212 - حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْأَصْفَرِ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: كَانَ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ رَجُلٌ مِنْ قَرَنٍ، وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، وَكَانَ مِنَ التَّابِعِينَ، فَخَرَجَ بِهِ وَضَحٌ، فَدَعَا اللَّهَ أَنْ يُذْهِبَهُ عَنْهُ فَأَذْهَبَهُ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ دَعْ لِي فِي جَسَدِي مِنْهُ مَا أَذْكُرُ بِهِ نِعَمَكَ عَلَيَّ، فَتَرَكَ لَهُ مِنْهُ مَا يَذْكُرُ بِهِ نِعَمَهُ عَلَيْهِ، وَكَانَ رَجُلًا يَلْزَمُ الْمَسْجِدَ فِي نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، وَكَانَ ابْنُ عَمٍّ لَهُ يَلْزَمُ السُّلْطَانَ، يُولَعُ بِهِ، فَإِنْ رَآهُ مَعَ قَوْمٍ أَغْنِيَاءَ، قَالَ: مَا هُوَ إِلَّا يَسْتَأْكِلُهُمْ، وَإِنْ رَآهُ مَعَ قَوْمٍ فُقَرَاءَ، قَالَ: مَا هُوَ إِلَّا يَخْدَعُهُمْ، وَأُوَيْسٌ لَا يَقُولُ فِي ابْنِ عَمِّهِ إِلَّا خَيْرًا، غَيْرَ أَنَّهُ إِذَا مَرَّ بِهِ اسْتَتَرَ مِنْهُ مَخَافَةَ أَنْ يَأْثَمَ فِي سَبِّهِ، وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَسْأَلُ الْوُفُودَ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْهِ مِنَ الْكُوفَةِ: هَلْ تَعْرِفُونَ أُوَيْسَ بْنَ عَامِرٍ الْقَرَنِيَّ؟ فَيَقُولُونَ: لَا، فَقَدِمَ وَفْدٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، فِيهِمُ ابْنُ عَمِّهِ ذَاكَ، فَقَالَ: هَلْ تَعْرِفُونَ أُوَيْسَ بْنَ عَامِرٍ الْقَرَنِيَّ؟ قَالَ ابْنُ عَمِّهِ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، هُوَ ابْنُ عَمِّي، هُوَ رَجُلٌ نَذْلٌ فَاسِدٌ لَمْ يَبْلُغْ مَا إِنْ تَعْرِفُهُ أَنْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: وَيْلَكَ هَلَكْتَ، وَيْلَكَ هَلَكْتَ، إِذَا أَتَيْتَهُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ، وَمُرْهُ فَلْيَفِدْ إِلَيَّ. فَقَدِمَ الْكُوفَةَ، فَلَمْ يَضَعْ ثِيَابَ سَفَرِهِ عَنْهُ حَتَّى أَتَى الْمَسْجِدَ. قَالَ: فَرَأَى أُوَيْسًا فَلَمَّ بِهِ -[188]-، فَقَالَ: اسْتَغْفِرْ لِي يَا ابْنَ عَمِّي، قَالَ: غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا ابْنَ عَمِّ، قَالَ: وَأَنْتَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ يَا أُوَيْسُ بْنَ عَامِرٍ، أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ. قَالَ: وَمَنْ ذَكَرَنِي لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: هُوَ ذَكَرَكَ وَأَمَرَنَا أَنْ نُبْلِغَكَ أَنْ تَفِدَ إِلَيْهِ. قَالَ: سَمْعٌ وَطَاعَةٌ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، فَوَفَدَ إِلَيْهِ، حَتَّى دَخَلَ عَلَى عُمَرَ، فَقَالَ: أَنْتَ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: أَنْتَ الَّذِي خَرَجَ بِكَ وَضَحٌ فَدَعَوْتَ اللَّهَ أَنْ يُذْهِبَهُ عَنْكَ فَأَذْهَبَهُ؟ فَقُلْتَ: اللَّهُمَّ دَعْ لِي فِي جَسَدِي مِنْهُ مَا أَذْكُرُ بِهِ نِعْمَتَكَ عَلَيَّ. فَتَرَكَ لَكَ فِي جَسَدِكَ مَا تَذْكُرُ بِهِ نِعَمَهُ عَلَيْكَ. قَالَ: وَمَا أَدْرَاكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ فَوَاللَّهِ مَا اطَّلَعَ عَلَى هَذَا بَشَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَّهُ سَيَكُونُ فِي التَّابِعِينَ رَجُلٌ مِنْ قَرَنٍ يُقَالُ لَهُ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ، يَخْرُجُ بِهِ وَضَحٌ فَيَدْعُو اللَّهَ أَنْ يُذْهِبَهُ عَنْهُ، فَيُذْهِبَهُ، فَيَقُولَ: اللَّهُمَّ دَعْ لِي فِي جَسَدِي مَا أَذْكُرُ بِهِ نِعْمَتَكَ عَلَيَّ " قَالَ: «فَيَدَعُ لَهُ مِنْهُ مَا يَذْكُرُ بِهِ نِعَمَهُ عَلَيْهِ، فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَاسْتَطَاعَ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَهُ، فَلْيَسْتَغْفِرْ لَهُ». فَاسْتَغْفِرْ لِي يَا أُوَيْسُ بْنَ عَامِرٍ، فَقَالَ لَهُ: غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ. قَالَ: وَأَنْتَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ يَا أُوَيْسُ بْنَ عَامِرٍ. قَالَ: فَلَمَّا سَمِعُوا عُمَرَ قَالَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ رَجُلٌ: اسْتَغْفِرْ لِي يَا أُوَيْسُ. وَقَالَ آخَرُ: اسْتَغْفِرْ لِي يَا أُوَيْسُ، فَلَمَّا كَثُرُوا عَلَيْهِ انْسَابَ فَذَهَبَ، فَمَا رُئِيَ حَتَّى السَّاعَةِ

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
212 - منكر

অনুবাদঃ সা’সা’আ বিন মু’আবিয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, উয়াইস ইবনু আমির (Uwais ibn Amir) ছিলেন কারান গোত্রের একজন লোক। তিনি কুফাবাসী এবং একজন তাবেয়ী ছিলেন। তাঁর শরীরে শ্বেত রোগ (ধবল) দেখা দিয়েছিল। তিনি আল্লাহর কাছে দোয়া করলেন যেন আল্লাহ তা দূর করে দেন। আল্লাহ তা দূর করে দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: “হে আল্লাহ! আমার শরীরে তার কিছু অংশ এমনভাবে রেখে দিন যেন এর মাধ্যমে আপনার নেয়ামতের কথা স্মরণ করতে পারি।” আল্লাহ তাঁর শরীরে নেয়ামতের কথা স্মরণ করার জন্য কিছু অংশ রেখে দিলেন।

তিনি ছিলেন এমন একজন লোক যিনি তাঁর কিছু সাথীর সাথে মসজিদে লেগে থাকতেন (সবসময় মসজিদে অবস্থান করতেন)। তাঁর একজন চাচাতো ভাই ছিল, যে শাসকের সাথে লেগে থাকত এবং তাঁকে জ্বালাতন করত। যদি সে উয়াইসকে ধনী লোকদের সাথে দেখত, তবে বলত: ‘সে শুধু তাদের সম্পদ ভক্ষণ করার জন্যই এমন করছে।’ আর যদি সে তাঁকে গরিব লোকদের সাথে দেখত, তবে বলত: ‘সে শুধু তাদের সাথে প্রতারণা করছে।’

অথচ উয়াইস তাঁর চাচাতো ভাই সম্পর্কে ভালো ছাড়া অন্য কিছু বলতেন না। তবে যখনই সে তাঁর পাশ দিয়ে যেত, তিনি নিজেকে তার থেকে লুকিয়ে ফেলতেন এই ভয়ে যে, হয়তো সে তাঁকে গালি দেবে এবং এর ফলে সে পাপে লিপ্ত হবে।

আর (খলীফা) উমার ইবনু খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন কুফা থেকে আগত প্রতিনিধিদের জিজ্ঞাসা করতেন: “তোমরা কি উয়াইস ইবনু আমির আল-কারানীকে চেনো?” তারা বলতেন: “না।” এরপর কুফাবাসীর একটি প্রতিনিধি দল এলো, তাদের মধ্যে সেই চাচাতো ভাইটিও ছিল। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: “তোমরা কি উয়াইস ইবনু আমির আল-কারানীকে চেনো?”

তার চাচাতো ভাই বলল: “হে আমীরুল মু’মিনীন! সে আমার চাচাতো ভাই। সে একজন নীচ ও ফাসিদ (দুশ্চরিত্র) লোক। আপনি তাকে চেনেন না, হে আমীরুল মু’মিনীন!”

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: “ধিক তোমার জন্য! তুমি ধ্বংস হলে! ধিক তোমার জন্য! তুমি ধ্বংস হলে! যখন তুমি তার কাছে যাবে, আমার পক্ষ থেকে তাকে সালাম জানাবে এবং তাকে আমার কাছে আসার জন্য নির্দেশ দেবে।”

এরপর সে (চাচাতো ভাই) কুফায় পৌঁছাল। সে তার সফরের পোশাকও না খুলে মসজিদে এলো। সে উয়াইসকে দেখে তার কাছে গেল এবং বলল: “হে চাচাতো ভাই! আমার জন্য ইস্তিগফার করুন (ক্ষমা প্রার্থনা করুন)।” উয়াইস বললেন: “আল্লাহ আপনার চাচাতো ভাইকে ক্ষমা করুন।” লোকটি বলল: “আর আপনিও, আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন, হে উয়াইস ইবনু আমির! আমীরুল মু’মিনীন আপনাকে সালাম জানিয়েছেন।”

উয়াইস জিজ্ঞেস করলেন: “আমীরুল মু’মিনীনের কাছে কে আমার কথা উল্লেখ করেছে?” লোকটি বলল: “তিনি আপনার কথা জিজ্ঞেস করেছেন এবং আপনাকে তার কাছে আসার জন্য খবর দিতে আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন।” উয়াইস বললেন: “আমীরুল মু’মিনীনের জন্য শ্রবণ ও আনুগত্য।” অতঃপর তিনি তাঁর কাছে গেলেন এবং উমারের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে প্রবেশ করলেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “আপনি কি উয়াইস ইবনু আমির?” তিনি বললেন: “হ্যাঁ।”

তিনি (উমার রাঃ) জিজ্ঞেস করলেন: “আপনিই কি সেই ব্যক্তি যার শরীরে শ্বেত রোগ দেখা দিয়েছিল এবং আপনি আল্লাহর কাছে তা দূর করার জন্য দোয়া করেছিলেন, আর তিনি তা দূর করে দিয়েছেন? এরপর আপনি বলেছিলেন: ‘হে আল্লাহ! আমার শরীরে তার কিছু অংশ এমনভাবে রেখে দিন যেন এর মাধ্যমে আপনার নেয়ামতের কথা স্মরণ করতে পারি।’ আর আল্লাহ আপনার শরীরে তাঁর নেয়ামত স্মরণ করার জন্য কিছু অংশ রেখে দিলেন?” উয়াইস বললেন: “হে আমীরুল মু’মিনীন! আপনি কীভাবে তা জানলেন? আল্লাহর কসম! কোনো মানুষ এ বিষয়ে অবহিত হয়নি।”

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “আমাদেরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খবর দিয়েছেন যে, তাবেয়ীদের মধ্যে কারান গোত্রের একজন লোক আসবে, যাকে উয়াইস ইবনু আমির বলা হবে। তার শরীরে শ্বেত রোগ দেখা দেবে। সে আল্লাহর কাছে তা দূর করার জন্য দোয়া করবে এবং আল্লাহ তা দূর করে দেবেন। তখন সে বলবে: ‘হে আল্লাহ! আমার শরীরে তার কিছু অংশ এমনভাবে রেখে দিন যেন এর মাধ্যমে আপনার নেয়ামতের কথা স্মরণ করতে পারি।’ তিনি (নবী সাঃ) বললেন: ‘আল্লাহ তাঁর শরীরে এমন কিছু অংশ রেখে দেবেন যেন এর মাধ্যমে তিনি তাঁর নেয়ামত স্মরণ করতে পারেন। তোমাদের মধ্যে যে কেউ তাকে পেলে, যদি তার জন্য ইস্তিগফার করার সুযোগ পায়, তবে যেন ইস্তিগফার করে নেয়।’”

(উমার রাঃ বললেন:) “সুতরাং, হে উয়াইস ইবনু আমির! আমার জন্য ইস্তিগফার করুন।” তিনি উমারকে বললেন: “আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন, হে আমীরুল মু’মিনীন!” উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “আর আপনিও, আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন, হে উয়াইস ইবনু আমির!”

বর্ণনাকারী বলেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পক্ষ থেকে এই কথা বললেন, তখন এক লোক বলল: “হে উয়াইস! আমার জন্য ইস্তিগফার করুন।” আরেকজন বলল: “হে উয়াইস! আমার জন্য ইস্তিগফার করুন।” যখন তাদের ভিড় বেড়ে গেল, তখন তিনি চুপিসারে সরে পড়লেন এবং চলে গেলেন। এরপর এই সময় পর্যন্ত তাঁকে আর দেখা যায়নি।