41 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ ، نا أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُ فَنَادَى: «لَا صَلَاةَ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَمَا زَادَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে নির্দেশ দিলেন, অতঃপর তিনি (আবু হুরায়রা) ঘোষণা করলেন: "কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) ছাড়া কোনো সালাত (নামাজ) নেই, আর যা অতিরিক্ত (পঠিত হয়)।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

42 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَزْدِيُّ ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، نا جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اخْرُجْ فَنَادِ فِي النَّاسِ أَنْ لَا صَلَاةَ ⦗ص: 28⦘ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ» فَمَا زَادَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তুমি বের হও এবং লোকদের মাঝে ঘোষণা করো যে, কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) পাঠ করা ব্যতীত কোনো সালাত নেই।" অতঃপর তিনি এর অতিরিক্ত কিছু বলেননি।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

43 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو عُثْمَانَ ، عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ ثنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ح

44 - وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَا: ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثنا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، نا جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أُنَادِيَ فِي الْمَدِينَةِ أَنَّهُ: «لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةٍ وَلَوْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে আদেশ করলেন যেন আমি মদীনায় এই বলে ঘোষণা করি যে: "ক্বিরাআত ছাড়া কোনো সালাত নেই, যদিও তা কিতাবের ফাতিহার (সূরা) মাধ্যমেই হোক।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

45 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ أنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: «أَنَّهُ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ»

তিনি (বর্ণনাকারী) তাঁর সনদসহ অনুরূপভাবে তা বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) পাঠ করা ব্যতীত কোনো সালাত (নামাজ) নেই।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

46 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَاضِي ، وَعَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّغَّارُ ، قَالَا: ثنا أَبُو يُوسُفَ الْقَلُوسِيُّ ، ثنا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، نا مَنْصُورُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَادَى فِي طُرُقِ الْمَدِينَةِ: «أَلَّا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةٍ وَلَوْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ» وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ عَنْ أَبِي يَحْيَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ عَنْ مُعَلَّى بِإِسْنَادِهِ هَذَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُ فَنَادَى فِي طَرِيقِ الْمَدِينَةِ: لَا صَلَاةَ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، ⦗ص: 29⦘ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رحمه الله أَجْمَعَ سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَهُمَا إِمَامَانِ حَافِظَانِ عَلَى رِوَايَتِهِ بِاللَّفْظِ الَّذِي هُوَ مَذْكُورٌ فِي خَبَرِهِمَا ، فَالْحُكْمُ لِرِوَايَتِهِمَا وَرِوَايَةِ مِنْ رَوَاهُ وَلَوْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ مُؤَدَّاةٌ عَلَى الْمَعْنَى، يَعْنِي أَنَّهُ يَزِيدُ فِي قِرَاءَتِهِ عَلَى فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَلَوِ اقْتَصَرَ عَلَيْهَا وَلَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا كَفَتْ عَنْهُ كَمَا رَوَيْنَاهُ مُفَسَّرًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে আদেশ করলেন, ফলে তিনি মদীনার পথসমূহে ঘোষণা দিলেন: 'পঠন ব্যতীত কোনো সালাত নেই, যদিও তা কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) দ্বারা হয়।'

এবং এটি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে খুযাইমা, আবুল ইয়াহইয়া মুহাম্মাদ ইবনে আবদুর রহীম থেকে, তিনি মু'আল্লা থেকে এই সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে আদেশ করলেন, ফলে তিনি মদীনার পথে ঘোষণা দিলেন: 'কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) ব্যতীত কোনো সালাত নেই।'

ইমাম আহমদ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, সুফিয়ান ইবনে সাঈদ আস-সাওরী এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান—উভয়েই হাফিয ও ইমাম—তাঁরা উভয়েই তাঁদের বর্ণনায় উল্লেখিত শব্দ দ্বারা এর বর্ণনার বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন। সুতরাং, তাঁদের বর্ণনা এবং যারা বর্ণনা করেছেন তাদের বর্ণনার হুকুম (বিধান) হলো, 'যদি কিতাবের ফাতিহা দ্বারাও হয়' (وَلَوْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ) কথাটি অর্থ অনুযায়ী (আশয় হিসেবে) পেশ করা হয়েছে। অর্থাৎ, তিনি তাঁর কিরাআতে সূরা ফাতিহার ওপর অতিরিক্ত পাঠ করবেন, কিন্তু যদি তিনি কেবল এর (সূরা ফাতিহার) ওপরই সীমিত থাকেন এবং অতিরিক্ত না করেন, তবে তা তাঁর জন্য যথেষ্ট হবে, যেমনটি আমরা আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এর ব্যাখ্যাসহ বর্ণনা করেছি।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

47 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّذَّاذُ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ثنا مِسْعَرٌ ، حدَّثَنِي يَزِيدُ الْفَقِيرُ ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ: يُقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَكُنَّا نُحَدَّثُ أَنَّهُ ` لَا صَلَاةَ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَمَا فَوْقَ ذَاكَ أَوْ قَالَ: مَا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ `

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (সালাতের) প্রথম দুই রাকা'আতে কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) এবং একটি সূরা পাঠ করা হবে, আর শেষের দুই রাকা'আতে কিতাবের ফাতিহা পাঠ করা হবে। আর আমাদেরকে বলা হতো যে, কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) এবং এর চেয়ে অতিরিক্ত কিছু ব্যতীত কোনো সালাত নেই। অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এর চেয়ে বেশি কিছু।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

48 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ السِّرَاجُ ابْنُ مُطَيَّنٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، مِنْ كِتَابِهِ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: «كُنَا نَرَى أَنَّهُ لَا تُجْزِي صَلَاةٌ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَمَا فَوْقَهَا» إِذَا قَالَ الصَّحَابِيُّ: كُنَا نَتَحَدَّثُ أَوْ كُنَا نَرَى كَانَ ذَلِكَ إِخْبَارًا عَنْ نَفْسِهِ وَعَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ تَقَدَّمُوا، وَقَدْ يَكُونُ تَحَدُّثُهُمْ بِذَلِكَ عَنْ سَمَاعٍ وَقَعَ لَهُمْ أَوْ لِبَعْضِهِمْ مِنَ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
‌‌بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ كُلَّ صَلَاةٍ لَمْ يُقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ وَبَيَانُ قِسْمَةِ اللَّهِ تبارك وتعالى صَلَاةَ الْعَبْدِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَبْدِهِ نِصْفَيْنِ وَأَنَّ الَّذِي قَسَمَهُ مِنْهَا هُوَ قِرَاءَةُ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَفِي ذَلِكَ دَلَالَةٌ عَلَى كَوْنِهَا رُكْنًا فِيهَا حَتَّى سَمَّاهَا بِاسْمِهَا وَلَمْ يُفَرَّقْ فِيهَا بَيْنَ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ وَالْمُنْفَرِدِ ، وَالَّذِي حَمَلَ الْحَدِيثَ - وَهُوَ أَعْرَفُ بِمَا رَوَى - حَمَلَ وُجُوبَ قِرَاءَتِهَا عَلَى الْجَمِيعِ، وَأَمَرَ الْمَأْمُومَ بِقِرَاءَتِهَا سِرًّا

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা মনে করতাম যে, যে নামাযে কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) এবং তার উপরের (অন্য কোনো সূরা) পাঠ করা হয় না, সেই নামায যথেষ্ট হয় না।

যখন সাহাবী বলেন: ‘আমরা আলোচনা করতাম’ অথবা ‘আমরা মনে করতাম’, তখন তা হয় তাঁর নিজের এবং তাঁর পূর্বের একদল সাহাবী সম্পর্কে অবহিত করা। আর তাঁদের এমন আলোচনা মুস্তফা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে তাদের বা তাদের কারো শ্রবণের কারণেও হতে পারে।

এই দলিল বিষয়ক অধ্যায় যে, যে সকল নামাযে ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করা হয় না, তা ত্রুটিপূর্ণ (খিদাজ)। এবং আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার বান্দার নামাযকে তাঁর ও বান্দার মাঝে দুই ভাগে বিভক্ত করার বর্ণনা। আর এর যে অংশটুকু তিনি ভাগ করেছেন, তা হল ফাতিহাতুল কিতাব পাঠ করা। আর এর মধ্যে প্রমাণ রয়েছে যে, এটি (সূরা ফাতিহা) নামাযের একটি রুকন (স্তম্ভ), এমনকি তিনি এটিকে এর নাম ধরে উল্লেখ করেছেন। আর এতে ইমাম, মুক্তাদি ও একাকী নামায আদায়কারীর মাঝে কোনো পার্থক্য করা হয়নি। আর যিনি হাদীসটি বহন করেছেন—আর তিনি যা বর্ণনা করেছেন সে সম্পর্কে সর্বাধিক অবগত ছিলেন—তিনি সকলের উপরই তা পাঠ করা আবশ্যক হওয়া সাব্যস্ত করেছেন এবং মুক্তাদিকে তা নীরবে পাঠ করার নির্দেশ দিয়েছেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

49 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ: أَخْبِرَكَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَغَيْرُهُ ، ح

৪৯ - আবূ আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ, আবূ বকর আহমাদ ইবনু আল-হাসান এবং আবূ যাকারিয়া ইবনু আবী ইসহাক আমাদের অবহিত করেছেন। তারা বলেছেন: আবুল আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, বাহর ইবনু নাসর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বললেন: ইবনু ওয়াহবের নিকট পাঠ করা হয়েছিল: মালিক ইবনু আনাস এবং অন্যেরা আপনাকে অবহিত করেছেন। [পরবর্তী বর্ণনাসূত্রের জন্য] (ح)

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

50 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ بِبَغْدَادَ أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ قَالَ: قُرِئَ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَأَنَا أَسْمَعُ ، ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، ح

প্রদত্ত আরবি পাঠ্যাংশে হাদিসের মূল বক্তব্য (মাতান) এবং শেষ বর্ণনাকারীর (সাহাবী/রাবী) নাম অনুপস্থিত। প্রদত্ত অংশটি কেবল একটি বর্ণনাকারীর শৃঙ্খল (সনদ)। বিধায়, নিয়ম অনুযায়ী অনুবাদ সম্পন্ন করা সম্ভব নয়।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

51 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ ، ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حدَّثَنِي مَالِكٌ ، ح

হাদীসের মূল বক্তব্য (মাতান) আরবি পাঠে অনুপস্থিত। শুধুমাত্র সনদ (বর্ণনাকারীর শৃঙ্খল) প্রদান করা হয়েছে, যা ইমাম মালিক পর্যন্ত গিয়ে শেষ হয়েছে। যেহেতু হাদীসের বক্তব্য অনুবাদ করার জন্য দেওয়া হয়নি, তাই অনুবাদ সম্ভব নয়।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

52 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِوسٍ الطَّرَائِفِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثنا مَالِكٌ ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا السَّائِبِ ، مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ ⦗ص: 31⦘ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ» فَقُلْتُ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، إِنِّي أَكُونُ أَحْيَانًا وَرَاءَ الْإِمَامِ. قَالَ: فَغَمَزَ ذِرَاعِي وَقَالَ: يَا فَارِسُ ، اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ وَفِي رِوَايَةِ الْقَعْنَبِيِّ: اقْرَأْهَا فِي نَفْسِكَ
فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ` قَالَ اللَّهُ عز وجل: «قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ، فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ» قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` اقْرَأُوا، يَقُولُ الْعَبْدُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2] . يَقُولُ اللَّهُ: حَمِدَنِي عَبْدِي. يَقُولُ الْعَبْدُ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] . يَقُولُ اللَّهُ: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي. يَقُولُ الْعَبْدُ: {مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} . يَقُولُ اللَّهُ: مَجَّدَنِي عَبْدِي. يَقُولُ الْعَبْدُ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة: 5] . يَقُولُ اللَّهُ: فَهَذِهِ الْآيَةُ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ. يَقُولُ الْعَبْدُ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] . يَقُولُ اللَّهُ: فَهَؤُلَاءِ لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ` لَفْظُ حَدِيثِ الدَّارِمِيِّ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ وَالْقَعْنَبِيِّ وَرِوَايَةُ ابْنِ وَهْبٍ مُخْتَصَرَةٌ ، وَقَدْ أَوْدَعَهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ الْإِمَامُ فِي كِتَابِهِ الْمُوَطَّأِ فِي بَابِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ ، وَرَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحجَّاجِ فِي الصَّحِيحِ عَنْ قُتَيْبَةَ عَنْ مَالِكٍ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ وَالْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ وَوَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَالْمُرَادُ بِقَوْلِهِ: «اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ» أَنْ يَتَلفَظَّ بِهَا سِرًّا دُونَ الْجَهْرِ بِهَا وَلَا يَجُوزُ حمَلُهُ عَلَى ذِكْرِهَا بِقَلْبِهِ دُونَ التَّلَفُّظِ بِهَا لِإِجْمَاعِ أَهْلِ اللِّسَانِ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ لَا يُسَمَّى قِرَاءَةً وَلِإِجْمَاعِ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ ذِكْرَهَا بِقَلْبِهِ دُونَ ⦗ص: 32⦘ التَّلَفُّظِ بِهَا لَيْسَ بِشَرْطٍ وَلَا مَسْنُونٍ، فَلَا يَجُوزُ حَمَلُ الْخَبَرِ عَلَى مَا لَا يَقُولُ بِهِ أَحَدٌ وَلَا يُسُاعِدُهُ لِسَانُ الْعَرَبِ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ. وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ:

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি সালাত আদায় করলো, আর তাতে উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) পাঠ করলো না, তা অসম্পূর্ণ, তা অসম্পূর্ণ, তা অসম্পূর্ণ, পূর্ণ নয়।”

তখন আমি (বর্ণনাকারী) বললাম: হে আবু হুরায়রা, আমি তো মাঝে মাঝে ইমামের পেছনে থাকি। তিনি (আবু হুরায়রা) আমার বাহুতে খোঁচা মারলেন এবং বললেন: হে ফারিস! তুমি তা মনে মনে (আস্তে) পাঠ করো। আর কা’নাবীর বর্ণনায়: তুমি তা মনে মনে পাঠ করো।

কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন, “আমি সালাতকে আমার এবং আমার বান্দার মাঝে অর্ধেক অর্ধেক করে ভাগ করেছি। তার অর্ধেক আমার জন্য এবং অর্ধেক আমার বান্দার জন্য। আর আমার বান্দা যা চাইবে, তা সে পাবে।”

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তোমরা পাঠ করো, (যখন বান্দা বলে): {আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন} [সূরা ফাতিহা: ২], আল্লাহ বলেন: আমার বান্দা আমার প্রশংসা করেছে। বান্দা বলে: {আর-রাহমানির রাহীম} [সূরা ফাতিহা: ১], আল্লাহ বলেন: আমার বান্দা আমার গুণ বর্ণনা করেছে। বান্দা বলে: {মালিকি ইয়াওমিদ্দীন}, আল্লাহ বলেন: আমার বান্দা আমার মাহাত্ম্য ঘোষণা করেছে। বান্দা বলে: {ইয়্যাকা না’বুদু ওয়া ইয়্যাকা নাস্তাঈন} [সূরা ফাতিহা: ৫], আল্লাহ বলেন: এই আয়াতটি আমার ও আমার বান্দার মাঝে বিভক্ত এবং আমার বান্দা যা চাইবে, তা সে পাবে। বান্দা বলে: {ইহদিনাস সিরাতাল মুস্তাকীম, সিরাতাল্লাযীনা আন’আমতা আলাইহিম, গায়রিল মাগদূবি আলাইহিম ওয়া লাদ্ দা-ল্লীন} [সূরা ফাতিহা: ৭], আল্লাহ বলেন: এইগুলো আমার বান্দার জন্য এবং আমার বান্দা যা চাইবে, তা সে পাবে।”

এটি ইবনে বুকাইর ও কা’নাবীর সূত্রে দারিমির হাদীসের শব্দ। আর ইবনে ওয়াহবের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত। ইমাম মালিক ইবনে আনাস (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর কিতাব মুওয়াত্তায় ‘ইমামের পেছনে কিরাত’ অধ্যায়ে এটি অন্তর্ভুক্ত করেছেন। আর এটি ইমাম মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে কুতাইবা এর সূত্রে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। অনুরূপভাবে এটি আবদুল মালিক ইবনে আবদুল আযীয ইবনে জুরেইজ, আল-ওয়ালীদ ইবনে কাসীর, মুহাম্মদ ইবনে আজলান, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াসার এবং ওয়ারকা ইবনে উমার—আলা ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবূস সাইব থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর তাঁর (আবু হুরায়রা) বাণী: “তুমি তা মনে মনে (নিজে নিজে) পাঠ করো” এর উদ্দেশ্য হলো—উচ্চস্বরে পাঠ না করে নীরবে তা মুখে উচ্চারণ করা। এটিকে শুধু হৃদয়ে স্মরণ করা, মুখে উচ্চারণ না করার অর্থে নেওয়া বৈধ নয়, কারণ ভাষাবিদগণ এ বিষয়ে একমত যে হৃদয়ে স্মরণ করাকে কিরাত (পাঠ) বলা হয় না। আর জ্ঞানীরাও ঐকমত্য পোষণ করেন যে মুখে উচ্চারণ না করে শুধু হৃদয়ে স্মরণ করা শর্তও নয়, সুন্নাতও নয়। সুতরাং এমন অর্থে হাদীসটি গ্রহণ করা বৈধ হবে না, যা কেউ বলেন না এবং আরবি ভাষাও যা সমর্থন করে না। তাওফীক (সফলতা) আল্লাহর পক্ষ থেকে। আর ইবনে জুরেইজের হাদীসটি হলো:

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

53 - فَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقُطَيْعِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حدَّثَنِي أَبِي ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ ، أَنَّ أَبَا السَّائِبِ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ
وَأَمَّا حَدِيثُ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ،

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন। এটি ইমাম মুসলিম তার সহীহ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে রাফি’ থেকে, তিনি আব্দুর রাযযাক থেকে বর্ণনা করেছেন। আর ওয়ালীদ ইবনে কাসীর-এর হাদীস সম্পর্কে (বলতে গেলে),

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

54 - فَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثيُّ ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، حدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، مَوْلَى الْحُرَقَةِ ، عَنْ أَبِي السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَا يَقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ» فَقُلْتُ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، إِنِّي وَرَاءَ الْإِمَامِ قَالَ: وَيْلَكَ يَا فَارِسِيُّ ، اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ
فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى قَالَ: ` قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، إِذَا قَرَأَ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ} [الفاتحة: 2] قَالَ: حَمِدَنِي عَبْدِي ، وَإِذَا قَالَ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] قَالَ: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي، وَإِذَا قَالَ: {مَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ} ` - وَفِي رِوَايَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ: (مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ) قَالَ: مَجَّدَنِي - فَهَذَا لِي وَمَا بَقِيَ لَهُ، يَقُولُ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة: 5] `، ثُمَّ قَرَأَ حَتَّى بَلَغَ {وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7]
وَأَمَّا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ:

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন সালাত আদায় করল, যেখানে সে কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) পড়ল না, সেটি ত্রুটিপূর্ণ, অসম্পূর্ণ।" আমি বললাম: হে আবু হুরায়রা! আমি তো ইমামের পেছনে (থাকি)। তিনি বললেন: আফসোস তোমার জন্য, হে ফারসি! তুমি মনে মনে এটি পড়ো। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেছেন: ‘আমি সালাতকে আমার এবং আমার বান্দার মাঝে ভাগ করে দিয়েছি, আর আমার বান্দার জন্য রয়েছে, যা সে চেয়েছে। যখন সে পড়বে: {আলহামদু লিল্লাহি} (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য), তখন তিনি (আল্লাহ) বলেন: আমার বান্দা আমার প্রশংসা করল। আর যখন সে বলবে: {আর-রাহমানির রাহীম} (দয়াময়, পরম দয়ালু), তখন তিনি বলেন: আমার বান্দা আমার গুণগান করল। আর যখন সে বলবে: {মালিকি ইয়াওমিদ্দীন} (বিচার দিবসের মালিক) — আর আবু আবদুল্লাহর বর্ণনায়: (মালিকি ইয়াওমিদ্দীন) — তখন তিনি বলেন: আমার বান্দা আমার মহিমা বর্ণনা করল। অতএব, এই অংশ আমার জন্য, আর যা বাকি থাকল তা তার জন্য। সে বলে: {আমরা কেবল তোমারই ইবাদত করি এবং কেবল তোমারই সাহায্য চাই}।’ এরপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ/আবু হুরায়রা) পাঠ করলেন, এমনকি {ওয়া লাদ-দ্বা-ল্লীন} পর্যন্ত পৌঁছালেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

55 - فَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ السَّمَّاكِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَعْدٍ الْوَرَّاقُ ، ثنا أَبُو رَجَاءٍ قُتَيْبَةُ ، ثنا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، مَوْلَى الْحُرَقَةِ ، عَنْ أَبِي السَّائِبِ ، مَوْلَى هِشَامٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَيُّمَا رَجُلٍ صَلَّى صَلَاةً بِغَيْرِ قِرَاءَةٍ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ» قَالَ: قُلْتُ: إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْرَأَ مَعَ الْإِمَامِ قَالَ: اقْرَأْ فِي نَفْسِكَ
فَإِنَّ اللَّهَ قَالَ: ` قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي، فَأَوَّلُهَا لِي وَوَسَطُهَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي، وَآخِرُهَا لِعَبْدِي، وَلَهُ مَا سَأَلَ ، قَالَ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2] . قَالَ: حَمِدَنِي عَبْدِي. قَالَ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] . قَالَ: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي. قَالَ: (مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ) قَالَ: مَجَّدَنِي عَبْدِي ، فَهَذَا لِي. قَالَ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة: 5] . قَالَ: أَخْلَصَ الْعِبَادَةَ لِي، وَاسْتَعَانَ بِي عَلَيْهَا، فَهَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي، وَلَهُ مَا سَأَلَ. قَالَ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الذِّينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] ، فَهَذَا لِعَبْدِي، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ` هَكَذَا قَالَ: غَيْرُهُ أَيْضًا عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، وَقُتَيْبَةُ وَاهِمٌ فِيهِ، فَإِنَّ الْحَدِيثَ عَنِ اللَّيْثِ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ مَوْلَى الْحُرَقَةِ عَنْ أَبِي السَّائِبِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো ব্যক্তিই নামায আদায় করল ক্বিরাআত ছাড়া, তা অসম্পূর্ণ, তা অসম্পূর্ণ, তা অসম্পূর্ণ—সম্পূর্ণ নয়।" তিনি (আবু হুরায়রা/বর্ণনাকারী) বললেন, আমি বললাম: "আমি ইমামের সাথে ক্বিরাআত করতে সক্ষম নই।" তিনি বললেন: "তুমি মনে মনে ক্বিরাআত কর। কেননা আল্লাহ বলেছেন: 'আমি সালাতকে (সূরা ফাতিহাকে) আমার এবং আমার বান্দার মধ্যে ভাগ করে নিয়েছি। এর প্রথম অংশ আমার জন্য, এর মধ্যের অংশ আমার এবং আমার বান্দার মধ্যে এবং এর শেষ অংশ আমার বান্দার জন্য। আর সে যা চেয়েছে, তাই তার জন্য।' তিনি (আল্লাহ) বলেন: (যখন বান্দা বলে) `{সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর}`। তিনি বলেন: 'আমার বান্দা আমার প্রশংসা করেছে।' তিনি বলেন: (যখন বান্দা বলে) `{দয়াময়, পরম দয়ালু}`। তিনি বলেন: 'আমার বান্দা আমার গুণগান করেছে।' তিনি বলেন: (যখন বান্দা বলে) `(বিচার দিবসের মালিক)`। তিনি বলেন: 'আমার বান্দা আমার মহিমা ঘোষণা করেছে। সুতরাং এটি আমার জন্য।' তিনি বলেন: (যখন বান্দা বলে) `{আমরা শুধু তোমারই ইবাদত করি এবং শুধু তোমারই সাহায্য চাই}`। তিনি বলেন: 'সে আমার জন্য ইবাদতকে একনিষ্ঠ করেছে এবং এর জন্য আমার কাছে সাহায্য চেয়েছে। সুতরাং এটি আমার ও আমার বান্দার মধ্যে, আর সে যা চেয়েছে, তাই তার জন্য।' তিনি বলেন: (যখন বান্দা বলে) `{আমাদেরকে সরল পথ দেখাও, তাদের পথ যাদেরকে তুমি নেয়ামত দিয়েছ, তাদের পথ নয় যাদের ওপর গজব পড়েছে এবং যারা পথভ্রষ্ট}`। সুতরাং এটি আমার বান্দার জন্য, আর আমার বান্দা যা চেয়েছে, তাই তার জন্য।" এভাবেই তিনি বলেছেন। অন্যরাও কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। তবে কুতাইবাহ এ ক্ষেত্রে ভুল করেছেন। নিশ্চয়ই হাদীসটি লায়স থেকে, তিনি ইবনে আজলান থেকে, তিনি আল-আলা ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ইয়া'কুব, মাওলা আল-হুরাক্বাহ থেকে, তিনি আবুল সাইব থেকে বর্ণিত।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

56 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ثنا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثنا أَبُو الْأَسْوَدِ ، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي السَّائِبِ ، مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَيُّمَا رَجُلٍ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ» قَالَ الْمِصْرِيُّ: وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
وَأَمَّا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো ব্যক্তি কোনো সালাত আদায় করলো, আর তাতে সে (কুরআন) পাঠ করলো না, তবে তা অপূর্ণাঙ্গ, সম্পূর্ণ নয়।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

57 - فَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثنا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ح

দুঃখিত, আপনি যে আরবি টেক্সটটি দিয়েছেন, তা একটি পূর্ণাঙ্গ হাদিসের মূল বক্তব্য (মাতান) নয়। এটি শুধুমাত্র বর্ণনাকারীদের একটি শৃঙ্খল (ইসনাদ)। এই শৃঙ্খলে শেষ বর্ণনাকারীর (সাহাবী/তা'বি) নাম এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বক্তব্য বা ঘটনা (মাতান) অনুপস্থিত।

নিয়ম অনুযায়ী, হাদিসের মূল অংশ (মাতান) ছাড়া অনুবাদ সম্ভব নয়। দয়া করে পূর্ণাঙ্গ আরবি হাদিস টেক্সটটি সরবরাহ করুন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

58 - وَأَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ رضي الله عنه، أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ ، مُحَمَّدٌ الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، ثنا جَدِّي ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدٍ وَهُوَ ابْنُ إِسْحَاقَ، حدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي السَّائِبِ ، مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ ، ثُمَّ هِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ» قُلْتُ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، فَكَيْفَ أَصْنَعُ إِذَا جَهَرَ الْإِمَامُ؟ قَالَ: اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ قَالَ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ الْإِمَامِ
وَأَمَّا حَدِيثُ وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ الْيَشْكُرِيِّ:

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন সালাত আদায় করলো যার মধ্যে সে উম্মুল কুরআনের (সূরা ফাতিহার) কিরাত পড়লো না, তাহলে তা অসম্পূর্ণ, তারপরও তা অসম্পূর্ণ, যা পূর্ণাঙ্গ নয়।" আমি (বর্ণনাকারী) বললাম: হে আবু হুরায়রা! যখন ইমাম উচ্চস্বরে (কিরাত) পড়েন, তখন আমি কী করব? তিনি বললেন: তুমি তা মনে মনে পাঠ করো। বর্ণনাকারী এরপর পুরো হাদীসটি বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করেছেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

59 - فَأَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فَوْرَكٍ رحمه الله، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، نا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثنا أَبُو دَاوُدَ ، ثنا وَرْقَاءُ ، نا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «كُلُّ صَلَاةٍ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ» وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ وَرَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ وَأَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ وَجَهْضَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْبَصْرِيُّ وَزُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ العَنْبَرِيُّ وَغَيْرُهُمْ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ ⦗ص: 35⦘ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
أَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ:

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আবু হুরায়রা) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “প্রত্যেক সালাত—যাতে কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) পাঠ করা হয় না—তা অসম্পূর্ণ (খিদাজ), তা অসম্পূর্ণ (খিদাজ)।” আর এই হাদীসটি শু’বাহ ইবনু হাজ্জাজ, সুফিয়ান ইবনু উয়ায়নাহ, ইবরাহীম ইবনু ত্বাহমান, রূহ ইবনু আল-কাসিম, ইসমাঈল ইবনু জা‘ফর, আবু গাসসান মুহাম্মাদ ইবনু মুত্বাররিফ, আব্দুল আযীয ইবনু মুহাম্মাদ আদ-দারওয়ার্দী, জাহদহাম ইবনু আব্দুল্লাহ, মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াযিদ আল-বাসরী, যুহায়র ইবনু মুহাম্মাদ আল-আনবারী এবং তাদের ছাড়াও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন আলা ইবনু আবদির রহমান থেকে, তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। পক্ষান্তরে শু’বার হাদীসটি [এরূপ]:

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

60 - فَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «صَلَاةٌ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ، ثُمَّ هِيَ خِدَاجٌ ثُمَّ هِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ» فَقَالَ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ: أَكُونُ وَرَاءَ الْإِمَامِ، فَقَالَ: يَا فَارِسِيُّ ، اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ،

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে সালাতে উম্মুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করা হয় না, তা অসম্পূর্ণ, তা অসম্পূর্ণ, তা অসম্পূর্ণ—পূর্ণাঙ্গ নয়।" তখন (এক ব্যক্তি) বললেন, "হে আবু হুরায়রা! আমি তো ইমামের পেছনে থাকি (তখন কী করব)?" তিনি বললেন: "হে ফারসী ব্যক্তি! তুমি তা মনে মনে পাঠ করো।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]