101 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ، نا مَحْبُوبٌ، نا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ -[116]- أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَلَغَهُ وَفَاةُ النَّجَاشِيِّ قَالَ: «إنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِيَّ قَدْ مَاتَ فَصَلُّوا عَلَيْهِ» فَقَامَ فَصَلَّى عَلَيْهِ وَالنَّاسُ خَلْفَهُ

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট যখন নাজ্জাশীর মৃত্যুর খবর পৌঁছল, তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের ভাই নাজ্জাশী মৃত্যুবরণ করেছেন, তাই তোমরা তার জন্য সালাত আদায় করো (জানাযা পড়ো)।" অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে তাঁর (নাজ্জাশীর) উপর সালাত আদায় করলেন এবং লোকেরাও তাঁর পিছনে ছিল।

102 - نَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ، نَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، نا أَبُو الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: صَلَّى بِنَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعَصْرِ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ سَلَّمَ، فَقِيلَ لَهُ، فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَةً، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ “

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে আসরের সালাত তিন রাকাত পড়লেন, অতঃপর সালাম ফিরালেন। এরপর তাঁকে (ভুল হওয়ার কথা) জানানো হলো। অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে এক রাকাত সালাত পড়লেন, এরপর সালাম ফিরালেন। এরপর তিনি দুটি সিজদা (সাহু সিজদা) করলেন, এরপর সালাম ফিরালেন।

103 - نا ابْنُ إِسْحَاقَ، نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا هِشَامٌ، نا يَحْيَى، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ أَنَّهَا زَنَتْ وَهِيَ حُبْلَى فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِيَّهَا وَقَالَ: «أَحْسِنْ إلِيهَا، فَإِذَا وَضَعَتْ فَجِئْ بِهَا» فَلَمَّا وَضَعَتْ جَاءَ بِهَا، فَأَمَرَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابَهَا، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَصَلُّوا عَلَيْهَا، ثُمَّ دَفَنُوهَا، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، تُصَلِّي عَلَيْهَا وَقَدْ زَنَتْ؟ فَقَالَ -[117]-: «لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ، وَهَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا لِلَّهِ؟»

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

এক মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললেন যে, সে ব্যভিচার করেছে এবং সে গর্ভবতী। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার অভিভাবককে ডাকলেন এবং বললেন: "তার সাথে সদ্ব্যবহার করো। যখন সে প্রসব করবে, তখন তাকে নিয়ে এসো।" যখন সে প্রসব করলো, তখন তাকে নিয়ে আসা হলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার কাপড় শক্তভাবে বেঁধে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর তিনি তাকে রজম করার (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার) নির্দেশ দিলেন। এরপর তিনি তাদের নির্দেশ দিলেন, তারা যেন তার জানাযার সালাত আদায় করে। অতঃপর তারা তাকে দাফন করলো। তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) বললেন: হে আল্লাহর নবী! আপনি তার জানাযার সালাত আদায় করছেন, অথচ সে ব্যভিচার করেছে? তিনি বললেন: "সে এমন তওবা করেছে, যা যদি মদীনার সত্তর জন বাসিন্দার মাঝে বন্টন করে দেওয়া হতো, তবে তা তাদের জন্য যথেষ্ট হতো। আল্লাহর জন্য সে নিজের জীবন উৎসর্গ করেছে—এর চেয়ে উত্তম কিছু কি তুমি খুঁজে পেয়েছো?"

104 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ زَنَتْ، وَإِنَّهَا حُبْلَى، فَدَعَا وَلِيَّهَا فَقَالَ: أَحْسِنْ إلِيهَا، فَإِذَا وَضَعَتْ فَائْتِنِي بِهَا، قَالَ: فَجَاءَ بِهَا فَأَمَرَ بِهَا، فَشَكَتْ عَلَيْهَا ثِيَابَهَا، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: تُصَلِّي عَلَيْهَا وَقَدْ رَجَمْتَهَا؟ فَقَالَ: «لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ كَانَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنَ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ، وَهَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا لِلَّهِ؟»

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

এক মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলো, অথচ সে ব্যভিচার করেছিল এবং সে গর্ভবতী ছিল। তখন তিনি তার অভিভাবককে ডাকলেন এবং বললেন: তার সাথে সদ্ব্যবহার করো। যখন সে প্রসব করবে, তখন তাকে আমার কাছে নিয়ে আসবে।

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে (অভিভাবক) তাকে নিয়ে এলো। তিনি তার (রজমের) আদেশ দিলেন, ফলে তার শরীরে কাপড় শক্ত করে বেঁধে দেওয়া হলো। এরপর তিনি তাকে প্রস্তর নিক্ষেপে হত্যা করার (রজমের) আদেশ দিলেন। অতঃপর তিনি তার জানাযার সালাত আদায় করলেন।

তখন উমর (রাঃ) তাঁকে বললেন: আপনি তার জানাযার সালাত আদায় করছেন, অথচ আপনি তাকে রজম করেছেন?

তিনি বললেন: সে এমন তওবা করেছে যে, যদি সেই তওবা মদীনার সত্তর জন লোকের মধ্যেও ভাগ করে দেওয়া হতো, তবে তা তাদের জন্য যথেষ্ট হতো। আর তুমি কি এর চেয়ে উত্তম কিছু পেয়েছো যে, সে আল্লাহর জন্য নিজের জীবন উৎসর্গ করেছে?

105 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، نا سُفْيَانُ، عَنْ جَامِعِ ابْنِ شَدَّادٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: جَاءَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[118]-: «أَبْشِرُوا بَنِي تَمِيمٍ» قَالُوا: بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا، فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَجَاءَ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ: «اقْبَلُوا الْبُشْرَى، إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ» قَالُوا قَدْ قَبِلْنَاهَا

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বনু তামীম গোত্রের একদল লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে বনু তামীম, তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো (আনন্দিত হও)।" তারা বলল: আপনি আমাদেরকে সুসংবাদ দিয়েছেন, এবার আমাদেরকে কিছু দিন। এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারা মুবারক পরিবর্তন হয়ে গেল। (এ সময়) ইয়ামানবাসী একদল লোক আসলো। তখন তিনি বললেন: "তোমরা এই সুসংবাদ গ্রহণ করো, যেহেতু বনু তামীম তা গ্রহণ করেনি।" তারা বলল: আমরা তা গ্রহণ করলাম।

106 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى، يُحَدِّثُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ فَجَعَلَ رَجُلٌ يَقْرَأُ خَلْفَهُ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: «أَيُّكُمُ الَّذِي قَرَأَ - أَوْ أَيُّكُمُ الْقَارِئُ -» فَقَالَ رَجُلٌ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا»

ইমরান ইবন হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুহরের সালাত আদায় করলেন। তখন এক ব্যক্তি তাঁর পিছনে দাঁড়িয়ে 'সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ'লা' (সূরা আল-আ'লা) পাঠ করতে শুরু করল।

সালাত শেষে যখন তিনি ফিরে এলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কে পাঠ করেছ?" অথবা "তোমাদের মধ্যে পাঠকারী কে?"

এক ব্যক্তি বলল: "আমি, হে আল্লাহর রাসূল!"

তিনি বললেন: "আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে তোমাদের কেউ কেউ (কিরাতের ক্ষেত্রে) আমার সাথে প্রতিযোগিতা করেছ (বা আমার মনোযোগে ব্যাঘাত ঘটিয়েছ)।"

107 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ عِمْرَانَ قَالَ: قَاتَلَ يَعْلَى بْنُ مُنْيَةَ، أَوْ أُمَيَّةَ رَجُلًا، فَعَضَّ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ فِيهِ -[119]-، فَنَزَعَ ثَنِيَّتَهُ، فَاخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ، لَا دِيَةَ لَهُ»

ইমরান (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

ইয়া'লা ইবনু মুনইয়াহ অথবা (ইয়া'লা ইবনু) উমাইয়া এক ব্যক্তির সাথে লড়াই করছিল। তাদের একজন অন্যজনকে কামড় দিলে, সে (যার দাঁত উপড়েছিল) তার হাত তার মুখ থেকে টেনে বের করে নেয়। এতে তার সামনের একটি দাঁত উপড়ে যায়। এরপর তারা দু’জন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে বিচার চাইল। তিনি বললেন: “তোমাদের কেউ কি তার ভাইকে উটের মতো কামড়ায়? তার জন্য কোনো দিয়ত (ক্ষতিপূরণ) নেই।”

108 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا السَّوَّارِ الْعَدَوِيَّ، أنَّهُ سَمِعَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْحَيَاءُ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ» فَقَالَ بَشِيرُ بْنُ كَعْبٍ: إِنَّهُ مَكْتُوبٌ فِي الْحِكْمَةِ: إِنَّ مِنْهُ سَكِينَةً وَمِنْهُ ضِعْفًا، فَقَالَ عِمْرَانُ: أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَتُحَدِّثُنِي عَنْ صُحُفِكَ؟

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “লজ্জা (হায়া) কেবল কল্যাণই নিয়ে আসে।”

তখন বাশীর ইবনে কা‘ব বললেন: হিকমাহ (জ্ঞানমূলক গ্রন্থে) লেখা আছে যে, এর (হায়ার) কিছু অংশ প্রশান্তি আনে এবং কিছু অংশ দুর্বলতা আনে।

তখন ইমরান (রাঃ) বললেন: আমি আপনার কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে (হাদীস) বর্ণনা করছি, আর আপনি আপনার কিতাব/পুঁথি থেকে আমাকে বর্ণনা শোনাচ্ছেন?

109 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا يَحْيَى وَمُحَمَّدٌ قَالَا: نا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مِرَايَةَ الْعِجْلِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا طَاعَةَ لِأَحَدٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ»

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহর নাফরমানির ক্ষেত্রে কারো আনুগত্য করা যাবে না।”

110 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ يَقُولُ: مَرَّ عَلَى مَسْجِدِنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ، فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَأَخَذْتُ بِلِجَامِهِ فَسَأَلْتُهُ عَنِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ فَقَالَ -[120]-: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَجِّ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى ذَهَبَ، وَأَبُو بَكْرٍ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى ذَهَبَ، وَعُمَرُ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى ذَهَبَ، وَعُثْمَانُ سِتَّ سِنِينَ مِنْ إِمَارَتِهِ - أَوْ ثَمَانِ سِنِينَ - ثُمَّ أَتَمَّ الصَّلَاةَ بِمِنًى أَرْبَعًا “

আবূ নযরাহ (রাঃ) বলেন:

ইমরান ইবনু হুসাইন আমাদের মসজিদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। আমি তাঁর কাছে উঠে দাঁড়ালাম এবং তাঁর ঘোড়ার লাগাম ধরলাম। এরপর আমি তাঁকে সফরের সালাত (নামাজ) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন:

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সঙ্গে হজ্জে বের হয়েছিলাম। তিনি (তাঁর জীবনকালে) দুই রাকাত সালাত আদায় করেছেন। আবূ বকরও (তাঁর জীবনকালে) দুই রাকাত আদায় করেছেন। উমরও (তাঁর জীবনকালে) দুই রাকাত আদায় করেছেন। উসমান তাঁর খিলাফতের ছয় বছর — অথবা আট বছর — পর্যন্ত (এভাবেই আদায় করেছেন)। এরপর তিনি মিনাতে চার রাকাত পূর্ণ সালাত আদায় করেন।

111 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُطَرِّفَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ: إِنِّي أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَنْفَعَكَ بِهِ: إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهَا حَتَّى مَاتَ، وَلَمْ يَنْزِلْ فِيهِ قُرْآنٌ يُحَرِّمُهُ، وَإِنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَىَّ فَلَمَّا اكْتَوَيْتُ أَمْسَكَ عَنِّي، فَلَمَّا تَرَكْتُهُ عَادَ إلِيَّ “

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত: তিনি আমাকে বললেন, আমি তোমাকে এমন একটি হাদীস বলছি যার দ্বারা আল্লাহ হয়তো তোমাকে উপকৃত করবেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ ও উমরাহ একত্রে করেছেন, এবং তিনি আমৃত্যু তা থেকে নিষেধ করেননি, আর এ সম্পর্কে কোনো কুরআনও নাযিল হয়নি যা তা হারাম করেছে। আর (পূর্বে) ফেরেশতারা আমাকে সালাম দিত। কিন্তু যখন আমি 'দাগানো' (গরম লোহা দিয়ে চিকিৎসা) করালাম, তখন তারা আমার থেকে বিরত রইল। আর যখন আমি তা ত্যাগ করলাম, তখন তারা আবার আমার কাছে ফিরে এলো।

112 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُطَرِّفَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ: أَيُعْرَفُ أَهْلُ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قِيلَ: فَلِمَ يَعْمَلُ الْعَامِلُونَ؟ قَالَ: «يَعْمَلُ كُلٌّ لِمَا خُلِقَ لَهُ - أَوْ لِمَا يُسِّرَ لَهُ -»

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত,

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: জান্নাতের অধিবাসীদের কি জাহান্নামের অধিবাসী থেকে চেনা যায় (আলাদা করা যায়)? তিনি বললেন: হ্যাঁ। জিজ্ঞাসা করা হলো: তবে আমলকারীরা কেন আমল করে? তিনি বললেন: প্রত্যেকে তার জন্য যা সৃষ্টি করা হয়েছে—অথবা যার জন্য তাকে সহজ করা হয়েছে—তারই আমল করে।

113 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنِ ابْنِ أَخِي مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَانِئٍ، عَنْ مُطَرِّفِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ: «هَلْ صُمْتَ مِنْ سُرَرِ هَذَا الشَّهْرِ» يَعْنِي شَعْبَانَ؟ قَالَ: “ لَاَ، قَالَ: فَإِذَا أَفْطَرْتَ رَمَضَانَ فَصُمْ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ “ شُعْبَةُ الَّذِي شَكَّ فِيهِ، وَأَظُنُّهُ يَوْمَيْنِ

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে বললেন: "আপনি কি এই মাসের 'সুরার' অংশ থেকে সাওম (রোজা) পালন করেছেন?" অর্থাৎ শাবান মাস? লোকটি বলল: "না।" তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "যখন আপনি রমাদানের সাওম শেষ করবেন, তখন একদিন বা দুইদিন সাওম পালন করুন।"

(শু'বা এতে সন্দেহ করেছেন, এবং আমার ধারণা এটি দুইদিন।)

114 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا صَفْوَانُ، وَأَبُو عَاصِمٍ قَالَا، نَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَقِيلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ قَالَ: قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ: أَرَأَيْتَ مَا يَعْمَلُ فِيهِ النَّاسُ وَيَتَكَادَحُونَ فِيهِ أَشَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى عَلَيْهِمْ مِنْ قَدْرٍ قَدْ سَبَقَ أَوْ فِيمَا يَسْتَقْبِلُونَ مِمَّا أَتَاهُمْ بِهِ نَبِيُّهِمْ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَاتُّخَذِتْ عَلَيْهِمُ الْحِجَّةُ؟ قُلْتُ: بَلْ شَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ، قَالَ: فَهَلْ يَكُونُ ذَلِكَ ظُلْمًا؟ قَالَ: فَفَزِعْتُ مِنْهُ فَزَعًا شَدِيدًا، قُلْتُ: إِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ إِلَّا هُوَ خَلَقَهُ وَمَلَكَ يَدَهُ، لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ، قَالَ: سدَّدَكَ اللَّهُ، إِنَّمَا -[122]- سَأَلْتُكَ لَأُحْزِرَ عَقْلَكَ، إنَّ رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ فِيهِ وَيَتَكَادَحُونَ فِيهِ أَشَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى عَلَيْهِمْ مِنْ قَدَرٍ قَدْ سَبَقَ أَوْ فِيمَا يَسْتَقْبِلُونَ مِمَّا أَتَاهُمْ بِهِ نَبِيُّهِمْ وَاتُّخِذَتْ عَلَيْهِمِ الْحِجَّةُ؟ قَالَ: «بَلْ فِي شَيْءٍ قَدْ قُضِيَ عَلَيْهِمْ» قَالَ: فَفِيمَ نَعْمَلُ؟ قَالَ: مَنْ كَانَ اللَّهُ خَلَقَهُ لِإِحْدَى الْمَنْزِلَتَيْنِ يُهَيِّئْهُ لَهَا “ وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ {وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا} [الشمس: 8]
نا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَنَ يَعْنِي بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ “

আবুল আসওয়াদ আদ-দুআলী (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: ইমরান ইবনে হুসাইন (রাঃ) আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: লোকেরা যে কাজ করছে এবং যার জন্য কঠোর পরিশ্রম করছে, তা কি এমন বিষয় যা তাদের উপর পূর্ব থেকেই ফয়সালা করে দেওয়া হয়েছে এবং যা তাদের ওপর পূর্ব নির্ধারিত তাকদীর হিসেবে নির্ধারিত হয়ে গেছে? নাকি এমন বিষয় যা তারা ভবিষ্যতে করবে, যা তাদের নবী (সা.) তাদের কাছে এনেছেন এবং এর মাধ্যমে তাদের উপর প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে?

আমি বললাম: বরং এমন বিষয় যা তাদের ওপর ফয়সালা করে দেওয়া হয়েছে।

তিনি বললেন: তাহলে কি এটা যুলুম হবে?

তিনি (আবুল আসওয়াদ) বলেন: এতে আমি ভীষণ ভীত হয়ে পড়লাম। আমি বললাম: আল্লাহ তা'আলা যা সৃষ্টি করেছেন এবং যার ওপর তাঁর ক্ষমতা রয়েছে, তিনি ব্যতীত অন্য কিছু নেই। তিনি যা করেন, সে সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞেস করা হবে না, বরং তাদেরকেই (মানুষকে) জিজ্ঞেস করা হবে।

তিনি বললেন: আল্লাহ আপনাকে সঠিক পথের সন্ধান দিন! আমি কেবল আপনার বুদ্ধি পরীক্ষা করার জন্য আপনাকে জিজ্ঞেস করেছি। মুযাইনাহ বা জুহাইনাহ গোত্রের এক ব্যক্তি নবী ﷺ এর কাছে এসে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! লোকেরা যে কাজ করছে এবং যার জন্য কঠোর পরিশ্রম করছে, তা কি এমন বিষয় যা তাদের উপর পূর্ব থেকেই ফয়সালা করে দেওয়া হয়েছে এবং যা তাদের ওপর পূর্ব নির্ধারিত তাকদীর হিসেবে নির্ধারিত হয়ে গেছে? নাকি এমন বিষয় যা তারা ভবিষ্যতে করবে, যা তাদের নবী (সা.) তাদের কাছে এনেছেন এবং এর মাধ্যমে তাদের উপর প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে?

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "বরং এমন বিষয় যা তাদের উপর ফয়সালা করে দেওয়া হয়েছে।"

লোকটি বলল: তাহলে আমরা কেন আমল করব?

তিনি বললেন: "আল্লাহ যাকে দুটি গন্তব্যের (জান্নাত বা জাহান্নাম) কোনো একটির জন্য সৃষ্টি করেছেন, তিনি তাকে সেটির জন্য সহজ করে দেন।"

আর এর সত্যতা আল্লাহর কিতাবে রয়েছে: "আর প্রাণের এবং যিনি তাকে সুঠাম করেছেন, অতঃপর তাকে সৎকর্ম ও অসৎকর্মের জ্ঞান দান করেছেন।" (সূরা আশ-শামস: ৭-৮)

***
ইমরান ইবনে হুসাইন (রাঃ) থেকে অন্য সূত্রে বর্ণিত: নিশ্চয়ই নবী ﷺ হজ্জ ও উমরাহকে একত্রে মিলিয়ে (কিরান হজ্জ) আদায় করেছিলেন।

115 - نا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ذَاتَ يَوْمٍ: إِذَا أَصْبَحْتَ فَاغْدُ عَلَيَّ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ لِي: مَا غَدَا بِكَ؟ قُلْتُ: الْمِيعَادُ، قَالَ: أُحَدِّثُكَ حَدِيثَيْنِ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَاكْتُمْ عَلَيَّ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَلَا أُبَالِي أَنْ تُفْشِيَهُ، فَأَمَّا الَّذِي تَكْتُمُهُ: فإنَّ الَّذِي كَانَ انْقَطَعَ عَنِّي فَقَدْ رَجَعَ - يَعْنِي الْمَلَائِكَةَ - وَأَمَّا الْآخَرُ: «فَمُتِّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتَيْنِ» قَالَ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাঃ) একদিন বললেন, "যখন সকাল হবে, তখন তুমি আমার কাছে আসবে।" যখন সকাল হলো, আমি তাঁর কাছে গেলাম। তিনি আমাকে বললেন, "কী তোমাকে সকালে নিয়ে এলো?" আমি বললাম, "প্রতিশ্রুতি।" তিনি বললেন, "আমি তোমাকে দু'টি বিষয় বলব। সে দু'টির একটি তুমি গোপন রাখবে, আর অপরটি প্রকাশ করলে আমি পরোয়া করি না। তবে যা তুমি গোপন রাখবে: তা হলো, যা আমার কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গিয়েছিল, তা ফিরে এসেছে – অর্থাৎ ফিরিশতারা। আর অপরটি হলো: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে দু'বার (হজ্জের) মুতআ করেছি।" এক ব্যক্তি নিজ মতানুসারে যা ইচ্ছা তাই বলল।

116 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، نا صُرَدُ بْنُ أَبِي الْمَنَازِلِ، قَالَ: سَمِعْتُ حَبِيبَ بْنَ أَبِي فَضَالَةَ الْمَالِكِيَّ قَالَ: لَمَّا بُنِيَ هَذَا الْمَسْجِدُ - مَسْجِدُ الْجَامِعُ - قَالَ: وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ جَالِسٌ فَذَكَرُوا عِنْدَهُ الشَّفَاعَةَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: يَا أَبَا نُجَيْدٍ إِنَّكُمْ لَتُحَدِّثُونَا بِأَحَادِيثَ مَا نَجْدُ لَهَا أَصْلًا فِي الْقُرْآنِ؟ قَالَ: فَغَضِبَ وَقَالَ لِلرَّجُلِ: قَرَأْتَ الْقُرْآنَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَهَلْ وَجَدْتَ فِيهِ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ ثَلَاثًا، وَصَلَاةَ الْعِشَاءِ أَرْبَعًا، وَالْغَدَاةَ رَكْعَتَيْنِ، وَالْأُولَى أَرْبَعًا، وَالْعَصْرَ أَرْبَعًا؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَعَمَّنْ أَخَذْتُمْ هَذَا الْبَيَانَ؟ أَلَسْتُمْ عَنَّا أَخَذْتُمُوهُ؟ أَوَجَدْتُمْ: فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا، وَمِنْ كُلِّ كَذَا وَكَذَا شَاةً كَذَا شَاةً، وَمِنْ كُلِّ كَذَا وَكَذَا بَعِيرًا كَذَا بَعِيرًا، أَوَجَدْتُمْ هَذَا فِي الْقُرْآنِ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَعَمَّنْ أَخَذْتُمْ هَذَا؟ أَخَذْنَا عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ وَأَخَذْتُمُوهُ عَنَّا، وَهَلْ وَجَدْتُمْ فِي الْقُرْآنِ {وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} [الحج: 29] وَجَدْتُمْ طُوفُوا سَبْعًا وَارْكَعُوا رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ الْمَقَامِ؟ أَوَجَدتُمْ هَذَا فِي الْقُرْآنِ؟ عَمَّنْ أَخَذْتُمُوهُ؟ أَلَسْتُمْ أَخَذْتُمُوهُ عَنَّا وأَخَذْنَاهُ عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: وَجَدْتُمْ فِي الْقُرْآنِ «لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ» أَوَجَدْتُمْ هَذَا فِي الْقُرْآنِ؟ قَالَ: لَا، قَالَ عِمْرَانُ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ» أَسَمِعْتُمُ اللَّهَ يَقُولُ لِأَقْوَامٍ فِي كِتَابِهِ {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ} [المدثر: 43] حَتَّى {شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ} [المدثر: 48]
-[124]- قَالَ حَبِيبٌ: فَأَنَا سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يَقُولُ: «الشَّفَاعَةُ نَافِعَةٌ دُونَ مَا تَسْمَعُونَ»

হাবীব ইবনু আবি ফাদালা আল-মালিকী (রা.) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: যখন এই মসজিদটি—অর্থাৎ জামে মসজিদটি—নির্মাণ করা হচ্ছিল, তখন ইমরান ইবনু হুসাইন (রা.) সেখানে বসে ছিলেন। তাঁর নিকট শাফাআত (সুপারিশ) নিয়ে আলোচনা করা হচ্ছিল। তখন কওমের একজন লোক বলল: হে আবূ নুজায়দ! আপনারা আমাদের কাছে এমনসব হাদীস বর্ণনা করেন যার মূল আমরা কুরআনে খুঁজে পাই না।

এতে তিনি (ইমরান) রাগান্বিত হলেন এবং লোকটিকে বললেন: তুমি কি কুরআন পড়েছ? লোকটি বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তুমি কি তাতে মাগরিবের সালাত তিন, এশার সালাত চার, ফজরের সালাত দুই, যোহরের সালাত চার এবং আসরের সালাত চার রাকআত পেয়েছে? লোকটি বলল: না। তিনি বললেন: তাহলে তোমরা এই ব্যাখ্যা (বিবরণ) কার কাছ থেকে গ্রহণ করেছ? তোমরা কি আমাদের কাছ থেকে গ্রহণ করনি? তোমরা কি (কুরআনে) এমন পেয়েছ যে, প্রতি চল্লিশ দিরহামে এক দিরহাম যাকাত, এত এত সংখ্যক ছাগলের বিপরীতে এত এত ছাগল যাকাত এবং এত এত সংখ্যক উটের বিপরীতে এত এত সংখ্যক উট যাকাত দিতে হবে? তোমরা কি এই বিধান কুরআনে পেয়েছ? লোকটি বলল: না। তিনি বললেন: তাহলে তোমরা এটি কার কাছ থেকে গ্রহণ করেছ? আমরা আল্লাহর নবীর (সা.) কাছ থেকে নিয়েছি, আর তোমরা তা আমাদের কাছ থেকে নিয়েছ।

তোমরা কি কুরআনে {তারা যেন প্রাচীন ঘরের তাওয়াফ করে} [সূরা হাজ্জ ২৯] – এই আয়াতটি পেয়েছ? কিন্তু তোমরা কি তাতে এও পেয়েছ যে, তোমরা সাতবার তাওয়াফ করো এবং মাকামের পেছনে দুই রাকআত সালাত আদায় করো? তোমরা কি এটা কুরআনে পেয়েছ? তোমরা এটি কার কাছ থেকে নিয়েছ? তোমরা কি আমাদের কাছ থেকে নাওনি, আর আমরা তা আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছ থেকে নিয়েছি? লোকটি বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তোমরা কি কুরআনে এই কথাগুলো পেয়েছ যে, ‘ইসলামে জালাব (পশুদেরকে যাকাত আদায়ের স্থানে টেনে আনা) নেই, জানাব (নিজ নিজ স্থানে রেখে দূরে সরে যাওয়া) নেই এবং শিগার (বিনিময়ে বিবাহ) নেই’? তোমরা কি এই কথাগুলো কুরআনে পেয়েছ? লোকটি বলল: না।

ইমরান (রা.) বললেন: নিশ্চয়ই আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: ‘ইসলামে জালাব নেই, জানাব নেই এবং শিগার নেই’।

তোমরা কি আল্লাহকে তাঁর কিতাবে লোকদের উদ্দেশ্য করে বলতে শোনোনি: {তোমাদেরকে কিসে সাকার নামক জাহান্নামে নিক্ষেপ করল? তারা বলবে: আমরা নামায আদায়কারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না} [মুদ্দাসসির ৪২-৪৩] – এ পর্যন্ত যে: {সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোনো উপকারে আসবে না} [মুদ্দাসসির ৪৮]?

হাবীব (রা.) বলেন: আমি নিজেই ইমরান ইবনু হুসাইন (রা.)-কে বলতে শুনেছি: “তোমরা যা শুনে থাকো তার চেয়েও শাফাআত (সুপারিশ) অধিক কল্যাণকর (উপকারী)।”

117 - نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الزِّيَادِيُّ، نا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إنَّ فُلَانًا يَصُومُ الدَّهْرَ، قَالَ: «لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ»

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন,
বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, অমুক ব্যক্তি সারা বছর রোযা রাখে। তিনি বললেন: "সে রোযাও রাখেনি, আর ইফতারও করেনি।"

118 - نا ابْنُ إِسْحَاقَ، أنا عَبَيْدُ اللَّهِ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، نا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ أَنَّ مُطَرِّفًا قَالَ: قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ: إِنِّي أُحَدِّثُكَ الْحَدِيثَ أَرْجُو أَنْ يَنْفَعَكَ اللَّهُ بِهِ، قَالَ: فَإِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الْجَمَاعَةَ، قَالَ: قُلْتُ: إِي وَاللَّهِ، لَأَنَا أَحْرَصُ عَلَى الْجَمَاعَةِ مِنَ الْأَرْمَلَةِ - أَيْ إِذَا كَانَتِ الْجَمَاعَةُ، عَرَفْتَ وَجْهِي - قَالَ: وَقَالَ عِمْرَانُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “ لَنْ تَزَالَ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ - أَوْ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ - لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ - أَوْ فَارَقَهُمْ - حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ - أَوْ قَالَ: حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ “ قَالَ: وَقَالَ: نَظَرْتُ فِي هَذِهِ الْعِصَابَةِ فَوَجَدْتُهُمْ أَهْلَ الشَّامِ “

মুতাররিফ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে ইমরান ইবনু হুসাইন (রা.) বললেন: আমি তোমাকে একটি হাদীস বলছি, যা দ্বারা আল্লাহ্ তোমাকে উপকৃত করবেন বলে আমি আশা করি। তিনি বললেন, আমি দেখি যে তুমি জামাআতকে (ঐক্যকে) ভালোবাসো। আমি বললাম, হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! আমি বিধবার চেয়েও জামাআতের প্রতি অধিক আগ্রহী। (অর্থাৎ,) যখন জামাআত (ঐক্য) প্রতিষ্ঠিত হয়, তখন তুমি আমার অবস্থা বুঝতে পারো।

ইমরান (রা.) বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা হকের (সত্যের) উপর বিজয়ী থাকবে (অথবা: হকের উপর বিজয়ী অবস্থায় প্রকাশমান থাকবে)। যারা তাদের পরিত্যাগ করে অথবা তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ আসে (অথবা তিনি বললেন: যতক্ষণ না কিয়ামত অনুষ্ঠিত হয়)।”

তিনি (ইমরান অথবা মুতাররিফ) বললেন, আমি এই দলটির দিকে দৃষ্টি দিলাম এবং দেখলাম যে তারা হচ্ছে শাম (সিরিয়া অঞ্চলের) অধিবাসী।

119 - نا ابْنُ إِسْحَاقَ، نا خَالِدٌ الْقُطْرُبُّلِيُّ، نا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَزِيدَ -[125]- الرِّشْكِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً، فَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ عَلِيًّا، فَمَضَى عَلِيٌّ فِي السَّرِيَّةِ، قَالَ: فَأَصَابَ عَلِيٌّ جَارِيَةً فأَنْكَرُوا ذَلِكَ عَلَيْهِ، فَتَعَاقَدَ أَرْبَعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا: إِذَا لَقِينَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرْنَاهُ بِمَا صَنَعَ، قَالَ عِمْرَانُ: وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ إِذَا قَدِمُوا مِنْ سَفَرٍ بَدَءُوا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ انْصَرَفُوا، فَلَمَّا قَدِمَتِ السَّرِيَّةُ سَلَّمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَامَ أَحَدُ الْأَرْبَعَةِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَمْ تَرَ أَنَّ عَلِيًّا صَنَعَ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ قَامَ آخِرُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَمْ تَرَ أَنَّ عَلِيًّا صَنَعَ كَذَا وَكَذَا؟ فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْرَفُ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ: «مَا تُرِيدُونَ مِنْ عَلِيٍّ؟ - ثَلَاثَ مِرَارٍ - إِنَّ عَلِيًّا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، وَهُوَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي»

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি সেনাদল (সারিয়্যাহ) প্রেরণ করলেন এবং তাদের উপর আলী (রাঃ)-কে নেতা নিযুক্ত করলেন। অতঃপর আলী (রাঃ) সেই সেনাদলের সাথে রওয়ানা হলেন। ইমরান (রাঃ) বলেন: আলী (রাঃ) একটি যুদ্ধলব্ধ দাসী (জারিয়াহ) লাভ করলেন, কিন্তু লোকেরা তাঁর এই কাজকে অপছন্দ করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চারজন সাহাবী অঙ্গীকারাবদ্ধ হলেন। তারা বলল: যখন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাক্ষাৎ করব, তখন তিনি (আলী) যা করেছেন, তা তাঁকে জানাব।

ইমরান (রাঃ) বলেন: মুসলিমগণ যখন কোনো সফর থেকে ফিরত, তখন তারা প্রথমে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাক্ষাৎ করত, এরপর তারা (নিজ নিজ কাজে) ফিরে যেত। যখন সেই সেনাদলটি ফিরে এলো, তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাম করল। তখন চারজনের একজন উঠে দাঁড়াল এবং বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি দেখেননি যে আলী এমন এমন কাজ করেছেন? বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (নবী) তার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন।

অতঃপর অন্য আরেকজন উঠে দাঁড়াল এবং বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি দেখেননি যে আলী এমন এমন কাজ করেছেন? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার দিকে মুখ ফিরালেন— এমন অবস্থায় যে তাঁর চেহারায় রাগের চিহ্ন দেখা যাচ্ছিল। তিনি বললেন:

"তোমরা আলীর কাছ থেকে কী চাও? (এ কথা তিনি তিনবার বললেন)

নিশ্চয়ই আলী আমার থেকে এবং আমি আলী থেকে, আর সে আমার পরে প্রত্যেক মুমিনের অভিভাবক (ওয়ালী)।"

120 - نا ابْنُ إِسْحَاقَ، نَا سُلَيْمَانُ الشَّاذَكُونِيُّ قَالَ: نا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، نَا أَبِي، عَنْ عَوْنٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عِمْرَانَ قَالَ: كَانَ مِنْ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا أَخْطَأْتُ وَمَا تَعَمَّدْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا جَهِلْتُ وَمَا تَعَمَّدْتُ»

ইমরান (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দু'আর অন্তর্ভুক্ত ছিল: “হে আল্লাহ! আপনি আমার সেই সবকিছু ক্ষমা করে দিন— যা আমি ভুলক্রমে করেছি, যা আমি ইচ্ছাকৃতভাবে করেছি, যা আমি গোপনে করেছি, যা আমি প্রকাশ্যে করেছি, যা আমি অজ্ঞতাবশত করেছি এবং যা আমি ইচ্ছাকৃতভাবে করেছি।”