يذكرَ الله إِلّا في حقّ. قال: وكانَ يخرج إِلى حاجته، فإِذا قضى حاجتَه؛ أَمسكت امرأته بيده [حتّى يبلغ] ، فلمّا كان ذات يوم أَبطأَ عليها، فأَوحى الله إِلى أَيوب في مكانِه: {ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ}، فاستَبْطأته، فبلغته ، فأَقبل عليها قد أَذهب الله ما به من البلاء، فهو أَحسن ما كان، فلمّا رأته قالت: أَي! بارك الله فيك! هل رأيت نبيّ الله هذا المبتلى؟ والله - على ذلك - ما رأيتُ أَحدًا كانَ أَشبه به منك إذ كانَ صحيحًا! قال: فإِنّي أنا هو. وكان له أنْدَران : أندر القمح، وأَندر الشعير، فبعث الله سحابتين، فلمّا كانت إِحداهما على أَندر القمح؛ أفرغت فيه الذهب حتّى فاضت ، وأَفرغت الأُخرى على أَنْدر الشعير الورِقَ حتّى فاضت`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (17).

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌র নবী আইয়ুব আলাইহিস সালাম আঠারো বছর তাঁর কঠিন বিপদের মধ্যে ছিলেন। অতঃপর নিকটবর্তী ও দূরবর্তী সবাই তাঁকে বর্জন করেছিল, তবে তাঁর দুজন ঘনিষ্ঠ বন্ধু ছাড়া। তারা সকালে ও সন্ধ্যায় তাঁর কাছে যাতায়াত করতেন। একদিন তাদের একজন অন্যজনকে বলল: ‘আল্লাহ্‌র শপথ! তুমি কি জানো, আইয়ুব এমন কোনো পাপ করেছেন যা সৃষ্টিকুলের কেউই করেনি?’ তার সঙ্গী জিজ্ঞেস করল: ‘সেটা কী?’ সে বলল: ‘আঠারো বছর ধরে আল্লাহ্‌ তাকে দয়া করছেন না এবং তার কষ্ট দূর করছেন না।’

অতঃপর যখন সে (বন্ধু) তাঁর কাছে গেল, তখন লোকটি ধৈর্যধারণ করতে পারল না। ফলে সে আইয়ুব আ.-এর কাছে সেই কথাটি উল্লেখ করল। আইয়ুব আ. বললেন: ‘তুমি কী বলছো, আমি জানি না! তবে আল্লাহ্‌ জানেন যে, আমি যখন দুজন লোককে ঝগড়া করতে দেখতাম এবং তারা আল্লাহ্‌র নাম উল্লেখ করত, তখন আমি আমার বাড়িতে ফিরে এসে তাদের পক্ষ থেকে কাফফারা আদায় করতাম। কারণ আমি এটা পছন্দ করতাম না যে, আল্লাহ্‌কে যেন সঠিক হক ব্যতীত অন্য কোথাও স্মরণ করা না হয়।’

তিনি বলেন, আইয়ুব আ. প্রাকৃতিক প্রয়োজন সারতে বাইরে যেতেন। যখন তিনি তা সেরে ফিরতেন, তখন তাঁর স্ত্রী তাঁকে হাত ধরে (ফিরে আসা পর্যন্ত) ধরে রাখতেন। একদিন তিনি ফিরতে দেরি করলেন। তখন আল্লাহ্‌ সে স্থানেই আইয়ুব আ.-এর কাছে ওয়াহী পাঠালেন: {ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ} “তুমি তোমার পা দ্বারা ভূমিতে আঘাত করো। এই তো শীতল স্নান এবং পানীয়।” (সূরা ছোয়াদ: ৩৮/৪২)

তাঁর স্ত্রী তাঁকে দেখতে দেরি হওয়ায় তাঁর কাছে পৌঁছলেন। ততক্ষণে আইয়ুব আ. তার দিকে ফিরেছেন এবং আল্লাহ্‌ তাঁর সকল কষ্ট দূর করে দিয়েছেন। তিনি আগের চেয়েও সুন্দর হয়ে গিয়েছিলেন। যখন তাঁর স্ত্রী তাঁকে দেখলেন, তখন তিনি বললেন: ‘আহ! আল্লাহ্‌ তোমাকে বরকত দিন! তুমি কি আল্লাহর নবী সেই বিপদগ্রস্ত মানুষটিকে দেখেছ? আল্লাহ্‌র শপথ, তিনি যখন সুস্থ ছিলেন, তখন তোমার চেয়ে তাঁর সঙ্গে কারো সাদৃশ্য আমি দেখিনি!’

তিনি বললেন: ‘আমিই সেই ব্যক্তি।’

আইয়ুব আ.-এর দুটি গোলাঘর ছিল: একটি গমের জন্য, অন্যটি যবের জন্য। অতঃপর আল্লাহ্‌ দুটি মেঘমালা পাঠালেন। সেগুলোর একটি যখন গমের গোলাঘরের ওপর আসল, তখন তা সেখানে সোনা ঢেলে দিল, যতক্ষণ না তা উপচে পড়ল। আর অন্যটি যবের গোলাঘরের ওপর আসল এবং তাতে রূপা ঢেলে দিল, যতক্ষণ না তা উপচে পড়ল।”

1754 - 2092 عن أَبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `إِنَّما سمّي الخَضِر (خضرًا)؛ لأنّه جلسَ على فروة بيضاء؛ فإِذا هي تهتزُّ تحتَه خضراء` .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليقات الحسان` (6189): خ - فليس على شرط `الزوائد`.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "খিদিরকে ’আল-খিদির’ (অর্থাৎ সবুজ) নামে নামকরণ করা হয়েছে; কারণ তিনি একবার একটি সাদা (শুষ্ক) ভূমির উপর বসেছিলেন, আর তৎক্ষণাৎ সেটি তাঁর নিচে সতেজ হয়ে সবুজ হতে শুরু করে।"

1755 - عن سَهْل بن سعد الساعدي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون`].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الصحيحة` (3175): ق. * * * ‌-

সাহল ইবনে সা’দ আস-সাঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “হে আল্লাহ! আপনি আমার কওমকে ক্ষমা করে দিন, কারণ তারা (সত্য সম্পর্কে) অবগত নয়।”

1756 - عن العرباض بن سارية الفَزاري، قال: سمعت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول: `إنّي عند الله مكتوبٌ: خاتَمُ النبيين؛ وإنَّ آدمَ لَمُنْجَدِلٌ في طينتِه، وسأخبركم بأوّلِ ذلك: دعوةُ [أبي] إِبراهيم، وبشارة عيسى، ورؤيا أُمي التي رأت حين وضعتني: أنّه خرج منها نُور أَضاءت لها منه قصور الشام`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الصحيحة` (1546 و 1925)، `الضعيفة` (2085) .

ইরবাদ্ ইবনু সারিয়াহ আল-ফাযারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর নিকট ‘খাতামুন নাবিইয়ীন’ (নবীগণের সমাপ্তকারী) হিসেবে লিখিত, যখন আদম (আঃ) তখনও তাঁর মাটির সাথে মিশে ছিলেন (অর্থাৎ তাঁর সৃষ্টি তখনও সম্পন্ন হয়নি)। আর আমি তোমাদেরকে এটার (আমার নবুয়্যতের) প্রথম দিককার কারণ সম্পর্কে জানাবো: তা হলো আমার পিতা ইবরাহীম (আঃ)-এর দু’আ, এবং ঈসা (আঃ)-এর সুসংবাদ, আর আমার মায়ের সেই স্বপ্ন, যা তিনি আমাকে প্রসব করার সময় দেখেছিলেন— যে, তাঁর ভেতর থেকে এমন একটি আলো বের হয়েছিল যার দ্বারা সিরিয়ার প্রাসাদগুলো আলোকিত হয়ে গিয়েছিল।"

1757 - عن حذيفة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في سكّة من سكك المدينة: `أَنا محمد، وأَحمد، والحاشر، والمقفِّي، ونبيّ الرحمة`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `مختصر الشمائل` (رقم 316)، `الروض النضير` (401 و 1017).

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মদীনার রাস্তাগুলোর মধ্যে একটি রাস্তায় বলতে শুনেছি: “আমি হলাম মুহাম্মদ, আহমদ, হাশির (যাঁর পরে মানুষ একত্রিত হবে), মুকাফ্ফি (যিনি পূর্ববর্তী নবীদের পথ অনুসরণ করে এসেছেন) এবং রহমতের নবী।”