399 - أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، حدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْخَفَّافُ ثنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ يَاسِينَ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخُزَاعِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شَيْبَةَ الْكُوفِيُّ ، نا أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، شَيْبَةَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ إِدْرِيسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَوْدِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَةُ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ» وَفِي هَذَا الْإِسْنَادِ قَوْمٌ مَجْهُولُونَ وَلَمْ يُكَلَّفْنَا اللَّهُ تَعَالَى أَنْ نَأْخُذَ دِينَنَا عَمَّنْ لَا نَعْرِفُهُ ، وَإِذَا وَقَفَ الْقَاضِي فِي قَبُولِ شَهَادَةِ مِنْ لَا يَعْرِفُهُ عَلَى دِرْهَمٍ حتَّى يَعْرِفَهُ فَأَوْلَى بِنَا أَنْ نَقِفَ فِي رِوَايَةِ مِنْ لَا نَعْرِفُهُ فِي مِثْلِ هَذَا الْأَمْرِ الْعَظِيمِ حتَّى نَعْرِفَهُ وَرُوِيَ بِإِسْنَادٍ مُظْلِمٍ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যার কোনো ইমাম রয়েছে, তার জন্য ইমামের কিরাত হলো তার কিরাত।" আর এই ইসনাদে কিছু অপরিচিত (মাজহুল) লোক রয়েছে। আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে সেই ব্যক্তির কাছ থেকে আমাদের দ্বীন গ্রহণ করতে বাধ্য করেননি, যাকে আমরা চিনি না। আর যখন একজন বিচারক (কাযী) এক দিরহামের জন্যেও এমন ব্যক্তির সাক্ষ্য গ্রহণ স্থগিত রাখেন যাকে তিনি জানেন না, যতক্ষণ না তিনি তাকে চেনেন, তখন আমাদের জন্য অধিক যুক্তিযুক্ত হলো যে, আমরা যেন এই ধরনের মহান বিষয়ে এমন ব্যক্তির বর্ণনা স্থগিত রাখি যাকে আমরা চিনি না, যতক্ষণ না আমরা তাকে চিনি। আর এটি একটি দুর্বল (মুজলিম) সনদসহ আবূ হানীফা থেকে, তিনি নাফি' থেকে, তিনি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মাওকূফ (সাহাবীর নিজস্ব উক্তি হিসেবে) হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]