901 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ سَعْدًا، قَالَ : ` يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ وَجَدْتُ مَعَ امْرَأَتِي رَجُلا أُمْهِلُهُ حَتَّى آتِيَ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَمْ ` *

আবূ হুরায়রাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, সা'দ (রাঃ) বললেন, 'হে আল্লাহর রাসূল! আপনি বলুন, যদি আমি আমার স্ত্রীর সাথে কোনো পুরুষকে দেখতে পাই, তবে কি আমি চারজন সাক্ষী না আনা পর্যন্ত তাকে ছেড়ে দেবো?' রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, 'হ্যাঁ।'

902 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` وَمَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ` *

সাঈদ ইবনু যায়দ ইবনু আমর ইবনু নুফাইল (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “এবং যে ব্যক্তি তার সম্পদ রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয়, সে শহীদ।”

903 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لَوْ أَنَّ امْرَأً اطَّلَعَ عَلَيْكَ بِغَيْرِ إِذْنٍ فَحَذَفْتَهُ بِحَصَاةٍ فَفَقَأْتَ عَيْنَهُ مَا كَانَ عَلَيْكَ جُنَاحٌ ` *

আবূ হুরায়রাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, "যদি কোনো ব্যক্তি অনুমতি ছাড়াই তোমার প্রতি উঁকি মারে, আর তুমি তাকে একটি নুড়ি পাথর নিক্ষেপ করো এবং তাতে তার চোখ নষ্ট হয়ে যায়, তবে তোমার কোনো পাপ হবে না।"

904 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، يَقُولُ : اطَّلَعَ رَجُلٌ مِنْ جُحْرٍ فِي حُجْرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِدْرًى يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُ لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ، إِنَّمَا جُعِلَ الاسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ ` *

সাহল ইবনে সা'দ (রা.) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কক্ষের কোনো ছিদ্র দিয়ে উঁকি মেরে দেখছিল। সে সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাতে একটি কাঠি বা চিরুনি (মিদরা) ছিল, যা দ্বারা তিনি তাঁর মাথা আঁচড়াচ্ছিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আমি যদি জানতে পারতাম যে তুমি উঁকি মেরে দেখছ, তাহলে আমি এটি তোমার চোখে গেঁথে দিতাম। অনুমতি গ্রহণের বিধান তো কেবল (অবাঞ্ছিত) দৃষ্টির জন্যই করা হয়েছে।”

905 - أَخْبَرَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` كَانَ فِي بَيْتِهِ رَأَى رَجُلا اطَّلَعَ عَلَيْهِ فَأَهْوَى لَهُ بِمِشْقَصٍ فِي يَدِهِ، كَأَنَّهُ لَوْ لَمْ يَتَأَخَّرْ لَمْ يُبَالِ أَنْ يَطْعَنَهُ ` *

আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর ঘরে ছিলেন। তিনি এক ব্যক্তিকে দেখলেন, যে তাঁর দিকে উঁকি মারছিল। তখন তিনি তার হাতের তীর বা চওড়া ফলার মতো কোনো অস্ত্র দিয়ে তাকে আঘাত করার জন্য উদ্যত হলেন। (বর্ণনাকারী বলেন,) যেন লোকটি সরে না গেলে তিনি তাকে আঘাত করতে দ্বিধা করতেন না।

906 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، أَنَّ رَجُلا مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ يُقَالُ لَهُ قَتَادَةُ حَذَفَ ابْنَهُ بِسَيْفٍ فَأَصَابَ سَاقَهُ فَنَزَى فِي جُرْحِهِ فَمَاتَ، فَقَدِمَ سُرَاقَةُ بْنُ جُعْشُمٍ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : ` أُعْدُدْ لِي عَلَى قُدَيْدٍ عِشْرِينَ وَمِائَةَ بَعِيرٍ حَتَّى أَقْدَمَ عَلَيْكَ `، فَلَمَّا قَدِمَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَخَذَ مِنْ تِلْكَ الإِبِلِ ثَلاثِينَ حِقَّةً وَثَلاثِينَ جَذَعَةً وَأَرْبَعِينَ خَلِفَةً، ثُمَّ قَالَ : ` أَيْنَ أَخُو الْمَقْتُولِ ` ؟ قَالَ : هَا أَنَا ذَا، قَالَ : خُذْهَا، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` لَيْسَ لِقَاتِلٍ شَيْءٌ ` *

আমর ইবনে শুআইব থেকে বর্ণিত।

বনী মুদলিজ গোত্রের কাতাদা নামক এক ব্যক্তি তলোয়ার দিয়ে তার পুত্রকে আঘাত করে। আঘাতটি তার পায়ে (গোড়ালিতে) লাগে, ফলে সে তার জখমে (রক্তক্ষরণে) মারা যায়। এরপর সুরাকাহ ইবনে জু'আশাম উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ)-এর কাছে এলেন এবং বিষয়টি তাঁর কাছে বর্ণনা করলেন। উমার (রাঃ) বললেন: “তুমি আমার জন্য কুদাইদ (নামক স্থানে) একশত বিশটি উট প্রস্তুত রাখো, যতক্ষণ না আমি তোমার কাছে উপস্থিত হই।”

যখন উমার (রাঃ) এলেন, তখন তিনি ঐ উটগুলো থেকে ত্রিশটি 'হিক্কাহ' (চার বছরের উট), ত্রিশটি 'জাযাআহ' (পাঁচ বছরের উট) এবং চল্লিশটি 'খালিফাহ' (গর্ভবতী উট) নিলেন। এরপর তিনি বললেন: “নিহতের ভাই কোথায়?” সে বলল: “এই যে আমি।” উমার (রাঃ) বললেন: “তুমি এগুলো নিয়ে নাও। কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘হত্যাকারীর জন্য (মৃতের সম্পদ বা রক্তপণ থেকে) কোনো অংশ নেই’।”

907 - أَخْبَرَنَا مُطَرِّفٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، قَالَ : ` كَانَ أَبُو حُذَيْفَةَ بْنُ الْيَمَانِ شَيْخًا كَبِيرًا، فَرُفِعَ فِي الآطَامِ مَعَ النِّسَاءِ يَوْمَ أُحُدٍ، فَخَرَجَ يَتَعَرَّضُ لِلشَّهَادَةِ، فَجَاءَ مِنْ نَاحِيَةِ الْمُشْرِكِينَ فَابْتَدَرَهُ الْمُسْلِمُونَ فَشَقُّوهُ بِأَسْيَافِهِمْ، وَحُذَيْفَةُ يَقُولُ : أَبِي، فَلا يَسْمَعُونَهُ مِنْ شُغُلِ الْحَرْبِ حَتَّى قَتَلُوهُ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ، فَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ بِدِيَتِهِ ` *

উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আবু হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রা.) ছিলেন একজন বৃদ্ধ। উহুদের যুদ্ধের দিন তাকে মহিলাদের সাথে দুর্গে (বা প্রাচীরের উপর নির্মিত গৃহে) রাখা হয়েছিল। তিনি শাহাদাত লাভের আশায় (যুদ্ধক্ষেত্রে) বেরিয়ে এলেন। তিনি মুশরিকদের দিক থেকে এগিয়ে আসছিলেন। মুসলিমগণ দ্রুত তাকে আক্রমণ করে এবং নিজেদের তরবারি দ্বারা তাকে টুকরো টুকরো করে ফেলে। হুযাইফা (তাঁর পুত্র) চিৎকার করে বলছিলেন, "আমার বাবা!" কিন্তু যুদ্ধের ব্যস্ততার কারণে তারা তার কথা শুনতে পাচ্ছিলেন না, ফলে তারা তাকে হত্যা করে ফেললেন। তখন হুযাইফা বললেন, "আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করুন, আর তিনিই তো দয়ালুদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু।" অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর (রক্তপাতের) জন্য দিয়াত (রক্তপণ) প্রদান করার ফয়সালা দিলেন।

908 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` قَضَى فِي جَنِينِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي لِحْيَانَ سَقَطَ مَيِّتًا بِغُرَّةِ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ، ثُمَّ إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا بِالْغُرَّةِ تُوُفِّيَتْ، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنَّ مِيرَاثَهَا لِبَنِيهَا وَزَوْجِهَا وَالْعَقْلَ عَلَى عَصَبَتِهَا ` *

আবূ হুরায়রাহ্ (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বানূ লিহ্য়ানের এক মহিলার গর্ভস্থ মৃত শিশুর ব্যাপারে একটি গোলাম বা দাসী ('গুররাহ') দ্বারা ফয়সালা করেন। এরপর, যে মহিলার উপর 'গুররাহ'-এর (ক্ষতিপূরণের) ফয়সালা হয়েছিল, সে মৃত্যুবরণ করলে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফয়সালা দেন যে তার মীরাস (উত্তরাধিকার) হবে তার পুত্র এবং স্বামীর জন্য। আর তার (দেয়) দিয়ত (রক্তপণ/আক্বল) তার আসাবাগণ (পুরুষ আত্মীয়-স্বজন) বহন করবে।

909 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` إِنَّ لِي مَالا وَعِيَالا، وَإِنَّ لأَبِي مَالا وَعِيَالا، وَإِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَ مَالِي فَيُطْعِمَهُ عِيَالَهُ `، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ ` *

মুহাম্মাদ ইবনু মুনকাদির থেকে বর্ণিত, যে এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: "আমার সম্পদ ও পরিবার-পরিজন আছে। আর আমার বাবারও সম্পদ ও পরিবার-পরিজন আছে। তিনি (আমার বাবা) আমার সম্পদ নিয়ে তার পরিবারকে খাওয়াতে চান।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি এবং তোমার সম্পদ, সবই তোমার বাবার।"

910 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ` هَلْ عِنْدَكُمْ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ سِوَى الْقُرْآنِ ؟ فَقَالَ : ` لا، وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ، إِلا أَنْ يُؤْتِيَ اللَّهُ عَبْدًا فَهْمًا فِي الْقُرْآنِ وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ `، قُلْتُ : ` وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ ؟ ` قَالَ : ` الْعَقْلُ، وَفِكَاكُ الأَسِيرِ، وَلا يُقْتَلُ مُؤْمِنٍ بِكَافِرٍ ` *

আবু জুহাইফাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি আলী (রাঃ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: কুরআন ছাড়া আপনাদের নিকট নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পক্ষ থেকে আর কিছু আছে কি? তিনি বললেন: না। যিনি শস্যদানা বিদীর্ণ করেছেন এবং জীবসত্তা সৃষ্টি করেছেন, তাঁর কসম! তবে আল্লাহ্ কোনো বান্দাকে কুরআন বোঝার যে বিশেষ ক্ষমতা দান করেন এবং এই সহীফায় যা আছে তা ব্যতীত (আর কিছু নেই)। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এই সহীফায় কী আছে? তিনি বললেন: আকল (ক্ষতিপূরণ), বন্দীর মুক্তিপণ এবং কোনো মু’মিনকে কোনো কাফিরের হত্যার কারণে হত্যা করা হবে না।

911 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ فِي الْكِتَابِ الَّذِي كَتَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ : ` وَفِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ ` *

আবূ বকর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু হাযম (রাহ.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমর ইবনু হাযম (রা)-এর নিকট যে চিঠি লিখেছিলেন, তাতে ছিল: “আর ঐ সমস্ত (ক্ষতিপূরণের ক্ষেত্রে) প্রত্যেক আঙুলের জন্য দশটি করে উট ধার্য হবে।”

912 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ ` *

আবু মূসা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আঙ্গুলসমূহের (ক্ষতিপূরণ) দশ দশ (উট)।”

913 - أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ فِي الْكِتَابِ الَّذِي كَتَبَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ : ` وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ ` *

তাঁর পিতা (আব্দুল্লাহ ইবনু আবী বাকরের পিতা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমর ইবনু হাযমের নিকট যে পত্র লিখেছিলেন, তাতে ছিল: "আর ‘মুওদিহাহ’ (যে আঘাত মাথার হাড় ফুটা করে দেয়) এর জন্য পাঁচটি (উট বা অনুরূপ মূল্য) রয়েছে।"

914 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَانَ يَقُولُ : ` الدِّيَةُ لِلْعَاقِلَةِ، وَلا تَرِثُ الْمَرْأَةُ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا شَيْئًا `، حَتَّى أَخْبَرَهُ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ ` يُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَتِهِ ` فَرَجَعَ إِلَيْهِ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ *

ইবনু আল-মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) বলতেন: রক্তপণ (দিয়াহ) ‘আক্বিলাহ’র (গোত্রের বা দায়িত্বশীল গোষ্ঠীর) উপর বর্তায়, আর নারী তার স্বামীর রক্তপণ থেকে কিছুই উত্তরাধিকার পাবে না। অবশেষে আদ-দাহ্হাক ইবনু সুফিয়ান তাঁকে (উমারকে) জানালেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (দাহ্হাককে) লিখেছিলেন যেন তিনি আশয়ম আদ-দ্বিবাবীর স্ত্রীকে তার রক্তপণ থেকে মীরাস (উত্তরাধিকার) দেন। এরপর উমার (রাঃ) তাঁর (পূর্বের) মত থেকে ফিরে আসলেন।

915 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى الضَّحَّاكِ بْنِ سُفْيَانَ ` أَنْ وَرِّثِ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَتِهِ ` ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَكَانَ أَشْيَمُ قُتِلَ خَطَأً *

ইবনু শিহাব থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাহ্হাক ইবনু সুফিয়ানের নিকট লিখেছিলেন: ‘আশইয়াম আদ-দিবাবীর স্ত্রীকে তার রক্তমূল্য (দিয়াহ) থেকে উত্তরাধিকার দান করো।’ ইবনু শিহাব বলেন, আশইয়ামকে ভুলক্রমে হত্যা করা হয়েছিল।

916 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ` كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَلِينِي وَأَخًا لِي يَتِيمَيْنِ فِي حِجْرِهَا، فَكَانَتْ تُخْرِجُ مِنْ أَمْوَالِنَا الزَّكَاةَ ` *

আল-কাসিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা আমার এবং আমার এক ভাইয়ের দেখাশোনা করতেন। আমরা দুইজন তাঁর তত্ত্বাবধানে থাকা এতিম ছিলাম। তিনি আমাদের সম্পদ থেকে যাকাত বের করতেন (বা আদায় করতেন)।

917 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` ابْتَغُوا فِي أَمْوَالِ الْيَتَامَى، لا تَسْتَهْلِكُهَا الزَّكَاةُ ` *

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) বলেন:
তোমরা ইয়াতীমদের সম্পদে (ব্যবসা করে) মুনাফা তালাশ করো, যেন যাকাত তা গ্রাস না করে ফেলে।

918 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، ` أَنَّهُ كَانَ يُزَكِّي مَالَ الْيَتِيمِ ` *

ইবনু উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি ইয়াতিমের সম্পদের যাকাত আদায় করতেন।

919 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَعَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ ، كُلُّهُمْ يُخْبِرُهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : ` كَانَتْ عَائِشَةُ تُزَكِّي أَمْوَالَنَا وَإِنَّهُ لَيُتَّجَرُ بِهَا فِي الْبَحْرَيْنِ ` *

কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ বলেন: আয়েশা (রাঃ) আমাদের সম্পদের যাকাত আদায় করতেন, অথচ সেই সম্পদ বাহরাইনে ব্যবসা-বাণিজ্যের কাজে নিয়োজিত ছিল।

920 - أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَسُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ ` *

ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘আল-ওয়ালা’ (পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার) বিক্রি করতে এবং তা দান করতে নিষেধ করেছেন।