39 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ , أَخْبَرَنَا هِشَامٌ , عَنِ الْحَسَنِ , وَابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ: إِذَا كَبَّرَ أَحَدُكُمْ لِلصَّلَاةِ فَلْيَرْفَعْ يَدَيْهِ حِينَ يُكَبِّرُ , وَحِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَقُولُ: «هُوَ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ»

৩৯ - মুহাম্মদ ইবনু মুকাতিল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের খবর দিয়েছেন, হাসান (বসরী) ও ইবনু সীরীন (রহ.) থেকে।

তাঁরা উভয়ে বলতেন:

«যখন তোমাদের কেউ নামাযের জন্য তাকবীর বলে, তখন সে যেন তাকবীরের সময় দু’হাত উঠায়, আর যখন রুকূ থেকে মাথা উঠায় তখনও (হাত উঠাবে)।»

আর ইবনু সীরীন (রহ.) বলতেন: «এটা নামাযের পূর্ণতার অংশ।»

40 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ , أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ , قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا افْتَتَحَ التَّكْبِيرَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ يُكَبِّرُ حَتَّى يَجْعَلَهُمَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ , وَإِذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ وَقَالَ: «رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ» وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يَسْجُدُ , وَلَا حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ

قَالَ الْبُخَارِيُّ: " وَكَانَ ابْنُ الْمُبَارَكِ يَرْفَعُ يَدَيْهِ , وَهُوَ أَكْثَرُ أَهْلِ زَمَانِهِ عِلْمًا فِيمَا نَعْرَفُ فَلَوْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَ مَنْ لَا يَعْلَمُ مِنَ السَّلَفِ عِلْمٌ فَاقْتَدَى بِابْنِ الْمُبَارَكِ فِيمَا اتَّبَعَ الرَّسُولَ , وَأَصْحَابَهُ , وَالتَّابِعِينَ لَكَانَ أَوْلَى بِهِ مِنْ أَنْ يُثْبِتَهُ بِقَوْلِ مَنْ لَا يَعْلَمُ , وَالْعَجَبُ أَنْ يَقُولَ أَحَدُهُمْ بِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ صَغِيرًا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَلَقَدْ شَهِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِابْنِ عُمَرَ بِالصَّلَاحِ

আবু ইয়ামান আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন। শু‘আয়ব আমাদের খবর দিয়েছেন। যুহরী আমাদের খবর দিয়েছেন। সালিম ইবন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত যে, আবদুল্লাহ ইবন উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেছেন:

“আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেখেছি, তিনি যখন নামাযের শুরুতে তাকবীরে তাহরীমা বলতেন, তখন তাকবীর বলার সঙ্গে সঙ্গে দু’হাত এমনভাবে উঠাতেন যে, তা কাঁধ বরাবর হয়ে যেত। আর যখন রুকূর জন্য তাকবীর বলতেন তখনও ঠিক এমনি করতেন। আর যখন ‘সামি‘আল্লাহু লিমান হামিদাহ’ বলতেন, তখনও ঠিক এমনি করতেন এবং বলতেন: ‘রাব্বানা লাকাল হামদ’। কিন্তু সিজদায় যাওয়ার সময় তিনি এমন করতেন না, আর সিজদা থেকে মাথা তোলার সময়ও এমন করতেন না।”

ইমাম বুখারী রহিমাহুল্লাহ বলেন: “ইবনুল মুবারক দু’হাত উঠাতেন। আর তিনি তাঁর যুগের লোকদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী ছিলেন বলে আমরা জানি। সুতরাং যারা জানে না তাদের পূর্বসূরীদের মধ্যে যদি কোনো জ্ঞানই না থাকে, তবে তারা যেন ইবনুল মুবারকের অনুসরণ করে—যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, তাঁর সাহাবীগণ এবং তাবেঈদের পথ অনুসরণ করেছেন। এটাই তার জন্য উত্তম। তার চেয়ে এটা ভালো নয় যে, সে অজ্ঞ লোকের কথা দিয়ে এটা প্রমাণ করতে চাইবে। আর আশ্চর্যের বিষয় এই যে, তাদের কেউ কেউ বলে যে, ইবন উমর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে ছোট ছিলেন। অথচ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তো ইবন উমরের সালাহিয়্যাতের সাক্ষ্য দিয়েছেন।”

41 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ , حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ , عَنْ يُونُسَ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ حَفْصَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَجُلٌ صَالِحٌ»

ইয়াহ্ইয়া ইবন সুলায়মান আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন। ইবন ওয়াহব আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন। ইউনুস থেকে, ইবন শিহাব থেকে, সালিম ইবন আবদুল্লাহ থেকে, তার পিতা থেকে, হাফসা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত।
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
“নিশ্চয়ই আবদুল্লাহ ইবন উমর একজন সৎকর্মশীল ব্যক্তি।”

42 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: قَالَ عَمْرُو: قَالَ ابْنُ عُمَرَ: " إِنِّي لَأَذْكُرُ عُمَرَ حِينَ أَسْلَمَ فَقَالُوا: صَبَأَ عُمَرُ , صَبَأَ عُمَرُ فَجَاءَ الْعَاصِي بْنُ وَائِلٍ فَقَالَ صَبَأَ عُمَرُ , صَبَأَ عُمَرُ فَمَهْ فَأَنَا لَهُ جَارٌ -[37]- فَتَرَكُوهُ

قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ: لَوْ شَهِدْتُ لِأَحَدٍ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَشَهِدْتُ لِابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ,

وَقَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَلْزَمَ لِطَرِيقِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَتْبَعَ مِنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

قَالَ الْبُخَارِيُّ: " وَطَعَنَ مَنْ لَا يَعْلَمُ فِي وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ: أَنَّ وَائِلَ بْنَ حُجْرٍ مِنْ أَبْنَاءِ مُلُوكِ الْيَمَنِ وَقَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكْرَمَهُ , وَأَقْطَعَ لَهُ أَرْضًا , وَبَعَثَ مَعَهُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

আলী ইবন আবদুল্লাহ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন। সুফিয়ান আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমর বলেছেন, ইবন উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেছেন:

“আমি উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর কথা স্মরণ করি, যখন তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন লোকেরা বলাবলি করতে লাগল, ‘উমর ধর্মত্যাগ করেছে, উমর ধর্মত্যাগ করেছে।’ এমন সময় আস ইবন ওয়ায়িল এসে বলল, ‘উমর ধর্মত্যাগ করেছে, উমর ধর্মত্যাগ করেছে।’ তখন সে বলল, ‘থামো! আমি তার জন্য জামিন।’ তাতে তারা তাকে ছেড়ে দিল।”

ইমাম বুখারী রহিমাহুল্লাহ বলেন:
সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব বলেছেন, “যদি আমি কারো জন্য সাক্ষ্য দিতাম যে, সে জান্নাতবাসী, তাহলে ইবন উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর জন্য সাক্ষ্য দিতাম।”

আর জাবির ইবন আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন, “নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পথের চেয়ে অধিক অনুসরণকারী এবং তাঁর রাস্তায় অধিক অটল কেউ ছিল না ইবন উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর চেয়ে।”

ইমাম বুখারী রহিমাহুল্লাহ আরও বলেন:
“যারা জানে না, তারা ওয়ায়িল ইবন হুজরের মধ্যে ত্রুটি খুঁজেছে। অথচ ওয়ায়িল ইবন হুজর ইয়ামেনের রাজাদের সন্তানদের একজন। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসেছিলেন, তিনি তাকে সম্মান করেছিলেন, তাকে জমি দান করেছিলেন এবং তার সঙ্গে মু‘আবিয়া ইবন আবী সুফিয়ান রাদিয়াল্লাহু আনহু-কে পাঠিয়েছিলেন।”

43 - أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ , حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ مَطَرٍ , عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ , عَنْ أَبِيهِ ,: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَ لَهُ أَرْضًا بِحَضْرَمَوْتَ -[38]-

قَالَ الْبُخَارِيُّ: " وَقِصَّةُ , وَائِلٍ مَشْهُورَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ , وَمَا ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَمْرِهِ , وَمَا أَعْطَاهُ مَعْرُوفٌ بِذِهَابِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ ,

وَلَوْ ثَبَتَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودِ , وَالْبَرَاءِ , وَجَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ لَكَانَ فِي عِلَلِ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِذَا ثَبَتَ الشَّيْءُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رُؤُسَاءَنَا لَمْ يَأْخُذُوا بِهَذَا , وَلَيْسَ هَذَا بِمَأْخُوذٍ فَمَا يَزِيدُونَ الْحَدِيثَ إِلَّا تَعَلُّلًا بِرَأْيِهِمْ ,

وَلَقَدْ قَالَ وَكِيعٌ: مَنْ طَلَبَ الْحَدِيثَ كَمَا جَاءَ فَهُوَ صَاحِبُ سُنَّةٍ , وَمَنْ طَلَبَ الْحَدِيثَ لِيُقَوِّيَ هَوَاهُ فَهُوَ صَاحِبُ بِدْعَةٍ

يَعْنِي أَنَّ الْإِنْسَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُلْقِيَ رَأْيَهُ لِحَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ ثَبَتَ الْحَدِيثُ , وَلَا يَعْتَلُّ بِعِلَلٍ لَا تَصِحُّ لِيُقَوِّيَ هَوَاهُ

وَقَدْ ذُكِرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُونَ هَوَاهُ تَبَعًا لَمَّا جِئْتُ بِهِ»

وَقَالَ قَالَ مَعْمَرٌ: أَهْلُ الْعِلْمِ كَانَ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ أَعْلَمَ , وَهَؤُلَاءِ الْآخِرُ فَالْآخِرُ عِنْدَهُمْ أَعْلَمُ ,

হাফস ইবন উমর আমাদের খবর দিয়েছেন। জামি‘ ইবন মাতার আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন। আলকামা ইবন ওয়ায়িল থেকে, তার পিতা ওয়ায়িল ইবন হুজর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে হাদরামাউতের একখণ্ড জমি দান করেছিলেন।

ইমাম বুখারী রহিমাহুল্লাহ বলেন:
“ওয়ায়িলের ঘটনা আহলে ইলমের কাছে খুবই প্রসিদ্ধ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার ব্যাপারে যা বলেছেন এবং তাকে যা দিয়েছেন, তা সবাই জানে যে, তিনি বারবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে গিয়েছিলেন।

যদি ইবন মাসঊদ, বারা ও জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহুম থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কোনো কথা সহীহভাবে প্রমাণিত হতো, তবুও এই অজ্ঞ লোকদের দোষারোপের মধ্যে থাকত যে, তারা বলে, ‘যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কোনো বিষয় প্রমাণিত হয়, তখন তারা বলে আমাদের নেতারা এটা গ্রহণ করেননি।’ অথচ এটা গ্রহণযোগ্য নয়। তারা তো হাদীসের ওপর নিজেদের মতামতের দোহাই দিয়ে শুধু অজুহাতই খোঁজে।

ওয়াকী‘ রহিমাহুল্লাহ বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি হাদীসকে ঠিক যেভাবে এসেছে সেভাবেই গ্রহণ করে, সে সুন্নাতের অনুসারী। আর যে হাদীসকে নিজের খেয়াল-খুশি মতো শক্তিশালী করার জন্য খোঁজে, সে বিদ‘আতের লোক।’

অর্থাৎ মানুষের উচিত, হাদীস যখন সহীহভাবে প্রমাণিত হয়, তখন নিজের মতামত ফেলে দিয়ে হাদীসকে গ্রহণ করা। আর অসার দোষারোপ করে নিজের খেয়ালকে শক্তিশালী করার চেষ্টা করা উচিত নয়।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেছেন:
“তোমাদের কেউ পূর্ণ ঈমানদার হতে পারবে না যতক্ষণ না তার খেয়াল-খুশি আমি যা নিয়ে এসেছি তার অনুসারী হয়।”

মা‘মার রহিমাহুল্লাহ বলেছেন, “আহলে ইলমের কাছে প্রথম যুগের লোকেরাই সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী। কিন্তু এরা (পরবর্তীরা) পরবর্তী যুগের লোকদেরই বেশি জ্ঞানী মনে করে।”

Null

Null

45 - وَلَقَدْ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: كُنْتُ أُصَلِّي إِلَى جَنْبِ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ فَرَفَعْتُ يَدَيَّ فَقَالَ: مَا خَشِيتَ أَنْ تَطِيرَ؟ فَقُلْتُ إِنْ لَمْ أَطِرْ فِي الْأُولَى لَمْ أَطِرْ فِي الثَّانِيَةِ قَالَ وَكِيعٌ: رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى ابْنِ الْمُبَارَكِ كَانَ حَاضِرَ الْجَوَابِ فَتَحَيَّرَ الْآخَرُ , وَهَذَا أَشْبَهُ مِنَ الَّذِينَ يَتَمَادُونَ فِي غَيِّهِمْ إِذَا لَمْ يُبْصِرُوا

ইবনুল মুবারক রহিমাহুল্লাহ বলেছেন:

“আমি একবার নু‘মান ইবন সাবিতের পাশে নামায পড়ছিলাম। আমি (তাকবীরের সময়) দু’হাত উঠালাম। সে বলল, ‘তুমি কি ভয় করছ না যে, তোমার হাত দুটো উড়ে যাবে?’

আমি বললাম, ‘প্রথমবার যদি উড়ে না যায়, তাহলে দ্বিতীয়বারও উড়ে যাবে না।’”

ওয়াকী‘ রহিমাহুল্লাহ বলেন:
“আল্লাহ ইবনুল মুবারকের ওপর রহম করুন। তিনি তৎক্ষণাৎ জবাব দিয়ে দিলেন, ফলে ওই লোকটা হতবুদ্ধি হয়ে গেল।

এটা তাদের চেয়ে অনেক ভালো, যারা নিজেদের গোমরাহিতে আরও বেশি ডুবে যায় যখন তারা সত্য দেখতে পায় না।”

46 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ , حَدَّثَنِي اللَّيْثُ , حَدَّثَنِي يُونُسُ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ يُكَبِّرُ , وَيَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ , وَيَقُولُ: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» , وَلَا يَرْفَعُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ

আবদুল্লাহ ইবন সালিহ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন। লায়স আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন। ইউনুস আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন। ইবন শিহাব থেকে, সালিম ইবন আবদুল্লাহ আমাকে খবর দিয়েছেন যে, আবদুল্লাহ—অর্থাৎ ইবন উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা—বলেছেন:

“আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেখেছি, তিনি যখন নামাযের জন্য দাঁড়াতেন, তখন দু’হাত উঠাতেন এমনভাবে যে, তা কাঁধ বরাবর হয়ে যেত, তারপর তাকবীর বলতেন। আর যখন রুকূ থেকে মাথা তুলতেন তখনও ঠিক এমনি করতেন এবং বলতেন: ‘সামি‘আল্লাহু লিমান হামিদাহ’। কিন্তু সিজদা থেকে মাথা তোলার সময় তিনি হাত উঠাতেন না।”

47 - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ الشَّيْبَانِي , حَدَّثَنَا مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ وَقَالَ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ: إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ , وَرَفَعَ يَدَيْهِ , وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ , وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ "

আবু নু‘মান আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন। আবদুল ওয়াহিদ ইবন যিয়াদ আশ-শায়বানী আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন। মুহারিব ইবন দিসার আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন:

“আমি আবদুল্লাহ ইবন উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-কে দেখেছি, তিনি যখন নামায শুরু করতেন তখন তাকবীর বলতেন এবং দু’হাত উঠাতেন। আর যখন রুকূতে যাওয়ার ইচ্ছা করতেন তখন দু’হাত উঠাতেন। আর যখন রুকূ থেকে মাথা তুলতেন তখনও...”

48 - حَدَّثَنَا الْعَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى , حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ ,: أَنَّهُ كَبَّرَ , وَرَفَعَ يَدَيْهِ , وَإِذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ , وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَفَعَ يَدَيْهِ , وَيَرْفَعُ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

আল্‌-আইয়্যাশ ইবনুল ওয়ালীদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবদুল আ’লা আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, উবাইদুল্লাহ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, নাফি’ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবন উমার (রা.) থেকে যে,

তিনি তাকবীর বলার সময় দু’হাত তুলতেন, রুকূতে যাওয়ার সময় দু’হাত তুলতেন, আর যখন বলতেন «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» তখনও দু’হাত তুলতেন।

আর ইবন উমার (রা.) এটা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছিয়ে দিতেন।

49 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ , حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ , حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ , عَنِ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ: «رَأَيْتُ ابْنُ عُمَرَ حِينَ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تُحَاذِيَ أُذُنَيْهِ , وَحِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَاسْتَوَى قَائِمًا فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ»

ইবরাহীম ইবনুল মুনযির আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মা’মার আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইবরাহীম ইবন তাহমান আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবুয যুবাইর থেকে। তিনি বলেন:

«আমি ইবন উমার (রা.)-কে দেখেছি, যখন তিনি নামাযের জন্য দাঁড়াতেন, তখন দু’হাত এমনভাবে তুলতেন যতক্ষণ না তা কানের সমান হতো। আর যখন রুকূ থেকে মাথা তুলতেন এবং সোজা হয়ে দাঁড়াতেন, তখনও ঠিক তেমনি করতেন।»

50 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ , حَدَّثَنَا اللَّيْثُ , حَدَّثَنِي نَافِعٌ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بن عمر كَانَ إِذَا اسْتَقْبَلَ الصَّلَاةَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ , وَإِذَا رَكَعَ , وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ , وَإِذَا قَامَ مِنَ السَّجْدَتَيْنِ كَبَّرَ , وَرَفَعَ يَدَيْهِ "

আবদুল্লাহ ইবন সালিহ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, লাইস আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, নাফি’ আমাদের কাছে বলেছেন যে,

আবদুল্লাহ ইবন উমার (রা.) যখন নামাযের দিকে মুখ করতেন তখন দু’হাত তুলতেন, আর যখন রুকূ করতেন তখনও, আর যখন রুকূ থেকে মাথা তুলতেন তখনও, আর যখন দুই সিজদা থেকে উঠে দাঁড়াতেন তখন তাকবীর বলতেন এবং দু’হাত তুলতেন।

51 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ , حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ , وَإِذَا رَكَعَ , وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ»

মূসা ইবন ইসমাঈল আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হাম্মাদ ইবন সালামা আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আইয়্যুব থেকে, নাফি’ থেকে, ইবন উমার (রা.) থেকে যে,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাকবীর বলতেন তখন দু’হাত তুলতেন, আর যখন রুকূ করতেন তখনও, আর যখন রুকূ থেকে মাথা তুলতেন তখনও।

Null

Null

53 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ , حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ , عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ , عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى فُرُوعِ أُذُنَيْهِ , وَإِذَا رَكَعَ , وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَهُ»

মূসা ইবন ইসমাঈল আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হাম্মাদ ইবন সালামা আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, কাতাদা আমাদের খবর দিয়েছেন, নাসর ইবন আসিম থেকে, মালিক ইবনুল হুওয়াইরিস (রা.) থেকে যে,
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন নামায শুরু করতেন তখন দু’হাত কানের লতি পর্যন্ত তুলতেন, আর যখন রুকূ করতেন তখনও, আর যখন রুকূ থেকে মাথা তুলতেন তখনও ঠিক তেমনি করতেন।

54 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ , قَالَ ابْنُ عُلَيَّةَ: أَخْبَرَنَا خَالِدٌ أَنَّ أَبَا قِلَابَةَ , كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا رَكَعَ , وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ , وَكَانَ إِذَا سَجَدَ بَدَأَ بِرُكْبَتَيْهِ , وَكَانَ إِذَا قَامَ ادَّعَمَ عَلَى يَدَيْهِ قَالَ , وَكَانَ يَطْمَئِنُّ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى ثُمَّ يَقُومُ " -[44]-



وَذُكِرَ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ

মাহমূদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বুখারী আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন।

ইবন উলাইয়্যাহ বলেন: খালিদ আমাদের খবর দিয়েছেন যে,

আবূ কিলাবা যখন রুকূ করতেন তখন দু’হাত তুলতেন, আর যখন রুকূ থেকে মাথা তুলতেন তখনও দু’হাত তুলতেন।

আর তিনি যখন সিজদা করতেন তখন আগে হাঁটু দুটো রাখতেন, আর যখন উঠে দাঁড়াতেন তখন দু’হাতের ওপর ভর দিয়ে উঠতেন।

তিনি বলেন, আর তিনি প্রথম রাকা’আতে পুরোপুরি স্থির হয়ে থাকতেন, তারপর উঠে দাঁড়াতেন।

আর মালিক ইবনুল হুওয়াইরিস (রা.) থেকেও এমনই উল্লেখ করা হয়েছে।

55 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ , أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ , حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ , عَنْ طَاوُسٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ «كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تُحَاذِيَ أُذُنَيْهِ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ , وَاسْتَوَى قَائِمًا فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ»

আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মাদ আমাদের খবর দিয়েছেন, আবূ আমির আমাদের খবর দিয়েছেন, ইবরাহীম ইবন তাহমান আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবুয যুবাইর থেকে, তাউস থেকে যে,

ইবন আব্বাস (রা.) যখন নামাযের জন্য দাঁড়াতেন তখন দু’হাত এমনভাবে তুলতেন যতক্ষণ না তা কানের সমান হতো, আর যখন রুকূ থেকে মাথা তুলতেন এবং সোজা হয়ে দাঁড়াতেন, তখনও ঠিক তেমনি করতেন।

56 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ , أَخْبَرَنَا عَبدُ اللَّهِ , أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ , حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ , عَنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ حِينَ يُكَبِّرُ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ وَحِينَ يَرْكَعُ»

মুহাম্মাদ ইবন মুকাতিল আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের খবর দিয়েছেন, ইসমাঈল আমাদের খবর দিয়েছেন, সালিহ ইবন কাইসান আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান আল-আ’রাজ থেকে, আবূ হুরায়রা (রা.) থেকে। তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নামায শুরু করার জন্য তাকবীর বলার সময় দু’হাত কাঁধের সমান পর্যন্ত তুলতেন, আর যখন রুকূ করতেন তখনও।

57 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ , حَدَّثَنَا صَالِحٌ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ «كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ , وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ»

ইসমাঈল আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, সালিহ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন নাফি’ থেকে যে,

আবদুল্লাহ ইবন উমার (রা.) যখন নামায শুরু করতেন তখন দু’হাত কাঁধের সমান পর্যন্ত তুলতেন, আর যখন রুকূ থেকে মাথা তুলতেন তখনও।

58 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ , أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا ابْنُ عَجْلَانَ , قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ أَبِي عَيَّاشٍ , يَقُولُ: «لِكُلِّ شَيْءٍ زِينَةٌ , وَزِينَةُ الصَّلَاةِ أَنْ تَرْفَعَ يَدَيْكَ إِذَا كَبَّرْتَ , وَإِذَا رَكَعْتَ , وَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنَ الرُّكُوعِ»

মুহাম্মাদ ইবন মুকাতিল আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের খবর দিয়েছেন, ইবন আজলান আমাদের খবর দিয়েছেন। তিনি বলেন, আমি নু’মান ইবন আবী আইয়্যাশকে বলতে শুনেছি:

«প্রত্যেক জিনিসেরই একটা সৌন্দর্য আছে, আর নামাযের সৌন্দর্য হলো তুমি যখন তাকবীর বলো, যখন রুকূ করো, আর যখন রুকূ থেকে মাথা তুলো তখন দু’হাত তুলবে।»