146 - نا مَطَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الضَّحَّاكِ، نا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ سَالِمِ بْنِ مَيْمُونٍ الْمِسْمَعِيِّ، نَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যা রটনা করবে, সে যেন জাহান্নামে তার আবাসস্থল তৈরি করে নেয়।"

147 - نا الزِّيَادِيُّ، نا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ: نا فَتًى مِنَ الْحَيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ حَدَّثَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ -[139]-: «اغْزُوا بَنِي فُلَانٍ» قَالَ: فَانْطَلَقَ رَجُلٌ مَعَهُمْ، فَلَمَّا رَجَعَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: اسْتَغْفِرْ لِي قَالَ: «هَلْ أَحْدَثْتَ» قَالَ: لَمَّا هَزَمَ اللَّهُ الْقَوْمَ أَدْرَكْتُ رَجُلَيْنِ فَقَالَا: قَدْ أَسْلَمْنَا، فَقَتَلْتُهُمَا، قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَامَ يُقَاتِلُ النَّاسُ إِلَّا عَلَى الْإِسْلَامِ؟، وَاللَّهِ لَا أَسْتَغْفِرُ لَكَ» قَالَ: فَمَاتَ فَدَفَنَهُ عَشِيرَتُهُ فَأَصْبَحَ قَدْ نَبَذَتْهُ الْأَرْضُ، فَأَعَادُوهُ، فنَبَذَتْهُ الْأَرْضُ، ثُمَّ أَعَادُوهُ وَحَرَسُوهُ فَنَبَذَتْهُ الْأَرْضُ، فَأَلْقَوْهُ “

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাঃ) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “তোমরা অমুক গোত্রের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো।” বর্ণনাকারী বলেন, তখন তাদের সাথে একজন লোক গেলেন। যখন তিনি ফিরে এলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন, “আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন।” তিনি (নবী) জিজ্ঞেস করলেন, “তুমি কি কোনো (অন্যায়) কাজ করেছ?” লোকটি বলল, “যখন আল্লাহ্‌ শত্রুদের পরাজিত করলেন, তখন আমি দু’জন লোকের নাগাল পেলাম। তারা দু’জন বলল, ‘আমরা ইসলাম গ্রহণ করেছি।’ তবুও আমি তাদের হত্যা করে ফেললাম।” আল্লাহ্‌র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “ইসলামের উদ্দেশ্য ছাড়া মানুষ আর কিসের জন্য যুদ্ধ করে? আল্লাহ্‌র কসম, আমি তোমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করব না।” বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর লোকটি মারা গেল এবং তার গোত্রের লোকেরা তাকে দাফন করল। যখন সকাল হলো, তখন দেখা গেল জমিন তাকে বাইরে ছুঁড়ে ফেলেছে। তারা তাকে পুনরায় দাফন করল, কিন্তু জমিন আবার তাকে ছুঁড়ে ফেলল। এরপর তারা পুনরায় তাকে দাফন করল এবং পাহারা দিল, তবুও জমিন তাকে ছুঁড়ে ফেলল। তখন তারা তাকে (খোলা জায়গায়) ফেলে রেখে দিল।

148 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، نا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ: أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الشَّفْعِ وَالْوِتْرِ، فَقَالَ: أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ عِصَامٍ الضُّبَعِيُّ - شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ - عَنْ عِمْرَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فِي الصَّلَاةِ مِنْهَا شَفَعٌ وَمِنْهَا وِتْرٌ» قَالَ: وَقَالَ الْحَسَنُ: الْعَدَدُ وَقَالَ عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: الشَّفْعُ يَوْمُ النَّحْرِ، وَالْوِتْرُ يَوْمُ عَرَفَةَ قَالَ: وَقَالَ آخَرُونَ: اللَّهُ الْوِتْرُ وَخَلْقُهُ الشَّفْعُ

ইমরান (রাঃ) থেকে বর্ণিত:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সালাতের কিছু অংশ জোড় (শাফ') এবং কিছু অংশ বেজোড় (বিতর)।"
(বর্ণনাকারী ক্বাতাদাহ বলেন:) হাসান (আল-বাসরী) বলেছেন: [জোড় ও বেজোড়ের] অর্থ হলো সংখ্যা। আর ইকরিমা, ইবনু আব্বাস (রাঃ)-এর সূত্রে বলেছেন: শাফ' হলো কুরবানীর দিন (ইয়াওমুন নাহ্‌র), আর বিতর হলো আরাফার দিন (ইয়াওমু আরাফা)। অন্যেরা বলেছেন: আল্লাহ হলেন বেজোড় (বিতর), আর তাঁর সৃষ্টি হলো জোড় (শাফ')।

149 - نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا عَمِّي، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ ثُمَامَةَ بْنَ شُفَيٍّ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ} [الأنفال: 60] «أَلَا إنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ»

উক্ববাহ ইবনে আমের (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বারে দাঁড়িয়ে এই আয়াতটি পাঠ করতে শুনেছি: "আর তোমরা তাদের জন্য তোমাদের সাধ্যমতো শক্তি সঞ্চয় করো" [সূরা আল-আনফাল: ৬০]। অতঃপর তিনি বলেন: "সাবধান! নিশ্চয়ই সেই শক্তি হলো নিক্ষেপ (তীরন্দাজি/অস্ত্র নিক্ষেপ)।"

150 - نا أَحْمَدُ، نا عَمِّي، نا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ ثُمَامَةَ، عَنْ عُقْبَةَ أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «سَتُفْتَحُ لَكُمْ أَرَضُونَ وَيَكْفِيكُمُ اللَّهُ فَلَا يَلْهُ أَحَدُكُمْ إِلَّا أَنْ يَلْهُوَ بِأَسْهُمِهِ»

উকবাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাঃ)-কে বলতে শুনেছি:
"তোমাদের জন্য অনেক দেশ উন্মুক্ত করা হবে (বিজিত হবে) এবং আল্লাহ্ তোমাদের জন্য যথেষ্ট হবেন। সুতরাং তোমাদের কেউ যেন (অমূলক) খেলাধুলায় লিপ্ত না হয়, তবে সে যেন তার তীরসমূহ (তীরন্দাজী প্রশিক্ষণ) নিয়ে লিপ্ত হয়।"

151 - وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تَسْتَنْجُوا بِرَوَثٍ وَلَا عَظْمٍ»

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা গোবর এবং হাড় দ্বারা ইস্তিঞ্জা (শৌচকার্য) করো না।

152 - وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ صُرِعَ عنْ دَابَّتِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَمَاتَ فَهُوَ شَهِيدٌ»

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি মহান আল্লাহ তাআলার পথে তার বাহন থেকে পড়ে গিয়ে মারা যায়, সে শহীদ।”

153 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، نا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، نا عَبْدُ اللِهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ فِي مَخْرَجٍ خَرَجَهُ، فَحَانَتِ الصَّلَاةُ فَسَأَلْنَاهُ أَنْ يَؤُمَّنَا فَأَبَى عَلَيْنَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا يَؤُمَّنَّ عَبْدٌ قَوْمًا إِلَّا تَوَلَّى مَا كَانَ عَلَيْهِمْ فِي صَلَاتِهِ، فإنْ أَحْسَنَ فَلَهُ وَلَهُمْ، وَإِنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهِ»

আবু আলী আল-হামদানি (রহঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা উকবাহ ইবনু আমিরের সাথে কোনো এক সফরে বের হলাম। যখন নামাজের সময় হলো, আমরা তাঁকে আমাদের ইমামতি করার জন্য অনুরোধ জানালাম। তিনি আমাদের কথা প্রত্যাখ্যান করে বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“কোনো ব্যক্তি যেন কোনো সম্প্রদায়ের ইমামতি না করে, যদি না সে তাদের সালাতের (নামাজের) ক্ষেত্রে তাদের উপর যা কিছু বর্তায়, তার দায়ভার গ্রহণ করে। যদি সে উত্তমভাবে আদায় করে, তবে তার জন্য এবং তাদের জন্যও (কল্যাণ), আর যদি সে খারাপ (ত্রুটিপূর্ণ) করে, তবে তা তার উপরই বর্তাবে।”

154 - نا ابْنُ إِسْحَاقَ، نا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، نا ابْنُ لَهِيعَةَ، نا مِشْرَحُ بْنُ هَاعَانَ الْمَعَافِرِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَ أَبَا بَكْرٍ: مَتَى تُوتِرُ؟ -[145]- قَالَ: أُصَلِّي مَثْنَى مَثْنَى ثُمَّ أَوْتِرُ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مُؤْمِنٌ حَازِمٌ» وَقَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: “ كَيْفَ تُوتِرُ؟ قَالَ: أُصَلِّي مَثْنَى مَثْنَى ثُمَّ أَنَامُ حَتَّى أَوْتِرَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَذَا مُؤْمِنٌ قَوِيٌّ»

উক্ববাহ ইবনে আমির (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আবু বকরকে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি: আপনি কখন বিতর আদায় করেন? তিনি বললেন: আমি দুই দুই রাকাত করে নামায পড়ি, তারপর ঘুমানোর আগেই বিতর আদায় করি। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি একজন বিচক্ষণ মু'মিন।"

আর তিনি উমর ইবনুল খাত্তাবকে বললেন: "আপনি কীভাবে বিতর আদায় করেন?" তিনি বললেন: আমি দুই দুই রাকাত করে নামায পড়ি, তারপর ঘুমিয়ে পড়ি, যাতে রাতের শেষ ভাগে বিতর আদায় করতে পারি। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ইনি একজন শক্তিশালী মু'মিন।"

155 - نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ، نا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُقْبَةَ قَالَ: قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَهَادَوْا، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَئِنْ أَسْلَمْتُمْ لتَهَادَوْنَ مِنْ غَيْرِ جُوعٍ»

উক্ববাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা একে অপরের কাছে উপহার পাঠাও (উপহার আদান-প্রদান করো)। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! যদি তোমরা ইসলাম গ্রহণ করো, তবে তোমরা ক্ষুধার্ত না হয়েও (অভাবমুক্ত অবস্থায়) একে অপরের সাথে উপহারের আদান-প্রদান করবে।”

156 - نا ابْنُ إِسْحَاقَ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، نا لَيْثٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّهُ قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي: «يَا عُقْبَةُ قُلْ» قُلْتُ: مَاذَا أَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَسَكَتَ عَنِّي فَقُلْتُ: اللَّهُمَّ إنْ رَدَدْتَهُ عَلَيَّ فَقَالَ: «يَا عُقْبَةُ قُلْ» فَقُلْتُ: أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ حَتَّى أَتَيْتُ إِلَى آخِرِهَا

উक़বাহ ইবনে আমির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে হাঁটছিলাম। তিনি আমাকে বললেন, “হে উक़বাহ! বলো (পাঠ করো)।” আমি বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল! আমি কী বলবো?” তিনি আমার ব্যাপারে নীরব রইলেন। (মনে মনে) আমি বললাম, “হে আল্লাহ! যদি তিনি আমার কাছে কথাটি আবার বলেন (তবে যেন আমি বুঝতে পারি)।” এরপর তিনি বললেন, “হে উक़বাহ! বলো (পাঠ করো)।” তখন আমি ‘আ‘ঊযু বিরাব্বিন নাস’ (আমি মানবজাতির রবের কাছে আশ্রয় চাই) শুরু করলাম এবং শেষ পর্যন্ত পড়লাম।

157 - نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي ابْنُ زَحْرٍ، عنْ عَلِيٍّ، عنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: لَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَبَدَرْتُهُ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ، أَوْ بَدَرَنِي فَأَخَذَ بِيَدِي، فَقَالَ: “ يَا عُقْبَةُ أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ أَخْلَاقِ أَهْلِ الدُّنْيَا وَأَهْلِ الْآخِرَةِ؟ قَالَ: «تَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ، وَتُعْطِي مَنْ حَرَمَكَ، وَتَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَكَ، أَلَا وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُمَدَّ لَهُ فِي عُمْرِهِ وَيُبْسَطَ فِي رِزْقِهِ فَلْيَتَّقِ رَبَّهُ، وَلْيَصِلْ ذَا رَحِمِهِ»

উকবাহ ইবনু আমির (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সাক্ষাৎ করলাম। আমি তাঁর দিকে এগিয়ে গেলাম এবং তাঁর হাত ধরলাম, অথবা তিনি আমার দিকে এগিয়ে এলেন এবং আমার হাত ধরলেন। অতঃপর তিনি বললেন, “হে উকবাহ! আমি কি তোমাকে দুনিয়া ও আখিরাতের লোকদের সর্বোত্তম চরিত্র সম্পর্কে অবহিত করব না?” তিনি বললেন: “(তা হলো) যে তোমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে, তুমি তার সাথে সম্পর্ক জোড়া দাও; আর যে তোমাকে বঞ্চিত করে, তুমি তাকে দান করো; এবং যে তোমার প্রতি জুলুম করে, তুমি তাকে ক্ষমা করে দাও। জেনে রেখো! আর যে ব্যক্তি চায় যে তার জীবন দীর্ঘ হোক এবং তার রিযিক প্রশস্ত করা হোক, সে যেন তার রব্বকে ভয় করে এবং তার আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে।”

158 - أنا ابْنُ إِسْحَاقَ، أنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي ابْنُ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: لَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقُلْتُ: مَا النَّجَاةُ؟ فَقَالَ: «يَا عُقْبَةُ» أَمْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ، وَابْكِ مِنْ خَطِيئَتِكَ “

উকবাহ ইবনে আমের (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাক্ষাৎ করলাম। অতঃপর আমি বললাম: নাজাত (মুক্তি) কী? তিনি বললেন: "হে উকবাহ! তোমার জিহ্বাকে নিয়ন্ত্রণ করো, তোমার ঘর যেন তোমার জন্য যথেষ্ট হয় এবং তোমার পাপের জন্য ক্রন্দন করো।"

159 - قَالَ: أَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الرَّازِيُّ، نَا ابْنُ فَنَاكِيّ، نَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الرُّويَانِي، نَا أَبُو مُوسَى الْمَثْرُودِيُّ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعْدٍ الْأَعْمَى يُحَدِّثُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ: أَنَّهُ رَكِبَ إِلَى مِصْرَ فِي حَدِيثٍ، فَلَمَّا دَخَلَ بَلَغَ ذَلِكَ مَسْلَمَةَ بْنَ مُخَلَّدٍ وَكَانَ عَامِلَهَا، فَعَجِلَ إِلَيْهِ مَسْلَمَةُ فَعَجِلَ أَبُو أَيُّوبَ فَالْتَقَيَا، فَكَانَ بَيْنَهُمَا مَا شَاءَ اللَّهُ، فَقَالَ مَسْلَمَةُ: مَا جَاءَ بِكَ؟ قَالَ: حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَبْقَ أَحَدٌ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرِي وَغَيْرُ عُقْبَةَ، فَابْعَثْ مَنْ يَدُلُّنِي عَلَى مَنْزِلِهِ، قَالَ: فَبَعَثَ مَعَهُ مَنْ يَدُلُّهُ عَلَى مَنْزِلِ عُقْبَةَ، فَأُخْبِرَ عُقْبَةُ بِهِ فَعَجِلَ فَخَرَجَ إِلَيْهِ، فَعَانَقَهُ وَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ يَا أَبَا أَيُّوبَ؟ فَقَالَ: حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَبْقَ أَحَدٌ سَمِعَهُ غَيْرِي وَغَيْرُكَ فِي سَتَرِ الْمُؤْمِنِ، قَالَ عُقْبَةُ: نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ سَتَرَ عَلَى مُسْلِمٍ خُرْبَةً عَمِلَهَا فِي الدُّنْيَا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» قَالَ: فَرَجَعَ أَبُو أَيُّوبَ إِلَى نَاقَتِهِ فَرَكِبَهَا ثُمَّ خَرَجَ فَأَدْرَكَتْهُ جَائِزَةُ مَسْلَمَةَ بِعَرِيشِ مِصْرَ

আবূ আইয়্যুব আল-আনসারী (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি একটি হাদীসের জন্য মিসরের উদ্দেশ্যে যাত্রা করলেন। যখন তিনি সেখানে পৌঁছলেন, তখন সেখানকার গভর্নর মাসলামা ইবনু মুখাল্লাদকে এই সংবাদ দেওয়া হলো। মাসলামা তার সাথে দ্রুত সাক্ষাতের জন্য এগিয়ে এলেন, এবং আবূ আইয়্যুবও দ্রুত এগিয়ে গেলেন। তাদের দু'জনের মাঝে আল্লাহ্‌র ইচ্ছানুসারে যা ঘটার ঘটলো। মাসলামা জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কী উদ্দেশ্যে এসেছেন?

তিনি (আবূ আইয়্যুব) বললেন: একটি হাদীস, যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনেছি। আমি এবং উকবা ছাড়া তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শোনা আর কেউ অবশিষ্ট নেই। এমন কাউকে পাঠান যে আমাকে তার বাড়ির পথ দেখিয়ে দেবে।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (মাসলামা) এমন একজনকে পাঠালেন যে তাকে উকবার বাড়ির পথ দেখিয়ে দেবে। উকবাকে এই খবর দেওয়া হলো। তিনিও দ্রুত বেরিয়ে আবূ আইয়্যুবের দিকে এলেন এবং তাকে আলিঙ্গন করলেন। তিনি বললেন: হে আবূ আইয়্যুব, আপনি কী কারণে এসেছেন?

আবূ আইয়্যুব বললেন: একজন মু’মিনের দোষ গোপন রাখা প্রসঙ্গে একটি হাদীস, যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে শুনেছি। আমি এবং আপনি ছাড়া তা আর কেউ শোনেনি।

উকবা বললেন: হ্যাঁ, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি দুনিয়ায় কোনো মুসলমানের কোনো ত্রুটি বা মন্দ কাজ গোপন করে, আল্লাহ্‌ কিয়ামতের দিন তাকে গোপন করে রাখবেন (তার দোষ ঢেকে দেবেন)।”

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আবূ আইয়্যুব তার উটের কাছে ফিরে গেলেন এবং তাতে সওয়ার হলেন। এরপর তিনি সেখান থেকে চলে গেলেন। মাসলামার দেওয়া উপহার তাকে মিসরের আরীশ নামক স্থানে গিয়ে পেল।

160 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا يَحْيَى يَعْنِي بْنَ سَعِيدٍ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ: نا جَدِّي قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “ لَقَدْ أُنْزِلَ عَلَيَّ آيَاتٌ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ إِلَى آخِرِ السُّورَةِ، قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ إِلَى آخِرِ السُّورَةِ “

উকবা ইবনু আমির (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আমার ওপর এমন কতিপয় আয়াত নাযিল করা হয়েছে, যার অনুরূপ আর কিছু দেখা যায়নি (বা যার দৃষ্টান্ত আর নেই): ‘ক্বুল আ‘ঊযু বিরব্বিন্ নাস’ — সূরার শেষ পর্যন্ত এবং ‘ক্বুল আ‘ঊযু বিরব্বিল ফালাক্ব’ — সূরার শেষ পর্যন্ত।”

161 - نا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، نا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إنَّ» الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ، وَلَا لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَقُومُوا فَصَلُّوا “

আবু মাসউদ উক্ববাহ ইবনু আমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র কারো মৃত্যু কিংবা কারো জীবনের (জন্মের) কারণে গ্রহণ হয় না। বরং এ দুটি আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন মাত্র। সুতরাং তোমরা যখন তা দেখবে, তখন তোমরা দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করো।”

162 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، نا أُسَامَةُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “ {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ} [الأنفال: 60] قَالَ «الرَّمْيُ»

উকবাহ ইবনু আমির (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেন: "তোমরা তাদের (শত্রুদের) মুকাবিলার জন্য যথাসাধ্য শক্তি প্রস্তুত রাখো" (সূরা আনফাল: ৬০)। তিনি বলেন, "তা হলো তীর নিক্ষেপ (বা নিক্ষেপ করার মতো শক্তি)।"

163 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، نا عَبْدُ الْحَمِيدِ قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إنَّ خَيْرَ مَا أَوْفَيْتُمْ بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ»

উকবা ইবনু আমির আল-জুহানী (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"নিশ্চয়ই তোমরা যা দ্বারা সর্বোত্তমভাবে (অঙ্গীকার) পূরণ করো, তা হলো সেটি, যার মাধ্যমে তোমরা লজ্জাস্থানকে (বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হওয়াকে) হালাল করে নাও।"

164 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا أَبُو عَاصِمٍ أنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عنْ يَزِيدَ -[152]- بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ: “ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى وَعَلَيْهِ فَرُّوجٌ مِنْ حَرِيرٍ ثُمَّ نَزَعَهُ فَأَلْقَاهُ فَقَالَ: «هَذَا لَا يَنْبَغِي لِلْمُتَّقِينَ»

উকবাহ ইবনু আমের (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত আদায় করলেন, তখন তাঁর গায়ে রেশমের একটি পোশাক (বা জামা) ছিল। অতঃপর তিনি তা খুলে ছুঁড়ে ফেলে দিলেন এবং বললেন, "এটি মুত্তাকিদের (আল্লাহভীরুদের) জন্য শোভনীয় নয়।"

165 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، نا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ يُحَدِّثُ عنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إنَّ مَثَلَ الَّذِي يَعْمَلُ السَّيِّئَاتِ ثُمَّ يَعْمَلُ الْحَسَنَاتِ كَمَثَلِ رَجُلٍ عَلَيْهِ دِرْعٌ ضَيِّقَةٌ قَدْ خَنَقَتْهُ فَكُلَّمَا عَمِلَ حَسَنَةً انْفَكَّتْ حَلْقَةٌ ثُمَّ أُخْرَى حَتَّى يَخْرُجَ إِلَى الْأَرْضِ»

উকবাহ ইবনে আমের (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি খারাপ কাজ করার পর ভালো কাজ করে, তার উদাহরণ এমন ব্যক্তির মতো যার শরীরে একটি আঁটসাঁট বর্ম (যুদ্ধের পোশাক) রয়েছে যা তাকে চেপে ধরে শ্বাসরোধ করে ফেলেছে। যখনই সে কোনো ভালো কাজ করে, তখন তার একটি আংটা খুলে যায়, এরপর আরেকটি (খুলে যায়), যতক্ষণ না সে (মুক্ত হয়ে) মাটিতে নেমে আসে।"