363 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّوْذَبَارِيُّ ، أنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ دَاسَةَ ، ثنا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، نا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، ثنا شُعْبَةُ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ الْمَعْنِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَرَأَ خَلْفَهُ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: ` أَيُّكُمْ قَرَأَ؟ قَالُوا: رَجُلٌ قَالَ: «قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا» قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ فِي حَدِيثهِ: قَالَ شُعْبَةُ: فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ: أَلَيْسَ قَوْلُ سَعِيدٍ: أَنْصِتْ لِلْقُرْآنِ؟ قَالَ: ذَاكَ إِذَا جَهَرَ بِهِ وَقَالَ ابْنُ كَثِيرٍ فِي حَدِيثهِ: قَالَ شُعْبَةُ: قُلْتُ لِقَتَادَةَ: كَانَ كَرِهَهُ؟ قَالَ: لَوْ كَرِهَهُ لنَهَى عَنْهُ قَاَلَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رحمه الله: ذَاكَ إِذَا جَهَرَ بِهِ ، يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ رَاجِعًا إِلَى الْإِمَامِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ رَاجِعًا إِلَى الْمَأْمُومِ يَعْنِي إِنَّمَا لَا يَجُوزُ لِلْمَأْمُومِ قِرَاءَتُهُ إِذَا جَهَرَ بِالْقُرْآنِ ، فَأَمَّا إِذَا قَرَأَهُ فِي نَفْسِهِ فَلَا يَكُونُ مُخَالِفًا لِلْإِنْصَاتِ ، ثُمَّ هَذَا مُذْهِبٌ حكَاهُ عَنْ سَعِيدٍ لَا يَلْزَمُ بِهِ حُجَّةٌ ، وَإِنَّمَا الْحُجَّةُ فِي ⦗ص: 166⦘ إِقْرَارِ قَتَادَةَ حِينَ قَالَ: لَوْ كَرِهَهُ لِنَهْيِ عَنْهُ بِأَنَّهُ لَمْ يَنْهَ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَهُ خِلَافَ مَا رَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْهُ

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহরের সালাত আদায় করলেন। তখন একজন লোক এলো এবং তাঁর পেছনে 'সাব্বিহি ইসম রব্বিকাল আ'লা' (সূরা আ'লা) পাঠ করল। যখন তিনি (সালাত) শেষ করলেন, তখন বললেন: "তোমাদের মধ্যে কে পাঠ করেছে?" তারা বলল: "একজন লোক।" তিনি বললেন: "আমি জেনেছি যে তোমাদের কেউ আমার (তিলাওয়াতের) সাথে এটি ভাগ করে নিয়েছে (অর্থাৎ তিলাওয়াত করেছে)।" আবু আল-ওয়ালীদ তাঁর হাদীসে বলেছেন: শু'বা বলেছেন, আমি কাতাদাহকে জিজ্ঞাসা করলাম: সাঈদ কি এই কথা বলেননি যে, "কুরআন পাঠের সময় নীরব থাকো"? তিনি (কাতাদাহ) বললেন: "তা তখনই, যখন তিনি (ইমাম) উচ্চস্বরে পাঠ করেন।" আর ইবনে কাসীর তাঁর হাদীসে বলেছেন: শু'বা বললেন, আমি কাতাদাহকে বললাম: তিনি কি এটা অপছন্দ করেছেন? তিনি (কাতাদাহ) বললেন: "যদি তিনি অপছন্দ করতেন, তবে তিনি তা নিষেধ করতেন।" ইমাম আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "তা তখনই, যখন তিনি উচ্চস্বরে পাঠ করেন।" এর অর্থ হতে পারে যে এটা ইমামের দিকে ফিরে যায়, অথবা এটা মুকতাদির দিকে ফিরে যায়। অর্থাৎ, মুকতাদির জন্য কুরআন উচ্চস্বরে পাঠ করা বৈধ নয় যখন (ইমাম) উচ্চস্বরে কুরআন পাঠ করেন। কিন্তু যদি সে মনে মনে পাঠ করে, তবে তা নীরব থাকার বিপরীত হবে না। অতঃপর সাঈদ থেকে বর্ণিত এই মত (বা মাযহাব) একটি (বর্ণনা মাত্র), যা দ্বারা প্রমাণ বাধ্যতামূলক হয় না। বরং প্রমাণ হল কাতাদাহর স্বীকৃতির মধ্যে, যখন তিনি বললেন: "যদি তিনি অপছন্দ করতেন, তবে তিনি তা নিষেধ করতেন," অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পেছনে (মুকতাদিদের) পাঠ করা নিষেধ করেননি—যা হাজ্জাজ ইবনে আরত্বাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, তার বিপরীত।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]