9 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ فُضَيْلٍ، ثَنَا ⦗ص: 155⦘ سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَاعِدٌ فِي النَّاسِ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى النَّاسَ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رُكْبَتَيِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مَا الْإِسْلَامُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «الْإِسْلَامُ أَنْ تَشَهَّدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم» ، قَالَ: فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ أَسْلَمْتُ؟ قَالَ: «نَعَمْ» ، قَالَ: فَمَا الْإِيمَانُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «أَنَّ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَالْحِسَابِ وَالْمِيزَانِ وَالْحَيَاةِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْقَدَرِ كُلِّهِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ» ، قَالَ: فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ آمَنْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ» ، قَالَ: فَمَا الْإِحْسَانُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ» ، قَالَ: فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ أَحْسَنْتُ؟ قَالَ: «نَعَمْ» ، قَالَ: فَمَتَى السَّاعَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: ` هِيَ فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ، إِنَّ الْغَيْبَ لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ - قَوْلَهُ: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ} [لقمان: 34] الْآيَةَ ، أَلَا أُخْبِرُكَ بِعَلَامَتِهِ أَوْ قَالَ: بِمَعَالِمَ ذَلِكَ؟ إِذَا رَأَيْتَ الْعُرَاةَ الْجِيَاعَ الْعَالَةَ رُءُوسَ النَّاسِ ، وَرَأَيْتَ الْأَمَةَ وَلَدَتْ رَبَّتَهَا وَرَأَيْتَ أَصْحَابَ الْبِدَا يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ ` قَالَ: فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ حَتَّى تَوَارَى قَالَ: «عَلَيَّ بِالرَّجُلِ» ، فَطُلِبَ فَلَمْ يُوجَدْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «هَذَا جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ لِيُعَلِّمَكُمْ دِينَكُمْ» ، قَالَ: «وَمَا أَتَانِي فِي صُورَةٍ قَطُّ إِلَّا عَرَفْتُهُ فِيهَا غَيْرَ مَرَّتِهِ هَذِهِ»

অনুবাদঃ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন লোকজনের মাঝে বসেছিলেন, তখন একজন লোক তাদের ডিঙিয়ে প্রবেশ করলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুই হাঁটুর ওপর হাত রাখলেন। অতঃপর বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! ইসলাম কী?

তিনি বললেন: “ইসলাম হলো এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর রাসূল।”

লোকটি বললেন: আমি যদি তা করি, তবে কি আমি ইসলাম গ্রহণ করলাম? তিনি বললেন: “হ্যাঁ।”

লোকটি বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! ঈমান কী?

তিনি বললেন: “তা হলো, তুমি আল্লাহ, শেষ দিবস, ফেরেশতাগণ, কিতাবসমূহ, নবীগণ, হিসাব, মীযান (পাল্লা), মৃত্যুর পরের জীবন এবং ভালো-মন্দ সকল তাকদীরের (ভাগ্যের) প্রতি ঈমান আনবে।”

লোকটি বললেন: আমি যদি তা করি, তবে কি আমি ঈমান আনলাম, ইয়া রাসূলুল্লাহ? তিনি বললেন: “হ্যাঁ।”

লোকটি বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! ইহসান কী?

তিনি বললেন: “তা হলো, তুমি এমনভাবে আল্লাহর ইবাদত করবে, যেন তুমি তাঁকে দেখছ। কারণ, তুমি যদি তাঁকে নাও দেখতে পাও, তবে তিনি তোমাকে দেখছেন।”

লোকটি বললেন: আমি যদি তা করি, তবে কি আমি ইহসান করলাম? তিনি বললেন: “হ্যাঁ।”

লোকটি বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! কিয়ামত কখন হবে?

তিনি বললেন: “তা পাঁচটি বিষয়ের মধ্যে, যা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না। নিশ্চয় গায়েব (অদৃশ্যের জ্ঞান) আল্লাহ ব্যতীত কেউ জানে না। (আল্লাহর বাণী): ‘নিশ্চয় কিয়ামতের জ্ঞান শুধু আল্লাহরই নিকট রয়েছে। তিনি বৃষ্টি বর্ষণ করেন এবং তিনি জানেন যা জরায়ুতে আছে।’ [সূরা লুকমান: ৩৪] এই আয়াতটি (তিনি পাঠ করলেন)। আমি কি তোমাকে কিয়ামতের নিদর্শনাবলী সম্পর্কে জানাবো না? যখন তুমি দেখবে যে, নগ্ন, ক্ষুধার্ত, নিঃস্ব লোকেরা সমাজের নেতৃত্ব দিচ্ছে; আর যখন দেখবে যে, দাসী তার মনিবকে জন্ম দিয়েছে; এবং যখন তুমি দেখবে যে, পশুপালকের দল দালানকোঠা নির্মাণে একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা করছে।”

ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, অতঃপর লোকটি চলে গেল এবং অদৃশ্য হয়ে গেল। তিনি বললেন: “লোকটিকে আমার কাছে নিয়ে আসো।” তাকে খোঁজা হলো কিন্তু পাওয়া গেল না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “ইনি হলেন জিবরীল (আলাইহিস সালাম)। তিনি তোমাদেরকে তোমাদের দ্বীন শিক্ষা দেওয়ার জন্য তোমাদের কাছে এসেছিলেন।” তিনি (নবী) আরও বললেন: “এইবার ছাড়া অন্য কোনোবারই তিনি আমার কাছে এমন আকৃতিতে আসেননি যে, আমি তাঁকে চিনতে পারিনি।”