31 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ الْمُزَنِيِّ، قَالَ : أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ زَمَنَ الأَقِطِ وَالسَّمْنِ، وَالأَعْرَابُ يَأْتُونَ بِالْبُرْقَانِ فَيَبِيعُونَهَا، فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ طَامِحٍ بَصَرُهُ يَنْظُرُ إِلَى النَّاسِ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ غَرِيبٌ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيَّ، وَقَالَ : مِنْ أَهْلِ هَذِهِ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ، فَجَلَسْتُ مَعَهُ، فَقُلْتُ : مِمَّنْ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : مِنْ هِلالٍ وَاسْمِي كَهْمَسٌ، أَوْ قَالَ : مِنْ بَنِي سَلُولٍ وَاسْمِي كَهْمَسٌ، ثُمَّ قَالَ : أَلا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا شَهِدْتُهُ مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ؟ فَقُلْتُ : بَلَى، قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَهُ، إِذْ جَاءَتِ امْرَأَةٌ فَجَلَسَتْ إِلَيْهِ، فَقَالَتْ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ زَوْجِي قَدْ كَثُرَ شَرُّهُ وَقَلَّ خَيْرُهُ، فَقَالَ لَهَا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَمَنْ زَوْجُكِ ؟ قَالَتْ : أَبُو سَلَمَةَ، قَالَ : إِنَّ ذَاكَ الرَّجُلَ رَجُلٌ لَهُ صُحْبَةٌ، وَإِنَّهُ لَرَجُلُ صِدْقٍ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ لِرَجُلٍ عِنْدَهُ جَالِسٍ : أَلَيْسَ كَذَلِكَ ؟ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لا نَعْرِفُهُ إِلا بِمَا قُلْتَ، فَقَالَ عُمَرُ لِرَجُلٍ : قُمْ فَادْعُهُ لِي، وَقَامَتِ الْمَرْأَةُ حِينَ أَرْسَلَ إِلَى زَوْجِهَا، فَقَعَدَتْ خَلْفَ عُمَرَ، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَا مَعًا حَتَّى جَلَسَا بَيْنَ يَدَيْ عُمَرَ، فَقَالَ عُمَرُ : مَا تَقُولُ فِي هَذِهِ الْجَالِسَةِ خَلْفِي ؟ قَالَ : وَمَنْ هَذِهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : هَذِهِ امْرَأَتُكَ، قَالَ : وَتَقُولُ مَاذَا ؟ قَالَ : تَزْعُمُ أَنَّهُ قَدْ قَلَّ خَيْرُكَ وَكَثُرَ شَرُّكَ، قَالَ : بِئْسَ مَا قَالَتْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّهَا لَمِنْ صَالِحِ نِسَائِهَا، أَكْثَرُهُنَّ كِسْوَةً، وَأَكْثَرُهُنَّ رَفَاهِيَةً، وَلَكِنَّ فَحْلَهَا بَكِيءٌ، فَقَالَ عُمَرُ : مَا تَقُولِينَ ؟ قَالَتْ : صَدَقَ، فَقَامَ إِلَيْهَا عُمَرُ بِالدِّرَّةِ، فَتَنَاوَلَهَا بِهَا، ثُمَّ قَالَ : أَيْ عَدُوَّةَ نَفْسِهَا، أَكَلْتِ مَالَهُ وَأَفْنَيْتِ شَبَابَهُ، ثُمَّ أَنْشَأْتِ تُخْبِرِينَ بِمَا لَيْسَ فِيهِ، فَقَالَتْ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لا تَعْجَلْ، فَوَاللَّهِ لا أَجْلِسُ هَذَا الْمَجْلِسَ أَبَدًا، ثُمَّ أَمَرَ لَهَا بِثَلاثَةِ أَثْوَابٍ، فَقَالَ : خُذِي لِمَا صَنَعْتُ بِكِ، وَإِيَّاكِ أَنْ تَشْتَكِيَنَّ هَذَا الشَّيْخَ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهَا، قَامَتْ وَمَعَهَا الثِّيَابُ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى زَوْجِهَا، فَقَالَ : لا يَحْمِلَنَّكَ مَا رَأَيْتَنِي صَنَعْتُ بِهَا أَنْ تُسِيءَ إِلَيْهَا، انْصَرَفَا، فَقَالَ الرَّجُلُ : مَا كُنْتُ لأَفْعَلَ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِي أَنَا مِنْهُ، ثُمَّ الثَّانِي، ثُمَّ الثَّالِثُ، ثُمَّ يَنْشَأُ قَوْمٌ تَسْبِقُ أَيْمَانُهُمْ شَهَادَتَهُمْ، يَشْهَدُونَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُسْتَشْهَدُوا، لَهُمْ لَغَطٌ فِي أَسْوَاقِهِمْ `، قَالَ : قَالَ لِي كَهْمَسٌ : أَفَتَخَافُ أَنْ يَكُونَ هَؤُلاءِ مِنْ أُولَئِكِ ثُمَّ قَالَ لِي كَهْمَسٌ : إِنِّي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرْتُهُ بِإِسْلامِي، ثُمَّ غِبْتُ عَنْهُ حَوْلا ثُمَّ أَتَيْتُهُ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَأَنَّكَ تُنْكِرُنِي ؟ فَقَالَ : ` أَجَلْ `، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَفْطَرْتُ مُنْذُ فَارَقْتُكَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَمَنْ أَمَرَكَ أَنْ تُعَذِّبَ نَفْسَكَ ؟ صُمْ يَوْمًا مِنَ الشَّهْرِ `، فَقُلْتُ : زِدْنِي، قَالَ : ` فَصُمْ يَوْمَيْنِ `، حَتَّى قَالَ : ` فَصُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ ` *

অনুবাদঃ মু’আবিয়াহ ইবনে কুররাহ আল-মুযানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি মদীনায় এসেছিলাম এমন এক সময় যখন পনির (আকিত) ও ঘি প্রচুর পরিমাণে পাওয়া যেতো এবং বেদুঈনরা ’বুরকান’ (চর্বির পাত্র) নিয়ে আসতো এবং তা বিক্রি করতো। তখন আমি দেখলাম একজন লোক চোখ তুলে মানুষের দিকে তাকিয়ে আছে। আমার মনে হলো সে অচেনা। আমি তার কাছে গেলাম এবং তাকে সালাম দিলাম। সে সালামের জবাব দিলো এবং বললো, "আপনি কি এই এলাকার লোক?" আমি বললাম, "হ্যাঁ।" আমি তার পাশে বসলাম এবং জিজ্ঞাসা করলাম, "আপনি কোন গোত্রের?" সে বললো, "আমি হিলাল গোত্রের, আর আমার নাম কাহমাস।" অথবা সে বললো, "আমি বানু সালূল গোত্রের, আর আমার নাম কাহমাস।"

এরপর সে বললো, "আমি কি আপনাকে একটি হাদীস (ঘটনা) বলবো, যা আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে প্রত্যক্ষ করেছি?" আমি বললাম, "হ্যাঁ, বলুন।"

কাহমাস বললেন, "একবার আমরা তাঁর (উমার রাঃ-এর) কাছে বসা ছিলাম, এমন সময় একজন মহিলা এসে তাঁর পাশে বসলো এবং বললো, ’হে আমীরুল মু’মিনীন! আমার স্বামীর মন্দ দিকগুলো বেড়ে গেছে এবং ভালো দিকগুলো কমে গেছে’।"

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, "তোমার স্বামী কে?" সে বললো, "আবু সালামা।" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "ঐ লোকটি একজন সাহাবী, এবং সে অত্যন্ত সত্যবাদী মানুষ।" এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার পাশে বসা অন্য একজন লোককে বললেন, "এমনটিই তো, তাই না?" লোকটি বললো, "হে আমীরুল মু’মিনীন! আপনি যা বলেছেন, আমরা তাকে এর ব্যতিক্রম জানি না।"

এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন লোককে বললেন, "দাঁড়াও এবং তাকে আমার কাছে ডেকে আনো।" যখন তিনি তার স্বামীর কাছে লোক পাঠালেন, তখন মহিলাটি উঠে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পেছনে বসলো।

অল্প সময়ের মধ্যেই তারা দু’জন একত্রে এসে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সামনে বসলো। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমার পেছনে বসা এই মহিলাটি সম্পর্কে তোমার কী বলার আছে?" লোকটি বললো, "হে আমীরুল মু’মিনীন! ইনি কে?" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "এ তোমার স্ত্রী।" লোকটি বললো, "সে কী বলছে?" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "সে দাবি করছে যে তোমার ভালো দিক কমে গেছে এবং মন্দ দিক বেড়ে গেছে।"

লোকটি বললো, "সে খুব খারাপ কথা বলেছে, হে আমীরুল মু’মিনীন! অথচ সে তার স্ত্রীদের মধ্যে অন্যতম নেককার; তাকে অন্যদের চেয়ে বেশি কাপড়-চোপড় এবং বেশি প্রাচুর্য দেওয়া হয়েছে। তবে তার স্বামী ’বাকী’ (অর্থাৎ স্ত্রীর সাথে মিলনে উদাসীন বা দুর্বল)।"

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি কী বলছো?" মহিলাটি বললো, "তিনি সত্য বলেছেন।"

এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চাবুক (বা বেত) হাতে নিয়ে তার দিকে উঠলেন এবং তাকে তা দ্বারা আঘাত করলেন। অতঃপর বললেন, "হে নিজের আত্মার শত্রু! তুমি তার সম্পদ খেয়েছো, তার যৌবন নিঃশেষ করেছো, আর এরপর এমন বিষয় নিয়ে তার নামে অভিযোগ করতে এসেছো যা তার মধ্যে নেই!"

মহিলাটি বললো, "হে আমীরুল মু’মিনীন! তাড়াহুড়ো করবেন না। আল্লাহর কসম! আমি আর কখনও এই মজলিসে বসবো না।"

এরপর তিনি তাকে তিনটি পোশাক দেওয়ার আদেশ দিলেন এবং বললেন, "আমি তোমার সাথে যা করলাম, তার বিনিময়ে এগুলো নাও। আর সাবধান! ভবিষ্যতে যেন এই বৃদ্ধের (স্বামীর) বিরুদ্ধে আর অভিযোগ না করো।" যেন আমি দেখতে পাচ্ছিলাম, সে পোশাকগুলো নিয়ে উঠে চলে গেলো।

এরপর তিনি তার স্বামীর দিকে ফিরে বললেন, "আমি তার সাথে যে ব্যবহার করলাম, তা যেন তোমাকে তার প্রতি খারাপ ব্যবহার করতে উৎসাহিত না করে।" তারা দু’জন চলে গেলেন। লোকটি বললো, "আমি (খারাপ ব্যবহার) করতাম না।"

এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: ’আমার উম্মতের মধ্যে সর্বোত্তম হলো সেই প্রজন্ম, যে প্রজন্মে আমি আছি (অর্থাৎ সাহাবীগণ), এরপর দ্বিতীয় প্রজন্ম (তাবেঈন), এরপর তৃতীয় প্রজন্ম (তাবে তাবেঈন)। এরপর এমন সব লোকের উদ্ভব হবে যাদের কসম তাদের সাক্ষ্যকে অতিক্রম করবে (অর্থাৎ কসম করার আগেই সাক্ষ্য দেবে), যাদের সাক্ষ্য চাওয়া না হলেও তারা সাক্ষ্য দেবে এবং তাদের বাজারে শোরগোল থাকবে’।"

মু’আবিয়াহ বললেন: কাহমাস আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন, "আপনি কি ভয় করেন যে এই লোকেরা তাদের অন্তর্ভুক্ত হবে?"

এরপর কাহমাস আমাকে বললেন, "আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসেছিলাম এবং তাঁকে আমার ইসলাম গ্রহণের কথা জানিয়েছিলাম। এরপর আমি তাঁর কাছ থেকে এক বছর অনুপস্থিত ছিলাম। পরে যখন আমি আবার তাঁর কাছে এলাম, তখন বললাম, ’হে আল্লাহর রাসূল! মনে হচ্ছে আপনি আমাকে চিনতে পারছেন না?’ তিনি বললেন, ’হ্যাঁ (চিনতে পারছি না)।’ আমি বললাম, ’হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনার কাছ থেকে বিদায় নেওয়ার পর আর ইফতার করিনি (অর্থাৎ লাগাতার রোযা রেখেছি)।’ তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন, ’কে তোমাকে তোমার নিজেকে শাস্তি দিতে আদেশ করেছে? তুমি মাসের একটি দিন রোযা রাখো।’ আমি বললাম, ’আরও বাড়িয়ে দিন।’ তিনি বললেন, ’তাহলে দু’টি দিন রোযা রাখো।’ এভাবে তিনি একসময় বললেন, ’তাহলে মাসের তিনটি দিন রোযা রাখো’।"