921 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، أَنَّ عَلِيًّا ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ، قَالَ : ` الْوَلاءُ بِمَنْزِلَةِ الْحِلْفِ أُقِرُّهُ حَيْثُ جَعَلَهُ اللَّهُ ` *

আলী (রাঃ) বলেন: ‘আল-ওয়ালা (নিষ্কৃিতির মাধ্যমে সৃষ্ট বিশেষ সম্পর্ক) হলো মৈত্রী-চুক্তির সমতুল্য। আল্লাহ তা যেখানে নির্ধারণ করেছেন, আমি তা সেখানেই বহাল রাখি।’

922 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ جَارِيَةً تُعْتِقُهَا، فَقَالَ أَهْلُهَا : نَبِيعُكِهَا عَلَى أَنَّ وَلاءَهَا لَنَا، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` لا يَمْنَعُكِ ذَلِكَ، فَإِنَّمَا الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ` . أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، بِنَحْوِهِ، لَمْ يَقُلْ عَنْ عَائِشَةَ ، وَذَلِكَ مُرْسَلٌ *

আয়িশাহ (রা.) থেকে:

তিনি একটি দাসী ক্রয় করতে চাইলেন যাতে তিনি তাকে মুক্ত করে দিতে পারেন। তখন তার (দাসীটির) মালিকরা বলল: আমরা এই শর্তে তোমার কাছে তাকে বিক্রি করব যে, তার ‘ওয়ালা’ (মুক্তির সম্পর্কজনিত উত্তরাধিকার) আমাদের থাকবে। অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তখন তিনি বললেন: ‘তা যেন তোমাকে বাধা না দেয়। কারণ, ‘ওয়ালা’ কেবল সেই ব্যক্তির জন্য, যে মুক্ত করে।’

923 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّهَا قَالَتْ : جَاءَتْنِي بَرِيرَةُ ، فَقَالَتْ : إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ، فَأَعِينِينِي، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ : إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ وَيَكُونَ وَلاؤُكِ لِي فَعَلْتُ، فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ، فَقَالَتْ : إِنِّي قَدْ عَرَضْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَأَبَوْا إِلا أَنْ يَكُونَ الْوَلاءُ لَهُمْ، فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهَا فَأَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` خُذِيهَا وَاشْتَرِطِي الْوَلاءَ، فَإِنَّمَا الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ `، فَفَعَلَتْ عَائِشَةُ ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ فَحَمِدَ اللَّهَ، ثُمَّ قَالَ : ` أَمَّا بَعْدُ، فَمَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى، مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ، قَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُهُ أَوْثَقُ، وَإِنَّمَا الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ` *

আয়িশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বারীরা আমার কাছে এসে বললো: আমি আমার মালিকদের সাথে নয় উকিয়ার (মূল্যের) বিনিময়ে চুক্তিবদ্ধ হয়েছি, প্রতি বছর এক উকিয়া পরিশোধ করব। সুতরাং আপনি আমাকে সাহায্য করুন।

আয়িশা তাকে বললেন: যদি তোমার মালিকরা পছন্দ করে যে, আমি তাদের জন্য (এই মূল্য) গুণে দেই এবং তোমার ‘ওয়ালা’ (উত্তরাধিকারের অধিকার) আমার জন্য থাকে, তবে আমি তা করতে পারি।

এরপর বারীরাহ তার মালিকদের কাছে গেল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন উপবিষ্ট ছিলেন। সে এসে বললো: আমি তাদের কাছে এ প্রস্তাব দিয়েছি, কিন্তু তারা এই শর্ত ছাড়া রাজি হলো না যে, ‘ওয়ালা’ তাদেরই থাকবে।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা শুনলেন। তিনি তাকে (বারীরাকে) জিজ্ঞেস করলেন। আয়িশা (রাঃ) তাকে (রাসূলকে) ব্যাপারটি জানালেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘তাকে তুমি গ্রহণ করো এবং ‘ওয়ালা’র শর্ত করো। কারণ, ‘ওয়ালা’ (উত্তরাধিকারের অধিকার) সেই ব্যক্তিরই, যে মুক্ত করে।’ অতঃপর আয়িশা (রাঃ) তাই করলেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষের মাঝে দাঁড়ালেন এবং আল্লাহর প্রশংসা করলেন। অতঃপর বললেন: ‘আম্মা বা‘দু (এরপর), কিছু লোকের কী হলো যে তারা এমন শর্তারোপ করে, যা আল্লাহ তাআলার কিতাবে নেই? আল্লাহর কিতাবে নেই এমন যে কোনো শর্ত বাতিল, যদিও তা শত শর্ত হয়। আল্লাহর ফয়সালাই অধিক সত্য এবং তাঁর শর্তই অধিক নির্ভরযোগ্য। আর ‘ওয়ালা’ তো সেই ব্যক্তিরই, যে মুক্ত করে।’

924 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ` أَنَّ الْعَاصَ بْنَ هِشَامٍ هَلَكَ وَتَرَكَ بَنِينَ لَهُ ثَلاثَةً، اثْنَانِ لأُمٍّ وَرَجُلٌ لِعَلَّةٍ أَيْ لِضَرَّةٍ، فَهَلَكَ أَحَدُ اللَّذَيْنِ لأُمٍّ وَتَرَكَ مَالا وَمَوَالِيَ، فَوَرِثَهُ أَخُوهُ الَّذِي لأُمِّهِ وَأَبِيهِ مَالَهُ وَوَلاءَ مَوَالِيهِ، ثُمَّ هَلَكَ الَّذِي وَرِثَ الْمَالَ وَوَلاءَ الْمَوَالِي وَتَرَكَ ابْنَهُ وَأَخَاهُ لأَبِيهِ، فَقَالَ ابْنُهُ : قَدْ أَحْرَزْتُ مَا كَانَ أَبِي أَحْرَزَ مِنَ الْمَالِ وَوَلاءِ الْمَوَالِي، وَقَالَ أَخُوهُ : لَيْسَ كَذَلِكَ، إِنَّمَا أَحْرَزْتَ الْمَالَ، فَأَمَّا وَلاءُ الْمَوَالِي فَلا، أَرَأَيْتَ لَوْ هَلَكَ أَخِي الْيَوْمَ أَلَسْتُ أَرِثُهُ أَنَا، فَاخْتَصَمَا إِلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَضَى لأَخِيهِ بِوَلاءِ الْمَوَالِي ` *

তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত যে, আল-আস ইবনে হিশাম মারা গেলেন এবং তাঁর তিন পুত্র রেখে গেলেন। তাদের মধ্যে দুজন ছিল একই মায়ের সন্তান, আর একজন ছিল অন্য মায়ের সন্তান (অর্থাৎ সৎমাতার সন্তান)। অতঃপর একই মায়ের ওই দুই সন্তানের মধ্যে একজন মারা গেল এবং সম্পদ ও মাওয়ালী (আযাদকৃত দাস) রেখে গেল। ফলে তার সহোদর ভাই (যে তার মা ও বাবার দিক থেকে ভাই) তার সম্পদ এবং মাওয়ালীর উত্তরাধিকার স্বত্ব (ওয়ালা) লাভ করল। এরপর ওই ব্যক্তি মারা গেল, যে সম্পদ ও মাওয়ালীর উত্তরাধিকার স্বত্ব পেয়েছিল। সে তার পুত্র ও তার বৈমাত্রেয় ভাইকে (বাবার দিক থেকে ভাই) রেখে গেল। তখন তার পুত্র বলল: আমার বাবা সম্পদ এবং মাওয়ালীর যে উত্তরাধিকার স্বত্ব অর্জন করেছিলেন, তা আমিই অর্জন করেছি। কিন্তু তার বৈমাত্রেয় ভাই বলল: তা ঠিক নয়। তুমি শুধু সম্পদই পেয়েছ, কিন্তু মাওয়ালীর উত্তরাধিকার স্বত্ব পাওনি। তোমার কী মনে হয়, আজ যদি আমার ভাই মারা যেত, তাহলে কি আমি তার ওয়ারিস হতাম না? তখন তারা উভয়ে উসমান (রাঃ)-এর কাছে বিচারপ্রার্থী হলো। তিনি ভাইয়ের পক্ষে মাওয়ালীর উত্তরাধিকার স্বত্বের ফয়সালা দিলেন।

925 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، أَنَّ طَارِقَ بْنَ الْمُرَقَّعِ أَعْتَقَ أَهْلَ بَيْتٍ سَوَائِبَ فَأَتَى بِمِيرَاثِهِمْ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` أَعْطُوهُ مُوَرَّثَةَ طَارِقٍ، فَأَبَوْا أَنْ يَأْخُذُوهُ، فَقَالَ عُمَرُ : فَاجْعَلُوهُ فِي مِثْلِهِمْ مِنَ النَّاسِ ` *

আতা ইবনে আবী রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারিক ইবনে আল-মুরক্কা একটি পরিবারকে ‘সাওয়াইব’ (ওয়ালীবিহীন মুক্ত) হিসেবে মুক্ত করলেন। অতঃপর তাদের উত্তরাধিকার (সম্পদ) আনা হলো। উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: ‘এটি তারিকের উত্তরাধিকারীদেরকে দাও।’ কিন্তু তারা তা নিতে অস্বীকৃতি জানালো। উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: ‘তবে তোমরা এটি এমন লোকদের মাঝে ব্যয় করো, যারা তাদের সমকক্ষ।’

926 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، قَالَ فِي الْمُكَاتَبِ ` هُوَ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ ` *

যায়দ ইবনু সাবিত (রাঃ) মুকাতাব সম্পর্কে বলেন: সে গোলাম যতক্ষণ তার উপর এক দিরহাম বাকি থাকে।

927 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، أَنَّ نَافِعًا ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَاتَبَ غُلامًا لَهُ عَلَى ثَلاثِينَ أَلْفًا، ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ : ` إِنِّي قَدْ عَجَزْتُ، فَقَالَ : إِذًا أَمْحُ كِتَابَتَكَ، فَقَالَ : قَدْ عَجَزْتُ فَامْحُهَا أَنْتَ، قَالَ نَافِعٌ : فَأَشَرْتُ إِلَيْهِ امْحُهَا، وَهُوَ يَطْمَعُ أَنْ يُعْتِقَهُ، فَمَحَاهَا الْعَبْدُ وَلَهُ ابْنَانِ أَوِ ابْنٌ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ : اعْتَزِلْ جَارِيَتِي، قَالَ : فَأَعْتَقَ ابْنُ عُمَرَ ابْنَهُ بَعْدَهُ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত:

আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রা.) তাঁর এক ক্রীতদাসকে ত্রিশ হাজার (মুদ্রার) বিনিময়ে (মুক্তির জন্য) চুক্তিবদ্ধ করেছিলেন। এরপর সে তাঁর কাছে এসে বলল, ‘আমি (এই পরিমাণ পরিশোধে) অক্ষম হয়ে গেছি।’ তখন তিনি (ইবনু উমর) বললেন, ‘তাহলে আমি তোমার চুক্তি বাতিল করে দেব।’ সে বলল, ‘আমি তো অক্ষম হয়ে গেছি। সুতরাং আপনিই তা মুছে দিন।’ নাফি’ (রহ.) বলেন, আমি তাকে ইঙ্গিত করলাম যে, ‘তুমিই তা মুছে দাও।’ কারণ সে আশা করছিল যে তিনি হয়তো তাকে মুক্ত করে দেবেন। অতঃপর দাসটি তা মুছে দিল। তার দুজন পুত্র সন্তান অথবা একজন পুত্র সন্তান ছিল। ইবনু উমর (রা.) বললেন, ‘আমার দাসী (অর্থাৎ তোমার স্ত্রী)-এর থেকে দূরে থাকো।’ (নাফি’ বলেন,) এরপর ইবনু উমর (রা.) তার পুত্রকে মুক্ত করে দেন।

928 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ ، أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ : هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ ؟ وَهَلْ كَانَ يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ ؟ فَقَالَ : ` قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ فَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى، وَلَمْ يَكُنْ يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ، وَلَكِنْ يُحْذَيْنَ مِنَ الْغَنِيمَةِ ` *

ইবন আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

নাজদাহ ইবন আব্বাস (রাঃ)-এর কাছে লিখে পাঠালেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি মহিলাদের সাথে নিয়ে যুদ্ধে যেতেন? আর তিনি কি তাদের জন্য (যুদ্ধলব্ধ সম্পদের) কোনো অংশ নির্ধারণ করতেন?

তিনি (ইবন আব্বাস) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অবশ্যই মহিলাদের সাথে নিয়ে যুদ্ধে যেতেন এবং তারা আহতদের চিকিৎসা করতেন। তবে তিনি তাদের জন্য কোনো অংশ নির্ধারণ করতেন না, বরং গনীমতের সম্পদ থেকে তাদের উপহারস্বরূপ কিছু দেওয়া হতো।

929 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ سورة الأنفال آية فَكَتَبَ عَلَيْهِمْ أَنْ لا يَفِرَّ الْعِشْرُونَ مِنَ الْمِائَتَيْنِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ سورة الأنفال آية فَخَفَّفَ عَنْهُمْ وَكَتَبَ عَلَيْهِمْ أَنْ لا يَفِرَّ مِائَةٌ مِنْ مِائَتَيْنِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, যখন এই আয়াত নাযিল হলো:

﴿إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ﴾

(তোমাদের মধ্যে বিশজন ধৈর্যশীল থাকলে তারা দু’শ জনের উপর বিজয়ী হবে)। [সূরা আল-আনফাল: ৬৫]

তখন তাদের উপর ফরয করা হয়েছিল যে, বিশজন যেন দু’শ জন থেকে পালিয়ে না যায়। এরপর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন:

﴿الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ﴾

(এখন আল্লাহ তোমাদের উপর থেকে ভার হালকা করে দিলেন এবং তিনি জানেন যে, তোমাদের মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে। সুতরাং তোমাদের মধ্যে একশ জন ধৈর্যশীল থাকলে তারা দু’শ জনের উপর বিজয়ী হবে)। [সূরা আল-আনফাল: ৬৬]

এভাবে তাদের উপর থেকে ভার হালকা করা হলো এবং ফরয করা হলো যে, একশ জন যেন দু’শ জন থেকে পালিয়ে না যায়।

930 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ فَلَقُوا الْعَدُوَّ، فَحَاصَ النَّاسُ حَيْصَةً، فَأَتَيْنَا الْمَدِينَةَ ، فَفَتَحْنَا بَابَهَا، وَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَحْنُ الْفَرَّارُونَ، قَالَ : ` بَلْ أَنْتُمُ الْعَكَّارُونَ، وَأَنَا فِئَتُكُمْ ` *

আব্দুর রহমান ইবনে উমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে একটি সেনাদলে (সারিয়্যাহ) পাঠালেন। তারা শত্রুর মুখোমুখি হলো। এরপর লোকেরা (যুদ্ধক্ষেত্র থেকে সাময়িকভাবে) পিছু হটলো। আমরা মদীনায় এসে এর দরজা খুলে বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল, আমরা তো পলাতক (আল-ফাররারূন)।’ তিনি বললেন, ‘বরং তোমরা আল-আক্কারূন (পুনরায় আক্রমণকারী দল), আর আমি তোমাদের আশ্রয়স্থল।’

931 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلا كِسْرَى بَعْدَهُ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلا قَيْصَرَ بَعْدَهُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ` *

আবু হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু তা‘আলা ‘আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন কিসরা (পারস্য সম্রাট) ধ্বংস হবে, তখন তার পরে আর কোনো কিসরা থাকবে না। আর যখন কাইসার (রোম সম্রাট) ধ্বংস হবে, তখন তার পরে আর কোনো কাইসার থাকবে না। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! অবশ্যই তাদের উভয়ের ধন-ভান্ডার আল্লাহর পথে ব্যয় করা হবে।”

932 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا أَزَالُ أُقَاتِلُ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، فَإِذَا قَالُوا لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ فَقَدْ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلا بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ ` *

আবু হুরায়রাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমি ততক্ষণ পর্যন্ত মানুষের সাথে যুদ্ধ করতে থাকব যতক্ষণ না তারা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলবে। আর যখন তারা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলবে, তখন তারা আমার কাছ থেকে তাদের রক্ত ও তাদের সম্পদ রক্ষা করে নিল, তবে তার হক (আইনগত অধিকার) অনুযায়ী ব্যতীত। আর তাদের হিসাব নিকাশ আল্লাহর উপর ন্যস্ত।

933 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ مُسَاحِقٍ ، عَنِ ابْنِ عِصَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً قَالَ : ` إِنْ رَأَيْتُمْ مَسْجِدًا أَوْ سَمِعْتُمْ مُؤَذِّنًا فَلا تَقْتُلُنَّ أَحَدًا ` *

তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো সামরিক দল (সারিয়্যাহ) প্রেরণ করতেন, তখন বলতেন, "যদি তোমরা কোনো মসজিদ দেখতে পাও অথবা কোনো মুয়ায্যিনকে শুনতে পাও, তবে তোমরা কাউকে হত্যা করবে না।"

934 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ لأَبِي بَكْرٍ : أَلَيْسَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلا بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ ` قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : هَذَا مِنْ حَقِّهَا، لَوْ مَنَعُونِي عِقَالا مِمَّا أَعْطَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَيْهِ . أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ لأَبِي بَكْرٍ هَذَا الْقَوْلَ أَوْ مَعْنَاهُ *

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) আবূ বকর (রাঃ)-কে বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি বলেননি যে, ‘আমাকে ততক্ষণ পর্যন্ত লোকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যতক্ষণ না তারা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই) বলবে? যখন তারা তা বলবে, তখন তারা তাদের রক্ত ও ধন-সম্পদ আমার কাছ থেকে রক্ষা করে নেবে—তবে তার (ইসলামের) হক্ব বা অধিকার ব্যতীত। আর তাদের হিসাব-নিকাশ আল্লাহর উপর ন্যস্ত।’

আবূ বকর (রাঃ) বললেন: এটিও তার (ইসলামের) অধিকারের অন্তর্ভুক্ত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তারা যা কিছু দিত, যদি তারা আমাকে তা থেকে একটি রশিও (উটের বাঁধন) দিতে অস্বীকার করে, তবে আমি অবশ্যই এর জন্য তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব।

935 - أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` كَانَ إِذَا بَعَثَ جَيْشًا أَمَّرَ عَلَيْهِمْ أَمِيرًا ` ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ *

বুরাইদাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো সৈন্যদল পাঠাতেন, তখন তাদের উপর একজন আমীর (সেনাপতি) নিযুক্ত করতেন। আর তিনি অবশিষ্ট হাদীসটি উল্লেখ করেন।

936 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ذَكَرَ الْمَجُوسَ، فَقَالَ : مَا أَدْرِي كَيْفَ أَصْنَعُ فِي أَمْرِهِمْ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` سُنُّوا بِهِمْ سُنَّةَ أَهْلِ الْكِتَابِ ` *

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) মাজুসদের (অগ্নিপূজকদের) কথা উল্লেখ করে বললেন, আমি জানি না তাদের ব্যাপারে কী ব্যবস্থা নেব। তখন আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাঃ) তাঁকে বললেন, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

‘তাদের সাথে আহলে কিতাবদের (কিতাবধারী জাতির) মতো আচরণ করো।’

937 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ : ` أَنَّ عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ دِينَارًا كُلَّ سَنَةٍ أَوْ قِيمَتُهُ مِنَ الْمَعَافِرِ ` يَعْنِي أَهْلَ الذِّمَّةِ مِنْهُمْ *

উমর ইবনে আব্দুল আযীয থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইয়ামানবাসীদের কাছে লিখেছিলেন: "তোমাদের প্রত্যেকের উপর প্রতি বছর এক দীনার অথবা এর মূল্য 'মাআফির' (নামক কাপড়ে) পরিশোধ করা কর্তব্য।" (অর্থাৎ তাদের মধ্যে যারা যিম্মি—অমুসলিম প্রজা)।

938 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعْدٍ الْجَارِيِّ ، أَوْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` مَا نَصَارَى الْعَرَبِ بِأَهْلِ كِتَابٍ، وَمَا تَحِلُّ لَنَا ذَبَائِحُهُمْ، وَمَا أَنَا بِتَارِكِهِمْ حَتَّى يُسْلِمُوا أَوْ أَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ ` *

উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আরবের খ্রিস্টানরা আহলে কিতাব নয়, এবং তাদের যবেহ করা জন্তু আমাদের জন্য হালাল নয়। আর আমি তাদের ছেড়ে দেব না, যতক্ষণ না তারা ইসলাম গ্রহণ করে অথবা আমি তাদের গর্দান উড়িয়ে দেই।

939 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ` كَانَ يَأْخُذُ مِنَ النَّبَطِ مِنَ الْحِنْطَةِ وَالزَّيْتِ نِصْفَ الْعُشْرِ، يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ يُكْثِرَ الْحَمْلَ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَيَأْخُذُ مِنَ الْقِطْنِيَّةِ الْعُشْرَ ` *

আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) নাবাত (কৃষক)-দের কাছ থেকে গম ও তেলের ওপর অর্ধ-উশর গ্রহণ করতেন। তিনি এর দ্বারা উদ্দেশ্য করতেন যে, মদিনাতে মালামাল আমদানি যেন বৃদ্ধি পায়। আর তিনি ডাল জাতীয় পণ্যের ওপর পূর্ণ উশর গ্রহণ করতেন।

940 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، أَنَّهُ قَالَ : ` كُنْتُ عَامِلا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَلَى سُوقِ الْمَدِينَةِ فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَكَانَ يَأْخُذُ مِنَ النَّبَطِ الْعُشْرَ ` *

আস-সাইব ইবনু ইয়াযিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর যুগে মদিনার বাজারে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবার সাথে একজন কর্মকর্তা হিসেবে কাজ করতাম। আর তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা) নাবাতি (বহিরাগত ব্যবসায়ী)দের থেকে এক-দশমাংশ (উশর) গ্রহণ করতেন।