186 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمَشٍ الْفَقِيهُ , أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ , ثنا أَبُو الْأَزْهَرِ , ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ , ثنا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ الصَّقْعَبَ بْنَ زُهَيْرٍ , يُحَدِّثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , رَضِيَ اللَّهُ -[253]- عَنْهُمَا قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيٌّ ثُمَّ دَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَعَدَ فَقَالَ: " إِنَّ نُوحًا عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ فَقَالَ لِابْنَيْهِ: إِنِّي قَاصٌّ عَلَيْكُمَا الْوَصِيَّةَ: أُوصِيكُمَا بِاثْنَتَيْنِ وَأَنْهَاكُمَا عَنِ اثْنَتَيْنِ , أَنْهَاكُمَا عَنِ الشِّرْكِ وَالْكِبْرِ , وَآمُرُكُمَا بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا فِيهِنَّ لَوْ وُضِعَتْ فِي كِفَّةِ مِيزَانٍ وَوُضِعَتْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فِي الْكِفَّةِ الْأُخْرَى كَانَتْ أَرْجَحَ مِنْهُنَّ , وَإِنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَوْ كَانَتْ حَلْقَةً فَوُضِعَتْ -[254]- لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَلَيْهَا لَقَصَمَتْهَا , وَآمُرُكُمَا بِسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ , فَإِنَّهَا صَلَاحُ كُلِّ شَيْءٍ وَبِهَا يُرْزَقُ كُلُّ شَيْءٍ "

অনুবাদঃ আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক বেদুঈন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলো, অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ডাকলেন। সে বসে গেলে তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই নূহ (আলাইহিস সালাতু ওয়াসসালাম)-এর যখন মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো, তখন তিনি তাঁর দুই ছেলেকে বললেন: আমি তোমাদের কাছে একটি উপদেশ বর্ণনা করছি: আমি তোমাদেরকে দুটি বিষয়ে উপদেশ দিচ্ছি এবং দুটি বিষয় থেকে নিষেধ করছি। আমি তোমাদেরকে শিরক এবং অহংকার থেকে নিষেধ করছি। আর আমি তোমাদেরকে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলার আদেশ দিচ্ছি। কারণ, যদি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী এবং এগুলোর মধ্যে যা কিছু আছে, সবগুলোকে দাঁড়িপাল্লার এক পাল্লায় রাখা হয়, আর ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’কে অন্য পাল্লায় রাখা হয়, তবে সেটি সেগুলোর চেয়ে বেশি ভারী হবে। যদি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী একটি বৃত্তাকার কড়া (রিং) হতো, আর ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’কে তার উপর রাখা হতো, তবে সেটি তাকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিত। আর আমি তোমাদেরকে ‘সুবহানাল্লাহি ওয়াবিহামদিহী’ (আল্লাহ পবিত্র এবং সকল প্রশংসা তাঁর জন্য) বলার আদেশ দিচ্ছি। কারণ, এটি সবকিছুর সংশোধনকারী এবং এর মাধ্যমেই সবকিছুর রিযিক প্রদান করা হয়।"