1020 - قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: " وَالْخَدْعُ معْنَاهُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ الْفَسَادُ، أَخْبَرَنَا الْأَنْبَارِيُّ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ النَّحْوِيِّ، عَنِ ابنِ الْأَعْرَابِيِّ أَنَّهُ قَالَ: الْخَادِعُ عِنْدَ الْعَرَبِ الْفَاسِدُ مِنَ الطَّعَامِ وَغَيْرِهِ، وَأَنْشَدَ:
[البحر الرمل]

أَبْيَضُ اللَّوْنِ لَذِيذٌ طَعْمُهُ ... طَيِّبُ الرِّيقِ إِذَا الرِّيقُ خَدَعْ
-[441]- مَعْنَاهُ: فَسَدَ، تأويلُ قَوْلِهِ: {يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ} [النساء: 142] أَيْ يُفْسِدُونَ مَا يُظْهِرُونَ مِنَ الْإِيمَانِ بِمَا يُضْمِرُونَ مِنَ الْكُفْرِ، وَهُوَ خَادِعُهُمْ، أَيْ يُفْسِدُ عَلَيْهِمْ نِعَمَهُمْ فِي الدُّنْيَا بِمَا يُصَيِّرُهُمْ إِلَيْهِ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ. قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: وَالْمَكْرُ مِنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ اسْتِدْرَاجُهُمْ مِنْ حَيْثِ لَا يَعْلَمُونَ، وَقَدْ يُوصَفُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ بِالْمَكْرِ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى، وَلَا يُوصَفُ بِالِاحْتِيَالِ، لِأَنَّ الْمُحْتَالَ هُوَ الَّذِي يُقَلِّبُ الْفِكْرَةَ حَتَّى يَهْتَدِيَ بِتَقْلِيبِ الْفِكْرَةِ إِلَى وَجْهِ مَا أَرَادَ، وَالْمَاكِرُ الَّذِي يَسْتَدْرِجُ فَيَأْخُذُ مِنْ وَجْهِ غَفْلَةِ الْمُسْتَدْرَجِ. قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثِ لَا يَعْلَمُونَ} [الأعراف: 182]

অনুবাদঃ আবূল হাসান বলেন: আর ‘আল-খাদ‘উ’ (প্রতারণা) এর অর্থ আরবী ভাষায় হলো ‘আল-ফাসাদ’ (বিকৃতি বা মন্দ)। আল-আম্বারী আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আবূল আব্বাস আন-নাহবী থেকে, তিনি ইবনুল আ‘রাবী থেকে, যে তিনি বলেছেন: আরবের কাছে ‘আল-খাদি‘উ’ হলো খাদ্য ও অন্যান্য জিনিসের বিকৃত (ফাসিদ) অংশ। আর তিনি আবৃত্তি করেন:

সাদা রঙ, তার স্বাদ সুস্বাদু... যখন থুথু (লালা) ‘খাদ‘আ’ (বিকৃত) হয়, তখন থুথু পবিত্র (স্বাদযুক্ত) হয়। এর অর্থ হলো: বিকৃত হয়েছে (ফাসাদ হয়েছে)।

আল্লাহর বাণী: "{তারা আল্লাহকে ধোঁকা দিতে চায় অথচ তিনিই তাদেরকে ধোঁকা দেন}" [সূরা নিসা: ১৪২] এর ব্যাখ্যা হলো: অর্থাৎ, তারা তাদের লুক্কায়িত কুফরের মাধ্যমে তাদের প্রকাশিত ঈমানকে বিকৃত করে দেয়। আর "তিনিই তাদেরকে ধোঁকা দেন" এর অর্থ হলো: আখিরাতে তিনি যে শাস্তির দিকে তাদের ফিরিয়ে দেবেন তার দ্বারা তিনি তাদের দুনিয়ার নিয়ামতগুলো নষ্ট (বিকৃত) করে দেন।

আবূল হাসান বলেন: আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা‘আলার পক্ষ থেকে ‘আল-মাকর’ (ষড়যন্ত্র/কৌশল) হলো এমনভাবে তাদেরকে ধীরে ধীরে পাকড়াও করা, যা তারা জানতে পারে না। এই অর্থের ভিত্তিতে আল্লাহ সুবহানাহুকে ‘মাকর’ দ্বারা গুণান্বিত করা যেতে পারে, কিন্তু ‘আল-ইহতিয়াল’ (চতুরতা/কৌশল অবলম্বন) দ্বারা গুণান্বিত করা হয় না। কারণ, ‘আল-মুহতাল’ (কৌশল অবলম্বনকারী) হলো সেই ব্যক্তি যে চিন্তা-ভাবনা পরিবর্তন করতে থাকে যতক্ষণ না সেই চিন্তা-ভাবনার পরিবর্তনের মাধ্যমে সে যা চায় তার সঠিক পথ খুঁজে পায়। আর ‘আল-মাকির’ (ষড়যন্ত্রকারী) হলো সেই, যে ধীরে ধীরে পাকড়াও করে এবং যাকে পাকড়াও করা হচ্ছে তার অসতর্কতার সুযোগ নেয়।

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেন: "{অচিরেই আমরা তাদেরকে এমনভাবে ধীরে ধীরে পাকড়াও করব যে তারা জানতেও পারবে না।}" [সূরা আল-আ'রাফ: ১৮২]