81 - وَقَالَ وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , وَعَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى , عَنِ الْحَكَمِ , عَنْ مِقْسَمٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تُرْفَعُ الْأَيْدِي إِلَّا فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ , وَاسْتِقْبَالِ الْكَعْبَةِ , وَعَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ , وَبِعَرَفَاتٍ , وَبِجَمْعٍ وَفِي الْمَقَامَيْنِ وَعِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ» -[60]-

ওয়াকী’ বলেন, ইবন আবী লাইলা থেকে, নাফি’ থেকে, ইবন উমার (রা.) থেকে।
আর ইবন আবী লাইলা থেকে, হাকাম থেকে, মিকসাম থেকে, ইবন আব্বাস (রা.) থেকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
«দু’হাত কেবল সাত জায়গায়ই তোলা হয়: নামায শুরু করার সময়, কা’বার দিকে মুখ করার সময়, সাফা ও মারওয়ায়, আরাফাতে, মুযদালিফায়, দুই মাকামে এবং দুই জামরায়।»

82 - قَالَ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَالْمُحَارِبِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى , عَنِ الْحَكَمِ , عَنْ مِقْسَمٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وَقَالَ شُعْبَةُ إِنَّ الْحَكَمَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ مِقْسَمٍ إِلَّا أَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ لَيْسَ فِيهَا هَذَا الْحَدِيثُ ,

وَلَيْسَ هَذَا مِنَ الْمَحْفُوظِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّ أَصْحَابَ نَافِعٍ خَالَفُوا , وَحَدِيثُ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ مُرْسَلٌ "

আলী ইবন মুসহির ও মুহারিবী বলেন, ইবন আবী লাইলা থেকে, হাকাম থেকে, মিকসাম থেকে, ইবন আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।

আর শু’বা বলেন, হাকাম মিকসাম থেকে কেবল চারটি হাদীস শুনেছেন, এর মধ্যে এই হাদীসটি নেই।

আর এটা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মাহফূয (সংরক্ষিত/সঠিক) নয়। কারণ নাফি’-এর সাহাবীরা এর বিরোধিতা করেছেন।

আর হাকামের বর্ণনা মিকসাম থেকে মুরসাল।

83 - وَقَدْ رَوَى طَاوُسٌ , وَأَبُو جَمْرَةَ وَعَطَاءٌ أَنَّهُمْ رَأَوُا ابْنَ عَبَّاسٍ «رَفَعَ يَدَيْهِ عِنْدَ الرُّكُوعِ , وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ» مَعَ أَنَّ حَدِيثَ ابْنَ أَبِي لَيْلَى لَوْ صَحَّ قَوْلُهُ تُرْفَعُ الْأَيْدِي فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ لَمْ يَقُلْ فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ لَا تُرْفَعُ إِلَّا فِي هَذِهِ الْمَوَاطِنِ.

فَتُرْفَعُ فِي هَذِهِ -[61]- الْمَوَاطِنِ , وَعِنْدَ الرُّكُوعِ , وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّى تُسْتَعْمَلَ هَذِهِ الْأَحَادِيثُ كُلُّهَا , وَهَذَا لَيْسَ مِنَ التَّضَادِ , وَقَدْ قَالَ هَؤُلَاءِ: إِنَّ الْأَيْدِيَ تَرْفَعُ فِي تَكْبِيرَاتِ الْعِيدَيْنِ الْفِطْرِ , وَالْأَضْحَى , هُنَّ أَرْبَعَ عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً فِي قَوْلِهِمْ , وَلَيْسَ هَذَا فِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى

وَهَذَا يَدُلُّ أَنَّهُمْ لَمْ يَعْتَمِدُوا عَلَى حَدِيثِ ابْنَ أَبِي لَيْلَى قَالَ بَعْضُ الْكُوفِيِّينَ: يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي تَكْبِيرَةِ الْجَنَازَةِ , وَهِيَ أَرْبَعُ تَكْبِيرَاتٍ , وَهَذِهِ كُلُّهَا زِيَادَةٌ عَلَى ابْنِ أَبِي لَيْلَى ,

وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي سِوَى هَذِهِ السَّبْعَةِ

আর তাউস, আবূ জামরা ও আতা বর্ণনা করেছেন যে, তারা ইবন আব্বাস (রা.)-কে দেখেছেন:

তিনি রুকূতে যাওয়ার সময় দু’হাত তুলতেন, আর রুকূ থেকে মাথা তুললে তখনও তুলতেন।

এমনকি ইবন আবী লাইলার হাদীস যদি সহীহও হতো যে, «দু’হাত সাত জায়গায় তোলা হয়», তবুও ওকী’-এর বর্ণনায় বলা হয়নি যে, «এই জায়গা ছাড়া আর কোথাও তোলা হয় না»।

তাই এই জায়গাগুলোতে তোলা হবে, আর রুকূতে এবং রুকূ থেকে মাথা তুললে তখনও তুলতে হবে। এভাবে সব হাদীসই আমল করা যাবে। এটা কোনো পরস্পরবিরোধী বিষয় নয়।

আর এরা বলেছেন: ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার তাকবীরগুলোতে দু’হাত তোলা হয়। তাদের মতে তা চৌদ্দটা তাকবীর। অথচ ইবন আবী লাইলার হাদীসে এটা নেই।

এটা প্রমাণ করে যে, তারা ইবন আবী লাইলার হাদীসের ওপর নির্ভর করেনি।

কুফার কিছু লোক বলেছেন: জানাযার তাকবীরেও দু’হাত তোলা হয়, আর তা চার তাকবীর। এগুলো সবই ইবন আবী লাইলার বর্ণনার চেয়ে অতিরিক্ত।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি এই সাতটা ছাড়াও অন্য জায়গায় দু’হাত তুলতেন।

84 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ , حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ ثَابِتٍ , عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الِاسْتِسْقَاءِ»

মূসা ইবন ইসমাঈল আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবন সালামা আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, সাবিত থেকে, আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে যে,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইসতিসকার নামাযে দু’হাত তুলতেন।

85 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ , حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ , عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنْ عَائِشَةَ زَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْهَا , أَنَّهَا رَأَتِ النَّبِيَّ -[62]- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَدْعُو رَافِعًا يَدَيْهِ يَقُولُ: «إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ فَلَا تُعَاقِبْنِي أَيُّمَا رَجُلٍ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ آذَيْتُهُ أَوْ شَتَمْتُهُ فَلَا تُعَاقِبْنِي فِيهِ»

মুসাদ্দাদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবূ আওয়ানা আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, সিমাক ইবন হারব থেকে, ইকরিমা থেকে, আয়িশা (রা.) থেকে। তিনি দাবি করেন যে তিনি আয়িশা (রা.)-এর কাছ থেকে শুনেছেন।

তিনি বলেন, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেখেছেন দু’হাত তুলে দু’আ করছেন এবং বলছেন:

«আমি তো কেবল একজন মানুষ। যে মুমিন ব্যক্তিকে আমি কষ্ট দিয়েছি বা গালি দিয়েছি, তুমি তার বদলে আমাকে শাস্তি দিয়ো না।»

86 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ , حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , عَنْ أَبِي الزِّنَادِ , عَنِ الْأَعْرَجِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: اسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَةَ , وَتَهَيَّأَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ، وَقَالَ: «اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا , وَأْتِ بِهِمْ»

আলী আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবুয যিনাদ থেকে, আ’রাজ থেকে, আবূ হুরায়রা (রা.) থেকে। তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিবলার দিকে মুখ করলেন, প্রস্তুত হলেন এবং দু’হাত তুলে বললেন:

«আল্লাহুম্মা ইহদি দাওসান, ওয়া আতি বিহিম।»

87 - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ الطُّفَيْلَ بْنَ عَمْرٍو قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ لَكَ فِي حِصْنٍ , وَمَنَعَةٍ حِصْنِ دَوْسٍ فَأَبَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَا ذَخَرَ اللَّهُ لِلْأَنْصَارِ , وَهَاجَرَ الطُّفَيْلُ , وَهَاجَرَ مَعَهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ فَمَرِضَ الرَّجُلُ فَجَاءَ إِلَى قَرْنٍ فَأَخَذَ مِشْقَصًا فَقَطَعَ وَدَجَيْهِ فَمَاتَ فَرَآهُ الطُّفَيْلُ فِي الْمَنَامِ فَقَالَ مَا فَعَلَ اللَّهُ بِكَ قَالَ غَفَرَ لِي بِهِجْرَتِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقَالَ: مَا شَأْنُ يَدَيْكَ؟ قَالَ: قِيلَ إِنَّا لَنْ نُصْلِحَ مِنْكَ مَا أَفْسَدْتَ مِنْ نَفْسِكِ. فَقَصَّهَا الطُّفَيْلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: «اللَّهُمَّ , وَلِيَدَيْهِ فَاغْفِرْ» . فَرَفَعَ يَدَيْهِ

আবুন নু’মান আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবন যাইদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ আস-সাওয়াফ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবুয যুবাইর থেকে, জাবির ইবন আবদুল্লাহ (রা.) থেকে যে,

তুফাইল ইবন আমর (রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বললেন: «আপনার জন্য কি দাওস গোত্রের দুর্গ আর সুরক্ষা চান?»

কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা অস্বীকার করলেন, যা আল্লাহ আনসারদের জন্য রেখে দিয়েছিলেন।

তারপর তুফাইল হিজরত করলেন, আর তার সঙ্গে তার গোত্রের এক লোকও হিজরত করল। সে লোকটি অসুস্থ হয়ে পড়ল। তারপর সে একটা তীরের ফলা নিয়ে তার হাতের শিরা কেটে ফেলল আর মারা গেল।

তুফাইল তাকে স্বপ্নে দেখলেন। তিনি বললেন: «আল্লাহ তোমার সঙ্গে কী করেছেন?»

সে বলল: «আমার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে হিজরত করার কারণে আমাকে ক্ষমা করে দিয়েছেন।»

তুফাইল বললেন: «তোমার হাত দুটোর কী হয়েছে?»

সে বলল: «বলা হয়েছে, তুমি যা নিজের ওপর নিজে নষ্ট করেছ, তা আমরা ঠিক করে দেব না।»

তুফাইল এটা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বললেন।

তখন তিনি বললেন: «আল্লাহুম্মা, ওয়া লিইয়াদাইহি ফাগফির।»

আর দু’হাত তুললেন।

88 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ , حَدَّثَنَا عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ , عَنْ أُمِّهِ , عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَأَرْسَلْتُ بَرِيرَةَ فِي أَثَرِهِ لِتَنْظُرَ أَيْنَ يَذْهَبُ فَسَلَكَ نَحْوَ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَوَقَفَ فِي أَدْنَى الْبَقِيعِ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ , ثُمَّ انْصَرَفَ , فَرَجَعَتْ بَرِيرَةُ فَأَخْبَرَتْنِي فَلَمَّا أَصْبَحْتُ سَأَلْتُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ خَرَجْتَ اللَّيْلَةَ؟ قَالَ: «بُعِثْتُ إِلَى أَهْلِ الْبَقِيعِ لِأُصَلِّيَ عَلَيْهِمْ»

কুতাইবা আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুল আযীয ইবন মুহাম্মাদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আলকামা ইবন আবী আলকামা থেকে, তার মা থেকে, আয়িশা (রা.) থেকে। তিনি বলেন:

এক রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হয়ে গেলেন। আমি বারীরাকে তার পিছু পিছু পাঠালাম যেন দেখে তিনি কোথায় যান।

তিনি বাকীউল গারকাদের দিকে গেলেন, বাকীআর সবচেয়ে কাছের অংশে দাঁড়ালেন, তারপর দু’হাত তুললেন, তারপর ফিরে এলেন।

বারীরা ফিরে এসে আমাকে খবর দিল। সকাল হলে আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: «ইয়া রাসূলাল্লাহ! গত রাতে আপনি কোথায় গিয়েছিলেন?»

তিনি বললেন: «আমাকে বাকীআর লোকদের কাছে পাঠানো হয়েছিল যেন আমি তাদের জন্য দু’আ করি।»

89 - حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ , حَدَّثَنَا شُعْبَةُ , عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَدْعُو عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ بَاسِطًا كَفَّيْهِ»

মুসলিম আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু’বা আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদ রাব্বিহি ইবন সাঈদ থেকে, মুহাম্মাদ ইবন ইবরাহীম আত-তাইমী থেকে। তিনি বলেন: যে ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেখেছে সে আমাকে খবর দিয়েছে যে,

তিনি আহজারুয যাইতের কাছে দু’হাত প্রসারিত করে দু’আ করছিলেন।

90 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى , حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ , حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَافِعًا يَدَيْهِ حَتَّى بَدَا ضَبْعَاهُ يَدْعُو بِهِنَّ لِعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ»

যাহইয়া ইবন মূসা আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুল হামীদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল (তিনি ইবন আবদিল মালিক) আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবন আবী মুলাইকা থেকে, আয়িশা (রা.) থেকে। তিনি বলেন:

«আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেখেছি, তিনি দু’হাত এতো উঁচু করে তুলেছিলেন যে তাঁর বগলের সাদা অংশ দেখা যাচ্ছিল। তিনি উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহুর জন্য এই হাত দুটো দিয়ে দু’আ করছিলেন।»

91 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ , حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ , عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ , عَنْ أَبِي حَازِمٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: يَا رَبِّ يَا رَبِّ , مَطْعَمُهُ حَرَامٌ , وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ , وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ , وَغُذِّيَ بِالْحَرَامِ فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ "

আবূ নু’আইম আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, ফুদাইল ইবন মারযূক আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আদী ইবন সাবিত থেকে, আবূ হাযিম থেকে, আবূ হুরায়রা (রা.) থেকে। তিনি বলেন:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উল্লেখ করেছেন:

«এক ব্যক্তি দীর্ঘ সফর করে, চুল উসকোখুসকো, ধুলোমাখা, সে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার দিকে দু’হাত প্রসারিত করে: “ইয়া রাব্বি! ইয়া রাব্বি!”

কিন্তু তার খাবার হারাম, পানীয় হারাম, পোশাক হারাম, আর হারাম দিয়েই সে পুষ্ট হয়েছে। তাহলে তার দু’আ কীভাবে কবুল হবে?»

92 - أَخْبَرَنَا مُسْلِمٌ , أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ , عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَكِيمٍ , عَنْ أَبِي مَرْيَمَ , عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: رَأَيْتُ امْرَأَةَ الْوَلِيدِ جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَشْكُو إِلَيْهِ زَوْجَهَا أَنَّهُ يَضْرِبُهَا فَقَالَ لَهَا: " اذْهَبِي فَقُولِي لَهُ: كَيْتَ وَكَيْتَ " فَذَهَبَتْ ثُمَّ رَجَعَتْ فَقَالَتْ: إِنَّهُ عَادَ يَضْرِبُنِي فَقَالَ لَهَا: " اذْهَبِي فَقُولِي لَهُ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَكَ " , فَذَهَبَتْ ثُمَّ عَادَتْ , فَقَالَتْ: إِنَّهُ يَضْرِبُنِي فَقَالَ: " اذْهَبِي فَقُولِي لَهُ: كَيْتَ وَكَيْتَ " فَقَالَتْ: إِنَّهُ يَضْرِبُنِي فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ وَقَالَ: «اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِالْوَلِيدِ»

মুসলিম আমাদের খবর দিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবন দাউদ আমাদের খবর দিয়েছেন, নু’আইম ইবন হাকীম থেকে, আবূ মারইয়াম থেকে, আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে। তিনি বলেন:

আমি ওয়ালীদের স্ত্রীকে দেখেছি, সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে তার স্বামীর বিরুদ্ধে অভিযোগ করল যে, সে তাকে মারধর করে।

তিনি তাকে বললেন: «যাও, তাকে গিয়ে বলো: এটা আর এটা।»

সে গেল, তারপর ফিরে এসে বলল: «সে আবার আমাকে মারছে।»

তিনি বললেন: «যাও, তাকে গিয়ে বলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাকে বলছেন।»

সে গেল, তারপর ফিরে এল এবং বলল: «সে তো আমাকে মারছেই।»

তিনি বললেন: «যাও, তাকে গিয়ে বলো: এটা আর এটা।»

সে বলল: «সে তো আমাকে মারছেই।»

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাত তুলে বললেন:

«আল্লাহুম্মা আলাইকা বিল ওয়ালীদ।»

93 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ , أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ , عَنْ حُمَيْدٍ , عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَحَطَ الْمَطَرُ عَامًا فَقَامَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ جُمُعَةٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَحَطَ -[67]- الْمَطَرُ , وَأَجْدَبَتِ الْأَرْضُ , وَهَلَكَ الْمَالُ فَرَفَعَ يَدَيْهِ , وَمَا تَرَى فِي السَّمَاءِ سَحَابَةً: فَمَدَّ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ يَسْتَسْقِي اللَّهَ عَزَّ , وَجَلَّ فَمَا صَلَّيْنَا الْجُمُعَةَ حَتَّى أَهَمَّ الشَّابَّ الْقَرِيبَ الدَّارِ الرُّجُوعُ إِلَى أَهْلِهِ فَدَامَتْ جُمُعَةً حَتَّى كَانَتِ الْجُمُعَةُ الَّتِي تَلِيهَا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ تَهَدَّمَتِ الْبُيُوتُ , وَحُبِسَ الرُّكْبَانُ فَتَبَسَّمَ لِسُرْعَةِ مَلَالَةِ ابْنِ آدَمَ , وَقَالَ بِيَدِهِ: «اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا , وَلَا عَلَيْنَا» فَتَكَشَّطَتْ عَنِ الْمَدِينَةِ

মুহাম্মাদ ইবন সাল্লাম আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবন জা’ফর আমাদের খবর দিয়েছেন, হুমাইদ থেকে, আনাস (রা.) থেকে। তিনি বলেন:

এক বছর বৃষ্টি একেবারে বন্ধ হয়ে গেল। জুম’আর দিন একজন মুসলিম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে দাঁড়িয়ে বললেন: «ইয়া রাসূলাল্লাহ! বৃষ্টি বন্ধ হয়ে গেছে, যমীন শুকিয়ে গেছে, সম্পদ নষ্ট হয়ে গেছে।»

তখন তিনি দু’হাত তুললেন। আকাশে একটুও মেঘ দেখা যাচ্ছিল না। তিনি দু’হাত এতো প্রসারিত করলেন যে আমি তাঁর বগলের সাদা অংশ দেখতে পেলাম। তিনি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কাছে বৃষ্টি প্রার্থনা করলেন।

আমরা জুম’আর নামায শেষ করার আগেই কাছের বাড়ির যুবকেরা ভাবতে লাগল যে, বাড়ি ফিরতে হবে কীভাবে। বৃষ্টি এমনভাবে টানা নামল যে পরের জুম’আ পর্যন্ত চলল।

তারপর সেই লোকটি আবার বলল: «ইয়া রাসূলাল্লাহ! ঘরবাড়ি ধসে পড়েছে, মুসাফিররা আটকে গেছে।»

তিনি আদম সন্তানের তাড়াতাড়ি বিরক্ত হয়ে যাওয়ায় হেসে ফেললেন এবং হাত দিয়ে ইশারা করে বললেন:

«আল্লাহুম্মা হাওয়ালাইনা ওয়ালা আলাইনা।»

তখন মদীনার চারপাশ থেকে মেঘ সরে গেল।

94 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ , حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , عَنْ جَعْفَرٍ , حَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَانَ قَالَ: كُنَّا نَجِيءُ وَعُمَرُ يَؤُمُّ النَّاسَ: ثُمَّ يَقْنُتُ بِنَا بَعْدَ الرُّكُوعِ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى تَبْدُوَ كَفَّاهُ , وَيَخْرُجُ ضَبْعَاهُ "

মুসাদ্দাদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, জা’ফর থেকে। আমার বাবা উসমান আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন:

«আমরা আসতাম যখন উমার (রা.) লোকদের নামায পড়াতেন। তারপর রুকূর পরে আমাদের নিয়ে কুনূত পড়তেন। তিনি দু’হাত এতো উঁচু করে তুলতেন যে তাঁর হাতের তালু দেখা যেত আর বগলের সাদা অংশ বেরিয়ে পড়ত।»

95 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ , حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , عَنْ أَبِي عَلِيٍّ هُوَ جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونٍ بَيَّاعُ الْأَنْمَاطِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ قَالَ: «كَانَ عُمَرُ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الْقُنُوتِ»

কাবীসা আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবূ আলী—তিনি জা’ফর ইবন মাইমূন, আনমাত বিক্রেতা—থেকে। তিনি বলেন:

আমি আবূ উসমানকে শুনেছি, তিনি বলেন:

«উমার (রা.) কুনূতে দু’হাত তুলতেন।»

96 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ الْمُحَارِبِيُّ , حَدَّثَنَا زَائِدَةُ , عَنْ لَيْثٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي آخِرِ رَكْعَةٍ مِنَ الْوِتْرِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ يَرْفَعُ يَدَيْهِ وَيَقْنُتُ قَبْلَ الرَّكْعَةِ. -[69]-

قَالَ الْبُخَارِيُّ: هَذِهِ الْأَحَادِيثُ كُلُّهَا صَحِيحَةٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , لَا يُخَالِفُ بَعْضُهَا بَعْضًا , وَلَيْسَ فِيهَا تَضَادٌ لِأَنَّهَا فِي مَوَاطِنَ مُخْتَلِفَةٍ

قَالَ ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ: «مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ إِلَّا فِي الِاسْتِسْقَاءِ»

فَأَخْبَرَ أَنَسٌ بِمَا كَانَ عِنْدَهُ، وَمَا رَأَى مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَلَيْسَ هَذَا بِمُخَالِفٍ لِرَفْعِ الْأَيْدِي فِي أَوَّلِ التَّكْبِيرَةِ.

وَقَدْ ذَكَرَ أَيْضًا أَنَسٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ , وَإِذَا رَكَعَ , وَقَوْلُهُ فِي الدُّعَاءِ سِوَى الصَّلَاةِ وَسِوَى رَفْعُ الْأَيْدِي فِي الْقُنُوتِ

আবদুর রহীম আল-মুহারিবী আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, যায়িদা আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, লাইস থেকে, আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ থেকে, তার বাবা থেকে, আবদুল্লাহ (ইবন মাসঊদ রা.) থেকে যে,

তিনি বিতরের শেষ রাকা’আতে «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» পড়তেন, তারপর দু’হাত তুলতেন এবং রুকূর আগে কুনূত পড়তেন।

বুখারী বলেন:

এই সব হাদীসই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহ। এগুলোর মধ্যে কোনোটি অন্যটির বিরোধী নয়, এতে কোনো পরস্পরবিরোধ নেই। কারণ এগুলো বিভিন্ন স্থান ও পরিস্থিতির কথা।

সাবিত আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন:

«আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দু’আতে দু’হাত তুলতে দেখিনি কেবল ইসতিসকা ছাড়া।»

তাহলে আনাস (রা.) নিজের দেখা ও জানা কথা বলেছেন। এটা প্রথম তাকবীরে হাত তোলার বিরোধী নয়।

আর আনাস (রা.) নিজেও উল্লেখ করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকবীর বলার সময় দু’হাত তুলতেন, রুকূ করার সময়ও তুলতেন।

আর তাঁর কথা «দু’আতে» বলতে নামাযের বাইরের দু’আ এবং কুনূতে হাত তোলা ছাড়া।

97 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ حُمَيْدٍ , عَنْ أَنَسٍ «أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ عِنْدَ الرُّكُوعِ»

মুহাম্মাদ ইবন বাশশার আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ থেকে, হুমাইদ থেকে, আনাস (রা.) থেকে যে,

তিনি রুকূতে যাওয়ার সময় দু’হাত তুলতেন।

98 - حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسَ , حَدَّثَنَا شُعْبَةُ , حَدَّثَنَا قَتَادَةُ , عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ , عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ , وَإِذَا رَكَعَ , وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ حِذَاءَ أُذُنَيْهِ

قَالَ الْبُخَارِيُّ: " وَالَّذِي يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ عِنْدَ الرُّكُوعِ , وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ , وَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ أَبُو حُمَيْدٍ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا قَامَ مِنَ السَّجْدَتَيْنِ كُلُّهُ صَحِيحٌ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَحْكُوا صَلَاةً , وَاحِدَةً فَيَخْتَلِفُوا فِي تِلْكَ الصَّلَاةِ بِعَيْنِهَا مَعَ أَنَّهُ لَا اخْتِلَافَ فِي ذَلِكَ إِنَّمَا زَادَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ , وَالزِّيَادَةُ مَقْبُولَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ

وَالَّذِي قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «مَا رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَاةِ إِلَّا فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى»

فَقَدْ خُولِفَ فِي ذَلِكَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ وَكِيعٌ عَنِ -[71]- الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ قَالَ رَأَيْتُ مُجَاهِدًا: يَرْفَعُ يَدَيْهِ "

وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , عَنِ الرَّبِيعِ رَأَيْتُ مُجَاهِدًا: يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا رَكَعَ , وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ "

وَقَالَ جَرِيرٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ «أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ» وَهَذَا أَحْفَظُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ

قَالَ صَدَقَةُ: إِنَّ الَّذِي رَوَى حَدِيثَ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ لَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلَّا فِي أَوَّلِ التَّكْبِيرَةِ كَانَ صَاحِبُهُ قَدْ تَغَيَّرَ بِأُخْرَةٍ , وَالَّذِي رَوَاهُ الرَّبِيعُ , وَاللَّيْثُ أَوْلَى مَعَ أَنَّ طَاوُسًا , وَسَالِمًا , وَنَافِعًا , وَأَبَا الزُّبَيْرِ , وَمُحَارِبَ بْنَ دِثَارٍ , وَغَيْرَهُمْ قَالُوا رَأَيْنَا ابْنَ عُمَرَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ , وَإِذَا رَكَعَ

আদম ইবন আবী ইয়াস আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু’বা আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, কাতাদা আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, নাসর ইবন আসিম থেকে, মালিক ইবনুল হুওয়াইরিস (রা.) থেকে। তিনি বলেন:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাকবীর বলতেন তখন দু’হাত তুলতেন, যখন রুকূ করতেন তখনও তুলতেন, আর যখন রুকূ থেকে মাথা তুলতেন তখনও কানের সমান পর্যন্ত দু’হাত তুলতেন।

বুখারী বলেন:

«যারা বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রুকূতে যাওয়ার সময় এবং রুকূ থেকে মাথা তুললে দু’হাত তুলতেন, আর আবূ হুমাইদ (রা.) নবীর দশজন সাহাবীর সামনে যা অতিরিক্ত বলেছেন যে, দুই সিজদা থেকে উঠে দাঁড়ানোর সময়ও দু’হাত তুলতেন—এ সবই সহীহ। কারণ তারা একই নামাযের বর্ণনা করেননি যে তাতে তাদের মধ্যে বিরোধ হবে। বরং কেউ কেউ অন্যদের চেয়ে বেশি বলেছেন। আর আলেমদের কাছে যিয়াদাত (অতিরিক্ত বর্ণনা) কবুলযোগ্য।

আর আবূ বকর ইবন আইয়্যাশ হুসাইন থেকে, মুজাহিদ থেকে যে বলেছেন: «আমি ইবন উমারকে নামাযে কোথাও দু’হাত তুলতে দেখিনি শুধু প্রথম তাকবীর ছাড়া»—এ বর্ণনায় মুজাহিদের ব্যাপারে বিরোধিতা করা হয়েছে।

ওকী’ রাবী’ ইবন সুবাইহ থেকে বলেন: আমি মুজাহিদকে দেখেছি, তিনি দু’হাত তুলতেন।

আবদুর রহমান ইবন মাহদী রাবী’ থেকে বলেন: আমি মুজাহিদকে দেখেছি, রুকূতে যাওয়ার সময় এবং রুকূ থেকে মাথা তুললে দু’হাত তুলতেন।

জারীর লাইস থেকে মুজাহিদ থেকে বলেন: তিনি দু’হাত তুলতেন। আর এটাই আলেমদের কাছে সবচেয়ে হিফযকৃত (সঠিক)।

সাদাকা বলেন: যে ব্যক্তি মুজাহিদ থেকে ইবন উমারের হাদীস বর্ণনা করেছে যে, তিনি কেবল প্রথম তাকবীরেই হাত তুলতেন—তার স্মৃতি শেষ জীবনে দুর্বল হয়ে গিয়েছিল। আর রাবী’ ও লাইস যা বর্ণনা করেছেন তাই অগ্রগণ্য।

এছাড়া তাউস, সালিম, নাফি’, আবুয যুবাইর, মুহারিব ইবন দিসার ও অন্যরা বলেছেন: আমরা ইবন উমারকে দেখেছি, তিনি তাকবীর বলার সময় এবং রুকূ করার সময় দু’হাত তুলতেন।»

99 - قَالَ مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا تَمَّامُ بْنُ نَجِيحٍ قَالَ: «نَزَلَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَلَى بَابِ حَلَبَ فَقَالُوا انْطَلِقُوا بِنَا نَشْهَدِ الصَّلَاةَ مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَصَلَّى بِنَا الظُّهْرَ , وَالْعَصْرَ , وَرَأَيْتُهُ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حِينَ يَرْكَعُ»

মুবাশশির ইবন ইসমাঈল আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাম্মাম ইবন নাজীহ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন:

«উমার ইবন আবদুল আযীয হালাব শহরের দরজায় অবতরণ করলেন। লোকেরা বলল: চলো, আমীরুল মু’মিনীনের সঙ্গে নামায আদায় করি।

তিনি আমাদের নিয়ে যুহর ও আসরের নামায পড়ালেন। আমি দেখলাম, তিনি যখন রুকূ করতেন তখন দু’হাত তুলতেন।»

100 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ , أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ , أَنْبَأَنَا يُونُسُ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَالِمٌ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ , وَكَانَ -[72]- يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يُكَبِّرُ لِلرُّكُوعِ , وَيَفْعَلُ ذَلِكَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَيَقُولُ: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» , وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ "

মুহাম্মাদ ইবন মুকাতিল আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের খবর দিয়েছেন, ইউনুস আমাদের খবর দিয়েছেন, যুহরী থেকে, সালিম থেকে, আবদুল্লাহ ইবন উমার (রা.) থেকে। তিনি বলেন:

«আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেখেছি, যখন তিনি নামাযে দাঁড়াতেন তখন দু’হাত এমনভাবে তুলতেন যতক্ষণ না তা কাঁধের সমান হতো।

আর তিনি রুকূর তাকবীর বলার সময়ও ঠিক তাই করতেন, আর রুকূ থেকে মাথা তুললে তখনও তাই করতেন এবং বলতেন: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ»।

কিন্তু সিজদায় তিনি এটা করতেন না।»