1798 - عن ابن عباس : أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم لمّا نزل (مَرَّ الظهران) - حيث صالح قريشًا -؛ بلغ أَصحابَ رسول الله صلى الله عليه وسلم أَنَّ قريشًا تقول: إِنّما بايع أَصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ضعفًا وهُزْلًا ، فقال أَصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم: لو نحرنا [من] ظهرنا، فأَكلنا [من] لحومها وشحومها، وحسونا من المرق؛ أَصبحنا غدًا إِذا غدونا عليهم وبنا جَمام، قال: `لا، ولكن ائتوني بما فَضلَ من أَزوادِكم`. فبسطوا أَنطاعًا، ثمَّ صبّوا عليها ما فضل من أَزوادِهم، فدعا لهم النبيّ صلى الله عليه وسلم بالبركة، فأَكلوا حتّى تضلّعوا شِبَعًا، ثمَّ كَفَتوا ما فضل من أَزوادِهم في جُرُبِهم . (قلت): فذكر الحديث .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `صحيح أَبي داود` (1650 و 1651)، `الصحيحة` (2573).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মার্রুয যাহরান নামক স্থানে (যেখানে তিনি কুরাইশদের সাথে সন্ধি করেছিলেন) শিবির স্থাপন করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণের কাছে খবর পৌঁছল যে, কুরাইশরা বলছে: ’মুহাম্মাদের সাহাবীগণ দুর্বলতা ও কৃশতার (ক্ষুধার) কারণেই কেবল বাইয়াত করেছে।’

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ বললেন: ’যদি আমরা আমাদের বাহনগুলো যবেহ করি, আর সেগুলোর গোশত ও চর্বি খাই এবং ঝোল পান করি, তবে আগামীকাল যখন আমরা তাদের মোকাবিলা করতে যাব, তখন আমাদের মধ্যে সজীবতা ও শক্তি ফিরে আসবে।’

তিনি (নবী) বললেন: ’না। বরং তোমাদের কাছে যা কিছু অতিরিক্ত অবশিষ্ট আছে, তা নিয়ে আমার কাছে এসো।’

অতঃপর সাহাবীগণ চামড়ার দস্তরখান বিছালেন এবং তার উপরে তাদের অবশিষ্ট খাদ্যসামগ্রী ঢেলে দিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের জন্য বরকতের দোয়া করলেন। ফলে তারা পেট ভরে তৃপ্তি সহকারে খেলেন। অতঃপর অবশিষ্ট খাদ্যদ্রব্যগুলো আবার তাদের থলেগুলোর মধ্যে ভরে নিলেন।

1799 - عن سمرة بن جندب : أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أُتي بقصعة من ثريد، فوضعت بين يدي القوم، فتعاقبوها إِلى الظهر من غدوة، يقوم قوم، ويجلس آخرون. فقال رجل لسمرة: أَكانت تُمَدُّ؟ فقال سمرة : من أَي شيء تتعجّبُ؟ ما كانت تمدُّ إِلّا من ها هنا، وأَشارَ بيده إِلى السماء.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `المشكاة` (5928).

সামুরা ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এক বাটি ‘ছারীদ’ (রুটি, ঝোল ও গোশতের সংমিশ্রণে তৈরি খাদ্য) আনা হলো। অতঃপর তা লোকজনের সামনে রাখা হলো। সকাল থেকে শুরু করে যোহর পর্যন্ত তারা পালাক্রমে তা খেতে থাকলেন। একদল লোক উঠে চলে যেত, আর অন্যদল বসে (খাওয়া শুরু) করতো। তখন এক ব্যক্তি সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করল: এর পরিমাণ কি বারবার বৃদ্ধি করা হচ্ছিল? তখন সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি কিসে আশ্চর্য হচ্ছো? তা তো কেবল এ স্থান থেকেই বৃদ্ধি পাচ্ছিল – এই বলে তিনি নিজের হাত দিয়ে আকাশের দিকে ইশারা করলেন।

1800 - عن أَبي هريرة، قال : أَتيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بتمرات قد صففتهنَّ في يدي، فقلت: يا رسولَ اللهِ! ادع الله لي فيهنَّ بالبركة، فدعا لي فيهنَّ بالبركة، وقال: ` [خذهُنَّ فاجعلهن في مزودٍ - أو قال: في مزودك -، فـ] إِذا أَردتَ أَن تأخذ منهنَّ شيئًا؛ فأَدخل يَدَك ولا تنثره نثرًا`. قال أَبو هريرة: فحملت من ذلك التمر كذا وكذا وسقًا في سبيل الله، وكنّا نَطْعَمُ منه ونُطْعِمُ، [وكان في حقوي]؛ حتّى انقطع منّي ليالي عثمان.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `الصحيحة` (2936)، `تيسير الانتفاع/ مهاجر بن مخلد`.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট কিছু খেজুর নিয়ে আসলাম, যা আমি আমার হাতের মধ্যে সুন্দরভাবে সাজিয়ে রেখেছিলাম। অতঃপর আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আল্লাহর নিকট এগুলোর মধ্যে বরকতের জন্য দু’আ করুন।

অতঃপর তিনি আমার জন্য সেগুলোর মধ্যে বরকতের দু’আ করলেন এবং বললেন: ‘এগুলো নাও এবং একটি থলির মধ্যে রাখো (অথবা তিনি বললেন: তোমার থলির মধ্যে রাখো)। যখন তুমি তা থেকে কিছু নিতে চাইবে, তখন তোমার হাত ভেতরে ঢুকিয়ে নেবে, কিন্তু সেগুলো ছড়িয়ে ছিটিয়ে ফেলবে না।’

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: অতঃপর আমি সেই খেজুর থেকে অমুক অমুক ওয়াসাক (Wasq) পরিমাণ খেজুর আল্লাহর পথে বহন করেছি (বা দান করেছি)। আমরা তা খেতাম এবং অন্যদেরও খাওয়াতাম। তা আমার কোমরবন্ধের সাথে (বা কোমরের থলিতে) বাঁধা ছিল, অবশেষে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতের দিনগুলোতে তা আমার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় (বা শেষ হয়ে যায়)।

1801 - عن دُكَين بن سعيد المَزَني، قال : أَتيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم في ركب من مزينة، فقال لعمر بن الخطاب: `انطلق فجهزهم`. فقال: يا رسولَ اللهِ! إِن هي إِلّا آصع من تمر ! فانطلق، فأَخرج مفتاحًا من حُزَّتِهِ ففتح الباب؛ فإِذا مثل الفصيل الرابض من التمر، فأَخذنا منه حاجتنا، [قال: فلقد] التفتُّ إِليه وإنّي لمن آخرِ [أصحابي]، كأننا لم نرزأه تمرةً.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليقات الحسان` (8/ 162/ 6494)، `صحيح سنن أبي داود` (5238).

দুকাইন ইবনে সাঈদ আল-মাযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুযাইনা গোত্রের একটি দলের সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলাম।

তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, "যাও, এদেরকে প্রয়োজনীয় রসদ দিয়ে দাও।"

তখন তিনি (উমর) বললেন, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! সেখানে তো মাত্র কয়েক ‘সা’ খেজুর আছে!"

অতঃপর তিনি (উমর) গেলেন এবং তাঁর কোমরবন্ধ থেকে একটি চাবি বের করে দরজাটি খুললেন। তখন দেখা গেল যে সেখানে বসে থাকা উট শাবকের মতো স্তূপাকৃতি খেজুর বিদ্যমান! অতঃপর আমরা আমাদের প্রয়োজনীয় পরিমাণ নিয়ে নিলাম।

(তিনি বলেন,) আমি যখন সেদিকে ফিরে তাকালাম, তখন আমি ছিলাম আমার সাথীদের মধ্যে শেষদিকের একজন, আর মনে হচ্ছিল যেন আমরা সেখান থেকে একটি খেজুরও কমাইনি।

1802 - عن جابر، قال : توفي أَبي وعليه دَين، فَعَرَضْتُ على غرمائه أَن يأخذوا التمر بما عليه؛ فأَبوا، ولم يعرفوا أنَّ فيه وفاءً، فأَتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له؟! فقال: `إِذا جددته ووضعته؛ فآذني`. فلمّا جددته ووضعته في المربد ؛ آذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء ومعه أَبو بكر وعمر، فجلس، فدعا له بالبركة وقال: `ادع غرماءك وأَوفهم`. فما تركت أَحدًا له على أبي دين إِلّا قضيته، وفضل لي ثلاثة عشر وسقًا عجوةً. قال: فوافيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاةَ المغرب، فذكرت ذلك له، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: `ائت أَبا بكر وعمر فأخبرهما`. فقالا: قد علمنا - إِذ صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما صنعَ - أَن يكون ذلك.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `أَحكام الجنائز` (28 و 29)، `صحيح أَبي داود` (2568): خ - فليس على شرط `الزوائد`.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পিতা ইন্তেকাল করলেন, আর তাঁর উপর ঋণ ছিল। আমি তাঁর পাওনাদারদের কাছে প্রস্তাব করলাম যে, তারা যেন তাঁর ঋণের বিনিময়ে খেজুর গ্রহণ করে নেয়। কিন্তু তারা তা প্রত্যাখ্যান করল, কারণ তারা বুঝতে পারছিল না যে এই খেজুরে ঋণের সম্পূর্ণ পরিশোধ হবে।

তখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসে বিষয়টি তাঁর নিকট উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: ‘যখন তুমি ফসল কেটে প্রস্তুত করবে এবং স্তূপ করবে, তখন আমাকে জানিয়ো।’

যখন আমি খেজুর প্রস্তুত করে খেত-খামারে স্তূপ করে রাখলাম, তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জানালাম। তিনি আসলেন, আর তাঁর সাথে ছিলেন আবূ বকর ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি বসলেন এবং খেজুরের জন্য বরকতের দু‘আ করলেন। এরপর বললেন: ‘তোমার পাওনাদারদের ডাকো এবং তাদের ঋণ পরিশোধ করে দাও।’ ফলে যারাই আমার পিতার কাছে ঋণ পেত, তাদের কাউকে বাকি রাখিনি—সবার ঋণ আমি পরিশোধ করলাম। এরপরও আমার জন্য তের ‘ওয়াসাক’ আজওয়া খেজুর অবশিষ্ট ছিল।

তিনি (জাবির) বলেন: এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে মাগরিবের সালাতে মিলিত হলাম এবং বিষয়টি তাঁর কাছে আবার উল্লেখ করলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হেসে ফেললেন এবং বললেন: ‘আবূ বকর ও উমারের কাছে যাও এবং তাদেরকে এ ব্যাপারে খবর দাও।’ তখন তাঁরা উভয়ে বললেন: ‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা করেছেন, আমরা তা দেখেই বুঝতে পেরেছিলাম যে এমনটিই ঘটবে।’

1803 - عن أَبي هريرة، قال : ذبحت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاةً، فقال: `ناولني الذراع`، فناولته، ثمَّ قال: `ناولني الذراع`، فناولته، ثمَّ قال: `ناولني الذراع`. فقلت: يا رسول الله! إِنّما للشاة ذراعان؟! قال: `أَما إِنّك لو ابتغيته لوجدته`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `مختصر الشمائل` (96/ 143).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জন্য একটি বকরী যবেহ করা হয়েছিল। তিনি বললেন, ’আমাকে যিরা’ (বাহু বা রান) দাও।’ আমি তাঁকে তা দিলাম। অতঃপর তিনি আবার বললেন, ’আমাকে যিরা’ দাও।’ আমি তাঁকে তা দিলাম। এরপর তিনি তৃতীয়বার বললেন, ’আমাকে যিরা’ দাও।’

তখন আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! বকরীর তো কেবল দুটি যিরা’ থাকে?!"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ’শোনো, তুমি যদি (আরও যিরা’) চাইতে, তবে অবশ্যই তা খুঁজে পেতে।’

1804 - عن عبد الله بن مسعود، قال : كنتُ يافعًا في غنم لعقبة بن أبي مُعيط أَرعاها، فأَتى عَليَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وأَبو بكر، فقال: `يا غلام! هل معك من لبن؟ `. فقلت: نعم، ولكنّي مؤتمن، قال: `ائتني بشاة لم يَنزُ عليها الفحل`. فأتيته بعَناق، فأَعتقلها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثمَّ جعلَ يمسح الضرع ويدعو، حتّى أَنزلت، فأَتاه أَبو بكر رضوان الله عليه بشيءٍ، فاحتلب فيه، ثمَّ قال لأَبي بكر: `اشرب`. فشرب أَبو بكر رضي الله عنه، ثمَّ شربَ النبيّ صلى الله عليه وسلم بعده، ثمَّ قال للضرع: `اقلص`، فقلص، فعاد كما كانَ، قال : ثمَّ أَتيتُ النبيّ صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسولَ الله! علّمني من هذا الكلام، أَو من هذا القرآن، فمسح رأسي، وقال صلى الله عليه وسلم: `إِنّك غلام معلّم`. قال: فلقد أَخذت من فيه سبعين سورة؛ ما نازعني فيها بشر].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - صحيح - `الروض النضير` (652)، وفي (ق) جملة السبعين سورة .

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তখন অল্পবয়স্ক যুবক ছিলাম। আমি উক্ববা ইবনু আবী মু‘আইত-এর ছাগল চরাতাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি (নবী ﷺ) বললেন: “হে বৎস! তোমার কাছে কি কিছু দুধ আছে?” আমি বললাম: হ্যাঁ আছে, কিন্তু আমি আমানতদার (তাই দিতে পারবো না)। তিনি (নবী ﷺ) বললেন: “এমন একটি ছাগল নিয়ে আসো যার ওপর এখনও পাঠা ওঠেনি।” আমি তাঁর কাছে একটি ছোট বকরির বাচ্চা নিয়ে এলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটিকে ধরলেন, এরপর তিনি তার ওলানে হাত বুলিয়ে দুআ করতে থাকলেন, ফলে তাতে দুধ নেমে এলো। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি পাত্র নিয়ে এলেন এবং তিনি তাতে দুধ দোহন করলেন। এরপর তিনি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: “পান করো।” আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পান করলেন, অতঃপর তার পরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পান করলেন। এরপর তিনি ওলানটিকে বললেন: “সংকুচিত হয়ে যাও।” ফলে সেটি সংকুচিত হয়ে গেলো এবং আগের মতো হয়ে গেলো। তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ) বলেন: এরপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে এই কালাম (কথা) অথবা এই কুরআন শিক্ষা দিন। তিনি আমার মাথায় হাত বুলিয়ে দিলেন এবং বললেন: “তুমি জ্ঞানার্জনের যোগ্য বালক।” তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ) বলেন: আমি তাঁর মুখ থেকে সত্তরটি সূরা শিক্ষা লাভ করেছিলাম, যার ব্যাপারে কোনো মানুষ আমার সঙ্গে বিতর্ক করেনি।

1805 - عن أَسماء بنت عميس، قالت : أَوّل ما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة، فاشتدَّ مرضه حتّى أُغمي عليه، قالت: وتشاوروا في لدِّه! فلدّوه ، فلمّا أَفاقَ قال: `ما هذا؟! [أ] فعل نساء جئن من ها هنا؟! `، وأَشارَ إِلى أَرض الحبشة. وكانت بنت عميس فيهنَّ، فقالوا: كنا نتهم بك ذات الجنب يا رسول الله! قال: `إن [كان] ذلك [لداءً] ما كانَ الله لِيقذِفَني به ، لا يبقينَّ أَحد في البيت إِلّا لُدَّ؛ إِلّا عَمَّ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم` - يعني: عباسًا -، قال: فلقد التَدَّتْ ميمونةُ، وإِنّها يومئذ لصائمة؛ لعزيمة رسول الله صلى الله عليه وسلم.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (3339).

আসমা বিনত উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অসুস্থতা প্রথমে মাইমূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে শুরু হয়। তাঁর রোগ অত্যন্ত বেড়ে গেল, এমনকি তিনি জ্ঞান হারিয়ে ফেললেন।

তিনি বলেন: অতঃপর উপস্থিত লোকেরা রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ‘লাদূদ’ (মুখের এক পাশ দিয়ে জোরপূর্বক ঔষধ খাওয়ানো) দেওয়ার বিষয়ে পরামর্শ করলেন এবং তাঁকে তা খাইয়ে দিলেন।

যখন তিনি জ্ঞান ফিরে পেলেন, তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এটা কী? এটা কি সেসব মহিলাদের কাজ, যারা ওখান থেকে এসেছে?"—এবং তিনি হাবশার (আবিসিনিয়ার) দিকে ইশারা করলেন। (আসমা বিনত উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই মহিলাদের মধ্যে ছিলেন)।

সাহাবীগণ বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা আপনার যাতুল জানব (প্লিহ-রোগ) হয়েছে বলে সন্দেহ করেছিলাম।

তিনি বললেন: "যদি তা-ই (যাতুল জানব) রোগ হয়, তবে আল্লাহ আমাকে কক্ষনো তাতে আক্রান্ত করবেন না। তবে (শোনো), রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চাচা ব্যতীত ঘরের কেউ যেন বাকি না থাকে, যাকে ’লাদূদ’ দেওয়া হবে না।"—অর্থাৎ আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর মাইমূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও ‘লাদূদ’ দেওয়া হয়েছিল, অথচ সেদিন তিনি রোযা অবস্থায় ছিলেন; রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কঠোর নির্দেশের কারণে।

1806 - عن عائشة، قالت : أغمي على رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ ورأسه في حجري، فجعلت أَمسحه وأَدعو له بالشفاء، فلمّا أَفاقَ قال صلى الله عليه وسلم: `لا بل أَسألُ الله الرفيقَ الأَعلى، مع جبريل وميكائيل وإِسرافيل`].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (3104).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বেহুঁশ (মূর্ছিত) হয়ে গেলেন এবং তাঁর মাথা আমার কোলে ছিল। আমি তখন তাঁকে হাত বুলিয়ে দিতে লাগলাম এবং তাঁর আরোগ্যের জন্য দোয়া করতে লাগলাম। অতঃপর যখন তিনি সংজ্ঞা ফিরে পেলেন, তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘না, বরং আমি আল্লাহ তাআলার কাছে চাই মহান সঙ্গী (আর-রাফীক আল-আ‘লা)-কে, জিবরীল, মীকাইল ও ইসরাফীল (আঃ)-এর সাথে।’

1807 - عن أَبي هريرة، قال : دخل أَبو بكر المسجدَ؛ وعمرُ يكلّمُ الناس، حين دخل بيتَ النبيّ صلى الله عليه وسلم الذي توفي فيه، وهو بيت عائشة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم، فكشفَ عن وجهه بُرْدَ حِبرَةٍ كان مُسَجًّى به، فنظر إلى وجهه، ثمَّ أَكبَّ عليه فقبله، وقال: بأبي أَنت، فوالله لا يجمع الله عليك موتتين، لقد متَّ الموتة التي لا تموت بعدها.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `التعليقات الحسان` (3019)، `أَحكام الجنائز` (ص 31): خ - أَتم منه، فليس هو على شرط `الزوائد`؛ إِلاّ لاختلاف السند.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন মসজিদে প্রবেশ করলেন, যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকজনের সাথে কথা বলছিলেন। এরপর তিনি (আবু বকর) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ঘরে প্রবেশ করলেন, যেখানে তিনি ইন্তেকাল করেছিলেন—আর সেটি ছিল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রী আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘর।

তিনি (আবু বকর) রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের চেহারা থেকে ডোরাকাটা যে চাদর (বুরদ হিবরা) দিয়ে তাঁকে আবৃত করে রাখা হয়েছিল, তা সরিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর চেহারার দিকে তাকালেন, এরপর তাঁর উপর ঝুঁকে পড়ে তাঁকে চুম্বন করলেন।

আর তিনি বললেন: আমার পিতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোন! আল্লাহর শপথ, আল্লাহ তাআলা আপনার উপর কখনো দুই মৃত্যু একত্রিত করবেন না। আপনি সেই মৃত্যুই বরণ করেছেন, যার পরে আর কোনো মৃত্যু নেই।

1808 - 2156 و

আরবি হাদিসের মূল পাঠ (মতন) এবং বর্ণনাকারীর নাম (ইসনাদ) অনুপস্থিত থাকায় অনুবাদ করা সম্ভব হচ্ছে না। অনুগ্রহ করে সম্পূর্ণ হাদিসটি প্রদান করুন।

1809 - عن أَبي هريرة : أَنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كُفِّنَ في ثوب نجراني، ورَيْطَتَين .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليقات الحسان` (6596).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একটি নাজরানি কাপড়ে এবং দুটি রায়তাহ (সাদা চাদর)-এ কাফন দেওয়া হয়েছিল।

1810 - عن جابر بن عبد الله : أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أُلْحِدَ له، ونصب عليه اللَّبن نصبًا، ورُفع قبرُه من الأَرض نحوًا من شبر.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره في شطره الأول، وحسن لغيره في شطره الآخر - `أَحكام الجنائز` (195) .

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্য লাহদ (পাশের দিকে খুঁড়ে সুড়ঙ্গ তৈরি) করা হয়েছিল। আর তার উপরে কাঁচা ইটগুলো খাড়াভাবে স্থাপন করা হয় এবং তাঁর কবর মাটি থেকে প্রায় এক বিঘত পরিমাণ উঁচু করা হয়েছিল।

1811 - عن ابن عباس، قال : دخل قبرَ النبيّ صلى الله عليه وسلم العباسُ، وعليّ، والفضل، رضوان الله عليهم، وسَوَّى لَحْدَهُ رجلٌ من الأَنصارِ، وهو الذي سوّى لُحود الشهداء يوم بدر.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الأَحكام` (183).
‌-

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পবিত্র কবরে প্রবেশ করেছিলেন আব্বাস, আলী এবং ফাযল (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)। আর তাঁর (নবীর) লাহদ (কবরের ভেতরের কুলঙ্গি) প্রস্তুত করেছিলেন একজন আনসারী সাহাবী। এই ব্যক্তিই ছিলেন সেই সাহাবী, যিনি বদরের দিন শহীদদের লাহদ প্রস্তুত করেছিলেন।

1812 - عن أَنس، قال : لمّا كانَ [الـ] يوم [الذي] دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه المدينة؛ أَضاء منها كلُّ شيء، فلمّا كانَ اليوم الذي ماتَ فيه صلى الله عليه وسلم؛ أَظلمَ منها كل شيء، وما نفضنا عن النبيّ صلى الله عليه وسلم الأَيدي؛ [وإنا] لفي دفنه، حتّى أَنكرنا قلوبنا.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `مختصر الشمائل` (196/ 329)، تخريج `فقه السيرة` (ص 201).
‌-

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যেদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনাতে প্রবেশ করলেন, সেদিন মদিনার সবকিছু আলোকিত হয়ে গেল। আর যেদিন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকাল করলেন, সেদিন মদিনার সবকিছু অন্ধকারাচ্ছন্ন হয়ে গেল। আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দাফন করার কাজ শেষ করে সবেমাত্র তাঁর (পবিত্র দেহ থেকে) হাত ঝেড়েছি, এমন সময় আমরা যেন নিজেদের অন্তরগুলোকেই অচেনা মনে করতে লাগলাম।

1813 - عن واثلة بن الأَسقع، قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: `أَتزعمون أَنّي من آخركم وفاة؟! إِنّي من أَوّلِكم وفاة، وتتبعوني أَفنادًا، يضرب بعضكم رقاب بعض`].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (851).

ওয়াসিলা ইবনুল আসকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে এলেন এবং বললেন: তোমরা কি ধারণা করো যে, আমি তোমাদের মধ্যে সর্বশেষে মৃত্যুবরণ করব? শোনো! আমিই তোমাদের মধ্যে সর্বপ্রথম মৃত্যুবরণকারী হব। আর এরপর তোমরা বিভিন্ন দল-উপদলে বিভক্ত হয়ে আমার অনুসরণ করবে, এমনকি তোমাদের কেউ কেউ অন্যের ঘাড় কেটে ফেলবে (পরস্পর হানাহানি করবে)।

1814 - عن الزهري، قال : أَتاه رجل فقال: يا أَبا بكر! كم انقطع الوحي عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قبل موته؟ فقال: ما سألني عن هذا أَحدٌ منذ وعيتها من أَنس بن مالك، قال أَنس : لقد قُبِضَ من الدنيا وهو أَكثر ما كانَ.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `التعليقات الحسان على الإحسان` (1/ 126): ق - نحوه أَتمّ منه دون سؤال السائل وقول الزهري.

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এক ব্যক্তি তাঁর (যুহরী) নিকট এসে জিজ্ঞেস করলো, "হে আবু বকর (যুহরীর কুনিয়াহ)! নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মৃত্যুর কতদিন আগে ওহী আসা বন্ধ হয়ে গিয়েছিল?"

তিনি (যুহরী) উত্তরে বললেন, "আমি আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে এটি মুখস্থ করার পর আজ পর্যন্ত কেউ আমাকে এই বিষয়ে জিজ্ঞেস করেনি।"

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন, "তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুনিয়া থেকে বিদায় গ্রহণ করেন যখন ওহী সবচেয়ে বেশি আসছিল।" (অর্থাৎ, ওহী বন্ধ হয়নি, বরং তা চলমান ছিল।)

1815 - عن زِرًّ، قال : سألت عائشة عن ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت: [تسألوني عن ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم؟!]. ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارًا، ولا درهمًا، [ولا شاة، ولا بعيرًا]، [ولا عبدًا، ولا أَمةً]، ولا أَوصى بشيء .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `مختصر الشمائل` (205/ 342)، `صحيح أَبي داود` (2549): م - مختصرًا من طريق آخر عنها. * * *
‌-

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উত্তরাধিকার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তিনি বলেন: “তোমরা আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মীরাস সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছ?! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো দীনার, কোনো দিরহাম, কোনো ছাগল, কোনো উট, কোনো গোলাম বা কোনো দাসী রেখে যাননি। তিনি কোনো কিছুর ওসিয়তও করেননি।”

1816 - عن أَبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `ما نفعني مال [قطُّ] ما نفعني مال أَبي بكر`. قال: فبكى أَبو بكر رضي الله عنه وقال: ما أَنا ومالي إِلّا لك!


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (2718).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কোনো সম্পদই আমাকে ততটা উপকার দেয়নি, যতটা উপকার দিয়েছে আবূ বাকরের সম্পদ।”

তিনি (আবূ বাকর রাঃ) এ কথা শুনে কেঁদে ফেললেন এবং বললেন: “আমি ও আমার সম্পদ—সবই তো আপনার জন্য!”

1817 - عن عائشة، قالت : أَنفق أَبو بكر رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم أَربعين أَلفًا.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (3144).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য চল্লিশ হাজার (মুদ্রা) ব্যয় করেছিলেন।