হাদীস বিএন


মুসনাদ আর-রুইয়ানী





মুসনাদ আর-রুইয়ানী (1166)


1166 - أَبُو كُرَيْبٍ، نَا صَيْفِيُّ بْنُ رِبْعِيٍّ، نَا عُمَرُ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُرْسِلُوا الْإِبِلَ بَهَلًا وَصَرُّوهَا صَرًّا فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَرْضَعُهَا»
نَا أَبُو كُرَيْبٍ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ , عَنْ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَذْهَبُ بِنَفْسِهِ حَتَّى يُكْتَبَ مِنَ الْجَبَّارِينَ فَيُصِيبُهُ مَا أَصَابَهُمْ»




সালামাহ ইবনু আকওয়া' (রাঃ) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"তোমরা উটকে বাঁধনমুক্ত অবস্থায় (খোলা বাঁট সহ) ছেড়ে দিও না। তোমরা সেগুলোকে ভালোভাবে বেঁধে রাখো (অর্থাৎ বাঁটগুলো বাঁধো), কেননা শয়তান তা পান করে (বা চুষে নেয়)।"

সালামাহ ইবনু আকওয়া' (রাঃ) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"ব্যক্তি নিজে নিজে নিজেকে বড় ভাবতে ভাবতে এমন পর্যায়ে পৌঁছে যায় যে, তাকে দাম্ভিকদের (জাব্বারীনদের) অন্তর্ভুক্ত হিসাবে লিখে রাখা হয়। ফলে তাদের উপর যা আপতিত হয়েছিল, তার উপরও তাই আপতিত হয়।"









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (1167)


1167 - Null




হাদীসের মূল আরবী পাঠ (মতন) দেওয়া হয়নি। অনুগ্রহ করে অনুবাদ করার জন্য হাদীসটির আরবী পাঠ প্রদান করুন।









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (1168)


1168 - أنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ، نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ , عَنْ أَبِي عُمَيْسٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «رَخَّصَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ أَوْطَاسٍ فِي مُتْعَةِ النِّسَاءِ ثَلَاثًا، ثُمَّ نَهَانَا عَنْهُ»




তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আওতাসের যুদ্ধের বছরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের জন্য তিন দিনের জন্য মহিলাদের মুত'আ (সাময়িক বিবাহ) করার অনুমতি দিয়েছিলেন, অতঃপর তিনি আমাদের তা থেকে নিষেধ করে দেন।









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (1169)


1169 - نَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ , يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَسَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَادَى: «إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذِنَ لَكُمْ فَاسْتَمْتِعُوا» يَعْنِي: مُتْعَةَ النِّسَاءِ




জাবির ইবনে আবদুল্লাহ ও সালামা ইবনুল আকওয়া (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একজন ঘোষণাকারী আমাদের নিকট এলেন এবং ঘোষণা করলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের অনুমতি দিয়েছেন, সুতরাং তোমরা (তা) উপভোগ করো।" অর্থাৎ, মহিলাদের মুত'আ (সাময়িক বিবাহ)।









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (1170)


1170 - نَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَارُونَ , حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ -[260]- إِسْحَاقَ، نَا عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ الصَّامِتِ وَكَانَ مِنْ خِيَارِ الْأَنْصَارِ، وَفِي بُيُوتِهِمُ الصَّالِحَةِ، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: إِنَّ أَهْلَ بَيْتِي قَدْ أَبَوْا عَلَيَّ إِلَّا هَذِهِ الْمُتْعَةَ: حَلَالٌ , وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَذِنَ فِيهَا، وَقَدْ خَالَفْتُهُمْ فِي ذَلِكَ فَاذْهَبْ بِنَا إِلَى سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ فَلْنَسْأَلْهُ عَنْهَا؛ فَإِنَّهُ مِنْ صَالِحِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُدُمِ، قَالَ: فَخَرَجْنَا نُرِيدُهُ، فَلَقِينَاهُ بِالْبَلَاطِ عِنْدَ دَارِ مَرْوَانَ يَقُودُهُ قَائِدُهُ، وَكَانَ قَدْ كُفَّ بَصَرُهُ، فَقَالَ الْحَسَنُ: قِفْ حَتَّى أَسْأَلَكَ أَنَا وَصَاحِبِي هَذَا عَنْ بَعْضِ الْحَدِيثِ، قَالَ لَهُ سَلَمَةُ: وَمَنْ أَنْتَ؟ . قَالَ: أَنَا ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: ابْنُ أَخِي، هَا إِذَنْ، قَالَ: وَمَنْ مَعَكْ؟، قَالَ: فَمَا الَّذِي تَسَلَانِي عَنْهُ؟، قَالَ لَهُ الْحَسَنُ: مُتْعَةُ النِّسَاءِ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَيِ ابْنَ أَخِي، اكْتُمَا عَنِّي حَدِيثِي مَا عِشْتُ، فَإِذَا مُتُّ فَحَدِّثَا، فَإِنْ شَاءُوا بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ يَرْجُمُوا قَبْرِي فَلْيَرْجُمُوهُ: أَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَمِلْنَا بِهَا حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ، مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهَا مِنْ تَحْرِيمٍ، وَلَا كَانَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْنَا فِيهَا مِنْ نَهْيٍ




উবাদাহ ইবনুল ওয়ালীদ ইবনে উবাদাহ আস-সামিত থেকে বর্ণিত, যিনি আনসারদের মধ্যে নেককার এবং নেককার পরিবারগুলোর একজন ছিলেন, যে, হাসান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে আবী তালিব বললেন: আমার পরিবারের লোকেরা আমার কাছে এই মুত'আ (সাময়িক বিবাহ) হালাল ছাড়া অন্য কিছু অস্বীকার করেছে। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এতে অনুমতি দিয়েছিলেন। আমি এই বিষয়ে তাদের বিরোধিতা করেছি। তাই তুমি আমাদের নিয়ে সালামা ইবনুল আকওয়ার (রা.) কাছে চলো। আমরা তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করব। কেননা তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রাথমিক যুগের নেককার সাহাবিদের অন্যতম।

তিনি (উবাদাহ) বললেন: অতঃপর আমরা তাঁর (সালামার) উদ্দেশ্যে বের হলাম। মারওয়ানের বাড়ির কাছে 'আল-বালাত' নামক স্থানে আমরা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তাঁর একজন পথপ্রদর্শক তাঁকে নিয়ে যাচ্ছিলেন, কারণ তিনি অন্ধ হয়ে গিয়েছিলেন।

হাসান বললেন: আপনি থামুন, আমি ও আমার এই সাথী আপনাকে কিছু হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করব। সালামা তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: তুমি কে? হাসান বললেন: আমি মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে আবী তালিবের ছেলে। সালামা বললেন: আমার ভাতিজা! তবে জিজ্ঞেস করো। তিনি (সালামা) জিজ্ঞাসা করলেন: তোমার সাথে কে আছে? (উবাদাহ বললেন, অতঃপর সালামা জিজ্ঞাসা করলেন) তুমি আমাকে কী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে চাও?

হাসান তাঁকে বললেন: নারীদের মুত'আ (সাময়িক বিবাহ) সম্পর্কে।

তিনি (সালামা) বললেন: হ্যাঁ, (সেটাই)। তিনি বললেন: হে আমার ভাতিজা, যতদিন আমি জীবিত থাকি, ততদিন আমার এই হাদীসটি গোপন রেখো। আর যখন আমি মারা যাব, তখন তোমরা বর্ণনা করো। এরপর যদি তারা আমার কবরকে পাথর মারতে চায়, তাহলে তারা মারুক: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর আদেশ করেছিলেন এবং আল্লাহ তাঁকে (নবীকে) তুলে নেওয়ার আগ পর্যন্ত আমরা তা পালন করেছি। আল্লাহ তাআলা এ বিষয়ে কোনো হারাম হওয়ার বিধান নাযিল করেননি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকেও এ ব্যাপারে আমাদের কাছে কোনো নিষেধাজ্ঞা আসেনি।









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (1171)


1171 - نَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا: نَا أَبُو عَاصِمٍ , نَا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ أَنَّهُ سَمِعَ سَلَمَةَ بْنَ الْأَكْوَعِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَكُونُ فِي الصَّيْدِ فَأُصَلِّي عَلَيَّ قَمِيصٌ وَاحِدٌ، قَالَ: «فَأَزْرِرْهُ وَإِنْ لَمْ تَجِدْ إِلَّا شَوْكَةً»




সালামা ইবনু আকওয়া' (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন, আমি বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল! আমি শিকারে থাকি, আর আমার পরিধানে থাকে একটি মাত্র জামা।” তিনি বললেন, “তবে তুমি তা বোতামবদ্ধ (বা বেঁধে) নাও, যদিও কাঁটা ছাড়া অন্য কিছু না পাও।”









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (1172)


1172 - نَا عَمْرٌو، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَارُونَ , حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي بُرَيْدَةُ بْنُ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ الْأَسْلَمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَ: بَعَثُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ بِرَايَتِهِ إِلَى بَعْضِ حُصُونِ خَيْبَرَ، فَقَاتَلَ فَرَجَعَ، وَلَمْ يَكُنْ قَدْ فَتْحٌ وَقَدْ جَهَدَ، قَالَ: ثُمَّ بَعَثَ الْغَدَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، فَقَاتَلَ ثُمَّ رَجَعَ وَلَمْ يَكُنْ فَتْحٌ وَقَدْ جَهَدَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ -[262]-، يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ، لَيْسَ بِفَرَّارٍ» ، قَالَ سَلَمَةُ: فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهُوَ أَرْمَدُ فَتَفَلَ فِي عَيْنَيْهِ ثُمَّ قَالَ: «خُذْ هَذِهِ الرَّايَةَ فَامْضِ بِهَا حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَيْكَ» ، قَالَ: يَقُولُ سَلَمَةُ: فَخَرَجَ وَاللَّهِ بِهَا يُهَرْوِلُ هَرْوَلَةً وَإِنَّا لَخَلْفَهُ نَتْبَعُ أَثَرَهُ حَتَّى رَكَزَ رَايَتَهُ فِي رَضَمٍ مِنْ حِجَارَةٍ تَحْتَ الْحِصْنِ فَاطَّلَعَ إِلَيْهِ يَهُودِيٌّ مِنْ رَأْسِ الْحِصْنِ قَالَ: مَنْ أَنْتَ؟، قَالَ: أنا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. قَالَ: فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: غُلِبْتُمْ، وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ أَوْ كَمَا قَالَ قَالَ: فَمَا رَجَعَ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أنا أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الرَّازِيُّ نا أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الرُّويَانِيُّ




সালামাহ ইবনু আমর ইবনুল আকওয়া' (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পতাকা সহ আবূ বকর সিদ্দীক (রাঃ)-কে খায়বার দূর্গসমূহের কোনো একটির দিকে প্রেরণ করলেন। তিনি যুদ্ধ করলেন এবং ফিরে আসলেন, কিন্তু কোনো বিজয় অর্জিত হয়নি। তিনি পরিশ্রান্ত ছিলেন।

তিনি বলেন: এরপর পরের দিন তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ)-কে প্রেরণ করলেন। তিনি যুদ্ধ করলেন, এরপর ফিরে আসলেন, কিন্তু কোনো বিজয় অর্জিত হয়নি এবং তিনিও পরিশ্রান্ত ছিলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আগামীকাল আমি এমন এক ব্যক্তিকে পতাকা দেব, যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে, আল্লাহ যার হাতে বিজয় দান করবেন, সে কখনোই পলায়নকারী নয়।”

সালামাহ (রাঃ) বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলী (রাঃ)-কে ডাকলেন। তাঁর চোখ অসুস্থ (চোখের প্রদাহ) ছিল। তিনি তাঁর চোখে থুথু দিলেন, এরপর বললেন: “এই পতাকা নাও এবং অগ্রসর হও, যতক্ষণ না আল্লাহ তোমার হাতে বিজয় দান করেন।”

সালামাহ (রাঃ) বলেন: আল্লাহর কসম! তিনি দ্রুত পায়ে হেঁটে (দ্রুতলয়ে) তা নিয়ে বের হলেন এবং আমরা তার পেছনে তার পদচিহ্ন অনুসরণ করছিলাম, যতক্ষণ না তিনি দুর্গের নিচে পাথরের স্তূপের ওপর তার পতাকা গেঁড়ে দিলেন। তখন দুর্গের উপর থেকে একজন ইহুদী তাঁর দিকে তাকাল এবং বলল: তুমি কে? তিনি বললেন: আমি আলী ইবনু আবী তালিব। তখন ইহুদীটি বলল: তোমরা পরাস্ত হলে, মূসা (আঃ)-এর প্রতি আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, তার কসম (অথবা অনুরূপ কিছু সে বলল)।

তিনি বলেন: আল্লাহ তাঁর হাতে বিজয় না দেওয়া পর্যন্ত তিনি ফিরে আসেননি। (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন।)









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (1173)


1173 - نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَا: نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، نَا ثَوْرٌ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رُفِعَتِ الْمَائِدَةُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلَا مُوَدَّعٍ وَلَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبُّنَا»




আবূ উমামাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে থেকে যখন খাবার উঠিয়ে নেয়া হতো, তখন তিনি বলতেন:

"আলহামদু লিল্লাহি হামদান কাসীরান ত্বাইয়্যিবান মুবারাকান ফীহি, গাইরা মাকফিইয়্যিন, ওয়া লা মুওয়াদ্দাঈন, ওয়া লা মুসতাগনান আনহু রব্বুনা।"

(অর্থাৎ: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, এমন প্রশংসা যা অনেক বেশি, পবিত্র ও বরকতময়, যা আমাদের প্রতিপালক (আল্লাহর নেয়ামতসমূহ) অপর্যাপ্ত বা অপ্রয়োজনীয় নয়, তা চিরস্থায়ী এবং যা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়া যায় না।)









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (1174)


1174 - نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَا: نَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَاسٍ , عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ -[268]-: كُنَّا مَعَ أَبِي أُمَامَةَ فِي خُرْسَةٍ أَوْ عِذَارٍ قَالَ: فَجَاءَ بِالْمَوَائِدِ قَالَ: فَلَمَّا رَفَعَهَا قَالَ: قَالَ أَبُو أُمَامَةَ: تَعَالَوْا حَتَّى تَقُولُوا، وَنَقُولَ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلَا مُوَدَّعٍ وَلَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبُّنَا» . قَالَ أَبُو حَفْصٍ: ابْنُ أَبِي إِيَاسٍ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَشِيرٍ أَبُو حَفْصٍ هُوَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ




আবূ উমামা (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

খালিদ ইবনু মা’দান বলেন: আমরা আবূ উমামা (রাঃ)-এর সাথে চাষাবাদ বা অন্য কোনো (জমির) কাজে ছিলাম। তিনি বলেন, এরপর খাবারের টেবিল (থালা) আনা হলো। যখন সেগুলো তুলে নেওয়া হলো, তখন আবূ উমামা (রাঃ) বললেন: এসো, তোমরা বলো এবং আমরাও বলি, যেমন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলতেন:

«الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلَا مُوَدَّعٍ وَلَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبُّنَا»

আমাদের রবের জন্য সমস্ত প্রশংসা—এমন প্রশংসা, যা প্রচুর, উত্তম ও বরকতপূর্ণ। (এই প্রশংসা এমন) যা অপ্রতুল নয়, পরিত্যক্ত নয় এবং যা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া হয় না (বা যার প্রয়োজন নেই)।









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (1175)


1175 - نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نَا عَبْدُ الصَّمَدِ , نَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نَصْرٍ الْهِلَالِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، دُلَّنِي عَلَى عَمِلٍ، قَالَ: «عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَا عِدْلَ لَهُ»




আবু উমামাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে এমন কোনো কাজের সন্ধান দিন (যা আমি করব)। তিনি বললেন: “তুমি সিয়াম (রোযা) পালন করো। কেননা এর সমতুল্য কিছু নেই।”









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (1176)


1176 - نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نَا عَبْدُ الْأَعْلَى , عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ -[269]- وَاصِلٍ , وَمَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ الضَّبِّيِّ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: أَنْشَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوًا فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ لِي بِالشَّهَادَةِ، قَالَ: «اللَّهُمَّ سَلِّمْهُمْ وَغَنِّمْهُمْ» ، فَسَلِمْنَا وَغَنِمْنَا، ثُمَّ أَنْشَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوًا ثَانِيًا، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ لِي بِالشَّهَادَةِ، قَالَ: «اللَّهُمَّ سَلِّمْهُمْ وَغَنِّمْهُمْ» ، فَسَلِمْنَا وَغَنِمْنَا، ثُمَّ أَنْشَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوًا ثَالِثًا، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي قَدْ أَتَيْتُكُ تَتْرَى، مَرَّتَيْنِ قَبْلَ مَرَّتِي هَذِهِ، فَسَأَلْتُكَ أَنْ تَدْعُوَ اللَّهَ لَنَا بِالشَّهَادَةِ، فَدَعَوْتَ اللَّهَ أَنْ يُسَلِّمَنَا وَيُغَنِّمَنَا فَسَلِمْنَا وَغَنِمْنَا، فَادْعُ اللَّهَ لِي بِالشَّهَادَةِ، قَالَ: «اللَّهُمَّ سَلِّمْهُمْ وَغَنِّمْهُمْ» ، قَالَ: فَسَلِمْنَا وَغَنِمْنَا، قَالَ: فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي قَدْ أَتَيْتُكُ فَقَصَّ حَدِيثَهُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمُرْنِي بِعَمَلٍ أَعْمَلُهُ لَعَلِّي، قَالَ: «عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَا مِثْلَ لَهُ» -[270]-، قَالَ: فَكَانَ أَبُو أُمَامَةَ وَامْرَأَتُهُ وَخَادِمُهُ لَا يُلْقَوْنَ إِلَّا صِيَامًا، وَكَانَ إِذَا رُئِي فِي دَارِهِمْ دُخَانٌ بِنَهَارٍ قِيلَ: أَقْرَاهُمْ ضَيْفٌ أَوْ نَزَلَ بِهِمْ نَازِلٌ، قَالَ: فَلَبِثْتُ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَتَيْتُكَ فَسَأَلْتُكَ لِتَأْمُرَنِي بِعَمَلٍ فَأَمَرَتْنِي بِالصَّوْمِ، فَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ اللَّهُ بَارَكَ لَنَا فِيهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمُرْنِي بِعَمَلٍ آخَرَ، قَالَ: «اعْلَمْ أَنَّكَ لَنْ تَسْجُدَ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلَّا رَفَعَ لَكَ بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ بِهَا عَنْكَ خَطِيئَةً»




আবু উমামা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি যুদ্ধের প্রস্তুতি নিলেন। আমি তাঁর কাছে এসে বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার জন্য শাহাদাতের (শহীদ হওয়ার) দু'আ করুন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! তাদের নিরাপদ রাখুন এবং গণীমতের মাল দিন।" অতঃপর আমরা নিরাপদে ফিরে এলাম এবং গণীমত লাভ করলাম।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দ্বিতীয়বার আরেকটি যুদ্ধের প্রস্তুতি নিলেন। আমি তাঁর কাছে এসে বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার জন্য শাহাদাতের দু'আ করুন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! তাদের নিরাপদ রাখুন এবং গণীমতের মাল দিন।" অতঃপর আমরা নিরাপদে ফিরে এলাম এবং গণীমত লাভ করলাম।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তৃতীয়বার আরেকটি যুদ্ধের প্রস্তুতি নিলেন। আমি তাঁর কাছে এসে বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি এইবারের আগে আরও দুইবার আপনার কাছে এসেছি এবং আল্লাহর কাছে আমাদের জন্য শাহাদাতের দু'আ করতে বলেছি। কিন্তু আপনি আল্লাহর কাছে আমাদের নিরাপত্তা ও গণীমত লাভের দু'আ করেছেন। ফলে আমরা নিরাপদ হয়েছি এবং গণীমত পেয়েছি। সুতরাং আমার জন্য শাহাদাতের দু'আ করুন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! তাদের নিরাপদ রাখুন এবং গণীমতের মাল দিন।" তিনি বলেন: অতঃপর আমরা নিরাপদে ফিরে এলাম এবং গণীমত লাভ করলাম।

তিনি বলেন: এরপর আমি তাঁর কাছে এসে বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আপনার কাছে এসেছিলাম... (এরপর তিনি আগের ঘটনাটি বর্ণনা করলেন)... অতপর বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে এমন একটি আমলের নির্দেশ দিন যা আমি করব, হয়তো (আমি শাহাদাত লাভ করব)। তিনি বললেন: "তোমরা অবশ্যই সাওম (রোজা) পালন করো। কারণ এর কোনো নজির বা তুলনা নেই।"

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আবু উমামা (রা.), তাঁর স্ত্রী এবং তাঁর খাদেমকে সবসময় রোজা রাখা অবস্থায়ই দেখা যেত। দিনের বেলায় যদি তাদের বাড়িতে ধোঁয়া দেখা যেত, তবে লোকেরা বলত: নিশ্চয়ই তাদের বাড়িতে কোনো মেহমান এসেছে অথবা কোনো পথিক অবতরণ করেছে (যার জন্য খাবার রান্না করা হচ্ছে)।

তিনি বলেন: তারপর আল্লাহর ইচ্ছায় আমি কিছুকাল কাটালাম। এরপর তাঁর (রাসূলের) কাছে এসে বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আপনার কাছে এসেছিলাম এবং আমাকে একটি আমল করতে নির্দেশ দিতে বলেছিলাম, আর আপনি আমাকে সওমের নির্দেশ দিয়েছেন। আমি আশা করি যে আল্লাহ আমাদের জন্য তাতে বরকত দিয়েছেন। ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে অন্য কোনো আমলের নির্দেশ দিন। তিনি বললেন: "জেনে রাখো, যখনই তুমি আল্লাহর জন্য একটি সিজদা করবে, আল্লাহ তার বিনিময়ে তোমার একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করবেন এবং তোমার একটি গুনাহ ক্ষমা করে দেবেন।"









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (1177)


1177 - نَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، نَا أَبِي نَا حُمَيْدُ بْنُ مِهْرَانَ، أَخْبَرَنِي أَبُو غَالِبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ: {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ} [آل عمران: 106] قَالَ: «هُمُ الْخَوَارِجُ»




আবু উমামা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহ তা‘আলার এই বাণী সম্পর্কে বলেছেন: “যেদিন কিছু মুখমণ্ডল শুভ্র ও উজ্জ্বল হবে এবং কিছু মুখমণ্ডল কালো হবে।” (সূরা আলে ইমরান: ১০৬) তিনি বললেন, “তারা (যাদের মুখমণ্ডল কালো হবে) হলো খারেজীরা।”









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (1178)


1178 - Null




হাদিসের মূল পাঠ (মতন) দেওয়া হয়নি।









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (1179)


1179 - Null




কোনো হাদীসের মূল পাঠ (মাতান) উল্লেখ করা হয়নি।









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (1180)


1180 - Null




হাদীসের মূল পাঠ (মাতান) এবং বর্ণনাকারীর নাম উল্লেখ করা হয়নি, তাই অনুবাদ করা সম্ভব হচ্ছে না। অনুগ্রহ করে হাদীসের পূর্ণাঙ্গ আরবী পাঠটি প্রদান করুন।









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (1181)


1181 - Null




উপরে দেওয়া আরবী টেক্সটটি (হাদিসের মতন) অনুপস্থিত ("Null")। অনুবাদের জন্য অনুগ্রহ করে আরবী টেক্সটটি প্রদান করুন।









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (1182)


1182 - Null




হাদীসের মূল পাঠ দেওয়া হয়নি। অনুবাদ সম্ভব নয়।









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (1183)


1183 - Null




হাদীসের মূল আরবী পাঠ (মাতান) প্রদান করা হয়নি, তাই অনুবাদ করা সম্ভব নয়।









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (1184)


1184 - Null




অনুবাদ করার জন্য হাদিসের মূল আরবি পাঠ (মতন) দেওয়া হয়নি।









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (1185)


1185 - Null




হাদিসের মূল পাঠ (আরবি মাতান) প্রদান করা হয়নি, তাই অনুবাদ করা সম্ভব হচ্ছে না।