19 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ , عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ قَالَ: رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ , وَرَفَعَ يَدَيْهِ , وَيَرْفَعُ كُلَّمَا رَكَعَ وَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ»

মুসাদ্দাদ আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু যিয়াদ আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, আসিম আল-আহওয়াল থেকে। তিনি বলেন:
আমি আনাস ইবনু মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু-কে দেখেছি যে, তিনি যখন সালাত শুরু করতেন তখন তাকবীর বলতেন এবং হাত উঠাতেন, আর প্রতিবার রুকূতে যাওয়ার সময় এবং রুকূ থেকে মাথা উঠানোর সময়ও হাত উঠাতেন।

20 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ , حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ , عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ " يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَيْثُ كَبَّرَ , وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ

মুসাদ্দাদ আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুশায়ম আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু হামযাহ থেকে। তিনি বলেন:
আমি ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি যে, তিনি যখন তাকবীর বলতেন তখন হাত উঠাতেন, এবং যখন রুকূ থেকে মাথা উঠাতেন তখনও।

21 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ , حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ , عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ " فَكَانَ يَرْفَعُ إِذَا كَبَّرَ وَإِذَا رَكَعَ

সুলায়মান ইবনু হারব আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবনু ইবরাহীম আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, কায়স ইবনু সা‘দ থেকে, তিনি আতা থেকে। তিনি বলেন:
আমি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে সালাত আদায় করেছি। তিনি তাকবীর বলার সময় হাত উঠাতেন এবং রুকূতে যাওয়ার সময়ও।

22 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ , حَدَّثَنَا خَالِدٌ حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: دَخَلْتُ مَسْجِدَ حَضْرَمَوْتَ فَإِذَا عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَبَعْدَهُ»

মুসাদ্দাদ আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হুসায়ন থেকে, তিনি আমর ইবনু মুররাহ থেকে। তিনি বলেন:
আমি হাদরামাউতের মসজিদে প্রবেশ করলাম, তখন দেখলাম আলকামাহ ইবনু ওয়ায়িল তার পিতা থেকে হাদীস বর্ণনা করছেন। তিনি (ওয়ায়িল) বলেন:
«নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রুকূর আগে এবং রুকূর পরে হাত উঠাতেন।»

23 - حَدَّثَنَا خَطَّابُ بْنُ عُثْمَانَ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ , عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: رَأَيْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ «تَرْفَعُ يَدَيْهَا فِي الصَّلَاةِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهَا»

খাত্তাব ইবনু উসমান আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাঈল থেকে, তিনি আব্দু রাব্বিহি ইবনু সুলায়মান ইবনু উমায়র থেকে। তিনি বলেন:
আমি উম্মুদ দারদা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে দেখেছি যে, তিনি সালাতে হাত দুটি কাঁধের সমান উচ্চতায় উঠাতেন।

24 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ , أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ , حَدَّثَنِي عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ رَأَيْتُ أُمَّ -[23]- الدَّرْدَاءِ " تَرْفَعُ يَدَيْهَا فِي الصَّلَاةِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهَا حِينَ تَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ , وَحِينَ تَرْكَعُ وَإِذَا قَالَ: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» رَفَعَتْ يَدَيْهَا , وَقَالَتْ: «رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ»

قَالَ الْبُخَارِيُّ: " وَنِسَاءُ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُنَّ أَعْلَمُ مِنْ هَؤُلَاءِ حِينَ يَرْفَعْنَ أَيْدِيَهُنَّ فِي الصَّلَاةِ.

মুহাম্মাদ ইবনু মুকাতিল আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারাক আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল আমাদের খবর দিয়েছেন, আব্দু রাব্বিহি ইবনু সুলায়মান ইবনু উমায়র আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন:
আমি উম্মুদ দারদা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে দেখেছি যে, তিনি সালাত শুরু করার সময়, রুকূতে যাওয়ার সময় এবং যখন বলা হতো: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» তখন হাত দুটি কাঁধের সমান উচ্চতায় উঠাতেন এবং বলতেন: «رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ»।
বুখারী বলেছেন: “আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কিছু সাহাবীর স্ত্রীগণ—তারা এই লোকদের চেয়ে বেশি জানেন, যখন তারা সালাতে হাত উঠান।”

25 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ , عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ , عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الرُّكُوعِ فَقُلْتُ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ , وَرَفَعَ يَدَيْهِ»

ইসহাক ইবনু ইবরাহীম আল-হানযালী আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনু ফুদায়ল আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, আসিম ইবনু কুলায়ব থেকে, তিনি মুহারিব ইবনু দিসার থেকে। তিনি বলেন:
আমি ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রুকূ থেকে উঠার সময় হাত উঠাতে দেখেছি। তাই আমি তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন:
«রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন দুই রাকা‘আত থেকে দাঁড়াতেন, তখন তাকবীর বলতেন এবং হাত দুটি উঠাতেন।»

26 - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , حَدَّثَنَا شُعْبَةُ , حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ , وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ الْحَضْرَمِيِّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَنْ كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ , فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ

قَالَ الْبُخَارِيُّ: " وَيُرْوَى عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ,

وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ,

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ,

وَعَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ,

وَعَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ عِنْدَ الرُّكُوعِ , وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ.

قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَفِيمَا ذَكَرْنَا كِفَايَةٌ لِمَنْ يَفْهَمْهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى

মুসলিম ইবনু ইবরাহীম আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু‘বাহ আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, আসিম ইবনু কুলায়ব আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তার পিতা থেকে, তিনি ওয়ায়িল ইবনু হুজর আল-হাদরামী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে। তিনি বলেন:
আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সালাত আদায় করেছি। যখন তিনি তাকবীর বললেন, তখন হাত দুটি উঠালেন; আর যখন রুকূতে যেতে চাইলেন, তখনও হাত দুটি উঠালেন।
বুখারী বলেছেন: “এবং এটি বর্ণিত হয়েছে উমার ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সূত্রে;
এবং জাবির ইবনু আব্দিল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সূত্রে;
এবং আবু হুরায়রা থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সূত্রে;
এবং উবায়দ ইবনু উমায়র থেকে তার পিতা থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সূত্রে;
এবং ইবনু আব্বাস থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সূত্রে;
এবং আবু মূসা থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সূত্রে—যে, তিনি রুকূতে যাওয়ার সময় এবং রুকূ থেকে মাথা উঠানোর সময় হাত উঠাতেন।”
বুখারী বলেছেন: “আর আমরা যা উল্লেখ করেছি, তাতে যে বুঝতে চায় তার জন্য যথেষ্ট, ইনশাআল্লাহ তা‘আলা।”

27 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قِرَاءَةً قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ , أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يُسْأَلُ عَنْ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ قَالَ: «رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ , وَعَبْدَ اللَّهِ , وَعَبْدَ اللَّهِ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ» لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ , وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ , قَالَ طَاوُسٌ: فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى الَّتِي لِلِاسْتِفْتَاحِ بِالْيَدَيْنِ أَرْفَعُ مِمَّا سِوَاهُمَا بِالتَّكْبِيرِ. قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَبَلَغَكُمْ أَنَّ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى أَرْفَعُ مِمَّا سِوَاهُمَا مِنَ التَّكْبِيرِ؟ قَالَ: لَا.

قَالَ الْبُخَارِيُّ: " وَلَوْ تَحَقَّقَ حَدِيثُ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ لَمْ يَرَ ابْنَ عُمَرَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ لَكَانَ حَدِيثُ طَاوُسٍ , وَسَالِمٍ , وَنَافِعٍ , وَمُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ , وَابْنِ الزُّبَيْرِ حِينَ رَأَوْهُ أَوْلَى لِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَوَاهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَكُنْ يُخَالِفُ الرَّسُولَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ مَا رَوَاهُ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ , وَالْمَدِينَةِ , وَالْيَمَنِ , وَالْعِرَاقِ أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى لَقَدْ

মুহাম্মদ ইবনু মুকাতিল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনু জুরাইজ থেকে, পঠনের মাধ্যমে। তিনি বলেন: হাসান ইবনু মুসলিম আমাকে খবর দিয়েছেন যে, তিনি তাউসকে নামাযে দু’হাত উঠানো সম্পর্কে প্রশ্ন করতে শুনেছেন। তিনি বললেন: «আমি আবদুল্লাহ, আবদুল্লাহ এবং আবদুল্লাহকে দেখেছি তাঁরা তাঁদের হাত উঠাতেন।» (অর্থাৎ) আবদুল্লাহ ইবনু উমার, আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস এবং আবদুল্লাহ ইবনু যুবাইর।

তাউস বলেন: «প্রথম তাকবীরে তাহরীমায় (শুরুর তাকবীরে) দু’হাত এমনভাবে উঠাতেন যা অন্য তাকবীরগুলোর চেয়ে আরও উঁচুতে উঠাতেন।»

আমি আতাকে জিজ্ঞাসা করলাম: তোমাদের কাছে কি এ খবর পৌঁছেছে যে, প্রথম তাকবীরটি অন্য তাকবীরগুলোর চেয়ে আরও উঁচুতে উঠানো হয়? তিনি বললেন: না।

বুখারী (রহ.) বলেন: “যদি মুজাহিদের হাদীসটি সত্যিই প্রমাণিত হতো যে, তিনি ইবনু উমারকে হাত উঠাতে দেখেননি, তবুও তাউস, সালিম, নাফি‘, মুহারিব ইবনু দিসার এবং ইবনু যুবাইরের হাদীস—যখন তারা তাঁকে (হাত উঠাতে) দেখেছেন—তা অধিক গ্রহণযোগ্য হতো। কেননা ইবনু উমার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এ আমল বর্ণনা করেছেন, অতএব তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিরোধিতা করতে পারেন না। এছাড়া মক্কা, মদীনা, ইয়ামান ও ইরাকের জ্ঞানী ব্যক্তিগণ যা বর্ণনা করেছেন তা থেকেও প্রমাণিত হয় যে, তিনি (ইবনু উমার) হাত উঠাতেন। এমনকি এতটুকু পর্যন্ত...”

28 - حَدَّثَنِي مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ , عَنْ سَعِيدٍ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّمَا أَيْدِيهِمُ الْمَرَاوِحُ يَرْفُعُونَهَا إِذَا رَكَعُوا , وَإِذَا رَفَعُوا رُءُوسَهُمْ»

মুসাদ্দাদ আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবনু যুরাই‘ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাঈদ থেকে, কাতাদাহ থেকে, হাসান (বসরী) থেকে। তিনি বলেন:

«নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ এমন ছিলেন যে, যেন তাঁদের হাতগুলো পাখা! তাঁরা যখন রুকূতে যেতেন তখন হাত উঠাতেন, আর যখন রুকূ থেকে মাথা উঠাতেন তখনও (হাত উঠাতেন)।»

29 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ , حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ , عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ: «كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلُّوا كَأَنَّ أَيْدِيَهُمْ حِيَالَ آذَانِهِمْ الْمَرَاوِحُ»

قَالَ الْبُخَارِيُّ: «فَلَمْ يَسْتَثْنِ الْحَسَنُ , وَحُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُونَ أَحَدٍ»

মূসা ইবনু ইসমাঈল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবূ হিলাল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ ইবনু হিলাল থেকে। তিনি বলেন:
«নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ যখন নামায আদায় করতেন, তখন তাঁদের হাতগুলো যেন কানের সমান স্তরে পাখার মতো (উঠত-নামত)।»
বুখারী (রহ.) বলেন: «হাসান (বসরী) এবং হুমাইদ ইবনু হিলাল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের মধ্যে কাউকে বাদ দেননি; অর্থাৎ কোনো সাহাবীকে এর ব্যতিক্রম বলেননি।»

30 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ , أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ , أَخْبَرَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ , حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ الْجَرْمِيُّ , حَدَّثَنَا أَبِي أَنَّ وَائِلَ بْنَ حُجْرٍ , أَخْبَرَهُ قَالَ: قُلْتُ لَأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يُصَلِّي قَالَ: فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ «فَقَامَ فَكَبَّرَ , وَرَفَعَ يَدَيْهِ , ثُمَّ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ مِثْلَهَا , ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَرَفَعَ يَدَيْهِ مِثْلَهَا , ثُمَّ جِئْتُ بَعْدَ ذَلِكَ فِي زَمَانٍ فِيهِ بَرْدٌ عَلَيْهِمْ جُلُّ الثِّيَابِ تُحَرَّكُ أَيْدِيهِمْ مِنْ تَحْتِ الثِّيَابِ»

قَالَ الْبُخَارِيُّ: " وَلَمْ يَسْتَثْنِ وَائِلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا إِذَا صَلُّوا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ

মুহাম্মদ ইবনু মুকাতিল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের খবর দিয়েছেন, যায়িদাহ ইবনু কুদামাহ আমাদের খবর দিয়েছেন, আসিম ইবনু কুলাইব আল-জারমী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত যে, ওয়ায়িল ইবনু হুজর (রা.) তাঁকে খবর দিয়েছেন। তিনি বলেন:

আমি বললাম, “আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নামাযের দিকে তাকিয়ে দেখব যে, তিনি কীভাবে নামায আদায় করেন।”

তিনি বলেন: তখন আমি তাঁর দিকে তাকালাম। «তিনি দাঁড়ালেন, তাকবীর বললেন এবং দু’হাত উঠালেন। অতঃপর যখন রুকূতে যাওয়ার ইচ্ছা করলেন, তখনও ঠিক সেভাবে দু’হাত উঠালেন। তারপর যখন রুকূ থেকে মাথা উঠালেন, তখনও ঠিক সেভাবে দু’হাত উঠালেন।

এরপর আমি কিছুকাল পরে (মদীনায়) এলাম, সে সময় প্রচণ্ড ঠান্ডা ছিল। তাঁদের (সাহাবীদের) গায়ে মোটা কাপড় ছিল। তাঁরা কাপড়ের নিচ থেকে হাত বের করে (রাফ‘উল ইয়াদাইন) করছিলেন।»

বুখারী (রহ.) বলেন: “ওয়ায়িল ইবনু হুজর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের মধ্যে কাউকে বাদ দেননি। অর্থাৎ তিনি এমন কোনো সাহাবীকে উল্লেখ করেননি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সঙ্গে নামায আদায় করা সত্ত্বেও হাত উঠাননি।”

31 - وَيُرْوَى عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ , عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: " أَلَا أُصَلِّي بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَصَلَّى وَلَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلَّا مَرَّةً

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ قَالَ: نَظَرْتُ فِي كِتَابِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ لَيْسَ فِيهِ: ثُمَّ لَمْ يَعُدْ.

فَهَذَا أَصَحُّ لِأَنَّ الْكِتَابَ أَحْفَظُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لِأَنَّ الرَّجُلَ رُبَّمَا حَدَّثَ بِشَيْءٍ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى الْكِتَابِ فَيَكُونُ كَمَا فِي الْكِتَابِ.

সুফিয়ান থেকে বর্ণিত, আসিম ইবনু কুলাইব থেকে, আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ থেকে, আলকামাহ থেকে। তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রা.) বলেছেন:

«আমি কি তোমাদের রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নামায পড়িয়ে দিব না?»

তারপর তিনি নামায পড়লেন এবং শুধু একবারই হাত উঠালেন (অর্থাৎ প্রথম তাকবীরে), এ ছাড়া আর হাত উঠাননি।

আহমাদ ইবনু হাম্বল (রহ.) বলেন: ইয়াহইয়া ইবনু আদম থেকে। তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনু ইদরীসের কিতাবে দেখলাম, আসিম ইবনু কুলাইবের সূত্রে বর্ণিত হাদীসে এ কথা নেই যে, «ثُمَّ لَمْ يَعُدْ» (অর্থাৎ «তারপর তিনি আর ফিরিয়ে করেননি»)।

অতএব এটিই অধিক সহীহ। কেননা আলিমদের মতে কিতাব (লিখিত গ্রন্থ) স্মৃতির চেয়ে বেশি সংরক্ষিত। কারণ মানুষ কখনো কোনো কিছু মুখে বলে ফেলতে পারে, কিন্তু পরে কিতাবের দিকে ফিরে গেলে দেখা যায় যা কিতাবে আছে তাই সঠিক।

32 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ , حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ , عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ , حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ , -[29]- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ: فَقَامَ فَكَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ , ثُمَّ رَكَعَ , فَطَبَّقَ يَدَيْهِ جَعَلَهُمَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ فَبَلَغَ ذَلِكَ سَعْدًا فَقَالَ: صَدَقَ أَخِي قَدْ كُنَّا نَفْعَلُ ذَلِكَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ أُمِرْنَا بِهَذَا ".

قَالَ الْبُخَارِيُّ: " وَهَذَا الْمَحْفُوظُ عِنْدَ أَهْلِ النَّظَرِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ

হাসান ইবনুর রাবী‘ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনু ইদরীস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আসিম ইবনু কুলাইব থেকে, আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ থেকে, আলকামাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন:

«রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নামায শিখিয়েছেন। তিনি দাঁড়ালেন, তাকবীর বললেন এবং দু’হাত উঠালেন। তারপর রুকূতে গেলেন এবং দু’হাত একত্র করে দুই হাঁটুর মাঝখানে রাখলেন।

এ খবর সা‘দ (ইবনু আবী ওয়াক্কাস)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি বললেন: “আমার ভাই সত্য বলেছেন। আমরা ইসলামের প্রথম যুগে এরূপই করতাম, কিন্তু পরে আমাদের এ (বর্তমান) পদ্ধতির নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।”»

বুখারী (রহ.) বলেন: “নযরকারী (সমালোচক) আলিমদের কাছে আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদের হাদীস থেকে এটিই মাহফূয (সংরক্ষিত ও গৃহীত)।”

33 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ , حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ هَهُنَا عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى , عَنِ الْبَرَاءِ ,: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ» قَالَ سُفْيَانُ: لَمَّا كَبُرَ الشَّيْخُ لَقَّنُوهُ ثُمَّ لَمْ يَعُدْ. فَقَالَ: ثُمَّ لَمْ يَعُدْ.

قَالَ الْبُخَارِيُّ: " وَكَذَلِكَ رَوَى الْحُفَّاظُ مَنْ سَمِعَ مِنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَدِيمًا مِنْهُمُ الثَّوْرِيُّ , وَشُعْبَةُ , وَزُهَيْرٌ لَيْسَ فِيهِ: ثُمَّ لَمْ يَعُدْ

হুমাইদী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ থেকে—এখানে—ইবনু আবী লায়লা থেকে, বারা (ইবনু আযিব) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম

«যখন তাকবীর বলতেন তখন দু’হাত উঠাতেন।»

সুফিয়ান বলেন: «যখন শায়খ (ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ) বৃদ্ধ হয়ে গেলেন, তখন লোকেরা তাঁকে (এই অতিরিক্ত কথা) শিখিয়ে দিয়েছিল। তারপর তিনি বলতেন: «ثُمَّ لَمْ يَعُدْ» (তারপর আর করেননি)।»

বুখারী (রহ.) বলেন: “আর ঠিক এভাবেই হাফিযগণ বর্ণনা করেছেন। যারা ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদের কাছ থেকে পুরোনো সময়ে (তাঁর স্মৃতি ভালো থাকতে) শুনেছেন—তাঁদের মধ্যে রয়েছেন সাওরী, শু‘বাহ ও যুহাইর—তাঁদের বর্ণনায় «ثُمَّ لَمْ يَعُدْ» (তারপর আর করেননি) এ কথাটি নেই।”

34 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفُ , حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ , عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى , عَنِ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ حَذْوَ أُذُنَيْهِ»

34 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَرَوَى , وَكِيعٌ , عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى , عَنْ أَخِيهِ عِيسَى , وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى , عَنِ الْبَرَاءِ , قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ ثُمَّ لَمْ يَرْفَعْ
قَالَ الْبُخَارِيُّ: " وَإِنَّمَا رَوَى ابْنُ أَبِي لَيْلَى هَذَا مِنْ حِفْظِهِ فَأَمَّا مَنْ حَدَّثَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى مِنْ كِتَابِهِ فَإِنَّمَا حَدَّثَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى -[31]- عَنْ يَزِيدَ فَرَجَعَ الْحَدِيثُ إِلَى تَلْقِينِ يَزِيدَ , وَالْمَحْفُوظُ مَا رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ وَابْنُ عُيَيْنَةَ قَدِيمًا

৩৪ - মুহাম্মদ ইবনু ইউসুফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ থেকে, ইবনু আবী লায়লা থেকে, বারা ইবনু আযিব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে। তিনি বলেন:

«নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাকবীর বলতেন তখন দু’হাত কানের সমান স্তরে উঠাতেন।»

৩৪ - বুখারী (রহ.) বলেন: আর ওয়াকী‘ বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী লায়লা থেকে, তাঁর ভাই ঈসা থেকে; এবং হাকাম ইবনু উতাইবাহ বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী লায়লা থেকে, বারা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে। তিনি বলেন: «আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেখেছি, তিনি তাকবীর বলার সময় দু’হাত উঠাতেন, তারপর আর উঠাতেন না।»

বুখারী (রহ.) বলেন: “ইবনু আবী লায়লা এ হাদীসটি শুধু নিজের স্মৃতি থেকে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু যারা ইবনু আবী লায়লার কিতাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা ইবনু আবী লায়লা থেকে, ইয়াযীদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ফলে হাদীসটি ইয়াযীদের শিখিয়ে দেওয়া (তালকীন) পর্যন্ত গিয়ে পৌঁছেছে।

আর মাহফূয (সংরক্ষিত ও সঠিক) হলো যা সাওরী, শু‘বাহ ও ইবনু উয়াইনাহ পুরোনো সময়ে (ইয়াযীদের স্মৃতি ভালো থাকতে) তাঁর কাছ থেকে বর্ণনা করেছেন।”

35 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَأَمَّا احْتِجَاجُ بَعْضِ مَنْ لَا يَعْلَمُ بِحَدِيثِ وَكِيعٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: دَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَنَحْنُ رَافِعِي أَيْدِينَا فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ: «مَا لِي أَرَاكُمْ رَافِعِي أَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمُسٍ؟ اسْكُنُوا فِي الصَّلَاةِ، فَإِنَّمَا كَانَ هَذَا فِي التَّشَهُّدِ لَا فِي الْقِيَامِ» كَانَ يُسَلِّمُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ فَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَفْعِ الْأَيْدِي فِي التَّشَهُّدِ , وَلَا يَحْتَجُّ بِمِثْلِ هَذَا مَنْ لَهُ حَظٌّ مِنَ الْعِلْمِ، هَذَا مَعْرُوفٌ مَشْهُورٌ لَا اخْتِلَافَ فِيهِ , وَلَوْ كَانَ كَمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ لَكَانَ رَفْعُ الْأَيْدِي فِي أَوَّلِ التَّكْبِيرَةِ , وَأَيْضًا تَكْبِيرَاتُ صَلَاةِ الْعِيدِ مَنْهِيًّا عَنْهَا؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَسْتَثْنِ رَفْعًا دُونَ رَفْعٍ

বুখারী (রহ.) বলেন:

আর যারা জ্ঞান রাখে না, তাদের কেউ কেউ ওয়াকী‘ → আ‘মাশ → মুসাইয়্যিব ইবনু রাফি‘ → তামীম ইবনু তারাফাহ → জাবির ইবনু সামুরাহ (রা.)-এর হাদীস দিয়ে দলীল পেশ করে। তিনি বলেন:

«আমরা নামাযে হাত উঠাচ্ছিলাম, এমন সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে এলেন এবং বললেন: “আমি তোমাদের কী দেখছি যে, তোমরা নামাযে হাত উঠাচ্ছ যেন সেগুলো অবাধ্য ঘোড়ার লেজ! নামাযে শান্ত থাকো।”»

আসলে এটা তাশাহহুদের মধ্যে ঘটেছিল, কিয়ামের মধ্যে নয়। কেননা তখন কেউ কেউ তাশাহহুদে বসে একে অপরকে সালাম দিত, তাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাশাহহুদে হাত উঠাতে নিষেধ করেছেন।

যার সামান্য হলেও ইলম আছে, সে এ ধরনের হাদীস দিয়ে দলীল পেশ করবে না। এটা সুপরিচিত ও সর্বজনবিদিত বিষয়, এতে কোনো মতভেদ নেই।

আর যদি তাদের দাবি অনুযায়ী হতো (যে, হাত উঠানো একেবারেই নিষেধ), তাহলে প্রথম তাকবীরে হাত উঠানো এবং ঈদের নামাযের অতিরিক্ত তাকবীরগুলোতেও হাত উঠানো নিষেধ হয়ে যেত। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো হাত উঠানোকে বাদ দিয়ে অন্য হাত উঠানোর কথা বলেননি; তিনি কোনো ব্যতিক্রম করেননি।

36 - وَقَدْ بَيَّنَهُ حَدِيثٌ

حَدَّثَنَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ , حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْقِبْطِيَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ: كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَا: السَّلَامُ عَلَيْكُمُ , السَّلَامُ عَلَيْكُمْ , وَأَشَارَ مِسْعَرٌ بِيَدَيْهِ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا بَالُ هَؤُلَاءِ يُومِئُونَ بِأَيْدِيهِمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمُسٍ إِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَهُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمُ عَلَى أَخِيهِ مِنْ عَنْ يَمِينِهِ , وَمِنْ عَنْ شِمَالِهِ»

قَالَ الْبُخَارِيُّ: " فَلْيَحْذَرِ امْرُؤٌ أَنْ يَتَأَوَّلَ أَوْ يَتَقَوَّلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ يَقُلْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [النور: 63]

৩৬ - এবং এ বিষয়টি একটি হাদীসে স্পষ্ট করে দেওয়া হয়েছে।

আবূ নু‘আইম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মিস‘আর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনুল কিবতিয়্যাহ থেকে। তিনি বলেন: আমি জাবির ইবনু সামুরাহ (রা.)-কে বলতে শুনেছি:

«আমরا যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পেছনে নামায পড়তাম, তখন (তাশাহহুদে বসে) বলতাম: আস-সালামু আলাইকুম, আস-সালামু আলাইকুম।»

মিস‘আর দু’হাত দিয়ে ইশারা করে দেখালেন (যে, আমরা ডানে-বায়ে হাত নেড়ে সালাম দিতাম)।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «এদের কী হয়েছে যে, তারা হাত নাড়ছে যেন সেগুলো অবাধ্য ঘোড়ার লেজ! একজনের জন্য এটাই যথেষ্ট যে, সে তার হাত নিজের রানের উপর রাখবে, তারপর ডান দিকের ভাইকে ও বাঁ দিকের ভাইকে সালাম দেবে।»

বুখারী (রহ.) বলেন:

«কোনো ব্যক্তির উচিত সতর্ক থাকা যেন সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উপর এমন কথা আরোপ না করে বা তাঁর নামে এমন কিছু না বলে যা তিনি বলেননি।

আল্লাহ তা‘আলা ইরশাদ করেছেন:

{যারা তাঁর (রাসূলের) আদেশের বিরুদ্ধাচরণ করে তারা সতর্ক হোক, পাছে তাদের উপর কোনো ফিতনা আপতিত হয় অথবা তাদের উপর যন্ত্রণাদায়ক আযাব আপতিত হয়।}

[সূরা আন-নূর: ৬৩]

37 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ , حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ: «هُوَ شَيْءٌ تُزَيِّنُ بِهِ صَلَاتَكَ»

৩৭ - মুহাম্মদ ইবনু ইউসুফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল মালিক থেকে। তিনি বলেন:

আমি সাঈদ ইবনু জুবাইর (রহ.)-কে নামাযে হাত উঠানো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম।

তিনি বললেন: «এটা এমন একটি জিনিস, যা দিয়ে তুমি তোমার নামাযকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করো।»

38 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودٌ , أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ , أَخْبَرَنِي نَافِعٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ " كَانَ يُكَبِّرُ بِيَدَيْهِ حِينَ يَسْتَفْتِحُ وَحِينَ يَرْكَعُ , وَحِينَ يَقُولُ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ , وَحِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ , وَحِينَ يَسْتَوِي قَائِمًا قُلْتُ لِنَافِعٍ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَجْعَلُ الْأَوْلَى أَرْفَعَهُنَّ قَالَ: لَا.

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: " وَلَمْ يَثْبُتْ عِنْدَ أَهْلِ -[34]- النَّظَرِ مِمَّنْ أَدْرَكْنَا مِنْ أَهْلِ الْحِجَازِ وَأَهْلِ الْعِرَاقِ، مِنْهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ , وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ , وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ , وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ , وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ , هَؤُلَاءِ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ زَمَانِهِمْ فَلَمْ يَثْبُتْ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْهُمْ عَلِمْنَا فِي تَرْكِ رَفْعِ الْأَيْدِي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ.

৩৮ - মাহমূদ আমাদের খবর দিয়েছেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের খবর দিয়েছেন, ইবনু জুরাইজ আমাদের খবর দিয়েছেন, নাফি‘ আমাকে খবর দিয়েছেন যে, ইবনু উমার (রা.)

«তাকবীর বলতেন দু’হাত দিয়ে যখন নামায শুরু করতেন, যখন রুকূতে যেতেন, যখন বলতেন «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ», এবং যখন রুকূ থেকে মাথা উঠাতেন, আর যখন পুরোপুরি দাঁড়িয়ে যেতেন।»

আমি নাফি‘কে জিজ্ঞাসা করলাম: ইবনু উমার কি প্রথম তাকবীরকে সবচেয়ে উঁচুতে উঠাতেন?
তিনি বললেন: না।

আবূ আবদুল্লাহ (বুখারী রহ.) বলেন:

«আমরা যাদেরকে পেয়েছি, হিজায ও ইরাকের নযরকারী আলিমদের কাছে এটা প্রমাণিত নয়। তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: আবদুল্লাহ ইবনুয যুবাইর, আলী ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু জা‘ফার, ইয়াহইয়া ইবনু মা‘ঈন, আহমাদ ইবনু হাম্বল ও ইসহাক ইবনু রাহওয়াইহ। এরা তাঁদের যুগের জ্ঞানী ব্যক্তি।

আমরা জেনেছি, এদের কারো কাছেই এটা প্রমাণিত হয়নি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাত উঠানো ছেড়ে দিয়েছেন, কিংবা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কোনো সাহাবী হাত উঠাননি।»