121 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، نا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ هَيَّاجِ بْنِ عِمْرَانَ -[126]- أَنَّ أَبَاهُ أَبَقَ لَهُ غُلَامٌ، فَجَعَلَ للَّهِ عَلَيْهِ لَئِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ لَيَقْطَعَ يَدَهُ، فَأَرْسَلَنِي لِأَسْأَلَ، فَسَأَلْتُ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ فَقَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحُثُّنَا عَلَى الصَّدَقَةِ وَيَنْهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ» فَأَتَيْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحُثُّنَا عَلَى الصَّدَقَةِ وَيَنْهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ»

হেইয়্যাজ ইবনে ইমরান (রহ.) থেকে বর্ণিত:

তাঁর পিতার একটি গোলাম পালিয়ে গিয়েছিল। তখন তিনি আল্লাহর কাছে মানত করলেন যে, যদি তিনি তাকে ধরতে পারেন, তবে অবশ্যই তার হাত কেটে ফেলবেন। তাই তিনি আমাকে (মাসআলা) জিজ্ঞেস করার জন্য পাঠালেন। আমি সামুরাহ ইবনে জুনদুব (রা.)-কে জিজ্ঞেস করলাম। তখন তিনি বললেন: “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে সাদকা (দান) করতে উৎসাহিত করতেন এবং অঙ্গ বিকৃত করতে (মুছলা করতে) নিষেধ করতেন।” অতঃপর আমি ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম। তখন তিনিও বললেন: “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে সাদকা (দান) করতে উৎসাহিত করতেন এবং অঙ্গ বিকৃত করতে (মুছলা করতে) নিষেধ করতেন।”

122 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامٌ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، وَأَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ سِتَّةً مَمْلُوكِينَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ، قَالَ: فَقَرَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَةً وَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ “

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি ছয়জন গোলামকে আযাদ করে দিল, আর তাদের ছাড়া তার অন্য কোনো সম্পদ ছিল না। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মাঝে কোরা (লটারি) করলেন। ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চারজনকে (দাসের অবস্থায়) ফিরিয়ে দিলেন এবং দুজনকে আযাদ করলেন।

123 - نا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، نا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ يُونُسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِيَّ قَدْ مَاتَ فَصَلُّوا عَلَيْهِ»

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের ভাই নাজাশী মারা গেছেন, সুতরাং তোমরা তার জন্য সালাত (জানাযার নামাজ) আদায় করো।"

124 - نا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، نا أَبِي، عَنْ خَالِدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِمْرَانَ -[127]- بْنِ عِصَامٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشَّفْعِ وَالْوِتْرِ قَالَ: «هِيَ الصَّلَاةُ مِنْهَا شَفْعٌ وَمِنْهَا وِتْرٌ»

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত, শা’ফ (জোড়) ও বিতর (বেজোড়) সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন:
“এটা হল সালাত (নামাজ); এর মধ্যে কিছু শা’ফ এবং কিছু বিতর।”

125 - نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الزِّيَادِيُّ، نا فُضَيْلُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا نَذْرَ فِي غَضِبٍ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ»

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “রাগের অবস্থায় কোনো মান্নত নেই। আর এর কাফফারা হল শপথের (কসমের) কাফফারা।”

126 - نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الزِّيَادِيُّ - نا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ -[128]- الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ،: أَنَّ رَجُلًا حَدَّثَهُ أَنَّهُ نَذَرَ أَنْ لَا يُصَلِّيَ فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ، فَأَمَرَ إِنْسَانًا فَسَأَلَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا نَذْرَ فِي غَضِبٍ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ» فَقَالَ: يَا أَبَا نُجَيْدٍ، إنَّ صَاحِبِي لَيْسَ بِمُوسِرٍ وَهُوَ مُسْتَقْبِلٌ الصَّوْمَ، فَمَا تَقُولُ فِي الْكِسْوَةِ؟ قَالَ: لَوْ أَنَّ وَفْدًا قَدِمُوا عَلَى أَمِيرٍ فَكَسَا كُلَّ رَجُلٍ مِنْهُمْ قَلَيْسِيَّةً لَقَالَ النَّاسُ: قَدْ كَسَاهُمْ “

ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি তাকে জানালো যে সে তার গোত্রের মসজিদে সালাত (নামাজ) না পড়ার মান্নত করেছে। অতঃপর সে একজনকে নির্দেশ দিল যেন সে ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.)-কে জিজ্ঞেস করে।

তিনি (ইমরান) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "ক্রোধের অবস্থায় কোনো মান্নত (নযর) নেই। আর এর কাফফারা হলো কসমের (শপথের) কাফফারা।"

তখন (প্রশ্নকারী) বলল: হে আবূ নুজাইদ! আমার সঙ্গীটি স্বচ্ছল নয় এবং সে (কাফফারা হিসেবে) রোজা পালনের প্রস্তুতি নিচ্ছে। (কাফফারার জন্য) পোশাক দান সম্পর্কে আপনি কী বলেন?

তিনি বললেন: যদি কোনো প্রতিনিধিদল কোনো শাসকের কাছে আসে এবং তিনি তাদের প্রত্যেককে একটি করে টুপিও (ক্বালইয়্যিসিয়্যাহ) দেন, তবুও লোকেরা বলবে: তিনি তাদের পোশাক দান করেছেন।

127 - نا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، نا، وَكِيعٌ، نا أَبُو نَعَامَةَ الْعَدَوِيُّ، حَدَّثَنِي حُجَيْرُ بْنُ الرَّبِيعِ الْعَدَوِيُّ قَالَ: قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ: ائْتِ قَوْمَكَ أَجْمَعَ مَا يَكُونُونَ وَقُلْ لَهُمْ: إنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْرِؤُكُمُ السَّلَامَ وَيَقُولُ: لَأَنْ أَكُونَ حَبَشِيًّا مُجَدَّعًا أَرْعَى غَنَمًا حَضِينَاتٍ فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَرْمِيَ وَاحِدًا مِنَ الْفَرِيقَيْنِ بِسَهْمٍ مُخْطِئٍ أَوْ مُصِيبٍ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ»

হুজাইর ইবনু আর-রাবী' আল-আদাওয়ি (রাহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইমরান ইবনু হুসাইন (রা.) আমাকে বললেন: তুমি তোমার কওমের লোকদের নিকট যাও, যখন তারা সবচেয়ে বেশি একত্রিত অবস্থায় থাকে, আর তাদের বলো: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী ইমরান ইবনু হুসাইন তোমাদের সালাম জানাচ্ছেন এবং বলছেন: আমার কাছে এটা অধিক প্রিয় যে, আমি অমুক অমুক স্থানে নাক-কান কাটা একজন হাবশী হয়ে কয়েকটি ছোট ছাগলের পাল চরাবো, তবুও আমি দুই দলের কোনো একজনের দিকে একটি তীর নিক্ষেপ করি—তা লক্ষ্যভ্রষ্ট হোক বা সঠিক লক্ষ্যভেদ করুক (এর চেয়ে প্রথমটিই আমার কাছে অধিক প্রিয়)।" আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "হায়া (লজ্জা) সম্পূর্ণটাই কল্যাণকর।"

128 - نا بِشْرُ بْنُ آدَمَ، نا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ بْنِ عِيَاضٍ اللَّيْثِيُّ، نا أَبِي، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ يَعْلَى قَاضِي الْبَصْرَةِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ -[129]-: «مَنْ بَاعَ عُقْدَةً مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ صَبَّ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ الْمَالِ تَلَفًا»

ইমরান ইবন হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি প্রয়োজন ছাড়া কোনো স্থাবর সম্পত্তি বিক্রি করে, আল্লাহ সেই অর্থের উপর বিনাশ (বা ধ্বংস) ঢেলে দেন।”

129 - نا خَازِمُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، نا بَشِيرُ بْنُ سُرَيْجٍ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنِي قَبِيصَةُ بْنُ الْجَعْدِ السُّلَمِيُّ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ يَعْلَى، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ عَبْدٍ يَبِيعُ تَالِدًا إِلَّا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِ تَالِفًا» قَالَ أَبُو الْحَسَنِ خَازِمُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ: التَّالدُ أَنْ يَبِيعَ دَارَهُ وَعَقَارَهُ

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “এমন কোনো বান্দা নেই, যে তালিদ (স্থায়ী সম্পত্তি) বিক্রি করে, কিন্তু আল্লাহ তার উপর তালিফ (ধ্বংস বা ক্ষতি) চাপিয়ে দেন।”

আবুল হাসান খাযিম ইবনু ইয়াহইয়া আল-হুলওয়ানি বলেছেন: ‘তালিদ’ হলো— যখন কেউ তার বাড়ি এবং স্থাবর সম্পত্তি বিক্রি করে দেয়।

130 - نا أَبُو بِشْرٍ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَادَى مِنَ الْعَدُوِّ رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ “

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শত্রুদের কাছ থেকে দু’জন মুসলিম পুরুষকে মুক্তিপণের বিনিময়ে মুক্ত করেছিলেন।

131 - نا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا أَبُو هِلَالٍ، نا قَتَادَةُ، عَنْ -[131]- أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُنَا عَامَّةَ اللَّيْلِ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، لَا نَقُومُ إِلَّا لِعُظْمِ صَلَاةٍ “

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের অধিকাংশ সময় বানী ইসরাঈল (ইসরাঈলের বংশধর) সম্পর্কে আমাদের বলতেন। আমরা কোনো গুরুত্বপূর্ণ সালাতের (নামাজের) জন্য ছাড়া (সে স্থান থেকে) উঠতাম না।

132 - نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا رَوْحٌ، أنا أَبُو نَعَامَةَ الْعَدَوِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا السَّوَّارِ الْعَدَوِيَّ يَذْكُرُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ» قَالَ بَشِيرُ بْنُ كَعْبٍ: مِنْهُ ضِعْفٌ وَمِنْهُ وَقَارٌ، فَقَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ: أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ َوَتُحَدِّثُنِي عَنْ صُحُفِكَ، وَاللَّهِ لَا أُحَدِّثُكُمْ بِحَدِيثٍ الْيَوْمَ “ 7

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "লজ্জা (হায়া) পুরোটাই কল্যাণকর।"

বাশির ইবনু কা'ব বললেন: এর (লজ্জার) কিছু অংশ দুর্বলতা এবং কিছু অংশ হলো গাম্ভীর্য।

তখন ইমরান ইবনু হুসাইন (রাঃ) বললেন: আমি তোমাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে বলছি, আর তুমি তোমার সহীফা (লিখিত কিতাব) থেকে আমাকে বলছো? আল্লাহর কসম! আজ তোমাদেরকে আমি আর কোনো হাদীস শোনাবো না।

133 - نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا عَمِّي ابْنُ وَهْبٍ، نا جَرِيرٌ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي الدَّهْمَاءِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سَمِعَ بِالدَّجَّالِ فَلْيَنْأَ مِنْهُ، وَاللَّهِ إنَّ الرَّجُلَ لَيَحْسَبُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ فَيَتَّبِعَهُ -[132]- فِيمَا يَبْعَثُ مِنَ الشَّهَوَاتِ»

ইমরান ইবন হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "যে ব্যক্তি দাজ্জাল সম্পর্কে শুনবে, সে যেন তার থেকে দূরে থাকে। আল্লাহর কসম, নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি নিজেকে মুমিন মনে করলেও সে দাজ্জালের প্ররোচিত করা কামনা-বাসনা ও ভোগ-বিলাসিতার কারণে তার অনুসরণ করে বসবে।"

134 - نا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِزْقِ اللَّهِ، نا مَسْعُودُ بْنُ مَسْرُوقٍ السَّكُونِيُّ، نا أَبُو سَعِيدٍ الْمُؤَدِّبُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَزَوَّرِ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الْأَعْمَى نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةٍ فَنَظَرَ إِلَى أَهْلِ جَنَازَةٍ يَمْشُونَ وَيُلْقُونَ أَرْدِيَةً، فَغَضِبَ فَقَالَ: “ عِنْدِي - أَوْ قَالَ: «عِنْدِي وَبِحَضْرَتِي - يُفْعَلُ زِيُّ الْجَاهِلِيَّةِ وَأَمْرُهَا، لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَدْعُوَ عَلَيْكُمْ حَتَّى تَمْشُوا فِي غَيْرِ صُوَرِكُمْ» قَالَ: فتَطَايَرَ الْقَوْمُ إِلَى أَرْدِيَتِهُمْ فَأَخَذُوهَا ثُمَّ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا عَادَ لِذَلِكَ حَتَّى قَبَضَ اللَّهُ رَسُولَهُ

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একটি জানাযায় ছিলাম। অতঃপর তিনি জানাযায় অংশগ্রহণকারীদের দিকে তাকালেন, যারা হাঁটছিল এবং তাদের চাদর/উত্তরীয় ছুঁড়ে ফেলে দিচ্ছিল। তিনি এতে রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: "আমার কাছে – অথবা তিনি বললেন: আমার কাছে এবং আমার উপস্থিতিতেই জাহিলিয়াতের (অন্ধকার যুগের) পোশাক ও রীতিনীতি করা হচ্ছে! আমি তো তোমাদের বিরুদ্ধে বদ-দোয়া করার ইচ্ছা করেছিলাম, যাতে তোমরা তোমাদের বর্তমান রূপের বাইরে হেঁটে বেড়াও (অর্থাৎ তোমাদের আকৃতি পাল্টে যায়)!” বর্ণনাকারী বলেন: তখন লোকেরা দ্রুত তাদের চাদরের দিকে ছুটে গেল এবং সেগুলো তুলে নিল। এরপর আল্লাহ্‌র রাসূলের ওফাত হওয়া পর্যন্ত আমি কাউকে আর এই কাজ পুনরায় করতে দেখিনি।

135 - نَا أَبُو بَكْرِ بْنِ رِزْقِ اللَّهِ، نَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ، نَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْأَسْلَمِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَزَوَّرِ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الْأَعْمَى، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত:
তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে অনুরূপ (আগেরটির মতো) হাদীস বর্ণনা করেছেন।

136 - نا ابْنُ إِسْحَاقَ، نا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ الَّتِي بُعِثْتُ فِيهِمْ خَيْرٌ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَنْشَأُ قَوْمٌ يَنْذُرُونَ وَلَا يُوفُونَ، وَيَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ، وَيَفْشُو فِيهِمُ السِّمَنُ»

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাঃ) থেকে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, যে উম্মতের মাঝে আমি প্রেরিত হয়েছি, তারা সর্বোত্তম। অতঃপর তারা, যারা তাদের পরবর্তী। অতঃপর এমন এক সম্প্রদায়ের সৃষ্টি হবে যারা মান্নত করবে কিন্তু তা পূর্ণ করবে না। এবং তারা সাক্ষ্য দেবে যদিও তাদের কাছে সাক্ষ্য চাওয়া হয়নি। এবং তারা খেয়ানত করবে, ফলে তাদের বিশ্বস্ত মনে করা হবে না। আর তাদের মধ্যে স্থূলতা (বা মেদ-ভুড়ি) ছড়িয়ে পড়বে।

137 - نا ابْنُ إِسْحَاقَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، أنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، أنا أَيُّوبُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ ثَلَاثَةِ رَهْطٍ مِنْهُمْ: أَبُو الدَّهْمَاءِ وَأَبُو قَتَادَةَ قَالُوا: كُنَّا نَمُرُّ بِهِشَامِ بْنِ عَامِرٍ ثُمَّ نَأْتِي عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ، فَقَالَ لَنَا ذَاتَ يَوْمٍ -[134]-: إِنَّكُمْ لَتُجَاوِزُونَ إِلَى رِجَالٍ مَا كَانُوا بِأَحْضَرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي، وَلَا أَحْفَظَ لِحَدِيثِهِ مِنِّي، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ وَقِيَامِ السَّاعَةِ أَمْرٌ أَكْبَرُ مِنَ الدَّجَّالِ»

আবূ আদ-দাহমা’ ও আবূ ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুমাল্লাহ) সহ তিনজন লোকের একটি দল থেকে বর্ণিত, তারা বলেন: আমরা হিশাম ইবনু আমির (রা)-এর পাশ দিয়ে যেতাম, অতঃপর ইমরান ইবনু হুসাইন (রা)-এর কাছে আসতাম। একদিন তিনি আমাদেরকে বললেন: তোমরা এমন লোকদের কাছে চলে যাচ্ছ যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আমার চেয়ে বেশি উপস্থিত ছিল না এবং আমার চেয়ে তাঁর হাদীস বেশি মুখস্থ রাখত না। ইমরান ইবনু হুসাইন (রা) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: আদম (আঃ)-এর সৃষ্টি থেকে কিয়ামত সংঘটিত হওয়া পর্যন্ত দাজ্জালের চেয়ে বড় কোনো বিষয় আর নেই।

138 - نا ابْنُ إِسْحَاقَ، نا ابْنُ عَائِشَةَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّضْرَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبَجَلِيَّ، نا أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِفَاطِمَةَ: “ قَوْمِي فاشْهَدِي أُضْحِيَتَكِ، فَقُولِي: {إنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ} [الأنعام: 162] الْآيَةُ، فَإِنَّهُ يُغْفَرُ لَكِ كُلُّ ذَنْبٍ عَمِلْتِيهِ عِنْدَ أَوَّلِ دَفْقَةٍ مِنْ دَمِهَا - أَوْ قَالَ: قَطْرَةٍ “ قَالَ عِمْرَانُ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ خَاصَّةً، فَأَهْلُ ذَاكَ أَنْتُمْ؟، أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً؟ قَالَ: «بَلْ لِلنَّاسِ عَامَّةً»

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফাতিমা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে বললেন: “তুমি ওঠো এবং তোমার কুরবানির স্থানে উপস্থিত থাকো, আর বলো: {নিশ্চয় আমার সালাত, আমার কুরবানি-নৈবেদ্য, আমার জীবন ও আমার মরণ আল্লাহর জন্য}—এই আয়াতটি। কারণ এর (কুরবানির পশুর) রক্তের প্রথম প্রবাহ—অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: প্রথম ফোঁটা—বের হওয়ার সাথে সাথেই তোমার কৃত সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।”

ইমরান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমি বললাম: “হে আল্লাহর রাসূল! এটি কি বিশেষভাবে আপনাদের আহলে বাইতের (পরিবারের) জন্য—কারণ আপনারা এর উপযুক্ত—নাকি সকল মানুষের জন্য সাধারণ?”

তিনি বললেন: “বরং সকল মানুষের জন্য সাধারণ।”

139 - نا ابْنُ إِسْحَاقَ، أنا سُلَيْمَانُ الشَّاذَكُونِيُّ، أنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ مَصْبُورَةٍ كَاذِبًا لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ فَلْيَتَبَوَّأْ بِوَجْهِهِ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»

ইমরান বিন হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি মিথ্যা বদ্ধমূল শপথ করে, যাতে এর মাধ্যমে সে কোনো মুসলিম ব্যক্তির সম্পদ অন্যায়ভাবে আত্মসাৎ করতে পারে, সে যেন জাহান্নামে নিজের আসন তার মুখের উপর ভর করে (মুখ থুবড়ে) গ্রহণ করার জন্য প্রস্তুত হয়।"

140 - نا ابْنُ إِسْحَاقَ، نا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَقَلْتُ نَاقَتِي بِالْبَابِ ثُمَّ دَخَلْتُ، فَأَتَاهُ نَفَرٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، فَقَالَ: «اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا بَنِي تَمِيمٍ» قَالُوا: فَبَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا، فَجَاءَهُ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ: «اقْبَلُوا الْبُشْرَى أَهْلَ الْيَمَنِ إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا إِخْوَانُكُمْ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ» قَالُوا: قَبْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتَيْنَاكَ لِنَتَفَقَّهَ فِي الدِّينِ وَنَسْأَلَكَ عَنْ أَوَّلِ هَذَا الْأَمْرِ -[136]-، كَيْفَ كَانَ؟ قَالَ: «كَانَ اللَّهُ وَلَمْ يَكُ شَيْءٌ غَيْرُهُ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، ثُمَّ كَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ، ثُمَّ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأرْضِ» ثُمَّ قَالَ: أَتَانِي رَجُلٌ فَقَالَ: أَدْرِكْ نَاقَتَكَ قَدْ ذَهَبَتْ، فَخَرَجْتُ فَوَجَدْتُهَا يَنْقَطِعُ دُونَهَا السَّرَابُ، وَايْمُ اللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ تَرَكْتُهَا “

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলাম এবং দরজার কাছে আমার উটনীকে বাঁধলাম, তারপর (ভেতরে) প্রবেশ করলাম। তখন বনু তামীম গোত্রের একদল লোক তাঁর কাছে এলো। তিনি বললেন: "হে বনু তামীম! তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো।" তারা বলল: আপনি তো আমাদের সুসংবাদ দিলেন, এখন আমাদের কিছু দিন। এরপর ইয়ামানের কিছু লোক তাঁর কাছে এলো। তিনি বললেন: "হে ইয়ামানবাসী! তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো, যেহেতু তোমাদের বনু তামীমের ভাইয়েরা তা গ্রহণ করেনি।" তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা গ্রহণ করলাম। আমরা আপনার কাছে এসেছি দ্বীন সম্পর্কে গভীর জ্ঞান অর্জন করতে এবং আপনাকে এই (সৃষ্টির) শুরুর বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে যে তা কেমন ছিল? তিনি বললেন: "আল্লাহ ছিলেন এবং তিনি ছাড়া অন্য কিছুই ছিল না। তাঁর আরশ ছিল পানির উপরে। অতঃপর তিনি যিকির (ভাগ্যলিপি)-এ সবকিছু লিখে রাখলেন। এরপর তিনি আসমানসমূহ ও যমীন সৃষ্টি করলেন।" এরপর (ইমরান ইবনু হুসাইন) বললেন: একজন লোক আমার কাছে এসে বলল: আপনার উটনী ধরুন, সেটি চলে গেছে। আমি বের হলাম এবং সেটিকে এমন অবস্থায় পেলাম যে তার নিচে মরীচিকা ছিন্ন হচ্ছিল (অর্থাৎ তা দ্রুত দূরে যাচ্ছিল)। আল্লাহর কসম! আমি চাইছিলাম যে যদি আমি এটিকে (আলোচনা শেষ না হওয়া পর্যন্ত) ছেড়ে দিতাম!