1758 - عن أَبي زيد، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: `ادن منّي فامسح ظهري`. قال: فكشفتُ عن ظهرِه، وجعلت الخاتم بين أُصبعي، فغمزتها، قيل: وما الخاتم؟ قال: شعر مجتمع على كتفه.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `مختصر الشمائل` (31/ 17).

আবু যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: ‘আমার নিকটবর্তী হও এবং আমার পিঠে হাত বুলাও।’ তিনি (আবু যায়দ) বললেন: আমি তাঁর পিঠ থেকে (পোশাক) সরালাম এবং মোহরে নবুওয়তকে আমার দুই আঙ্গুলের মাঝে রাখলাম, অতঃপর আমি তা চাপ দিলাম। (বর্ণনাকারীকে) জিজ্ঞাসা করা হলো: মোহরে নবুওয়ত কী? তিনি বললেন: কাঁধের ওপর একত্র হওয়া কিছু চুল।

1759 - عن جابر بن عبد الله، قال : كان أَصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إِذا خرجوا معه؛ مشوا أَمامه، وتركوا ظهرَه للملائكة.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (436، 1557، 2087).

জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীগণ যখন তাঁর সাথে (কোথাও) বের হতেন, তখন তাঁরা তাঁর সামনের দিকে হাঁটতেন এবং তাঁর পিছনের দিকটি ফেরেশতাদের জন্য ছেড়ে দিতেন।

1760 - عن شريك بن طارق، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `ما منكم من أَحد إِلّا وله شيطان`. قالوا: ولك يا رسول الله؟! قال: `ولي؛ إِلّا أنَّ الله أَعانني عليه فأَسلمَ`. صحيح الإسناد -: م (8/ 139) - ابن مسعود وعائشة.

শরিক ইবনু তারিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার সাথে একটি শয়তান নিযুক্ত নেই। তাঁরা বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনারও কি? তিনি বললেন, আমারও; তবে আল্লাহ আমাকে তার উপর সাহায্য করেছেন, ফলে সে ইসলাম গ্রহণ করেছে।

1761 - عن أَبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `ما من نبيّ إِلّا وله بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر، وبطانة لا تَأْلوه خَبالاً، فمن وُقي شرها فقد وُقي`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (1641 و 2270).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

এমন কোনো নবী নেই, যার দুজন অন্তরঙ্গ সঙ্গী (বা উপদেষ্টা দল) নেই। একটি দল তাকে নেক কাজের (মা’রুফের) আদেশ দেয় এবং মন্দ কাজ (মুনকার) থেকে নিষেধ করে। আর অন্য দলটি তার ক্ষতি সাধন বা তাকে বিভ্রান্ত করার জন্য কোনো ত্রুটি করে না। সুতরাং যে ব্যক্তি তাদের (খারাপ দলের) অনিষ্ট থেকে সংরক্ষিত হলো, সে-ই মূলত সুরক্ষিত হলো।

1762 - عن ابن عباس، قال : لمّا نزلت {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ}؛ جاءت امرأة أَبي لهب إِلى النبيّ صلى الله عليه وسلم ومعه أَبو بكر، فلمّا رآها أَبو بكر قال: يا رسولَ الله! إِنّها امرأة بذيئة، وأَخاف أن تؤذيك، فلو قمتَ! قال: `إنَّها لن تراني`. فجاءت فقالت: يا أَبا بكر! إنَّ صاحبَك هجاني، قال: لا، وما يقول الشعر، قالت: أَنت عندي مصدق، وانصرفت، فقلت: يا رسول الله! لم ترك؟! قال: `لا، لم يزل ملك يسترني منها بجناحيه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن لغيره - `التعليقات الحسان` (6477).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন [সূরা] {তাব্বাত ইয়াদা আবী লাহাব} নাযিল হলো, তখন আবু লাহাবের স্ত্রী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আসলেন। তাঁর সাথে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন। যখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে দেখলেন, তিনি বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! সে অত্যন্ত খারাপ স্বভাবের মহিলা। আমার ভয় হচ্ছে সে আপনাকে কষ্ট দেবে, আপনি যদি (এখান থেকে) উঠে যান!" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "সে আমাকে দেখতে পাবে না।"

অতঃপর সে এসে বলল, "হে আবু বকর! তোমার সঙ্গী আমাকে গালি দিয়েছে/তিরস্কার করেছে।" তিনি (আবু বকর) বললেন, "না, তিনি তো কোনো (আপত্তিকর) কবিতা/গালি বলেন না।" সে বলল, "তুমি আমার কাছে সত্যবাদী।" তারপর সে ফিরে গেল।

(ইবনে আব্বাস বলেন) আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! সে আপনাকে দেখতে পেল না কেন?!" তিনি বললেন, "না, একজন ফেরেশতা তার দুই ডানা দিয়ে আমাকে তার কাছ থেকে আড়াল করে রেখেছিলেন।"

1763 - عن أَبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `يا عباد الله! انظروا كيف يصرف الله عنّي شتمهم ولعنهم؟! ` - يعني: قريشًا -. قالوا: كيف [ذلك] يا رسولَ الله؟! قال: `يشتمون مذممًا، ويلعنون مذمَّمًا، وأَنا محمد! `.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - تخريج `فقه السيرة` (59): خ - قلت: فليس هو على شرط `الزوائد`.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

“হে আল্লাহর বান্দাগণ! তোমরা কি দেখো না, আল্লাহ কীভাবে তাদের গালিগালাজ ও অভিশাপ আমার থেকে ফিরিয়ে দেন?” (তিনি উদ্দেশ্য করছিলেন: কুরাইশদেরকে)।

সাহাবীগণ বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! এটা কীভাবে সম্ভব?”

তিনি বললেন, “তারা নিন্দা করে ‘মুযাম্মাম’-এর, আর অভিশাপ দেয় ‘মুযাম্মাম’-কে, অথচ আমি তো ‘মুহাম্মাদ’।”

1764 - عن عوف بن مالك الأَشجعيّ، قال : انطلق النبيّ صلى الله عليه وسلم يومًا وأَنا معه، حتّى دخلنا كنيسة اليهود بالمدينة يومَ عيدِهم، وكرهوا دخولنا عليهم، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: `يا معشر اليهود! أَروني اثني عشر رجلاً يشهدون أن لا إِله إِلّا الله، وأَنّي رسول الله، يُحبِطِ الله عن كلِّ يهوديّ تحت أَديم السماء الغضب الذي كان عليه`. قال: [فأمسكوا وَ] ما أَجابه منهم أَحد، ثمَّ ردَّ عليهم، فلم يجبه أَحد، ثمَّ ثَلَّثَ، فلم يجبه أَحد، فقال: ` [أ] أَبيتم؟! فوالله انّي لأَنا الحاشر، وأَنا العاقب، وأَنا المقفِّي، آمنتم أو كَذَّبتم`. ثمَّ انصرفَ وأَنا معه، حتّى دنا أَن يخرج، فإِذا رجل من خلفنا يقول: كما أَنت يا محمد! قال: فقال ذلك الرَّجل: أَي رجل تعلموني فيكم يا معشر اليهود؟! قالوا: ما نعلم أنّه كانَ فينا رجل أَعلم بكتاب الله ولا أَفقه منك، ولا من أَبيك من قبلِك، ولا من جدّك قبل أَبيك، قال: فإِنّي أَشهدُ له بالله أَنّه نبيّ الله الذي تجدونه في التوراة، قالوا: كذبت! ثمَّ ردّوا عليه [وقالوا له] شرًّا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `كذبتم، لن يقبل قولكم، أَمّا آنفًا؛ فتثنون عليه من الخير ما أَثنيتم، وأَمّا إذ آمنَ كذبتموه، وقلتم فيه ما قلتم، فلن يقبل [قولكم] `. قال: فخرجنا ونحن ثلاثة: رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأَنا، وعبد الله بن سلام، فأَنزل الله [فيه]: {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ [بِهِ] ..} الآية .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليقات الحسان` (9/ 147).

আওফ ইবনে মালিক আশজাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, একদিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বের হলেন এবং আমিও তাঁর সাথে ছিলাম। এমনকি আমরা মদীনার ইহুদিদের উপাসনালয়ে তাদের উৎসবের দিন প্রবেশ করলাম। তারা আমাদের প্রবেশকে অপছন্দ করল।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের বললেন, "হে ইহুদি সম্প্রদায়! আমাকে বারোজন লোক দেখাও যারা সাক্ষ্য দেবে যে আল্লাহ ব্যতীত আর কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল। (যদি তোমরা তা করো) তবে আল্লাহ আসমানের নিচে থাকা প্রত্যেক ইহুদির উপর থেকে সেই ক্রোধ উঠিয়ে নেবেন, যা তাদের উপর ছিল।"

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তারা চুপ থাকল এবং তাদের মধ্যে থেকে কেউ সাড়া দিল না। অতঃপর তিনি আবার তাদের কাছে (একই প্রস্তাব) পেশ করলেন, তবুও কেউ সাড়া দিল না। এরপর তিনি তৃতীয়বার বললেন, তখনও কেউ সাড়া দিল না। তখন তিনি বললেন, "তোমরা কি প্রত্যাখ্যান করলে? আল্লাহর শপথ! আমিই সেই হাশির (যাঁর পেছনে লোকেরা একত্রিত হবে), আমিই সেই আকিব (যিনি নবীদের শেষে এসেছেন), এবং আমিই সেই মুকাফফি (যিনি সবার শেষে এসেছেন)। তোমরা ঈমান আনো বা মিথ্যা প্রতিপন্ন করো (আমার নবুওয়াত প্রতিষ্ঠিত হবে)।"

এরপর তিনি ফিরে চললেন এবং আমিও তাঁর সাথে চললাম। যখন আমরা প্রায় বেরিয়ে যাওয়ার কাছাকাছি, হঠাৎ পিছন থেকে একজন লোক বলল, "মুহাম্মাদ! যেমন আছেন তেমনই থাকুন!" বর্ণনাকারী বলেন, তখন সেই লোকটি (ইহুদীদের উদ্দেশ্যে) বলল, "হে ইহুদি সম্প্রদায়! তোমরা আমার সম্পর্কে কী জানো?"

তারা বলল, "আমরা জানি না আমাদের মধ্যে এমন কোনো লোক ছিল যে আল্লাহর কিতাব সম্পর্কে আপনার চেয়ে বেশি জ্ঞানী, বা আপনার চেয়ে বেশি ফকীহ (দ্বীনের প্রজ্ঞা রাখেন), না আপনার পিতা, আর না আপনার পিতার পূর্বের দাদা।" লোকটি বলল, "তাহলে আমি আল্লাহর কসম দিয়ে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি আল্লাহর সেই নবী, যাঁর বিবরণ তোমরা তাওরাতে পেয়ে থাকো।"

তারা বলল, "তুমি মিথ্যা বলেছো!" অতঃপর তারা তার প্রতি খারাপ মন্তব্য করল এবং তাকে তিরস্কার করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তোমরা মিথ্যা বলছো! তোমাদের কথা এখন আর গ্রহণযোগ্য হবে না। এই কিছুক্ষণ আগেও তোমরা তার যে প্রশংসা করতে, তা করলে। আর যখন সে ঈমান আনল, তখন তোমরা তাকে মিথ্যাবাদী বললে এবং তার সম্পর্কে যা বলার তা বললে। সুতরাং তোমাদের কথা আর গ্রহণযোগ্য হবে না।"

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর আমরা তিনজন বেরিয়ে আসলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, আমি এবং আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম। অতঃপর আল্লাহ তা’আলা তাঁর (আব্দুল্লাহ ইবনে সালামের) ব্যাপারে এই আয়াত নাযিল করলেন: "বলো, তোমরা কি ভেবে দেখেছো, যদি এটা আল্লাহর পক্ষ থেকে আসে এবং তোমরা তা অস্বীকার করো..." (সূরা আহকাফ ৪৬:১০ আয়াতের অংশ)।

1765 - عن الفَلَتان بن عاصم، قال : كنّا قعودًا مع النبيّ صلى الله عليه وسلم في المسجد، فَشَخَصَ بصرَه إِلى رجل يمشي في المسجد، فقال: `يا فلان! `، قال: [لبيك يا رسولَ الله] ، قال: `أَتشهد أَنّي رسول الله؟ `، قال: لا، قال: `أَتقرأ التوراة؟ `، قال: نعم، قال: `والإنجيل؟ `، قال: نعم، قالَ: `والقرآن؟ `، قال: والذي نفسي بيده لو أَشاءُ لقرأته، قال: ثمّ نشَدَه قال: ` [ما] تجدني في التوراة والإنجيل؟ `. قال: نجد مثلَكَ ومثلَ أُمتَك ومخرجِك، وكنّا نرجو أَن تكون فينا، فلمّا خرجت تخوّفنا أَن تكون أَنتَ، فنظرنا فإِذا ليس أَنت هو، قال: `ولم ذاك؟ `، قال: إنَّ معه من أُمتِه سَبعين أَلفًا ليس عليهم حساب ولا عقاب، وإِنّما معك نفر يسير؟ قال: `والذي نفسي بيده لأَنا هو، وإِنّها لأَمتي، وإِنّهم لأَكثر من سبعين أَلفًا، وسبعين أَلفًا، وسبعين أَلفًا`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليقات الحسان` (6546).

ফালাতান ইবনে আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাথে মসজিদে বসে ছিলাম। হঠাৎ তিনি এক ব্যক্তির দিকে দৃষ্টি দিলেন, যে মসজিদের মধ্যে হেঁটে যাচ্ছিল। তিনি বললেন, “হে অমুক!”

লোকটি বলল, [হে আল্লাহর রাসূল! আমি উপস্থিত]। তিনি বললেন, “তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে, আমি আল্লাহর রাসূল?” সে বলল, না।

তিনি বললেন, “তুমি কি তাওরাত পড়?” সে বলল, হ্যাঁ। তিনি বললেন, “আর ইনজিল?” সে বলল, হ্যাঁ। তিনি বললেন, “আর কুরআন?” সে বলল, যার হাতে আমার প্রাণ, আমি চাইলে তো এটিও পড়তে পারি।

অতঃপর তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন, “তাওরাত ও ইনজিলে তুমি আমার সম্পর্কে কী পাও?”

সে বলল, আমরা আপনার মতো, আপনার উম্মতের মতো এবং আপনার আবির্ভাবের মতো বর্ণনা পাই। আমরা আশা করেছিলাম যে, আপনি আমাদের মধ্য থেকে আসবেন। যখন আপনি (মক্কা থেকে) আবির্ভূত হলেন, তখন আমরা আশঙ্কা করলাম যে, আপনিই সেই ব্যক্তি হবেন। কিন্তু আমরা লক্ষ্য করলাম যে, আপনি সে নন।

তিনি বললেন, “তার কারণ কী?”

সে বলল, (তাওরাতে যার বর্ণনা আছে) তার উম্মতের মধ্যে সত্তর হাজার লোক থাকবে যাদের কোনো হিসাব বা শাস্তি হবে না। আর আপনার সাথে তো রয়েছে সামান্য কিছু লোক।

তিনি বললেন, “যার হাতে আমার প্রাণ, অবশ্যই আমিই সেই ব্যক্তি, আর তারাই আমার উম্মত। আর তারা সত্তর হাজার, সত্তর হাজার, সত্তর হাজার (এর চেয়েও বেশি) হবে।”

1766 - عن جبير بن مطعم، قال : انشقَّ القمر على عهد رسولِ الله صلى الله عليه وسلم بمكة.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح الإسناد، ومتواتر عن جمع من الصحابة - `صحيح سنن الترمذي` (3/ 112).

জুবাইর ইবনে মুতইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মক্কাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হয়েছিল।

1767 - عن أَبي سعيد الخدري، قال : بينا راعٍ يرعى بالحَرَّة؛ إِذ عرض ذئب لشاة من شياهه، فجاء الراعي يسعى، فانتزعها منه، فقال للراعي: أَلا تتقي الله؟! تحول بيني وبين رزق ساقه الله إِلي؟! قال الراعي: العجب لذئب - والذئب مُقْعٍ على ذَنَبه - يكلّمني بكلام الإِنس! فقال الذئب للراعي: أَلا أُحدّثك بأَعجب من هذا؟! هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الحرتين، يحدّث الناس بأَنباء ما قد سبق، فساق الراعي شاءَه إِلى المدينة، فزواها في زاوية من زواياها، ثمَّ دخلَ على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقال له ما قالَ الذئب؟! فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال للراعي : [`قم فأَخبره`] ، فأَخبَر الناس بما قال الذئب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `صدق الراعي، أَلا إنَّ من أَشراط الساعة: كلام السباع الإِنس، والذي نفسي بيده؛ لا تقوم الساعة حتّى تكلّم السباع الإنس، ويكلم الرّجلَ نعلُه، وعذبة سوطه، ويخبره فخذه بِحَدَثِ أَهله بعده` .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (122)، `المشكاة` (5459).

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

এক রাখাল ’হাররা’ নামক স্থানে তার মেষ চরাচ্ছিল। হঠাৎ একটি নেকড়ে তার পাল থেকে একটি ছাগলের উপর চড়াও হলো। রাখাল দৌড়ে এলো এবং নেকড়েটির কাছ থেকে ছাগলটিকে ছিনিয়ে নিল।

তখন নেকড়েটি রাখালকে বলল: ‘তুমি কি আল্লাহকে ভয় করো না? তুমি আমার এবং আমার সেই রিযিকের মাঝে বাধা দিচ্ছো, যা আল্লাহ আমার কাছে পৌঁছে দিয়েছেন?’

রাখাল বলল: ‘আশ্চর্য! একটি নেকড়ে (নেকড়েটি তার লেজের উপর ভর দিয়ে বসেছিল) মানুষের মতো আমার সাথে কথা বলছে!’

তখন নেকড়েটি রাখালকে বলল: ‘আমি কি তোমাকে এর চেয়েও আশ্চর্যজনক কিছুর কথা বলবো না? এই তো আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই ’হাররা’র (দুটি কালো পাথরের টিলার) মাঝে অবস্থান করছেন। তিনি মানুষের কাছে পূর্বের ঘটে যাওয়া বিষয়াদির সংবাদ দিচ্ছেন।’

এরপর রাখালটি তার পশুপালকে মদীনার দিকে হাঁকিয়ে নিয়ে গেল এবং সেগুলোকে মদীনার এক কোণে রেখে দিলো। তারপর সে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করে নেকড়েটি যা যা বলেছিল, তা তাঁকে শোনালো।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাইরে এলেন এবং রাখালকে বললেন: ’দাঁড়াও এবং লোকদেরকে (ঘটনাটি) জানাও।’ রাখাল তখন লোকদের কাছে নেকড়েটি যা বলেছিল, তা বর্ণনা করলো।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘রাখাল সত্য বলেছে। জেনে রাখো! কিয়ামতের অন্যতম নিদর্শন হলো, হিংস্র জন্তুর মানুষের সাথে কথা বলা। যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! কিয়ামত ততক্ষণ পর্যন্ত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না হিংস্র জন্তুরা মানুষের সাথে কথা বলবে, মানুষের জুতা/পায়ের ফিতা তার সাথে কথা বলবে, তার চাবুকের অগ্রভাগ কথা বলবে এবং তার উরুদেশ তাকে তার অনুপস্থিতিতে তার পরিবারের ঘটে যাওয়া ঘটনার সংবাদ দেবে।’

1768 - عن ابن عمر، قال : كنّا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر ، فأَقبل أَعرابيّ، فلمّا دنا منه؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `أَين تُريد؟ `؛ قال: إِلى أَهلي، قال: `هل لك إِلى خير؟ `. قال: ما هو؟ قال: `تشهد أنَّ لا إِله إلّا الله وحده لا شريك له، [وأنَّ محمدًا عبده ورسوله]؟! `. قال: هل من شاهد على ما تقول؟ قال صلى الله عليه وسلم: `هذه الشجرة`، فدعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي بشاطئ الوادي، فأقبلت تَخُدُّ الأَرض خَدًّا، حتّى قامت بين يديه، فاستشهدها ثلاثًا، فشهدت أنّه كما قال، ثمَّ رجعت إِلى منبتها، ورجع الأَعرابيّ إِلى قومِه، وقال: إِن يتبعوني أَتيتُك بهم؛ وإِلّا رجعت إِليك فكنت معك.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `تخريج المشكاة` (5925).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে এক সফরে ছিলাম। তখন একজন বেদুঈন (আরব) এগিয়ে আসলো। যখন সে তাঁর কাছাকাছি হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তুমি কোথায় যেতে চাও?" সে বললো, "আমার পরিবারের কাছে।"

তিনি বললেন, "তুমি কি কোনো কল্যাণের দিকে আগ্রহী?" সে জিজ্ঞেস করলো, "তা কী?" তিনি বললেন, "তুমি কি সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ্ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি এক, তাঁর কোনো শরীক নেই, আর মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল?"

সে বললো, "আপনি যা বলছেন, তার কোনো সাক্ষী আছে কি?" তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "এই গাছটি।"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেটিকে ডাকলেন। গাছটি ছিল উপত্যকার কিনারায়। তখন সেটি ভূমি চিরে দ্রুতগতিতে এগিয়ে আসলো এবং তাঁর সামনে এসে দাঁড়ালো। অতঃপর তিনি এটিকে তিনবার সাক্ষ্য দিতে বললেন। গাছটি সাক্ষ্য দিলো যে, তিনি (রাসূল) যেমন বলেছেন, তেমনই সত্য। এরপর গাছটি তার নিজ উৎপত্তিস্থলে ফিরে গেল।

এরপর বেদুঈনটি তার গোত্রের দিকে ফিরে গেল এবং বললো, "যদি তারা (গোত্রের লোকেরা) আমাকে অনুসরণ করে, তবে আমি তাদের নিয়ে আপনার কাছে আসব; অন্যথায় আমি আপনার কাছে ফিরে আসব এবং আপনার সাথেই থাকব।"

1769 - عن ابن عباس، قال : جاءَ رجلٌ من بني عامر إِلى النبيّ صلى الله عليه وسلم؛ كأنّه يداوي ويعالجُ، فقال: يا محمد! إِنّك تقولُ أَشياءَ، هل لك أَن أُداويك؟! قال: فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم إِلى الله، ثمَّ قال له: `هل لك أن أُريك آية؟ `. وعنده نخل وشجر، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عِذقًا منها، فأَقبل إِليه وهو يسجد ويرفعُ رأسه، ويسجد ويرفعُ رأسه، حتّى انتهى إِليه صلى الله عليه وسلم، فقام بين يديه، ثمَّ قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: `ارجع إِلى مكانِك`. فرجع إِلى مكانه، فقال العامريّ: والله لا أُكذبك بشيءً تقوله أَبدًا، ثمَّ قال: يا آل عامر بن صعصعة! واللهِ لا أُكذبه بشيءٍ يقوله. قال: والعذق: النخلة.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (3315)، `المشكاة` (5926/ التحقيق الثاني).
‌-

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বনু ‘আমিরের এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এলো। লোকটি যেন চিকিৎসা বা ঝাড়-ফুঁক করত। সে বলল, “হে মুহাম্মাদ! আপনি তো এমন কিছু কথা বলেন, আপনি কি চান যে আমি আপনাকে চিকিৎসা করি?”

তিনি বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে আল্লাহর দিকে আহ্বান জানালেন, এরপর তাকে বললেন, “আপনি কি চান যে আমি আপনাকে একটি নিদর্শন দেখাই?”

তাঁর কাছেই কিছু খেজুর গাছ ও অন্যান্য গাছপালা ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেগুলোর মধ্যে থেকে একটি খেজুরের ছড়াকে ডাকলেন। তখন সেটি তাঁর দিকে এগিয়ে আসতে লাগল, আর সে (ছড়াটি) সিজদা করছিল এবং মাথা উঠাচ্ছিল, আবার সিজদা করছিল এবং মাথা উঠাচ্ছিল, যতক্ষণ না সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে পৌঁছে গেল এবং তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে গেল।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন, “তুমি তোমার স্থানে ফিরে যাও।” ফলে সেটি তার স্থানে ফিরে গেল।

তখন সেই ‘আমিরী ব্যক্তিটি বলল, “আল্লাহর শপথ! আপনি যা কিছুই বলবেন, আমি কখনও আপনাকে মিথ্যা বলব না।” এরপর সে বলল, “হে ‘আমির ইবনু সা’সা’আহর বংশধরগণ! আল্লাহর শপথ! তিনি যা কিছু বলেন, আমি কখনও তাঁকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করব না।”

(বর্ণনাকারী) বলেন, ‘আল-‘ইযক’ (عِذق) অর্থ খেজুরের ছড়া।

1770 - عن البراء، قال : كانَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أَحسنَ الناسِ وجهًا، وأَحسنهم خَلْقًا وخُلُقًا، وليس بالطويل الذاهب، ولا بالقصير.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `مختصر الشمائل` (13/ 1 و 2/ 296): ق - فليس على شرط `الزوائد`.

বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন মানুষের মধ্যে চেহারায় সবচেয়ে সুন্দর, এবং তিনি সৃষ্টিগত শারীরিক গঠন ও চরিত্রেও ছিলেন তাঁদের মধ্যে সবচেয়ে উত্তম। তিনি অতিরিক্ত দীর্ঘকায় ছিলেন না, আবার খাটোও ছিলেন না।

1771 - عن أَنس، قال : كان لون رسول الله صلى الله عليه وسلم أَسمر. (قلت): الظاهر أَنّه اشتبه على الراوي: `أَزهر` بـ: `أَسمر` .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `مختصر الشمائل` أَيضًا (14/ 2).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের গায়ের রং ছিল আসমার (ঈষৎ শ্যামল)।

1772 - عن عائشة : أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لبسَ بردةً سوداءَ، فقالت عائشة: ما أَحسنها عليكَ يا رسولَ الله! يشوبُ بياضُك سوادها، ويشوب سوادها بياضَك، فثار منها ريح، فألقاها. قالت : وكان يعجبه الريح الطيبة.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (2136).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি কালো চাদর (বুরদাহ) পরিধান করলেন। তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটি আপনার উপর কতই না সুন্দর লাগছে! আপনার শুভ্রতা তার কালোর সাথে মিশে অপূর্ব শোভা বাড়াচ্ছে এবং তার কালো আপনার শুভ্রতার সাথে মিশে চমৎকার দেখাচ্ছে।

অতঃপর তা থেকে একটি গন্ধ বের হলো, তখন তিনি সেটি খুলে ফেললেন। তিনি (আয়িশা) বললেন, আর সুগন্ধি তাঁর নিকট খুবই পছন্দনীয় ছিল।

1773 - عن علي بن أَبي طالب : أنّه كانَ إِذا وصف النبيّ صلى الله عليه وسلم قال : كانَ عظيمَ الهامة، أَبيض مُشْرَبًا حمرةً، عظيمَ اللحية، طويل المَسْرُبَة، شَثْنَ الكفين والقدمين، إِذا مشى كأنّما يمشي في صبب، لم أَرَ مثله قبله ولا بعده صلى الله عليه وسلم.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الصحيحة` (2053)، مختصر الشمائل (15/ 4).

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বর্ণনা দিতেন, তখন বলতেন: তিনি ছিলেন উন্নত ও বিশাল মাথার অধিকারী, ধবধবে সাদা, যাতে লালিমা মিশ্রিত ছিল। তাঁর দাড়ি মোবারক ছিল ঘন ও বিশাল। তাঁর মাসরুবাহ (বুক ও নাভির মধ্যবর্তী সরু পশমের রেখা) ছিল লম্বা। তাঁর হাতের তালু ও পায়ের তলা ছিল পুরু ও মজবুত। যখন তিনি হাঁটতেন, তখন মনে হতো যেন তিনি কোনো নিম্নমুখী ভূমিতে হেঁটে চলেছেন (অর্থাৎ তিনি দ্রুত ও দৃঢ় পদক্ষেপে চলতেন)। আমি তাঁর পূর্বে বা পরে তাঁর মতো আর কাউকে দেখিনি।

1774 - عن أَبي هريرة، أنّه قال : ما رأيت شيئًا أَحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم، كأنّما الشمس تجري في وجهه، وما رأيت أسرع [في] مشيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، كأنّما الأَرض تطوى له، إِنّا لَنُجْهِدُ أَنفسَنا وإِنّه لغير مكترث.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `مختصر الشمائل` (100/ التحقيق الثاني)، `المشكاة` (5795/ التحقيق الثاني).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চেয়ে সুন্দর আর কিছু দেখিনি। মনে হতো যেন সূর্য তাঁর চেহারায় আলো ছড়াচ্ছে (বা চলাচল করছে)। আর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চেয়ে দ্রুতগামী কাউকে দেখিনি। মনে হতো যেন পৃথিবীটা তাঁর জন্য গুটিয়ে নেওয়া হচ্ছে। আমরা (তাঁর সাথে চলার সময়) প্রাণপণ চেষ্টা করতাম, অথচ তাঁর কোনো ক্লান্তি বা অসুবিধা হতো না (তিনি ছিলেন সম্পূর্ণ অনায়াসগামী)।

1775 - عن ابن عمر، قال : رأيتُ شيبَ رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوًا من عشرين شعرة بيضاء في مُقدِّمِتهِ.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `مختصر الشمائل` (39/ 33)، `الصحيحة` (2096).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বার্ধক্যজনিত শুভ্র কেশ (পক্ক চুল) দেখেছি। তাঁর সামনের অংশে (মাথার সম্মুখভাগে) প্রায় বিশটির মতো সাদা চুল ছিল।

1776 - عن عائشة : أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ إِذا أَهمّه شيءٌ؛ أَخذَ بلحيتِه هكذا - وقبضَ ابن مسهر على لحيته -].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن لغيره - `الضعيفة` (

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে যখন কোনো বিষয় দুশ্চিন্তাগ্রস্ত করত, তখন তিনি তাঁর দাড়ি মুবারক ধরতেন এভাবে। (বর্ণনাকারী ইবনে মুসহির তাঁর দাড়ি ধরে দেখালেন)।

1777 - عن جابر بن سمرة : أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أُتي بقصعة من ثريد فيها ثوم؛ فلم يأكل منها، وأَرسلَ إِلى أَبي أَيوبَ، وكانَ أَبو أَيوبَ يضع يده حيث يرى أَثر يدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وضع يده، فلمّا لم يَرَ أَثرَ يَدِ رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لم يأكل، وأَتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال له: إِنّي لم أَرَ أَثرَ يدِك فيها! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `فيها ريح الثوم، ومعي ملك`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `الإرواء` (8/ 154 و 155)؛ وتقدّم (/ 320).

জাবের ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে একটি থালায় সারীদ (মাংসের ঝোলে ভেজানো রুটি) আনা হলো, যাতে রসুন ছিল। তিনি তা থেকে খেলেন না এবং তা আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠিয়ে দিলেন। আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিয়ম ছিল, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাতের চিহ্নের জায়গায় তিনি তাঁর হাত রাখতেন। যখন তিনি তাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাতের চিহ্ন দেখলেন না, তখন তিনিও খেলেন না। অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁকে বললেন: আমি তো তাতে আপনার হাতের চিহ্ন দেখলাম না! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘এতে রসুনের গন্ধ আছে, আর আমার সাথে একজন ফেরেশতা থাকেন।’