220 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ , أنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى , حَدَّثَنِي الْحُمَيْدِيُّ , حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , ثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ , أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ , قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: إِنَّ نَوْفًا الْبِكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى صَاحِبَ الْخَضِرِ لَيْسَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ , إِنَّمَا هُوَ مُوسَى آخَرُ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ -[295]- حَدَّثَنَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " قَامَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَسُئِلَ: أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ فَقَالَ: أَنَا أَعْلَمُ , فَعَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ , فَقَالَ: إِنَّ لِي عَبْدًا بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ , قَالَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ: أَيْ رَبِّ فَكَيْفَ لِي بِهِ؟ قَالَ: تَأْخُذُ حُوتًا فَتَجْعَلُهُ فِي مِكْتَلٍ ثُمَّ تَنْطَلِقُ فَحَيْثُ فَقَدْتَ الْحُوتَ فَهُوَ ثَمَّ , فَأَخَذَ حُوتًا فَجَعَلَهُ فِي مِكْتَلٍ ثُمَّ انْطَلَقَ وَانْطَلَقَ مَعَهُ بِهِ فَتَاهُ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ حَتَّى إِذَا انْتَهَى إِلَى الصَّخْرَةِ وَضَعَا رُءُوسَهُمَا فَنَامَا فَاضْطَرَبَ الْحُوتُ فِي الْمِكْتَلِ فَخَرَجَ مِنْهُ فَسَقَطَ فِي الْبَحْرِ , فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا , وَأَمْسَكَ اللَّهُ تَعَالَى عَنِ الْحُوتِ جِرْيَةَ الْمَاءِ فَصَارَ عَلَيْهِ مِثْلَ الطَّاقِ , فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ مُوسَى نَسِيَ صَاحِبُهُ أَنْ يُخْبِرَهُ بِالْحُوتِ فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمَا وَلَيْلَتِهِمَا , حَتَّى إِذَا كَانَ مِنَ الْغَدِ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَائَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا قَالَ: وَلَمْ يَجِدْ مُوسَى النَّصَبَ حَتَّى جَاوَزَ الْمَكَانَ الَّذِي أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ فَقَالَ لَهُ فَتَاهُ: أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا قَالَ: فَكَانَ لِلْحُوتِ سَرَبًا وَلِمُوسَى وَلِفَتَاهُ عَجَبًا قَالَ مُوسَى: ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي , {فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا} [الكهف: 64] قَالَ: رَجَعَا يَقُصَّانِ آثَارَهُمَا حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِذَا رَجُلٌ مُسَجًّى - أَيْ مُغَطًّى - بِثَوْبٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ مُوسَى فَقَالَ الْخَضِرُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَأَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلَامُ؟ قَالَ: أَنَا مُوسَى قَالَ: مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ؟ قَالَ: نَعَمْ , أَتَيْتُكَ لِتُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا , قَالَ الْخَضِرُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا , يَا مُوسَى إِنِّي عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَّمَنِيهِ لَا تَعْلَمُهُ , وَأَنْتَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ -[296]- اللَّهِ عَلَّمَكَهُ اللَّهُ لَا أَعْلَمُهُ , فَقَالَ لَهُ مُوسَى: سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا , قَالَ الْخَضِرُ: فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا , فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ فَمَرَّتْ سَفِينَةٌ فَكَلَّمُوهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمْ فَعَرَفُوا الْخَضِرَ فَحَمَلُوهُمْ بِغَيْرِ نَوْلٍ , فَلَمَّا رَكِبَا السَّفِينَةَ لَمْ يُفْجَأْ مُوسَى إِلَّا وَالْخَضِرُ قَدْ قَلَعَ لَوْحًا مِنْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ بِالْقَدُومِ , فَقَالَ مُوسَى: قَوْمٌ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا قَالَ الْخَضِرُ: أَلَمْ أَقُلْ: إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا؟ قَالَ لَهُ مُوسَى: لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَتِ الْأُولَى مِنْ مُوسَى نِسْيَانًا , قَالَ: وَجَاءَ عُصْفُورٌ فَوَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ فَنَقَرَ فِي الْبَحْرِ نَقْرَةً فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ تَعَالَى إِلَّا مِثْلَ مَا نَقَصَ هَذَا الْعُصْفُورُ مِنْ هَذَا الْبَحْرِ ثُمَّ خَرَجَا مِنَ السَّفِينَةِ فَبَيْنَمَا هُمَا يَمْشِيَانِ عَلَى السَّاحِلِ إِذْ أَبْصَرَا غُلَامًا يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ فَأَخَذَ الْخَضِرُ بِرَأْسِهِ فَاقْتَلَعَهُ بِيَدِهِ فَقَتَلَهُ فَقَالَ لَهُ مُوسَى: أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ؟ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا قَالَ: أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا؟ قَالَ: وَهَذِهِ أَشَدُّ مِنَ الْأُولَى , قَالَ: إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغَتْ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا قَالَ: فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ: مَائِلًا , فَقَالَ الْخَضِرُ ـ عَلَيْهِ الْسَّلَامُ ـ بِيَدِهِ هَكَذَا فَأَقَامَهُ فَقَالَ مُوسَى: قَوْمٌ أَتَيْنَاهُمْ لَمْ يُطْعِمُونَا وَلَمْ يُضَيِّفُونَا لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا , قَالَ: هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا: قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدِدْنَا أَنَّ مُوسَى كَانَ صَبَرَ حَتَّى يَقُصَّ عَلَيْنَا مِنْ خَبَرِهِمَا , قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقْرَأُ: (وَكَانَ أَمَامَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا) وَكَانَ يَقُولُ: وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ كَافِرًا وَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنِينَ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنِ الْحُمَيْدِيِّ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَمْرٍو النَّاقِدِ وَإِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ , وَغَيْرِهِمَا عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ

অনুবাদঃ সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি ইবনু আব্বাস (রাঃ)-কে বললাম: নাওফ আল-বিকা’লী দাবি করে যে, খিযিরের সঙ্গী মূসা, বানী ইসরাইলের মূসা নন, বরং তিনি অন্য একজন মূসা।

তখন ইবনু আব্বাস (রাঃ) বললেন: আল্লাহর দুশমন (নাওফ) মিথ্যা বলেছে। উবাই ইবনু কা'ব (রাঃ) আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন:

মূসা আলাইহিস সালাম বানী ইসরাইলের মধ্যে দাঁড়িয়ে খুৎবা দিচ্ছিলেন। তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: মানুষের মধ্যে সবচেয়ে জ্ঞানী কে? তিনি বললেন: আমিই সবচেয়ে জ্ঞানী।

এতে আল্লাহ তাঁর প্রতি অসন্তুষ্ট হলেন, কারণ তিনি জ্ঞানকে আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তিত করেননি। আল্লাহ বললেন: দুই সমুদ্রের সংযোগস্থলে আমার একজন বান্দা আছে, যে তোমার চেয়েও বেশি জ্ঞানী।

মূসা আলাইহিস সালাম বললেন: হে আমার রব! আমি কিভাবে তার কাছে পৌঁছব? আল্লাহ বললেন: তুমি একটি মাছ নাও এবং ঝুড়িতে রাখো। তারপর চলতে শুরু করো। যখন মাছটি হারিয়ে ফেলবে, তখনই সে (ওই জ্ঞানী বান্দা) সেখানে আছে।

অতঃপর মূসা (আঃ) একটি মাছ নিলেন এবং তা ঝুড়িতে রাখলেন। এরপর তিনি যাত্রা শুরু করলেন, তাঁর সঙ্গে তাঁর খাদেম ইউশা ইবনু নূনও চললেন। তাঁরা একটি পাথরের নিকট পৌঁছলেন, সেখানে তাঁরা মাথা রেখে ঘুমিয়ে পড়লেন।

ঝুড়ির মধ্যে মাছটি নড়াচড়া করতে লাগলো এবং সেখান থেকে বের হয়ে সমুদ্রে পড়ে গেল। মাছটি সাগরে সুড়ঙ্গের মতো পথ করে নিলো। আল্লাহ তাআলা মাছটির উপর থেকে পানির প্রবাহ বন্ধ করে দিলেন, ফলে তা ধনুকের মতো (সুরঙ্গের আকার) হয়ে গেল।

যখন মূসা (আঃ) জেগে উঠলেন, তখন তাঁর সঙ্গী মাছের কথা বলতে ভুলে গেলেন। তাঁরা অবশিষ্ট দিন ও রাত চলতে থাকলেন। পরের দিন সকালে মূসা (আঃ) তাঁর খাদেমকে বললেন: আমাদের সকালের নাস্তা দাও, আমরা এই সফরে অনেক ক্লান্ত হয়েছি।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যে স্থানটিতে পৌঁছানোর জন্য আল্লাহ তাঁকে আদেশ করেছিলেন, তা অতিক্রম করার আগে মূসা (আঃ) কোনো ক্লান্তি অনুভব করেননি।

তখন তাঁর খাদেম তাঁকে বললেন: আপনি কি লক্ষ্য করেছেন, যখন আমরা পাথরের কাছে আশ্রয় নিয়েছিলাম, তখন আমি মাছের কথা ভুলে গিয়েছিলাম? শয়তানই আমাকে এর কথা বলতে ভুলিয়ে দিয়েছে। আর মাছটি আশ্চর্যজনকভাবে সাগরে তার পথ করে নিয়েছিল।

(সাঈদ ইবনু জুবাইর) বলেন: মাছের জন্য তা ছিল একটি সুড়ঙ্গ পথ, আর মূসা ও তাঁর খাদেমের জন্য তা ছিল আশ্চর্যজনক। মূসা (আঃ) বললেন: আমরা তো এই স্থানটিরই খোঁজ করছিলাম। {তখন তারা তাদের পদচিহ্ন অনুসরণ করে ফিরে চলল} (সূরা কাহফ: ৬৪)।

(সাঈদ ইবনু জুবাইর) বলেন: তারা তাদের পদচিহ্ন দেখতে দেখতে ফিরে চললেন, অবশেষে সেই পাথরের কাছে পৌঁছলেন। সেখানে তাঁরা একজন লোককে দেখতে পেলেন, যিনি একটি কাপড়ে আচ্ছাদিত (অর্থাৎ ঢাকা)। মূসা (আঃ) তাঁকে সালাম দিলেন। খিযির (আঃ) বললেন: তোমার অঞ্চলে সালাম কোথায়? মূসা (আঃ) বললেন: আমি মূসা। তিনি বললেন: বানী ইসরাইলের মূসা? মূসা (আঃ) বললেন: হ্যাঁ। আমি আপনার কাছে এসেছি যেন আপনি আমাকে আপনার শেখানো জ্ঞান থেকে সঠিক পথের কিছু শিক্ষা দেন।

খিযির (আঃ) বললেন: আপনি আমার সঙ্গে ধৈর্য ধারণ করতে পারবেন না, হে মূসা! নিশ্চয়ই আমি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর এমন এক জ্ঞান জানি যা তিনি আমাকে শিখিয়েছেন, যা আপনি জানেন না। আর আপনিও আল্লাহ তাআলার এমন জ্ঞান জানেন যা তিনি আপনাকে শিখিয়েছেন, যা আমি জানি না।

তখন মূসা (আঃ) তাঁকে বললেন: ইনশাআল্লাহ, আপনি আমাকে ধৈর্যশীল হিসেবে পাবেন। আর আমি আপনার কোনো আদেশ অমান্য করব না।

খিযির বললেন: যদি আপনি আমাকে অনুসরণ করেন, তাহলে আমাকে কোনো কিছু জিজ্ঞেস করবেন না, যতক্ষণ না আমি নিজেই আপনাকে সে সম্পর্কে কোনো কিছু বলি।

এরপর তাঁরা চলতে লাগলেন, সমুদ্রের কিনারা ধরে হাঁটছিলেন। তখন একটি নৌকা তাঁদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। তাঁরা নৌকার লোকজনকে অনুরোধ করলেন যেন তাঁদেরকে তুলে নেয়। তারা খিযিরকে চিনতে পারল এবং কোনো ভাড়া ছাড়াই তাঁদেরকে উঠিয়ে নিলো।

তাঁরা যখন নৌকায় উঠলেন, মূসা (আঃ) আচমকা দেখলেন যে, খিযির একটি কুঠার দিয়ে নৌকার কয়েকটি তক্তা উপড়ে ফেলছেন। মূসা (আঃ) বললেন: এই লোকেরা আমাদেরকে কোনো ভাড়া ছাড়াই তুলে নিলো, আর আপনি তাদের নৌকাটি ফুটো করে দিলেন? এর অধিবাসীদের ডুবিয়ে দেওয়ার জন্য? আপনি তো গুরুতর খারাপ কাজ করেছেন!

খিযির (আঃ) বললেন: আমি কি বলিনি যে, আপনি আমার সঙ্গে ধৈর্য ধারণ করতে পারবেন না?

মূসা (আঃ) তাঁকে বললেন: ভুলে যাওয়ার কারণে আমাকে পাকড়াও করবেন না এবং আমার জন্য আমার এই কাজে কঠিনতা সৃষ্টি করবেন না।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: মূসার প্রথম কাজটি ছিল ভুলবশত।

রাসূল (সাঃ) বললেন: এরপর একটি চড়ুই পাখি এসে নৌকার কিনারায় বসলো এবং সমুদ্রের মধ্যে একবার ঠোঁকর মারলো। খিযির (আঃ) তাঁকে বললেন: আমার ও আপনার জ্ঞান আল্লাহর জ্ঞানের তুলনায় কেবল ততটুকুই কমিয়েছে, যতটুকু এই চড়ুই পাখি এই সমুদ্র থেকে কমিয়েছে।

এরপর তাঁরা নৌকা থেকে বের হলেন। তাঁরা সমুদ্রের কিনারা ধরে হাঁটছিলেন। হঠাৎ তাঁরা একটি ছেলেকে দেখলেন, যে শিশুদের সাথে খেলছিল। খিযির ছেলেটির মাথা ধরে হাত দিয়ে উপড়ে ফেললেন এবং তাকে হত্যা করলেন। মূসা (আঃ) বললেন: আপনি কি কোনো কারণ ছাড়াই একজন নিষ্পাপ প্রাণকে হত্যা করলেন? আপনি তো জঘন্য কাজ করেছেন!

খিযির (আঃ) বললেন: আমি কি আপনাকে বলিনি যে, আপনি আমার সঙ্গে ধৈর্য ধারণ করতে পারবেন না?

(সাঈদ ইবনু জুবাইর) বলেন: আর এটি প্রথমটির চেয়েও গুরুতর ছিল। মূসা (আঃ) বললেন: এরপর যদি আমি আপনাকে কোনো কিছু সম্পর্কে জিজ্ঞেস করি, তবে আপনি আমার সঙ্গী হবেন না। আপনি আমার পক্ষ থেকে ক্ষমা লাভের কারণ পেলেন।

এরপর তাঁরা চলতে লাগলেন, যখন তাঁরা একটি জনপদের বাসিন্দাদের কাছে পৌঁছলেন, তখন তাঁদের কাছে খাবার চাইলেন। কিন্তু বাসিন্দারা তাঁদেরকে মেহমানদারী করতে অস্বীকার করলো। এরপর তাঁরা সেখানে একটি দেয়াল দেখতে পেলেন, যা প্রায় পড়ে যাচ্ছিল। খিযির (আঃ) সেটাকে সোজা করে দিলেন।

(বর্ণনাকারী বললেন: দেয়ালটি কাত হয়ে গিয়েছিল, খিযির (আঃ) হাত দিয়ে এভাবে ইশারা করে সেটাকে সোজা করে দিলেন)।

মূসা (আঃ) বললেন: আমরা এমন এক কওমের কাছে এলাম, যারা আমাদেরকে খাবারও দিল না, মেহমানদারীও করলো না। আপনি চাইলে এর জন্য পারিশ্রমিক নিতে পারতেন।

খিযির (আঃ) বললেন: এটাই আমার ও আপনার মধ্যে বিচ্ছেদ। যে বিষয়গুলোর উপর আপনি ধৈর্য ধারণ করতে পারেননি, আমি সেগুলোর ব্যাখ্যা আপনাকে বলে দিচ্ছি।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমরা চাইতাম যে মূসা (আঃ) যদি আরও ধৈর্য ধারণ করতেন, তবে তিনি তাদের আরও কিছু ঘটনা আমাদের কাছে বর্ণনা করতেন।

সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাঃ) বলেন: ইবনু আব্বাস (রাঃ) পড়তেন: (এবং তাদের সামনে এমন এক রাজা ছিল, যে জোরপূর্বক সব নৌকা ছিনিয়ে নিতো)। আর তিনি বলতেন: আর ঐ ছেলেটি ছিল কাফির, আর তার পিতা-মাতা ছিল মু'মিন।