الأسماء والصفات للبيهقي
Al-Asma was-Sifat lil-Bayhaqi
আল-আসমা ওয়াস-সিফাত লিল-বায়হাক্বী
221 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَدِيبُ , أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ فِي مَعْنَى قَوْلِ الْخَضِرِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمِكَ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ تَعَالَى إِلَّا مِثْلَ مَا نَقَصَ هَذَا الْعُصْفُورُ مِنَ الْبَحْرِ , هَذَا لَهُ وَجْهَانِ: " أَحَدُهُمَا أَنَّ نَقْرَ الْعُصْفُورِ لَيْسَ بَنَاقِصٍ لِلْبَحْرِ فَكَذَلِكَ عِلْمُنَا لَا يُنْقِصُ مِنْ عِلْمِهِ شَيْئًا وَهَذَا كَمَا قِيلَ:
[البحر الطويل]
وَلَا عَيْبَ فِينَا غَيْرَ أَنَّ سُيُوفَنَا ... بِهِنَّ فُلُولٌ مِنْ قِرَاعِ الْكَتَائِبِ
أَيْ لَيْسَ فِينَا عَيْبٌ وَعَلَى هَذَا قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَّامًا} [مريم: 62] أَيْ لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا الْبَتَّةَ «وَالْآخَرُ» أَنَّ قَدْرَ مَا أَخَذْنَاهُ جَمِيعًا مِنَ الْعِلْمِ إِذَا اعْتُبِرَ بِعِلْمِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ لَا يَبْلُغُ مِنْ عِلْمِ مَعْلُومَاتِهِ فِي الْمِقْدَارِ إِلَّا كَمَا يَبْلُغُ أَخْذُ هَذَا الْعُصْفُورِ مِنَ الْبَحْرِ , فَهُوَ جُزْءٌ يَسِيرٌ فِيمَا لَا يُدْرَكُ قَدْرُهُ , فَكَذَلِكَ الْقَدْرُ الَّذِي عَلَّمَنَاهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي النِّسْبَةِ إِلَى مَا يَعْلَمُهُ عَزَّ وَجَلَّ كَهَذَا الْقَدْرِ الْيَسِيرِ مِنْ هَذَا الْبَحْرِ وَاللَّهُ وَلِيُّ التَّوْفِيقِ. قُلْتُ: وَقَدْ رَوَاهُ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مُبَيِّنًا إِلَّا أَنَّهُ وَقَفَهُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
অনুবাদঃ আবু বকর আহমদ ইবনে ইবরাহীম আল-ইসমাঈলী (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি খিদির আলাইহিস সালামের এই উক্তির ব্যাখ্যায় বলেন:
“আমার জ্ঞান এবং আপনার জ্ঞান আল্লাহ তাআলার জ্ঞানের তুলনায় ঠিক ততটুকুই কমিয়েছে, যতটুকু এই চড়ুই পাখিটি সমুদ্র থেকে কমিয়েছে।”
এর দুটি দিক রয়েছে:
১. প্রথমত, চড়ুই পাখির ঠোঁকরে সমুদ্রের কোনো ক্ষতি হয় না। অনুরূপভাবে, আমাদের জ্ঞান আল্লাহর জ্ঞানের কোনো অংশই কমাতে পারে না। এটা ঠিক তেমনই, যেমনটি বলা হয়েছে:
আমাদের মাঝে কোনো দোষ নেই—শুধু এইটুকু ছাড়া যে আমাদের তরবারিগুলিতে সৈন্যদলের সাথে যুদ্ধের কারণে কিছু ফাটল ধরেছে।
অর্থাৎ, আমাদের মাঝে কোনো ত্রুটি নেই। আর এর ভিত্তিতেই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার এই বাণী: {তারা সেখানে কোনো বাজে কথা শুনবে না, কেবল সালাম/শান্তি ছাড়া} [মারইয়াম: ৬২]। অর্থাৎ, তারা সেখানে একেবারেই কোনো বাজে কথা শুনবে না।
২. আর দ্বিতীয় দিকটি হলো: আমরা সকলে মিলে জ্ঞানের যে পরিমাণটুকু অর্জন করেছি, যখন তা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার সেই জ্ঞানের সাথে তুলনা করা হয় যা সবকিছুকে পরিবেষ্টন করে আছে, তখন তা পরিমাণের দিক থেকে তাঁর জানা জ্ঞানের তুলনায় ঐ চড়ুই পাখিটির সমুদ্র থেকে জল নেওয়ার পরিমাণের চেয়ে বেশি নয়। সুতরাং এটি এমন এক ক্ষুদ্র অংশ, যার পরিমাণ উপলব্ধি করা সম্ভব নয়।
অনুরূপভাবে, আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে যে পরিমাণ জ্ঞান শিক্ষা দিয়েছেন, তা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা যা জানেন, তার তুলনায় এই সমুদ্রের সেই ক্ষুদ্র অংশের মতোই। আর আল্লাহই সফলতা দানকারী।
[গ্রন্থকার বলেন]: এই হাদীসটি হাবীব ইবনে আবী সাবিত, সাঈদ ইবনে জুবাইর (রহ.) থেকে সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি তা ইবনে আব্বাস (রাযিআল্লাহু আনহুমা)-এর উক্তি হিসেবে বর্ণনা করেছেন।