601 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، وَسُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، ` أَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي الأَرْنَبِ بِعَنَاقٍ، وَأَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي الْيَرْبُوعِ بِجَفْرَةٍ ` *

জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত: উমার (রা.) খরগোশের জন্য ‘আনা-ক’ (একটি কচি ছাগলছানা) দ্বারা ক্ষতিপূরণের ফায়সালা দিয়েছেন এবং জেরবোয়ার (ইয়ারবূ’) জন্য ‘জাফরাহ’ (কিছুটা বড় ছাগলছানা) দ্বারা ক্ষতিপূরণের ফায়সালা দিয়েছেন।

602 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، أَخْبَرَنَا مُخَارِقٌ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : ` خَرَجْنَا حُجَّاجًا فَأَوْطَأَ رَجُلٌ مِنَّا يُقَالُ لَهُ أَرْبَدُ ضَبًّا، فَفَزَرَ ظَهْرَهُ، فَقَدِمْنَا عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَسَأَلَهُ أَرْبَدُ، فَقَالَ عُمَرُ : احْكُمْ يَا أَرْبَدُ فِيهِ، فَقَالَ : أَنْتَ خَيْرٌ مِنِّي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَأَعْلَمُ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنَّمَا أَمَرْتُكَ أَنْ تَحْكُمَ فِيهِ، وَلَمْ آمُرْكَ أَنْ تُزَكِّيَنِي، فَقَالَ أَرْبَدُ : أَرَى فِيهِ جَدْيًا قَدْ جَمَعَ الْمَاءَ وَالشَّجَرَ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَذَلِكَ فِيهِ ` *

তারিক ইবনু শিহাব (রহ.) থেকে বর্ণিত:

আমরা হজ পালনের জন্য বের হলাম। তখন আমাদের মধ্যে আরবাদ নামের একজন লোক একটি 'দব' (বড় টিকটিকি জাতীয় প্রাণী) মাড়িয়ে দিল, আর এর পিঠ ফেটে গেল। অতঃপর আমরা উমার (রাঃ)-এর কাছে এলাম। তখন আরবাদ তাঁকে জিজ্ঞাসা করল। উমার (রাঃ) বললেন, "হে আরবাদ, তুমিই এর বিষয়ে ফায়সালা করো।" সে বলল, "হে আমীরুল মুমিনীন, আপনি আমার চেয়ে উত্তম এবং বেশি জ্ঞানী।" উমার (রাঃ) বললেন, "আমি তো তোমাকে কেবল এর বিষয়ে ফায়সালা করারই নির্দেশ দিয়েছি, তোমার প্রশংসা করার নির্দেশ দেইনি।" তখন আরবাদ বলল, "আমি এর ক্ষতিপূরণস্বরূপ একটি ছাগলছানা ধার্য করি, যা পানি ও ঘাস-পাতা উভয়ই খেয়েছে।" উমার (রাঃ) বললেন, "তাহলে এটাই এর ক্ষতিপূরণ।"

603 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ الدَّارِيِّ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي خَصَفَةَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ ، قَالَ : قَدِمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَكَّةَ فَدَخَلَ دَارَ النَّدْوَةِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَأَرَادَ أَنْ يَسْتَقْرِبَ مِنْهَا الرَّوَاحَ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَأَلْقَى رِدَاءَهُ عَلَى وَاقِفٍ فِي الْبَيْتِ فَوَقَعَ عَلَيْهِ طَيْرٌ مِنْ هَذَا الْحَمَامِ فَأَطَارَهُ فَانْتَهَزَتْهُ حَيَّةٌ فَقَتَلَتْهُ، فَلَمَّا صَلَّى الْجُمُعَةَ دَخَلْتُ عَلَيْهِ أَنَا وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ : ` احْكُمَا عَلَيَّ فِي شَيْءٍ صَنَعْتُهُ الْيَوْمَ، إِنِّي دَخَلْتُ هَذِهِ الدَّارَ أَرَدْتُ أَنْ أَسْتَقْرِبَ مِنْهَا الرَّوَاحَ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَأَلْقَيْتُ رِدَائِي عَلَى هَذَا الْوَاقِفِ فَوَقَعَ عَلَيْهِ طَيْرٌ مِنْ هَذَا الْحَمَامِ، فَخَشِيتُ أَنْ يَلْطَخَهُ بِسَلْحِهِ فَأَطَرْتُهُ عَنْهُ، فَوَقَعَ عَلَى هَذَا الْوَاقِفِ الآخَرِ، فَانْتَهَزَتْهُ حَيَّةٌ فَقَتَلَتْهُ، فَوَجَدْتُ فِي نَفْسِي أَنِّي أَطَرْتُهُ مِنْ مَنْزِلٍ كَانَ فِيهِ آمِنًا إِلَى مَوْقِعَةٍ كَانَ فِيهَا حَتْفُهُ، فَقُلْتُ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ : ` كَيْفَ تَرَى فِي عَنْزٍ ثَنِيَّةٍ عَفْرَاءَ تَحْكُمُ بِهَا عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : إِنِّي أَرَى ذَلِكَ، فَأَمَرَ بِهَا عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ` *

নাফে' ইবনে আবদুল হারিস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

উমার ইবনুল খাত্তাব (রা.) মক্কায় আগমন করলেন এবং জুমু'আর দিন দারুন-নাদওয়ায় প্রবেশ করলেন। তিনি সেখান থেকে মসজিদের দিকে দ্রুত যাওয়ার ইচ্ছা করলেন। অতঃপর ঘরের মধ্যে একটি স্তম্ভের ওপর তিনি তাঁর চাদরটি রাখলেন। মক্কার হারামের কবুতরদের মধ্য হতে একটি পাখি এসে চাদরটির ওপর বসলো। তিনি সেটিকে তাড়িয়ে দিলেন। (তাড়িয়ে দেওয়ার পর) একটি সাপ সেটিকে দ্রুত ধরে ফেলে মেরে ফেললো।

যখন তিনি জুমু'আর সালাত আদায় করলেন, আমি এবং উসমান ইবনে আফফান (রা.) তাঁর কাছে গেলাম। তিনি বললেন, "আজ আমি যা করেছি, সে ব্যাপারে তোমরা আমার উপর ফায়সালা দাও।" (তিনি বললেন,) "আমি এ ঘরে প্রবেশ করেছিলাম এই উদ্দেশ্যে যে এখান থেকে মসজিদের দিকে দ্রুত যাব। আমি আমার চাদরটি এই স্তম্ভের ওপর রাখলাম। এই কবুতরদের মধ্য হতে একটি পাখি এসে এর ওপর বসলো। আমি ভয় পেলাম যে সেটি বিষ্ঠা দিয়ে চাদরটি নষ্ট করে দেবে। তাই আমি এটিকে তাড়িয়ে দিলাম। (তাড়ানোর পর) এটি অন্য একটি স্তম্ভের ওপর গিয়ে পড়লো। একটি সাপ দ্রুত এটিকে ধরে ফেলে মেরে ফেললো। আমি মনে করলাম যে, আমি এটিকে এমন নিরাপদ স্থান থেকে তাড়িয়ে দিয়েছি, যেখানে তার মৃত্যু হলো।"

আমি উসমান ইবনে আফফানকে বললাম, "আমীরুল মুমিনীন-এর উপর আপনি এক বছরের বেশি বয়সী শ্বেত-ধূসর রঙের একটি বকরী (ছাগী) দ্বারা ফায়সালা করা কেমন মনে করেন?" তিনি (উসমান) বললেন, "আমি তাই মনে করি।" অতঃপর উমার (রা.) সেটিকে (মুক্ত করার) নির্দেশ দিলেন।

604 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ حُمَيْدٍ قَتَلَ ابْنٌ لَهُ حَمَامَةً، فَجَاءَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ لَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ` تَذْبَحُ شَاةً، فَتَصَدَّقَ بِهَا ` قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : فَقُلْتُ لِعَطَاءٍ : ` أَمِنْ حَمَامِ مَكَّةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ` *

আতা (রহ.) থেকে বর্ণিত, উসমান ইবনু উবাইদিল্লাহ ইবনু হুমাইদ-এর এক পুত্র একটি কবুতর মেরে ফেলেছিল। অতঃপর সে ইবনু আব্বাস (রা.)-এর নিকট এসে তাঁকে এ কথা জানাল। ইবনু আব্বাস (রা.) বললেন, "তুমি একটি ছাগল জবাই করে তা সাদকা করে দাও।" ইবনু জুরাইজ (রহ.) বলেন, আমি আতা (রহ.)-কে জিজ্ঞেস করলাম, "এটি কি মক্কার কবুতরের মধ্যে থেকে ছিল?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

605 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي عَمَّارٍ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ أَقْبَلَ مَعَ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَكَعْبِ الأَحْبَارِ فِي أُنَاسٍ مُحْرِمِينَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ بِعُمْرَةٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ وَكَعْبٌ عَلَى نَارٍ يَصْطَلِي مَرَّتْ بِهِ رِجْلٌ مِنْ جَرَادٍ، فَأَخَذَ جَرَادَتَيْنِ يَحْمِلُهُمَا وَنَسِيَ إِحْرَامَهُ، ثُمَّ ذَكَرَ إِحْرَامَهُ فَأَلْقَاهُمَا، فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ دَخَلَ الْقَوْمُ عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَدَخَلْتُ مَعَهُمْ، فَقَصَّ كَعْبٌ قِصَّةَ الْجَرَادَتَيْنِ عَلَى عُمَرَ، فَقَالَ عُمَرُ : وَمَنْ بِذَلِكَ ؟ لَعَلَّكَ بِذَلِكَ يَا كَعْبُ ؟ قَالَ : نَعَمْ، قَالَ ابْنُ حُصَيْنٍ : إِنَّ حِمْيَرَ تُحِبُّ الْجَرَادَ، قَالَ : مَا جَعَلْتَ فِي نَفْسِكَ ؟ قَالَ : دِرْهَمَيْنِ، قَالَ : ` بَخٍ، دِرْهَمَانِ خَيْرٌ مِنْ مِائَةِ جَرَادَةٍ، اجْعَلْ مَا جَعَلْتَ فِي نَفْسِكَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনু আবী আম্মার (রহঃ) থেকে বর্ণিত:

তিনি মু'আয ইবনু জাবাল (রাঃ) এবং কা'ব আল-আহবার (রহঃ) এর সাথে বাইতুল মাকদিস থেকে উমরাহর জন্য ইহরাম অবস্থায় যাচ্ছিলেন। পথিমধ্যে আমরা যখন কোনো এক জায়গায় পৌঁছলাম, তখন কা'ব (রহঃ) আগুন পোহাচ্ছিলেন। এমন সময় এক ঝাঁক পঙ্গপাল তার পাশ দিয়ে গেল। তিনি ভুল করে ইহরামের কথা ভুলে গিয়ে দুটি পঙ্গপাল ধরলেন। এরপর তাঁর ইহরামের কথা মনে পড়লে তিনি সেগুলোকে ফেলে দিলেন। যখন আমরা মাদীনায় পৌঁছলাম, লোকেরা উমর (রাঃ)-এর কাছে গেল এবং আমিও তাদের সাথে ভেতরে গেলাম। তখন কা'ব (রহঃ) উমর (রাঃ)-এর কাছে দুটি পঙ্গপালের ঘটনা বর্ণনা করলেন। উমর (রাঃ) জিজ্ঞেস করলেন: এ কাজের জন্য কি কেউ তোমাকে উৎসাহিত করেছে? হে কা'ব! সম্ভবত তুমি নিজেই এমনটা করেছ? কা'ব বললেন: হ্যাঁ। ইবনু হুসাইন (রহঃ) বলেন: হ্যিমইয়ার গোত্রের লোকেরা পঙ্গপাল পছন্দ করে। উমর (রাঃ) জিজ্ঞেস করলেন: তুমি এর কাফফারা হিসেবে কী স্থির করেছ? কা'ব বললেন: দু’ দিরহাম। উমর (রাঃ) বললেন: বাহ! দু’ দিরহাম একশ’ পঙ্গপালের চেয়েও উত্তম। তুমি যা স্থির করেছ, সেটাই কাফফারা দাও।

606 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً ، يَقُولُ : ` سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ صَيْدِ الْجَرَادِ، فِي الْحَرَمِ، فَقَالَ : لا، وَنَهَى عَنْهُ `، قَالَ : أَمَا قُلْتَ لَهُ أَوْ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : فَإِنَّ قَوْمَكَ يَأْخُذُونَهُ وَهُمْ مُحْتَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ ؟ فَقَالَ : لا يَعْلَمُونَ ، أَخْبَرَنَا مُسْلِمٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، مِثْلَهُ، إِلا أَنَّهُ قَالَ : مُنْحَنُونَ، قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَمُسْلِمٌ أَصْوَبُهُمَا، رَوَى الْحُفَّاظِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ : مُنْحَنُونَ *

ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে হেরেমের (হারামের) মধ্যে পঙ্গপাল শিকার করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: না, এবং তিনি তা থেকে নিষেধ করলেন।

(বর্ণনাকারী আতা বললেন): আপনি কি তাঁকে (ইবনে আব্বাসকে), অথবা উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে কেউ এই কথা বললেন না যে, আপনার গোত্রের লোকেরা তো তা ধরে থাকে, আর তারা তখন মাসজিদে হাঁটু টেনে বসে থাকে?

তিনি বললেন: তারা (এর হুকুম) জানে না।

[দ্বিতীয় সনদে ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। তবে তাতে বলা হয়েছে: ‘তারা তখন ঝুঁকে থাকে’ (মুনহানুন)। ইমাম শাফিঈ (রহঃ) বলেন: মুসলিমের বর্ণনাটি (যা মুনহানুন শব্দ ব্যবহার করেছে) অধিকতর সঠিক।]

607 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ ، يَقُولُ : ` كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ جَرَادَةٍ، قَتَلَهَا وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فِيهَا قُبْضَةٌ مِنْ طَعَامٍ، وَلَيَأْخُذَنَّ بِقَبْضَةٍ جَرَادَاتٍ وَلَكِنْ وَلَوْ ` ، قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَوْلُهُ : وَلَيَأْخُذَنَّ بِقُبْضَةٍ جَرَادَاتٍ، إِنَّمَا فِيهَا الْقِيمَةُ، وَقَوْلُهُ : وَلَوْ يَقُولُ : تَحْتَاطُ فَتُخْرِجُ أَكْثَرَ مِمَّا عَلَيْكَ بَعْدَمَا أَعْلَمْتُكَ أَنَّهُ أَكْثَرُ مِمَّا عَلَيْكَ *

কাসিম বলেন: আমি ইবনু আব্বাস (রা)-এর কাছে বসেছিলাম। তখন এক ব্যক্তি তাঁকে একটি পঙ্গপাল সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল, যা সে ইহরাম অবস্থায় হত্যা করেছিল। ইবনু আব্বাস (রা) বললেন: এর ক্ষতিপূরণ হলো এক মুষ্টি খাদ্য। আর সে যেন এক মুষ্টি পরিমাণ পঙ্গপালের মূল্যের সমপরিমাণ [ক্ষতিপূরণ] দেয়, যদিও সে (সতর্কতার জন্য) আরও বেশি দেয়।

608 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَيْمُونَ بْنَ مِهْرَانَ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَسَأَلَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ : أَخَذْتُ قَمْلَةً فَأَلْقَيْتُهَا ثُمَّ طَلَبْتُهَا فَلَمْ أَجِدْهَا، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ` تِلْكَ ضَالَّةٌ لا تُبْتَغَى ` *

মায়মূন ইবনু মিহরান (রহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি ইবনু আব্বাস (রাঃ)-এর কাছে ছিলাম। একজন লোক তাঁকে প্রশ্ন করলো এবং বললো: আমি একটি উকুন ধরেছিলাম, তারপর সেটিকে ফেলে দিলাম, এরপর সেটি খুঁজলাম কিন্তু পেলাম না। তখন ইবনু আব্বাস (রাঃ) বললেন: “সেটি হলো এমন হারানো বস্তু যা খোঁজা হয় না।”

609 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` الْمُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلا بَيْعَ الْخِيَارِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"ক্রেতা ও বিক্রেতা উভয়েই পছন্দের (ইচ্ছাধিকার) অধিকারী, তাদের প্রত্যেকেই তার সঙ্গীর (অপর পক্ষের) উপর এই অধিকার রাখে, যতক্ষণ না তারা পৃথক হয়ে যায়—তবে পছন্দের শর্তাধীন বেচা-কেনা ছাড়া।"

610 - أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَمْلَى عَلَيَّ نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` إِذَا تَبَايَعَ الْمُتَبَايِعَانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مِنْ بَيْعِهِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَكُونُ بَيْعِهِمَا عَنْ خِيَارٍ ` ، قَالَ نَافِعٌ : ` وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا ابْتَاعَ الْبَيْعَ فَأَرَادَ أَنْ يُوجِبَ الْبَيْعَ مَشَى قَلِيلا ثُمَّ رَجَعَ ` *

ইবনু উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি জানান যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যখন দুজন ক্রেতা-বিক্রেতা বেচা-কেনা করে, তখন তাদের প্রত্যেকেই তার ক্রয়-বিক্রয়ের ব্যাপারে ইখতিয়ার (চূড়ান্ত করার বা ফিরিয়ে দেওয়ার সুযোগ) রাখে, যতক্ষণ না তারা (স্থান থেকে) বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, অথবা তাদের বেচা-কেনা ইখতিয়ারের শর্ত সাপেক্ষে সম্পন্ন হয়।"

নাফি‘ (রহঃ) বলেন: ইবনু উমার (রাঃ) যখন কোনো কিছু কিনতেন এবং বিক্রয়কে আবশ্যক করতে চাইতেন, তখন তিনি অল্প একটু হাঁটতেন, এরপর ফিরে আসতেন।

611 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَأَخْبَرَنَا الثِّقَةُ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْمُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا وَجَبَتِ الْبَرَكَةُ فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا مُحِقَتِ الْبَرَكَةُ مِنْ بَيْعِهِمَا ` *

হাকিম ইবনু হিযাম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ক্রেতা-বিক্রেতা উভয়ের জন্য জিনিস ক্রয়-বিক্রয়ের ব্যাপারে ইখতিয়ার থাকে, যতক্ষণ না তারা পৃথক হয়ে যায়। অতঃপর যদি তারা উভয়ে সত্য কথা বলে এবং (দোষ-ত্রুটি) পরিষ্কারভাবে বর্ণনা করে, তবে তাদের বেচাকেনার মধ্যে বরকত হয়। আর যদি তারা মিথ্যা বলে এবং গোপন করে, তবে তাদের বেচাকেনা থেকে বরকত বিলীন হয়ে যায়।

612 - أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْوَضِيءِ ، قَالَ : كُنَّا فِي غَزَاةٍ، فَبَاعَ صَاحِبٌ لَنَا فَرَسًا مِنْ رَجُلٍ، فَلَمَّا أَرَدْنَا الرَّحِيلَ خَاصَمَهُ إِلَى أَبِي بَرْزَةَ، فَقَالَ أَبُو بَرْزَةَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا ` *

আবূ আল-ওদী' থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা এক সামরিক অভিযানে ছিলাম। আমাদের এক সাথী এক ব্যক্তির কাছে একটি ঘোড়া বিক্রি করল। যখন আমরা স্থান ত্যাগ করতে চাইলাম, তখন সে (বিক্রেতা) আবূ বারযাহর কাছে ক্রেতার বিরুদ্ধে নালিশ করল। তখন আবূ বারযাহ বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: “ক্রেতা ও বিক্রেতা বিচ্ছিন্ন না হওয়া পর্যন্ত তাদের (চুক্তি বহাল রাখার বা বাতিল করার) ইখতিয়ার থাকে।”

613 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ` خَيَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلا بَعْدَ الْبَيْعِ `، فَقَالَ الرَّجُلُ : عَمَّرَكَ اللَّهُ، مِمَّنْ أَنْتَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` امْرُؤٌ مِنْ قُرَيْشٍ `، قَالَ : وَكَانَ أَبِي يَحْلِفُ : ` مَا الْخِيَارُ إِلا بَعْدَ الْبَيْعِ ` *

তাউস থেকে বর্ণিত।
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিক্রির পরে এক ব্যক্তিকে (চুক্তি বহাল রাখা বা বাতিল করার) ইখতিয়ার দিলেন। লোকটি জিজ্ঞেস করল: আল্লাহ আপনাকে দীর্ঘজীবী করুন! আপনি কোন গোত্রের লোক? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমি কুরাইশের একজন লোক।
তিনি (তাউস) বলেন, আমার পিতা কসম করে বলতেন: ক্রয়-বিক্রয় সম্পন্ন হওয়ার পরেই কেবল ইখতিয়ারের (পছন্দ করার) অধিকার থাকে।

614 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، أَنَّهُ الْتَمَسَ صَرْفًا بِمِائَةِ دِينَارٍ، قَالَ : فَدَعَانِي طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فَتَرَاوَضْنَا حَتَّى اصْطَرَفَ مِنِّي وَأَخَذَ الذَّهَبَ قَلَّبَهَا فِي يَدِهِ، ثُمَّ قَالَ : حَتَّى يَأْتِيَ خَازِنِي، أَوْ حَتَّى تَأْتِيَ خَازِنَتِي مِنَ الْغَابَةِ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَا شَكَكْتُ ، وَعُمَرُ يَسْمَعُ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَاللَّهِ لا تُفَارِقْهُ حَتَّى تَأْخُذَ مِنْهُ، ثُمَّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلا هَاءَ وَهَاءَ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلا هَاءَ وَهَاءَ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلا هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلا هَاءَ وَهَاءَ ` ، قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَرَأْتُهُ عَلَى مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَحِيحًا لا شَكَّ فِيهِ، ثُمَّ طَالَ عَلَيَّ الزَّمَانُ فَلَمْ أَحْفَظْهُ حِفْظًا، فَشَكَكْتُ فِي خَازِنَتِي أَوْ خَازِنِي، وَغَيْرِي يَقُولُ عَنْهُ : خَازِنِي أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ مَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ : حَتَّى يَأْتِيَ خَازِنِي، قَالَ : فَحَفِظْتُ، لا شَكَّ فِيهِ *

মালিক ইবনু আওস ইবনুল হাদ্দাসান (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি একশো দিনারের বিনিময়ের জন্য অনুসন্ধান করছিলেন। তিনি বলেন: তখন তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাঃ) আমাকে ডাকলেন। আমরা পারস্পরিক দর কষাকষি করলাম এবং তিনি আমার থেকে তা গ্রহণ করলেন। তিনি সোনা হাতে নিয়ে উল্টে পাল্টে দেখলেন। অতঃপর বললেন: আমার কোষাধ্যক্ষ (বা কোষাধ্যক্ষা) আল-গাবা থেকে না আসা পর্যন্ত অপেক্ষা করুন। (ইমাম শাফিঈ (রাঃ) বলেন: আমার সন্দেহ হয়েছিল [পুরুষ না মহিলা] এবং উমার (রাঃ) তখন শুনছিলেন)। তখন উমার (রাঃ) বললেন: আল্লাহর কসম, তুমি তাকে ছাড়বে না, যে পর্যন্ত না তুমি তার থেকে (বিনিময়) গ্রহণ করে নাও।

অতঃপর তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

“সোনা সোনার বিনিময়ে সুদ, তবে হাতে হাতে (সাথে সাথে) হলে (নয়)। গম গমের বিনিময়ে সুদ, তবে হাতে হাতে (সাথে সাথে) হলে (নয়)। খেজুর খেজুরে বিনিময় সুদ, তবে হাতে হাতে (সাথে সাথে) হলে (নয়)। যব যবের বিনিময়ে সুদ, তবে হাতে হাতে (সাথে সাথে) হলে (নয়)।”

(ইমাম শাফিঈ (রাঃ) বলেন: আমি মালিক (রাঃ)-এর নিকট এটি নিঃসন্দেহে সহীহ হিসেবে পাঠ করেছি। এরপর দীর্ঘদিন অতিবাহিত হওয়ায় আমার মুখস্থ রাখতে ত্রুটি হয়, তাই আমার কোষাধ্যক্ষ (খাযিনী) বা কোষাধ্যক্ষা (খাযিনাতী) নিয়ে সন্দেহ হয়। তবে আমার ব্যতীত অন্যরা তাঁর কাছ থেকে ‘আমার কোষাধ্যক্ষ’ বলে বর্ণনা করেন।)

ইবনু উয়াইনাহ, ইবনু শিহাব, মালিক ইবনু আওস সূত্রে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অনুরূপ হাদীস বর্ণিত হয়েছে: যতক্ষণ না আমার কোষাধ্যক্ষ আসে। ইমাম শাফিঈ (রাঃ) বলেন: আমি এটি মুখস্থ রেখেছি এবং এতে কোনো সন্দেহ নেই।

615 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الأَعْرَجِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` أَشْهَدُ أَنَّ السَّلَفَ الْمَضْمُونَ، إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى قَدْ أَحَلَّهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ وَأَذِنَ فِيهِ، ثُمَّ قَالَ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى سورة البقرة آية ` *

ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, 'আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, নির্দিষ্ট মেয়াদে জামিনযুক্ত অগ্রিম প্রদানকে আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে হালাল করেছেন এবং তার অনুমতি দিয়েছেন। অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: "হে মুমিনগণ, যখন তোমরা নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য ঋণ আদান-প্রদান করো..." (সূরাহ আল-বাক্বারাহ, আয়াত)।

616 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ فِي التَّمْرِ السَّنَةَ وَالسَّنَتَيْنِ، وَرُبَّمَا قَالَ : وَالثَّلاثَ، فَقَالَ : ` مَنْ أَسْلَفَ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ` ، قَالَ : فَحَفِظْتُهُ كَمَا وَصَفْتُ مِنْ سُفْيَانَ مِرَارًا أَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُهُ، عَنْ سُفْيَانَ، أَنَّهُ قَالَ كَمَا قُلْتُ، وَقَالَ فِي الأَجَلِ : إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ *

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মদীনায় আগমন করলেন, তখন তারা এক বা দুই বছরের জন্য, এবং কখনো কখনো (বর্ণনাকারী) বললেন: তিন বছরের জন্য খেজুরের অগ্রিম (সালাম) লেনদেন করত। তখন তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি অগ্রিম (সালাম) লেনদেন করবে, সে যেন তা নির্দিষ্ট পরিমাপ, নির্দিষ্ট ওজন এবং নির্দিষ্ট সময়ের জন্য করে।"

617 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، يَقُولُ : ` لا نَرَى بِالسَّلَفِ بَأْسًا، الْوَرِقُ فِي الْوَرِقِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ‘আমরা সালাফ (অগ্রিম চুক্তি বা ধারে লেনদেন)-এ কোনো ক্ষতি দেখি না, যখন তা রৌপ্যের (টাকার) বিনিময়ে রৌপ্য হয়।’

618 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، ` أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُجِيزُهُ ` *

আমর ইবনু দীনার (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইবনু উমার (রাঃ) তা জায়েজ (বৈধ) মনে করতেন।/সেটির অনুমতি দিতেন।

619 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` رَهَنَ دِرْعَهُ عِنْدَ أَبِي الشَّحْمِ الْيَهُودِيِّ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي ظُفَرَ ` *

তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর বর্ম আবূশ শাহম নামক এক ইহুদীর নিকট বন্ধক রেখেছিলেন, সে বানূ যুফার গোত্রের একজন লোক ছিল।

620 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، ` أَنَّهُ كَانَ لا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ شَيْئًا إِلَى أَجَلٍ، لَيْسَ عِنْدَهُ أَصْلُهُ ` أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، مِثْلَهُ *

ইবনু উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

তিনি এতে কোনো অসুবিধা মনে করতেন না যে, একজন ব্যক্তি নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য এমন কিছু বিক্রি করবে, যার মূল পণ্যটি তার কাছে নেই। (অনুরূপ বর্ণনা অন্য সূত্রেও ইবনু উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত হয়েছে।)