166 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، نا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ، عنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ، ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ كَالْمُوَدِّعِ لِلْأَحْيَاءِ وَالْأَمْوَاتِ فَقَالَ: «أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ، وَإِنَّ عَرَضَهُ مَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى الْجُحْفَةِ، وَإِنِّي لَسْتُ أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِي، وَلَكِنْ أَخْشَى عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا أَنْ تَنَافَسُوا فَتَقْتَتِلُوا فَتَهْلِكُوا كَمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ» قَالَ عُقْبَةُ: فَكَانَ آخِرَ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ

উক্ববাহ ইবনু আমির (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদের শহীদদের জন্য সালাত (জানাযা) আদায় করলেন। অতঃপর তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন এমনভাবে যেন তিনি জীবিত ও মৃত সবার কাছ থেকে বিদায় নিচ্ছেন। তিনি বললেন: “আমি হাউজে কাউসারের তোমাদের অগ্রগামী। আর এর প্রশস্ততা আইলাহ (Ailah) থেকে জুহফাহ (Juhfah) পর্যন্ত দূরত্বের সমান। আমি তোমাদের ওপর এই ভয় করি না যে, আমার পরে তোমরা শিরক করবে। বরং আমি তোমাদের ওপর দুনিয়ার (ভোগ-বিলাসের) ভয় করি, যেন তোমরা তাতে প্রতিযোগিতা শুরু করে না দাও এবং পরস্পর যুদ্ধে লিপ্ত হয়ে ধ্বংস না হও, যেমন তোমাদের পূর্ববর্তীরা ধ্বংস হয়েছিল।” উক্ববাহ (রাঃ) বলেন: এটিই ছিল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বরে দেখা আমার শেষ দৃশ্য।

167 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، نا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تَدْخُلُوا عَلَى النِّسَاءِ» فَقِيلَ: الْحَمْوُ قَالَ: «ذَاكَ الْمَوْتُ»

উকবাহ ইবনে আমের (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা মহিলাদের নিকট প্রবেশ করো না।” তখন জিজ্ঞাসা করা হলো: “(স্বামীর ভাই) দেবর?” তিনি বললেন: “সে তো মৃত্যু।”

168 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، نا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّى أُمِّي تُوُفِّيَتْ وَتَرَكَتْ حُلِيًّا وَلَمْ تُوصِ، فَهَلْ يَنْفَعُهَا إنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا؟ قَالَ: «احْبِسْ عَلَيْكَ مَالَكَ»

উকবাহ ইবনে আমের (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

একজন লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন, আমার মা মারা গেছেন। তিনি কিছু অলঙ্কার (গহনা) রেখে গেছেন, কিন্তু কোনো ওসিয়ত (নসিহত) করে যাননি। আমি যদি তাঁর পক্ষ থেকে সাদকা করি, তবে কি তা তাঁর উপকারে আসবে? তিনি বললেন, “তোমার সম্পদ তুমি নিজের কাছে রাখো।”

169 - نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ، نا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ -[154]- قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اقْرَأِ الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، وَإِنِّي أُعْلِمْتُهُمَا مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ»

উক্ববাহ ইবনু আমির (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "তুমি সূরাতুল বাকারার শেষ দুটি আয়াত পাঠ করো। কারণ এই দুটি আয়াত সম্পর্কে আমাকে আরশের নিচ থেকে অবহিত করা হয়েছে।"

170 - نا ابْنُ إِسْحَاقَ، نا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الْمِصْرِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ - أَظُنُّهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “ ثَلَاثَةٌ مَنْ نَجَا مِنْهَا فَقَدْ نَجَا: مَنْ نَجَا عِنْدَ الْمَوْتِ فَقَدْ نَجَا، وَمَنْ نَجَا عِنْدَ قَتْلِ خَلِيفَةٍ يُقْتَلُ مَظْلُومًا، وَهُوَ مُصْطَبِرٌ يُعْطِي الْحَقَّ مِنْ نَفْسِهِ، وَمَنْ نَجَا مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ “

উকবাহ ইবনু আমির (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“তিনটি বিষয়, যে ব্যক্তি তা থেকে মুক্তি পাবে সে অবশ্যই মুক্তি লাভ করবে:

১. যে ব্যক্তি মৃত্যুর সময় মুক্তি পাবে, সে অবশ্যই মুক্তি পাবে।

২. আর যখন কোনো খলীফা মজলুম অবস্থায় নিহত হয়, তখন যে ব্যক্তি (সেই ফিতনা থেকে) মুক্তি লাভ করে, অথচ সে ধৈর্যশীল এবং নিজের পক্ষ থেকে হক্ব প্রদান করে (অর্থাৎ ন্যায় ও সত্যের উপর অটল থাকে)।

৩. আর যে ব্যক্তি দাজ্জালের ফিতনা থেকে মুক্তি পাবে।”

171 - نا ابْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْمَوْصِلِيُّ، نا عَبْدُ الرَّحْمِنِ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَأنْ أَطَأَ عَلَى جَمْرَةٍ - أَوْ سَيْفًا - أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَطَأَ عَلَى قَبْرِ مُسْلِمٍ، وَمَا أُبَالِي أَبِوَسَطِ الْقُبُورِ قَضَيْتُ حَاجَتِي، أَوْ وَسَطِ السُّوقِ»

উক্ববাহ ইবনু আমের (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“আমি যদি জ্বলন্ত অঙ্গার—অথবা তরবারির ওপর দিয়ে—হেঁটে যাই, তা আমার কাছে একজন মুসলমানের কবরের ওপর দিয়ে হেঁটে যাওয়ার চেয়ে অধিক প্রিয়। আর আমি পরোয়া করি না যে আমি কবরস্থানের মাঝে আমার প্রয়োজন সারলাম, নাকি বাজারের মাঝে।”

172 - نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ، أنا عَبْدُ اللَّهِ، أنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، أََنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ -[155]- رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إنْ كَانَ فِي شَيْءٍ شِفَاءٌ، فَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أَوْ شَرْبَةٍ مِنْ عَسَلٍ، أَوْ كَيَّةٍ تُصِيبُ أَلَمًا، وَأَنَا أَكْرَهُ الْكَيَّ وَلَا أُحِبُّهُ»

উকবাত ইবনু আমির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি কোনো কিছুর মধ্যে আরোগ্য থাকে, তবে তা হলো শিঙ্গা লাগানোর জন্য সামান্য আঁচড়, অথবা মধু পান করা, অথবা এমন দাগানো (ছেঁকা দেওয়া) যা ব্যথার স্থানে আঘাত করে। কিন্তু আমি দাগানোকে অপছন্দ করি এবং তাকে ভালোবাসি না।"

173 - نا ابْنُ إِسْحَاقَ، أنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ: أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَحَدُنَا يُذْنِبُ؟ قَالَ: «يُكْتَبُ عَلَيْهِ» قَالَ: ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ مِنْهُ وَيَتُوبُ؟ قَالَ: «يُغْفَرُ لَهُ وَيُتَابُ عَلَيْهِ» قَالَ: فَيَعُودُ فَيُذْنِبُ؟ قَالَ: «فَيُكْتَبُ عَلَيْهِ» قَالَ: ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ مِنْهُ وَيَتُوبُ؟ قَالَ: «يُغْفَرُ لَهُ وَيُتَابُ عَلَيْهِ، وَلَا يَمَلُّ اللَّهُ حَتَّى تَمَلُّوا»
نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا عَمِّي، نا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّهُ قَالَ: قُلْنَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّكَ تَبْعَثُنَا فَنَنْزِلُ بِقَوْمٍ فَلَا يَقْرُونَا، فَمَا تَرَى فِي ذَلِكَ؟ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ فَأَمَرُوا لَكُمْ بِمَا يَنْبَغِي لِلضَّيْفِ فَاقْبَلُوا، وَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا فَخُذُوا مِنْهُمْ حَقَّ الضَّيْفِ الَّذِي يَنْبَغِي لَهُمْ»

উকবাহ ইবনে আমির (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

১. এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের কেউ কি গুনাহ করে? তিনি বললেন: "তার জন্য তা লেখা হয়।" সে বলল: তারপর সে এর জন্য ক্ষমা চায় এবং তওবা করে? তিনি বললেন: "তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয় এবং তার তওবা কবুল করা হয়।" সে বলল: তারপর সে আবার ফিরে এসে গুনাহ করে? তিনি বললেন: "তখন তা তার জন্য লেখা হয়।" সে বলল: তারপর সে এর জন্য ক্ষমা চায় এবং তওবা করে? তিনি বললেন: "তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয় এবং তার তওবা কবুল করা হয়। আর আল্লাহ ততক্ষণ (ক্ষমা করতে) ক্লান্ত হন না, যতক্ষণ না তোমরা ক্লান্ত হও (তওবা করা বন্ধ করো)।"

২. উকবাহ ইবনে আমির (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললাম: নিশ্চয়ই আপনি আমাদের পাঠান, ফলে আমরা কোনো গোত্রের কাছে অবতরণ করি, কিন্তু তারা আমাদের মেহমানদারি করে না। আপনি এ বিষয়ে কী মনে করেন? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বললেন: "যদি তোমরা কোনো গোত্রের কাছে অবতরণ করো, আর তারা মেহমানের জন্য যা উপযুক্ত, তা তোমাদের জন্য প্রস্তুত করে, তবে তোমরা তা গ্রহণ করো। আর যদি তারা তা না করে, তবে তাদের থেকে মেহমানের যে হক প্রাপ্য, যা তাদের জন্য (প্রস্তুত করা) উচিত, তোমরা তা নিয়ে নাও।"

174 - Null

হাদীসের মূল পাঠ্য (মতন) দেওয়া হয়নি। অনুবাদের জন্য অনুগ্রহ করে আরবী পাঠ্য প্রদান করুন।

175 - وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «إنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ تُوفُوا بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ»

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই শর্তসমূহের মধ্যে তা-ই পূর্ণ করার সবচেয়ে বেশি উপযুক্ত, যার মাধ্যমে তোমরা লজ্জাস্থানকে (স্ত্রীকে) হালাল করেছ।"

176 - نا ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا عَمِّي ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يَضِيفُ»

উक़বা ইবন আমির (রাঃ) থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "ঐ ব্যক্তির মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই, যে (অন্যকে) মেহমানদারি করে না।"

177 - نا أَحْمَدُ، نا عَمِّي، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: “ لَيْسَ مِنْ عَمِلٍ إِلَّا وَهُوَ يُخْتَمُ عَلَيْهِ، فَإِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ: يَا رَبَّنَا، عَبْدُكَ فُلَانٌ قَدْ حَبَسْتَهُ، فَيَقُولُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: اخْتِمُوا لَهُ عَلَى مِثْلِ عَمَلِهِ حَتَّى يَبْرَأَ أَوْ يَمُوتَ “

উকবাত ইবনু আমির (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “এমন কোনো আমল নেই যার উপর মোহর মারা হয় না (যা লিপিবদ্ধ করে রাখা হয়)। অতঃপর যখন বান্দা অসুস্থ হয়ে যায়, তখন ফেরেশতারা বলে: ‘হে আমাদের রব! আপনার অমুক বান্দাকে আপনি (আমল করা থেকে) বিরত রেখেছেন।’ তখন বরকতময় ও সুউচ্চ রব বলেন: ‘তোমরা তার সুস্থ হওয়া অথবা মারা যাওয়া পর্যন্ত তার জন্য তার (সুস্থ অবস্থার) অনুরূপ আমলের উপর মোহর মেরে দাও (বা আমল লিখে রাখো)।”

178 - نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا عَمِّي ابْنُ وَهْبٍ، أنا ابْنُ لَهِيعَةَ: أَنَّ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُقْرِئُنِي الْآيَةَ فِي خَاتِمَةِ النُّورِ وَهُوَ جَاعِلٌ أَصَابِعَهُ تَحْتَ عَيْنَيْهِ يَقُولُ: “ {بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ} [الملك: 19] “

179 - نا أَحْمَدُ، نا عَمِّي، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ: آخِرُ مَا خَطَبَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّى عَلَى شُهَدَاءِ أُحُدٍ، ثُمَّ رَقِيَ الْمِنْبَرَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «إِنِّي لَكُمْ فَرَطٌ، وَأَنَا عَلَيْكُمْ شَهِيدٌ، وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى حَوْضِي الْآنَ، وَأَنَا فِي مَقَامِي هَذَا، وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أَخَافُ أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِي، وَلَكِنِّي أُرِيتُ أَنْ أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الْأَرْضِ، فَأَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنَافَسُوا فِيهَا»

উকবাহ ইবনু আমির (রাঃ) বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উদ্দেশে যে শেষ খুতবা দিয়েছিলেন, তাতে তিনি উহুদের শহীদদের জন্য সালাত (জানাজার মতো দোয়া) আদায় করলেন, এরপর তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন, আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন: "নিশ্চয়ই আমি তোমাদের জন্য অগ্রগামী (তোমাদের পূর্বে অপেক্ষমাণ), আর আমি তোমাদের সাক্ষী। আমি এই মুহূর্তে এই স্থানে দাঁড়িয়ে আমার হাউজ (কাউসার) দেখছি। আল্লাহর কসম! আমি তোমাদের ব্যাপারে এই ভয় করি না যে, আমার পরে তোমরা শিরক করবে, বরং আমাকে দেখানো হয়েছে যে, আমাকে পৃথিবীর ধনভাণ্ডারের চাবিগুলো প্রদান করা হয়েছে। তাই আমি তোমাদের ব্যাপারে এই ভয় করি যে, তোমরা সেগুলোর (ভোগের) জন্য) প্রতিযোগিতা করবে।"

180 - نا أَحْمَدُ، نا عَمِّي، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ حَدَّثَهُ، أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ حَدَّثَهُمْ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ بَعْدَ ثَمَانِ سِنِينَ كَالْمُوَدِّعِ لِلَأَحْيَاءِ -[158]- وَالْأَمْوَاتِ، ثُمَّ طَلَعَ الْمِنْبَرَ فَقَالَ: «إِنِّي بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فَرَطٌ، وَأَنَا عَلَيْكُمْ شَهِيدٌ، وَإِنَّ مَوْعِدَكُمُ الْحَوْضُ، وَإِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَيْهِ الْآنَ وَأَنَا فِي مَقَامِي هَذَا، وَإِنِّي لَسْتُ أَخْشَى أَنْ تُشْرِكُوا، وَلَكِنْ أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تَنَافَسُوهَا» قَالَ عُقْبَةُ: وَكَانَتْ آخِرَ نَظْرَةٍ نَظَرْتُهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

উক্ববা ইবনু আমির (রাঃ) থেকে বর্ণিত: তিনি তাঁদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদের শহীদদের জন্য আট বছর পর এমনভাবে সালাত আদায় করলেন, যেন তিনি জীবিত ও মৃতদের থেকে বিদায় নিচ্ছেন। এরপর তিনি মিম্বারে আরোহণ করে বললেন: "নিশ্চয়ই আমি তোমাদের অগ্রগামী (তোমাদের জন্য অপেক্ষমাণ), আর আমি তোমাদের ওপর সাক্ষী। আর তোমাদের সাথে আমার সাক্ষাতের স্থান হলো হাউয (কাউসার)। আর আমি এই মুহূর্তে আমার এই স্থানে দাঁড়িয়েও সেটি দেখতে পাচ্ছি। আমি এই ভয় করি না যে তোমরা শিরক করবে, তবে আমি তোমাদের জন্য ভয় করি যে তোমরা (দুনিয়ার বিষয়ে) একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতায় লিপ্ত হবে।"
উক্ববা (রাঃ) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি এটাই ছিল আমার শেষ দৃষ্টিপাত।

181 - نا خَازِمُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ، نا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، نا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ تَبْعَثُنَا فَنَنْزِلُ بِقَوْمٍ وَلَا يَقْرُونَا، فَمَا تَرَى؟ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ فَأَمَرُوا لَكُمْ بِمَا يَنْبَغِي لِلضَّيْفِ الَّذِي يَنْبَغِي لَهُمْ فَاقْبَلُوا، وَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا فَخُذُوا مِنْهُمْ حَقَّ الضَّيْفِ الَّذِي يَنْبَغِي لَهُمْ»

উকবাহ ইবনু আমির (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আমাদেরকে (বিভিন্ন স্থানে) পাঠান, ফলে আমরা এমন এক সম্প্রদায়ের কাছে গিয়ে অবস্থান করি, যারা আমাদের মেহমানদারি করে না। এমতাবস্থায় আপনি কী মনে করেন?

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে বললেন: তোমরা যদি কোনো সম্প্রদায়ের কাছে অবস্থান করো এবং তারা তোমাদের জন্য মেহমানের যে হক তাদের জন্য আবশ্যক, তা পূরণের ব্যবস্থা করে, তাহলে তোমরা তা গ্রহণ করো। আর যদি তারা তা না করে, তাহলে তাদের থেকে মেহমানের সেই হক যা তাদের জন্য আবশ্যক, তা তোমরা নিয়ে নাও।

182 - نا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ، نا أَبُو بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ مُحَمَّدِ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ»

উকবাহ ইবনু আমের আল-জুহানী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"মানতের কাফফারা হলো শপথের কাফফারা।"

183 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، نا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ يُحَدِّثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَبِيعَ مِنْ أَخِيهِ بَيْعًا فِيهِ عَيْبٌ إِلَّا بَيَّنَهُ لَهُ»

উকবাহ ইবনু আমের (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: মুসলিম মুসলিমের ভাই। কোনো মুসলিমের জন্য এটা বৈধ নয় যে, সে তার ভাইয়ের কাছে এমন কোনো দোষযুক্ত জিনিস বিক্রি করবে, যার দোষ সে তার কাছে স্পষ্ট করে দেয়নি।

184 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا عَبْدُ الْأَعْلَى، وَأَبُو دَاوُدَ قَالَا: نَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: حَدَّثَ أَبُو سَلَّامٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ الْأَزْرَقِ،: أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “ إنَّ اللَّهَ لَيُدْخِلُ الثَّلَاثَةَ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ الْجَنَّةَ: الصَّانِعَ يَحْتَسِبُ فِي صَنَعْتِهِ الْخَيْرَ، وَالْمُمِدَّ بِهِ، وَالرَّامِيَ بِهِ “
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ارْمُوا وَارْكَبُوا، وَأَنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا»

উকবা ইবনে আমির আল-জুহানী (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা একটি মাত্র তীরের কারণে তিন ব্যক্তিকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন: তীর নির্মাতা, যে তার নির্মাণে কল্যাণের নিয়ত করে, যে (তীরটি) সরবরাহ করে, এবং যে তা নিক্ষেপ করে (তীরন্দাজ)।”

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: “তোমরা তীর নিক্ষেপ করো এবং আরোহণ করো। তবে আমার নিকট তোমাদের আরোহণের চেয়ে তীর নিক্ষেপ করা অধিক প্রিয়।”

185 - وَقَالَ: «كُلُّ شَىْءٍ يَلْهُو بِهِ رَجُلٌ بَاطِلٌ إِلَّا رَمْيَ الرَّجُلِ بِقَوْسِهِ، وَدَابَّتَهُ -[160]-، وَمُلَاعَبَتَهُ امْرَأَتَهُ، فَإِنَّهُ مِنَ الْحَقِّ، وَمَنْ تَرَكَ الرَّمْيَ بَعْدَمَا عَلِمَهُ فَقَدْ كَفَرَ الَّذِي عَلِمَهُ»

তিনি বলেন, “কোনো ব্যক্তি যা নিয়ে আমোদ-প্রমোদ করে তা বাতিল, তবে তিনটি জিনিস ছাড়া: কোনো পুরুষের ধনুক দিয়ে তীর নিক্ষেপ করা, তার বাহনকে প্রশিক্ষণ দেওয়া এবং তার স্ত্রীর সাথে খেলাধুলা করা। কেননা এগুলো সত্যের অন্তর্ভুক্ত। আর যে ব্যক্তি শেখার পর তীর নিক্ষেপ করা ছেড়ে দেয়, সে যেন যা শিখেছে তার প্রতি কুফরী করলো।”