341 - عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `خياركم ألينكم مناكب في الصلاة`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `صحيح أبي داود` (676)، `الصحيحة` (2533).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ তারাই, যারা সালাতে কাঁধের দিক থেকে সবচেয়ে বেশি কোমল স্বভাবের হবে।”

342 - عن قيس بن عُباد، قال : بينا أنا بالمدينة في المسجد في الصف المقدم قائم أصلّي؛ فجبذني رجل من خلفي جبذةً، فنحّاني وقام [مقامي]، فوالله ما عقَلت صلاتي، فلما انصرفت إذا هو أبيّ بن كعب، قال: ابن أخي! لا يَسُؤْك الله، إنَّ هذا عهد من النبيِّ صلى الله عليه وسلم إلينا، ثمَّ استقبل القبلة وقال: هَلَكَ أهل العُقد وربِّ الكعبة (ثلاثًا)، ثمَّ قال : والله ما عليهم آسى، ولكن آسى على من أضلّوا. قال: قلت: من تعني بهذا؟ قال: الأمراء.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `المشكاة` (1116).

কাইস ইবনে উবাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মদিনায় মসজিদে সামনের কাতারে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলাম। তখন পেছন থেকে এক ব্যক্তি আমাকে টান দিয়ে সরিয়ে দিলেন এবং তিনি আমার জায়গায় দাঁড়িয়ে গেলেন। আল্লাহর কসম, (এই কারণে) আমি আমার সালাতে মনোযোগ ধরে রাখতে পারলাম না। যখন আমি সালাত শেষ করলাম, তখন দেখলাম তিনি হলেন উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

তিনি বললেন, "হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র! আল্লাহ যেন তোমাকে কষ্ট না দেন। নিশ্চয় এটি আমাদের কাছে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে প্রদত্ত একটি অঙ্গীকার ছিল।"

এরপর তিনি কিবলার দিকে মুখ করে বললেন, "কাবা ঘরের রবের কসম! শাসকরা (বা ক্ষমতাধররা) ধ্বংস হয়ে গেছে।" (তিনি এই কথাটি তিনবার বললেন।)

অতঃপর তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম! আমি তাদের জন্য আফসোস করি না, কিন্তু যাদেরকে তারা বিপথগামী করেছে, তাদের জন্য আফসোস করি।"

কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম: "আপনি কাদেরকে উদ্দেশ্য করে এ কথা বললেন?" তিনি বললেন: "শাসকদেরকে (বা আমীরদেরকে)।"

343 - عن عبد الحميد بن محمود، قال : صليت إلى جنب أنس بن مالك بين السواري، فقال : كنّا نتقي هذا على عهد رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أبي داود` (677).

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আব্দুল হামেদ ইবনে মাহমুদ বলেন, আমি আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশেই স্তম্ভগুলোর (পিলার) মধ্যখানে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করলাম। তখন তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আমরা এমনটি করা অপছন্দ করতাম (বা এটি এড়িয়ে চলতাম)।

344 - عن قرّة بن إياس، قال : كنّا ننهى عن الصلاة بين السواري، ونطرد عنها طردًا.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - المصدر السابق، `تمام المنّة` (286)، `الصحيحة` (335).

কুররা ইবনে ইয়াস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাদের স্তম্ভসমূহের (পিলারসমূহের) মাঝখানে সালাত আদায় করতে নিষেধ করা হতো এবং সেখান থেকে কঠোরভাবে তাড়িয়ে দেওয়া হতো।

345 - عن علي بن شيبان - رجل من بني حنيفة، وكان ممن وفد إلى النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال : صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته؛ نظر إلى رجل خلف الصف وحده، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم. `هكذا صليت؟ `، فقال: نعم، قال: `فأعد صلاتك، فإنّه لا صلاة لفرد خلف الصف وحده`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الإرواء` (2/

আলী ইবনে শায়বান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিছনে সালাত আদায় করলাম। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি এক ব্যক্তির দিকে তাকালেন, যে একা সারির (কাতার) পিছনে দাঁড়িয়ে ছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘তুমি কি এভাবে সালাত আদায় করেছ?’ লোকটি বলল: ‘হ্যাঁ।’ তিনি বললেন: ‘তাহলে তুমি তোমার সালাত আবার পড়ো, কারণ যে ব্যক্তি একা সারির (কাতার) পিছনে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করে, তার সালাত হয় না।’

346 - عن وابصة بن معبد : أنَّ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم رأى رجلًا يصلي خلف الصف وحده، فأمره فأعادَ الصلاة.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيرِه - `الإرواء` (2/ 343/ 541)، `صحيح أبي داود` (683).

ওয়াবিসাহ ইবনে মা’বাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে দেখলেন যে সে একাকী কাতার (সাফ)-এর পিছনে সালাত আদায় করছে। তখন তিনি তাকে সালাত পুনরায় আদায় করার নির্দেশ দিলেন।

347 - وفي رواية عن هلال بن يساف، قال : أخذَ بيدي زياد بن أبي الجعد ونحن بالرقة، فأقامني على شيخ من بني أسد - يقال له: وابصة بن معبد -، قال: حدثني هذا الشيخ : أنَّ رجلًا صلى خلف النبيِّ صلى الله عليه وسلم وحده، ولم يتصل بأحد، فأمره أن يعيد الصلاة.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `صحيح أبي داود` (683).

ওয়াবিসাহ ইবনু মা’বাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পেছনে একাকী সালাত আদায় করল এবং সে কারো সাথে (কাতারে) যুক্ত হয়নি। ফলে তিনি তাকে সালাতটি পুনরায় আদায় করার নির্দেশ দিলেন।

348 - قال ابن عباس : صليتُ إلى جنبِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ وعائشة خلفنا تصلي معنا، وأنا إلى جنبِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أصلي معه.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `المشكاة` (1/

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করেছিলাম। আর আমাদের পিছনে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও আমাদের সাথে সালাত আদায় করছিলেন, এবং আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশেই তাঁর সাথে সালাত আদায় করছিলাম।

349 - عن سهل بن أبي حثمة، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: `إذا صلّى أحدُكم إلى سترة؛ فليدن منها؛ لا يقطع الشيطان عليه صلاته`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أبي داود` (692/ 2).

সাহল ইবনু আবী হাসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন সুতরাহ সামনে রেখে সালাত আদায় করে, তখন সে যেন সুতরাহর কাছে ঘেঁষে দাঁড়ায়, যাতে শয়তান তার সালাত বিনষ্ট করতে না পারে।"

350 - عن عبد الله بن المغفَّل، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: `يقطع الصلاةَ الكلبُ والحمار والمرأة`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الروض النضير` (956)، `الضعيفة` تحت الحديث (5660).

আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফ্ফল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কুকুর, গাধা এবং মহিলা সালাতকে বিচ্ছিন্ন (বা ভঙ্গ) করে দেয়।"

351 - عن ابن عباس، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: `يقطع الصلاة الكلب والمرأة الحائض `.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أبي داود` (700).

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সালাত নষ্ট করে দেয় (বা সালাতের মনোযোগ ছিন্ন করে) কুকুর এবং ঋতুমতী নারী।"

352 - عن ابن عباس : أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يصلي، فمرت شاة بين يديه؛ فساعاها إلى القبلة، حتى ألزقَ بطنه بالقبلة.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أبي داود` (702).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত আদায় করছিলেন। এমন সময় তাঁর সামনে দিয়ে একটি বকরী অতিক্রম করতে শুরু করল। তিনি দ্রুত সেটিকে কিবলার দিকে সরিয়ে দিলেন, এমনকি তিনি তাঁর পেট কিবলার (দেওয়াল বা সুতরার) সাথে মিশিয়ে দিলেন।

353 - عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: `تعاد الصلاة من ممر الحمار، والمرأة، والكلب الأسود`. قلت: ما بال الأسود من الأصفر من الأحمر؟! فقال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني؟ فقال: `الكلب الأسود شيطان`].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (3323): م بلفظ `يقطع الصلاة … ` .

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন:
’গাধা, নারী এবং কালো কুকুর সামনে দিয়ে অতিক্রম করলে সালাত পুনরায় আদায় করতে হয়।’
(আবূ যর বলেন) আমি জিজ্ঞাসা করলাম: হলুদ কিংবা লাল কুকুর বাদ দিয়ে শুধু কালো কুকুর কেন?
তিনি (আবূ যর) বললেন: তুমি আমাকে যেমন জিজ্ঞাসা করেছো, আমিও কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ঠিক তেমনই জিজ্ঞাসা করেছিলাম?
তখন তিনি (নবী ﷺ) বললেন: ’কালো কুকুর হলো শয়তান।’

354 - عن أبي أمامة، أنَّ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم، قال: `ثلاثة كلهم ضامن على الله، إن عاشَ رُزق وكُفي، وإن ماتَ أدخله الله الجنّة: من دخل بيته فسلّم؛ فهو ضامن على الله، ومن خرج إلى المسجدِ؛ فهو ضامن على الله، ومن خرج في سبيل الله؛ فهو ضامن على الله`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `المشكاة` (727)، `التعليق الرغيب` (1/ 130)، `صحيح أبي داود` (2253).

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: "তিন প্রকারের লোক রয়েছে, যাদের প্রত্যেকেই আল্লাহর জিম্মাদারিতে থাকে। যদি তারা বেঁচে থাকে, তবে তাদেরকে রিযিক দেওয়া হবে এবং যথেষ্ট পরিমাণে প্রদান করা হবে (তাদের প্রয়োজন মিটানো হবে), আর যদি তারা মারা যায়, তবে আল্লাহ তাদের জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।

(এই তিন শ্রেণীর লোক হলো:)
১. যে ব্যক্তি তার ঘরে প্রবেশ করে (পরিবারের প্রতি) সালাম দেয়, সে আল্লাহর জিম্মাদারিতে থাকে।
২. যে ব্যক্তি মসজিদের দিকে বের হয়, সে আল্লাহর জিম্মাদারিতে থাকে।
৩. আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে (জিহাদের উদ্দেশ্যে) বের হয়, সেও আল্লাহর জিম্মাদারিতে থাকে।"

355 - عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `ألَا أَدلّكم على شيء يكفر الخطايا، ويزيد في الحسنات؟! `. قالوا: بلى يا رسولَ الله! قال: `إِسباغ الوضوء والطهور في المكاره، وكثرة الخُطا إلى هذا المسجد، والصلاة بعد الصلاة، وما من أحد يخرج من بيته متطهرًا؛ يأتي المسجد، فيصلي مع المسلمين أَو مع الإِمام، ثم ينتظر الصلاة التي بعد؛ إلا قالت الملائكة: اللهم! اغفر له، اللهم! ارحمه. فإِذا قمتم إِلى الصلاة؛ فاعدلوا صفوفكم، وسدوا الفرج. فإذا كبّر الإِمامُ فكبّروا؛ فإِنّي أَراكم من ورائي، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربّنا! ولك الحمدُ. وخير صفوف الرجال المقدم، وشر صفوف الرجال المؤخر، وخير صفوف النساء المؤخر، وشرّ صفوف النساء المقدم، يا معشر النساء! إذا سجد الرجال؛ فاخفضن أَبصارَكن عن عورات الرّجال`. فقلت: لعبد الله بن أبي بكر: ما يعني بذلك؟ قال: ضيق الأزر.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (1/ 161).
وتقدم بعضه برقم (

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:

"আমি কি তোমাদেরকে এমন কিছু শিখিয়ে দেব না, যা গুনাহসমূহ মোচন করে দেয় এবং নেকি বৃদ্ধি করে?"

সাহাবাগণ বললেন: "অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল!"

তিনি বললেন: "কষ্টের সময়েও পূর্ণরূপে উত্তমভাবে ওযু করা বা পবিত্রতা অর্জন করা, এই মসজিদের দিকে অধিক পদক্ষেপে হেঁটে যাওয়া এবং এক সালাতের পর আরেক সালাতের জন্য অপেক্ষা করা—এগুলোই হচ্ছে (সেই আমল)। আর যে ব্যক্তি পবিত্রতা অর্জন করে তার ঘর থেকে বের হয় এবং মসজিদে আসে, অতঃপর মুসলমানদের সাথে অথবা ইমামের সাথে সালাত আদায় করে এবং তারপর পরবর্তী সালাতের জন্য অপেক্ষা করে; তার ক্ষেত্রে ফেরেশতারা বলতে থাকে: ’হে আল্লাহ! তাকে ক্ষমা করুন, হে আল্লাহ! তার প্রতি দয়া করুন।’

অতএব, যখন তোমরা সালাতের জন্য দাঁড়াবে, তখন তোমাদের কাতারসমূহ সোজা করো এবং মাঝের ফাঁকগুলো বন্ধ করো। আর ইমাম যখন তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলবেন, তখন তোমরাও তাকবীর বলো। কারণ, আমি তোমাদেরকে আমার পিছন থেকেও দেখতে পাই। আর ইমাম যখন ’সামি’আল্লা-হু লিমান হামিদা’ বলবেন, তখন তোমরা বলো: ’রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ’ (হে আমাদের রব! আপনার জন্যই সমস্ত প্রশংসা)।

পুরুষদের কাতারসমূহের মধ্যে উত্তম হলো প্রথমটি এবং নিকৃষ্ট হলো শেষটি। আর নারীদের কাতারসমূহের মধ্যে উত্তম হলো শেষটি এবং নিকৃষ্ট হলো প্রথমটি।

হে নারী সমাজ! যখন পুরুষরা সিজদা করে, তখন তোমরা পুরুষদের লজ্জাস্থানের (সতর) দিক থেকে তোমাদের দৃষ্টিকে অবনত রাখো।"

(বর্ণনাকারী) বলেন, আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আবী বকরকে জিজ্ঞেস করলাম: এর দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে? তিনি বললেন: (পুরুষদের) লুঙ্গি বা পরিধেয় বস্ত্রের সংকীর্ণতা (যা সিজদার সময় উঠে যেতে পারে)।

356 - عن عقبة بن عامر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنّه قال: `القاعد على الصلاة كالقانت، ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيتِه حتى يرجع إليه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (1/ 125).

উকবা ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি সালাতের (জন্য অপেক্ষমাণ অবস্থায়) বসে থাকে, সে যেন (সালাতে) দণ্ডায়মান ব্যক্তির মতোই। আর যখন সে তার ঘর থেকে বের হয়, তখন থেকে শুরু করে যতক্ষণ না সে (ঘরে) ফিরে আসে, ততক্ষণ পর্যন্ত তাকে নামায আদায়কারীদের অন্তর্ভুক্ত করা হয়।"

357 - عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: `من راحَ إلى مسجدِ جماعة؛ فخطواته خطوة تمحو سيئة، وخطوة تكتب حسنة؛ ذاهبًا وراجعًا`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `التعليق الرغيب` (1/ 125).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি জামাআতের (নামাজের) উদ্দেশ্যে মসজিদে গমন করে, তার প্রতিটি পদক্ষেপে এক কদম একটি গুনাহ মুছে দেয় এবং (অপর) এক কদম একটি নেকী লিখে দেয়—যাওয়ার সময় এবং ফিরে আসার সময় উভয় ক্ষেত্রেই।”

358 - عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: `من حين يخرج أحدكم من منزلِه إلى مسجدي؛ فرِجلٌ تكتبُ حسنة، ورجل تحط عنه سيئة؛ حتّى يرجع`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (1/ 125).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “যখন তোমাদের কেউ তার ঘর থেকে আমার (নবীর) মসজিদের দিকে বের হয়, তখন এক পা রাখার কারণে তার জন্য একটি নেকি লেখা হয়, আর অন্য পা ফেলার কারণে তার থেকে একটি গুনাহ মোচন করা হয়—যতক্ষণ না সে ফিরে আসে।”

359 - عن عقبة بن عامر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنّه قال: `إذا تطهرَ الرَّجلُ ثمَّ أتى المسجدَ يرعى الصلاة؛ كَتبَ له كاتبُه - أو قال كاتباه - بكل خطوة يخطوها إلى الصلاة عشرَ حسنات`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (1/ 125).

উকবাহ ইবন আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন কোনো ব্যক্তি পবিত্রতা অর্জন করে (ওযু করে), অতঃপর সে সালাতের (নামাজের) উদ্দেশ্যে মসজিদের দিকে যায়, তখন তার লেখক ফেরেশতা – অথবা তিনি বলেছেন, তার উভয় লেখক ফেরেশতা – সালাতের (নামাজের) উদ্দেশ্যে তার প্রতিটি পদক্ষেপে দশটি করে নেকি (হাসানাহ্) লিখে দেন।"

360 - عن أبي الدرداء، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: `من مشى في ظلمة الليل إلى المساجد؛ آتاه الله نورًا يوم القيامة`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `التعليق الرغيب` (1/ 129).

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
“যে ব্যক্তি রাতের অন্ধকারে মসজিদসমূহের দিকে হেঁটে যায়, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা তাকে বিশেষ নূর (আলো) দান করবেন।”