63 - حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ شَدَّادٍ التِّرْمِذِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ، أنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَرِيكٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أَتَيْتُ مَكَّةَ، فَلَقِيتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، فَقُلْتُ: هَلْ سَمِعْتَ لِعَلِيٍّ مَنْقَبَةً؟ قَالَ: شَهِدْتُ لَهُ أَرْبَعًا، لَأَنْ يَكُنَّ لِي وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا أُعَمَّرُ فِيهَا مِثْلَ عُمُرِ نُوحٍ عليه السلام، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا بَكْرٍ بِبَرَاءَةٍ إِلَى مُشْرِكِي قُرَيْشٍ فَسَارَ بِهَا يَوْمًا وَلَيْلَةً، ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ: «اتْبَعْ أَبَا بَكْرٍ فَخُذْهَا فَبَلِّغْهَا وَرُدَّ عَلَيَّ أَبَا بَكْرٍ» ، فَرَجَعَ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ؟ قَالَ: «لَا، خَيْرٌ، إِلَّا أَنَّهُ لَيْسَ يُبَلِّغُ عَنِّي إِلَّا أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنِّي» - أَوْ قَالَ: مِنْ أَهْلِ بَيْتِي - قَالَ: وَكُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ، فَنُودِيَ فِينَا لَيْلًا: لِيَخْرُجْ مَنْ فِي الْمَسْجِدِ إِلَّا آلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ وَآلَ عَلِيٍّ قَالَ: فَخَرَجْنَا نَجُرُّ بَغْلًا لَنَا، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا أَتَى الْعَبَّاسُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ⦗ص: 127⦘: يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهِ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، أَخْرَجْتَ أَعْمَامَكَ وَأَصْحَابَكَ وَأَسْكَنْتَ هَذَا الْغُلَامَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «مَا أَنَا أَمَرْتُ بِإِخْرَاجِكُمْ وَلَا إِسْكَانِ هَذَا الْغُلَامِ، إِنَّ اللَّهَ هُوَ أَمَرَ بِهِ» . قَالَ وَالثَّالِثَةُ: أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عُمَرَ ، وَسَعْدًا إِلَى خَيْبَرَ، فَخَرَجَ سَعْدٌ وَرَجَعَ عُمَرُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ» ، فِي ثَنَاءٍ كَثِيرٍ أَخْشَى أَنْ أُخْطِئَ بَعْضَهُ، فَدَعَا عَلِيًّا فَقَالُوا لَهُ: إِنَّهُ أَرْمَدَ فَجِيءَ بِهِ يُقَادُ، فَقَالَ لَهُ: افْتَحْ عَيْنَيْكَ، فَقَالَ: لَا أَسْتَطِيعُ قَالَ: فَتَفَلَ فِي عَيْنَيْهِ مِنْ رِيقِهِ، وَدَلَكَهُمَا بِإِبْهَامَيْهِ وَأَعْطَاهُ الرَّايَةَ. وَالرَّابِعَةُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ، قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فأَبْلَغَ ثُمَّ قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ؟» قَالُوا: بَلَى قَالَ: «ادْنُ يَا عَلِيُّ» ، فَرَفَعَ يَدَهُ وَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى بَيَاضِ إَبْطَيْهِ، فَقَالَ: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ، فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ» ، حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. وَالْخَامِسَةُ مِنْ مَنَاقِبِهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ غَزَا عَلَى نَاقَتِهِ الْحَمْرَاءِ وَخَلَّفَ عَلِيًّا فَنَخَتَ ذَلِكَ عَلَيْهِ قُرَيْشٌ وَقَالُوا: إِنَّهُ إِنَّمَا خَلَّفَهُ أَنَّهُ اسْتَثْقَلَهُ وَكَرِهَ صُحْبَتَهُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا قَالَ: فَجَاءَ حَتَّى أَخَذَ بِغَرْزِ النَّاقَةِ، فَقَالَ عَلِيٌّ: زَعَمَتْ قُرَيْشٌ أَنَّكَ إِنَّمَا خَلَّفْتَنِي أَنَّكَ تَسْتَثْقِلُنِي وَكَرِهْتَ صُحْبَتِي قَالَ: وَبَكَى عَلِيٌّ قَالَ: فَنَادَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ فَاجْتَمَعُوا، ثُمَّ قَالَ: «أَمِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا وَلَكُمْ حَامَّةٌ أَمَا تَرْضَى يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي» ⦗ص: 128⦘ قَالَ عَلِيٌّ: رَضِيتُ عَنِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ
‌

অনুবাদঃ আমি মক্কায় গিয়ে সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। অতঃপর আমি বললাম: আপনি কি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কোনো মর্যাদা সম্পর্কে শুনেছেন?\\r\\n\\r\\nতিনি বললেন: আমি তাঁর জন্য চারটি বিষয়ের সাক্ষী। সেগুলোর মধ্যে যদি একটিও আমার জন্য হতো, তবে তা আমার কাছে এমন পৃথিবীর চেয়েও অধিক প্রিয় ছিল যেখানে আমি নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর বয়সের সমপরিমাণ হায়াত পেতাম।\\r\\n\\r\\nপ্রথমটি হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কুরাইশের মুশরিকদের কাছে সূরা বারাআহ (বা তাওবা) নিয়ে আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে পাঠালেন। তিনি সেটি নিয়ে একদিন ও একরাত পথ চলার পর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বললেন: "আবূ বাকর-এর পিছু নাও, তার থেকে সেটি গ্রহণ করো এবং তুমিই তা পৌঁছে দাও, আর আবূ বাকরকে আমার কাছে ফিরিয়ে আনো।" আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ফিরে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার সম্পর্কে কি কিছু নাযিল হয়েছে? তিনি বললেন: "না, মঙ্গলের ব্যাপার ছাড়া অন্য কিছু নয়। তবে আমার পক্ষ থেকে আমি নিজে অথবা আমার থেকে একজন ব্যক্তি—অথবা তিনি বলেছেন: আমার আহলে বাইতের একজন ব্যক্তি—ছাড়া অন্য কেউ তা পৌঁছাবে না।"\\r\\n\\r\\nতিনি (সা'দ) বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে মসজিদে ছিলাম। এক রাতে আমাদের মাঝে ঘোষণা দেওয়া হলো: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পরিবার এবং আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর পরিবার ছাড়া মসজিদে অবস্থানরত সবাই যেন বেরিয়ে যায়।" তিনি (সা'দ) বললেন: তখন আমরা আমাদের খচ্চর টেনে নিয়ে বের হয়ে গেলাম। যখন সকাল হলো, তখন আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আপনার চাচাদের এবং সাহাবীদের বের করে দিলেন, আর এই যুবককে থাকতে দিলেন? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আমি তোমাদেরকে বের হওয়ার বা এই যুবককে থাকার নির্দেশ দিইনি, বরং আল্লাহই এর নির্দেশ দিয়েছেন।"\\r\\n\\r\\nআর তৃতীয়টি হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ও সা’দ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে খায়বার অভিযানে পাঠালেন। সা’দ বেরিয়ে গেলেন, কিন্তু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ফিরে এলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আমি অবশ্যই এমন এক ব্যক্তিকে ঝান্ডা দেবো, যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলও তাকে ভালোবাসেন।" (এর সাথে তিনি আরও অনেক প্রশংসা করলেন, যার কিছু অংশ ভুলে যাওয়ার ভয় আমি করছি।) অতঃপর তিনি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে ডাকলেন। লোকজন তাঁকে বললো: তিনি তো চক্ষু রোগে আক্রান্ত। তখন তাঁকে হাত ধরে আনা হলো। তিনি (নবী) তাঁকে বললেন: "তোমার চোখ খোলো।" তিনি বললেন: আমি সক্ষম নই। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (নবী) তাঁর মুখের লালা তাঁর (আলীর) চোখে লাগালেন এবং নিজ দু'টি বৃদ্ধাঙ্গুল দিয়ে চোখ দু'টি ডলে দিলেন, আর তাঁকে ঝান্ডা প্রদান করলেন।\\r\\n\\r\\nআর চতুর্থটি হলো গাদীর খুম-এর দিন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়িয়ে বক্তব্য রাখলেন এবং বললেন: "হে লোক সকল! আমি কি মু'মিনদের নিকট তাদের নিজেদের জীবনের চেয়েও অধিক নিকটবর্তী নই?"—তিনি তিনবার এ কথা বললেন। তারা বললো: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "হে আলী! কাছে এসো।" অতঃপর তিনি তাঁর হাত উঠালেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামও তাঁর হাত উঠালেন, এমনকি আমি তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখতে পেলাম। অতঃপর তিনি বললেন: "আমি যার মাওলা, আলীও তার মাওলা।"—তিনি এ কথা তিনবার বললেন।\\r\\n\\r\\nতাঁর (আলীর) গুণাবলীর পঞ্চমটি হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর লাল উটনীর পিঠে আরোহণ করে এক যুদ্ধে গেলেন এবং আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে (মদীনায়) রেখে গেলেন। কুরাইশরা তখন এই বিষয়ে তাঁর (আলীর) সমালোচনা করে বললো: তিনি তাঁকে রেখে এসেছেন কারণ তিনি তাঁকে বোঝা মনে করেছেন এবং তাঁর সঙ্গ অপছন্দ করেছেন। এই কথা আলীর কাছে পৌঁছালে তিনি এলেন এবং উটনীর লাগাম ধরলেন। আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: কুরাইশরা ধারণা করছে যে, আপনি আমাকে কেবল এই কারণে রেখে গেছেন যে, আপনি আমাকে বোঝা মনে করেছেন এবং আমার সঙ্গ অপছন্দ করেছেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) কেঁদে ফেললেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মানুষের মাঝে ঘোষণা দিলেন। তারা সমবেত হলো। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে এমন কি কেউ আছে যার কোনো আত্মীয়-স্বজন নেই? হে আবূ তালিবের পুত্র! তুমি কি সন্তুষ্ট নও যে, তুমি আমার নিকট হারুন (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর স্থানে থাকবে? তবে আমার পরে কোনো নবী নেই।" আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে সন্তুষ্ট।