957 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ -[381]- الْمُزَنِيَّ يَقُولُ: «حَدِيثُ النُّزُولِ قَدْ ثَبَتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ وُجُوهٍ صَحِيحَةٍ» وَوَرَدَ فِي التَّنْزِيلِ مَا يُصَدِّقُهُ وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا} [الفجر: 22] وَالْمَجِيءُ وَالنُّزُولُ صِفَتَانِ مَنْفِيَّتَانِ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى، مِنْ طَرِيقِ الْحَرَكَةِ وَالِانْتِقَالِ مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ، بَلْ هُمَا صِفَتَانِ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى بِلَا تَشْبِيهٍ، جَلَّ اللَّهُ تَعَالَى عَمَّا يَقُولُ الْمُعَطِّلَةُ لِصِفَاتِهِ وَالْمُشَبِّهَةُ بِهَا عُلُوًّا كَبِيرًا

অনুবাদঃ আবূ মুহাম্মাদ আহমাদ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-মুযানী বলেন:

"হাদীছে নুযূল (আল্লাহর নেমে আসার বর্ণনা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বহু সহীহ সূত্রে প্রমাণিত। আর কুরআনেও এমন কিছু এসেছে যা এটিকে সমর্থন করে, আর তা হলো মহান আল্লাহর বাণী: {আর তোমার প্রতিপালক ও ফেরেশতাগণ সারিবদ্ধভাবে উপস্থিত হবেন।} [সূরা আল-ফাজর: ২২]।

আর আগমন (মাযিয়) ও অবতরণ (নুযূল) – এই দুটি গুণ আল্লাহ তা'আলা থেকে গতিশীলতা এবং এক অবস্থা থেকে অন্য অবস্থায় স্থানান্তরের মাধ্যমে হওয়াকে অস্বীকার করা হয়। বরং এই দুটি হলো আল্লাহর গুণাবলীর অন্তর্ভুক্ত যা কোনো সাদৃশ্য ব্যতিরেকেই (বিল-তাশবীহ) তাঁর জন্য সাব্যস্ত। যারা আল্লাহর গুণাবলীকে অস্বীকার করে (মুয়াত্তিলা) এবং যারা সেগুলোকে সৃষ্টির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ করে (মুশাব্বিহা), আল্লাহ তাদের উক্তি থেকে অনেক ঊর্ধ্বে ও সুমহান।"