1486 - نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ , عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ،: أَنَّ حَمْزَةَ، رَجُلٌ مِنْ أَسْلَمَ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ

আসলাম গোত্রের একজন লোক হামযা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করলেন।

1487 - نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نَا عَبْدُ الصَّمَدِ , نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، نا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ , قَالَ: رَأَيْتُ شَيْخًا بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ يُقَالُ لَهُ: سَرَّقٌ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا الِاسْمُ؟ -467- قَالَ: اسْمٌ سَمَّانِيهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَنْ أَدَعَهُ، قَالَ: قُلْتُ: لَمَ سَمَّاكَ؟، قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَأَخْبَرْتُهُمْ أَنَّ مَالًا يَقْدَمُ فَبَايَعُونِي فَاسْتَهْلَكْتُ أَمْوَالَهُمْ، فَأَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَنْتَ سَرَّقٌ» ، وَبَاعَنِي بِأَرْبَعَةِ أَبْعِرَةٍ، فَقَالَ الْغُرَمَاءُ لِلَّذِي اشْتَرَى: مَا تَصْنَعُ؟ . قَالَ: أُعْتِقُهُ، قَالَ: فَلَسْنَا بِأَزْهَدَ فِي الْأَجْرِ مِنْكَ، وَأَعْتَقُونِي بَيْنَهُمْ، وَبَقِيَ اسْمِي

যায়িদ ইবনু আসলাম (রাহিমাহুল্লাহু) থেকে বর্ণিত। তিনি বললেন:

আমি ইসকান্দারিয়্যাতে (আলেকজান্দ্রিয়া) একজন বৃদ্ধ ব্যক্তিকে দেখলাম, যাকে সাররাক্ব (سَرَّق) বলা হতো। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এই নামের অর্থ কী? তিনি বললেন: এটি এমন একটি নাম যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে দিয়েছিলেন এবং আমি তা কখনোই ছাড়ব না।

আমি বললাম: তিনি আপনাকে কেন এই নাম দিলেন?

তিনি বললেন: আমি মদীনায় এসেছিলাম এবং তাদের বলেছিলাম যে একটি পণ্যবাহী কাফেলা আসছে। তারা আমার সাথে ক্রয়-বিক্রয় চুক্তি করল (বা লেনদেন করল), কিন্তু আমি তাদের সম্পদ নষ্ট করে ফেললাম (বা তাদের পাওনা হজম করে ফেললাম)।

তখন তারা (ক্ষতিগ্রস্ত পাওনাদাররা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে আসল। তিনি বললেন: তুমিই সাররাক্ব? অতঃপর তিনি চারটি উটের বিনিময়ে আমাকে বিক্রি করে দিলেন।

যারা আমার কাছে পাওনাদার ছিল, তারা যিনি আমাকে কিনেছিলেন, তাকে জিজ্ঞেস করল: আপনি কী করবেন? তিনি বললেন: আমি তাকে মুক্ত করে দেব। তারা (পাওনাদাররা) বলল: আমরা আপনার চেয়ে সাওয়াবের প্রতি কম আগ্রহী নই। অতঃপর তারা সবাই সম্মিলিতভাবে আমাকে মুক্ত করে দিল। আর আমার এই নাম (সাররাক্ব) রয়ে গেল।

1488 - نَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ , عَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِيَ أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالْإِهْلَالِ»

সাইব (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমার নিকট জিবরীল (আঃ) এসেছিলেন। অতঃপর তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন যেন আমি আমার সাহাবীগণকে উচ্চস্বরে তালবিয়া (ইহলাল) পাঠ করার জন্য নির্দেশ দেই।

1489 - نَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، نَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مَرَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ، يُحَدِّثُ، أَنَّهُ سَمِعَ الْأَغَرَّ , يُحَدِّثُ ابْنَ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «تُوبُوا إِلَى اللَّهِ؛ فَإِنِّي أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ»

আল-আগার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: “তোমরা আল্লাহর কাছে তাওবা করো, কারণ আমি দিনে একশ’ বার আল্লাহর কাছে তাওবা করি।”

1490 - نَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، نَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، نَا بَشِيرُ بْنُ الْمَيْمُونِ الشَّقَرِيُّ، عَنْ عَمِّهِ أُسَامَةَ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي شَقْرَةَ يُقَالُ لَهُ: أَصْرَمُ كَانَ فِي النَّفْرِ الَّذِينَ أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَتَاهُ بِغُلَامٍ اشْتَرَاهُ مِنْ تِلْكَ الْبِلَادِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي اشْتَرَيْتُ هَذَا، فَأَحْبَبْتُ أَنْ تُسَمِّيَهُ وَتَدْعُوَ لَهُ بِالْبَرَكَةِ، قَالَ: «مَا اسْمُكَ أَنْتَ؟» ، قَالَ: أَصْرَمُ، قَالَ: «بَلْ أَنْتَ زُرْعَةُ» ، قَالَ: «فَمَا تُرِيدُهُ؟» ، قَالَ: أُرِيدُهُ رَاعِيًا، قَالَ: «فَهُوَ عَاصِمٌ» ، وَقَبَضَ كَفَّهُ

উসামা (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

বনু শাক্বরাহ গোত্রের আসরাম নামে একজন লোক সেই দলের মধ্যে ছিলেন যারা নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসেছিল। তিনি তাঁর সাথে একটি গোলাম নিয়ে এলেন, যাকে তিনি সেই এলাকা থেকে কিনেছিলেন। তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি একে কিনেছি। আমি পছন্দ করি যে আপনি তার নাম রাখুন এবং তার জন্য বরকতের দু'আ করুন।

তিনি (নবী সাঃ) জিজ্ঞেস করলেন: তোমার নিজের নাম কী?
সে বলল: আসরাম।
তিনি বললেন: বরং তুমি হলে যুরআহ (ফসল).
তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তুমি তাকে দিয়ে কী করাতে চাও?
সে বলল: আমি তাকে রাখাল বানাতে চাই।
তিনি বললেন: তাহলে সে হলো আসিম (রক্ষক).
এবং তিনি তাঁর মুষ্টিবদ্ধ হাত বন্ধ করলেন।

1491 - نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نَا عَمِّي، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ الْجُهَنِيُّ وَكَانَ عِدَادُهُ فِي الْأَنْصَارِ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فِي الْقِصَاصِ، قَالَ جَابِرٌ: فَخَرَجْتُ إِلَى السُّوقِ فَاشْتَرَيْتُ بَعِيرًا، ثُمَّ شَدَدْتُ عَلَيْهِ رَحْلًا، ثُمَّ سِرْتُ إِلَيْهِ شَهْرًا، فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَيْهِ مِصْرَ سَأَلْتُ عَنْهُ، حَتَّى وَقَفْتُ عَلَى بَابِهِ فَسَلَّمْتُ، فَخَرَجَ إِلَيَّ غُلَامٌ أَسْوَدُ لَهُ، فَقَالَ: مَنْ أَنْتَ؟ فَقُلْتُ: جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ. فَدَخَلَ عَلَيْهِ، فَذَكَرَ ذَلِكَ، فَقَالَ: قُلْ لَهُ: أَصَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ؟، فَخَرَجَ الْغُلَامُ، فَقَالَ ذَلِكَ لِي، فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَخَرَجَ إِلَيَّ فَالْتَزَمَنِي، وَالْتَزَمْتُهُ، فَقَالَ: مَا حَاجَتُكَ يَا ابْنَ أَخِي؟ فَقُلْتُ: حَدِيثٌ تُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقِصَاصِ، لَمْ يَبْقَ أَحَدٌ يُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ غَيْرُكَ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْكَ قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ أَوْ أَمُوتَ، فَقَالَ: نَعَمْ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ -471-: “ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ حُشِرَ النَّاسُ عُرَاةً حُفَاةً غُرْلًا، ثُمَّ يَجْلِسُ اللَّهُ عَلَى كُرْسِيِّهِ، ثُمَّ يُنَادِيهِمْ بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ مَنْ بَعُدَ كَمَا يَسْمَعُهُ مَنْ قَرُبَ، فَيَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ الدَّيَّانُ؛ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ؛ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ، وَلَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَدْخُلُ النَّارَ، وَلِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ عِنْدَهُ مُظْلِمَةٌ حَتَّى اللَّطْمَةُ بِالْيَدِ “، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ وَإِنَّمَا نَأْتِي اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُرَاةً حُفَاةً غُرْلًا بُهْمًا، قَالَ: «مِنَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ؟» ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: فَمَا الْبُهْمُ؟، قَالَ: سَأَلْتُ عَنْهَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ: الَّذِينَ لَا شَيْءَ مَعَهُمْ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আব্দুল্লাহ ইবনে উনায়স আল-জুহানী (যিনি আনসারদের অন্তর্ভুক্ত বলে গণ্য হতেন) কিছাস (প্রতিশোধ/বদলা) সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করতেন। জাবির (রা.) বলেন: আমি বাজারে গেলাম এবং একটি উট কিনলাম, এরপর তার উপর হাওদা বাঁধলাম, তারপর এক মাস তাঁর (আব্দুল্লাহ ইবনে উনায়সের) উদ্দেশ্যে সফর করলাম। যখন আমি মিসরে তাঁর কাছে পৌঁছলাম, তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, অবশেষে তাঁর দরজায় গিয়ে দাঁড়ালাম এবং সালাম দিলাম। তাঁর এক কালো গোলাম বেরিয়ে এসে বলল: আপনি কে? আমি বললাম: জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ। সে তাঁর (আব্দুল্লাহ ইবনে উনায়সের) কাছে প্রবেশ করল এবং বিষয়টি জানাল। তিনি বললেন: তাকে বলো, তুমি কি রাসূলুল্লাহর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাথী? গোলামটি বেরিয়ে এসে আমাকে তাই বলল। আমি বললাম: হ্যাঁ। তখন তিনি নিজে বেরিয়ে এলেন এবং আমাকে আলিঙ্গন করলেন, আমিও তাঁকে আলিঙ্গন করলাম। তিনি বললেন: ভাতিজা, তোমার কী প্রয়োজন? আমি বললাম: আপনি কিছাস সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যে হাদীস বর্ণনা করেন, (তা জানতে এসেছি)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আপনার ব্যতীত আর কেউ এটি বর্ণনা করার জন্য অবশিষ্ট নেই। তাই আমি আপনার মৃত্যুর আগে বা আমার মৃত্যুর আগে আপনার থেকে তা শুনতে চেয়েছিলাম।

তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যখন কিয়ামত হবে, তখন মানুষকে নগ্ন, খালি পায়ে, খাতনাবিহীন অবস্থায় একত্র করা হবে। অতঃপর আল্লাহ তাঁর কুরসীর উপর বসবেন, এরপর এমন আওয়াজে তাদের ডাকবেন যা দূরের লোকও শুনবে যেমন কাছের লোক শুনে। তিনি বলবেন: আমিই মালিক, আমিই বিচারক; আজ কোনো জুলুম নেই। জান্নাতবাসীদের মধ্যে এমন কারো জন্য জান্নাতে প্রবেশ করা উচিত নয় যার কাছে জাহান্নামবাসীদের কারো কোনো প্রাপ্য জুলুম রয়েছে, এবং জাহান্নামবাসীদের মধ্যে এমন কারো জন্য জাহান্নামে প্রবেশ করা উচিত নয় যার কাছে জান্নাতবাসীদের কারো কোনো প্রাপ্য জুলুম রয়েছে— এমনকি হাত দ্বারা মারা একটি চড় হলেও।”

বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! কিভাবে (এই বদলা হবে)? অথচ আমরা কিয়ামতের দিন আল্লাহর কাছে নগ্ন, খালি পায়ে, খাতনাবিহীন এবং বুহম (সম্পদহীন, কিছুই নেই এমন) অবস্থায় আসব। তিনি বললেন: “নেক কাজ ও পাপ কাজের মাধ্যমে (বদলা হবে)?”

(বর্ণনাকারী বলেন): আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, ‘বুহম’ অর্থ কী? তিনি বললেন: আমি এ বিষয়ে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বললেন: তারা হলো— যাদের সাথে কিছুই নেই।

1492 - نَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، نَا مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ، نَا حَرْبُ بْنُ ثَابِتٍ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ، وَكَانَ جَدُّهُ لَهُ صُحْبَةٌ أَنَّهُ قَرَأَ بَيْنَ يَدَيْ عُمَرَ، فَأَخَذَ عَلَيْهِ عُمَرُ، فَقَالَ الرَّجُلُ -472-: وَاللَّهِ لَقَدْ قَرَأْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا غَيَّرَ عَلَيَّ، فَقَضَى لَهُمْ أَنَّهُمُ اجْتَمَعُوا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَرَأَ الرَّجُلُ، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ: «قَدْ أَحْسَنْتَ» ، وَكَانَ عُمَرُ وَجَدَ فِي نَفْسِهِ، قَالَ: وَعَرَفَ نَبِيُّ اللَّهِ ذَاكَ مِنْهُ؛ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِ عُمَرَ فَقَالَ: «لِيَقَرَّ الشَّيْطَانُ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ يَا عُمَرُ، إِنَّ الْقُرْآنَ كُلَّهُ صَوَابٌ، مَا لَمْ يَجْعَلِ الْعَذَابَ مَغْفِرَةً، وَالْمَغْفِرَةَ عَذَابًا»

সাহাবী (তাঁর দাদা, যিনি সাহাবী ছিলেন) থেকে বর্ণিত, তিনি উমার (রাঃ)-এর সামনে কিরাত পড়ছিলেন। তখন উমার (রাঃ) তার ভুল ধরলেন। লোকটি বলল, আল্লাহর শপথ! আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে পড়েছিলাম, কিন্তু তিনি আমার কোনো ভুল ধরেননি (সংশোধন করেননি)।

অতঃপর এই সিদ্ধান্ত হলো যে তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একত্রিত হবেন। লোকটি পড়ল। তখন আল্লাহর নবী (সাঃ) বললেন, ‘তুমি খুব ভালো পড়েছো।’

উমার (রাঃ) মনে মনে অসন্তুষ্ট ছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন, আল্লাহর নবী (সাঃ) উমারের মনের সেই অবস্থা বুঝতে পারলেন। অতঃপর তিনি নিজের হাত উমারের বুকের দিকে বাড়িয়ে দিলেন এবং তিনবার বললেন: ‘শয়তানকে সন্তুষ্টির সুযোগ দিও না! হে উমার! কুরআন সম্পূর্ণ নির্ভুল (সঠিক), যতক্ষণ না শাস্তিকে ক্ষমা এবং ক্ষমাকে শাস্তি বানানো হয়।’

1493 - نَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، نَا مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ، وَيَزِيدُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبْزَى الْمَكِّيِّ , حَدَّثَتْنِي أُمِّي رَائِطَةُ بِنْتُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِيهَا قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُنَيْنًا فَقَالَ لِي: «مَا اسْمُكَ؟» . فَقُلْتُ: اسْمِي غُرَابٌ، فَقَالَ: «لَا، اسْمُكَ مُسْلِمٌ»

তাঁর পিতা (মুসলিম) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে হুনাইনের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলাম। তখন তিনি আমাকে বললেন, তোমার নাম কী? আমি বললাম, আমার নাম গুরাব (কাক)। তিনি বললেন, না, তোমার নাম মুসলিম।

1494 - نَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، نَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو الْعَالِيَةِ وَلِصَاحِبٍ لِي: هَلُمَّا، فَأَنْتَمَا أَشَبُّ مِنِّي، وَأَوْعَى لِلْحَدِيثِ مِنِّي، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا بِشْرَ بْنَ عَاصِمٍ اللَّيْثِيَّ فَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ: حَدِّثْ هَذَيْنِ حَدِيثَكَ، فَقَالَ بِشْرُ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ: نَا عُقْبَةُ بْنُ مَالِكٍ وَكَانَ مِنْ رَهْطِي قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً فَأَغَارَتْ عَلَى قَوْمِي، فَشَذَّ مِنَ الْقَوْمِ رَجُلٌ، فَاتَّبَعَهُ رَجُلٌ مِنَ السَّرِيَّةِ مَعَهُ السَّيْفُ شَاهِرُهُ، فَقَالَ الشَّاذُّ: إِنِّي مُسْلِمٌ، فَلَمْ يَنْظُرْ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ قَالَ: فَنَمَى الْحَدِيثُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ فِيهِ قَوْلًا شَدِيدًا فَبَلَغَ الْقَاتِلَ -474- قَالَ: فَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ إِذْ قَالَ الْقَاتِلُ: وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا قَالَ إِلَّا مُتَعَوِّذًا مِنَ الْقَتْلِ، فَأَعْرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ، وَعَمَّنْ قِبَلَهُ مِنَ النَّاسِ وَأَخَذَ فِي خُطْبَتِهِ، فَلَمْ يَصْبِرْ أَنْ قَالَ: وَاللَّهِ مَا قَالَ ذَاكَ إِلَّا مُتَعَوِّذًا مِنَ الْقَتْلِ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ وَعَمَّنْ قِبَلَهُ مِنَ النَّاسِ، وَأَخَذَ فِي خُطْبَتِهِ، ثُمَّ لَمْ يَصْبِرْ فَقَالَ الثَّالِثَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَاللَّهِ مَا قَالَ إِلَّا مُتَعَوِّذًا مِنَ الْقَتْلِ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ أَبَى عَلَيَّ لِمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا» ، قَالَهَا ثَلَاثًا

উকবাহ ইবনু মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ক্ষুদ্র সেনাদল (সারিয়্যাহ) প্রেরণ করলেন। তারা আমার গোত্রের উপর আক্রমণ করল। তখন সেই গোত্রের একজন লোক দল থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল। সারিয়্যার একজন লোক তার উন্মুক্ত তরবারি নিয়ে তাকে অনুসরণ করল। বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়া লোকটি বলল, আমি মুসলিম! কিন্তু সে (সৈনিক) তার (কথার) দিকে ভ্রূক্ষেপ করল না এবং তাকে আঘাত করল (হত্যা করল)।

তিনি বলেন, এই ঘটনা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পৌঁছলে তিনি এ বিষয়ে কঠোর কথা বললেন। হত্যাকারীর কাছে সেই কথা পৌঁছল।

অতঃপর একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুৎবা দিচ্ছিলেন, তখন সেই হত্যাকারী বলল, আল্লাহর কসম! হে আল্লাহর রাসূল! সে তো কেবল নিহত হওয়া থেকে বাঁচার জন্যেই ঐ কথা বলেছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার থেকে এবং তার কাছে উপস্থিত অন্যান্য লোকজনের দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন এবং তাঁর খুৎবা চালিয়ে যেতে লাগলেন।

সে (হত্যাকারী) ধৈর্য ধারণ করতে না পেরে আবার বলল, আল্লাহর কসম! সে তো কেবল নিহত হওয়া থেকে বাঁচার জন্যেই ঐ কথা বলেছিল। তিনি তার থেকে এবং তার কাছে উপস্থিত অন্যান্য লোকজনের দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন এবং তাঁর খুৎবা চালিয়ে যেতে লাগলেন।

এরপর সে আবারও ধৈর্য ধারণ করতে না পেরে তৃতীয়বার বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কসম! সে তো কেবল নিহত হওয়া থেকে বাঁচার জন্যেই ঐ কথা বলেছিল।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার দিকে মুখ ফিরালেন এবং বললেন, যে ব্যক্তি মুমিনকে হত্যা করে, আল্লাহ তার জন্য আমার উপর (জান্নাত) হারাম করে দিয়েছেন। তিনি এই কথাটি তিনবার বললেন।

1495 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا قَامَ رَجُلٌ مِنْ مَجْلِسِهِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ»

ওয়াহব ইবনু হুযাইফা (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার বৈঠক থেকে উঠে যায়, অতঃপর সে সেখানে ফিরে আসে, তখন সেই স্থানটির উপর তার অধিকার বেশি।

1496 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، ثنا حَبَّانُ بْنُ يَسَارٍ الْكِلَابِيُّ، ثنا بُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ السَّلُولِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي مَالِكُ بْنُ رَبِيعَةَ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ ثَلَاثًا، وَلِلْمُقَصِّرِينَ مَرَّةً»

মালিক ইবনু রাবী'আহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বিদায় হজ্জের সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: “হে আল্লাহ! যারা মাথা মুণ্ডনকারী, তাদেরকে তিনবার ক্ষমা করুন। আর যারা চুল ছোটকারী, তাদেরকে একবার ক্ষমা করুন।”

1497 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ اسْمِي، وَكُنْيَتِي»

তাঁর চাচা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“তোমরা আমার নাম এবং আমার কুনিয়াত (ডাকনাম) একত্রে করবে না।”

1498 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ , عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: «أَرِقَّاءَكُمْ، أَرِقَّاءَكُمْ، أَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ، وَاكْسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ، فَإِنْ جَاءُوا بِذَنْبٍ لَا تُرِيدُونَ أَنْ تَعُفُوهُ فَبِيعُوا عِبَادَ اللَّهِ، وَلَا تُعَذِّبُوهُمْ»

তাঁর পিতা হতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিদায় হজ্জে বলেছেন: তোমাদের দাসদের (বা ক্রীতদাসদের), তোমাদের দাসদের! তোমরা যা খাও, তা থেকে তাদের খেতে দাও এবং তোমরা যা পরিধান করো, তা থেকে তাদের পরিধান করাও। যদি তারা এমন কোনো অপরাধ করে, যা তোমরা ক্ষমা করতে চাও না, তবে হে আল্লাহর বান্দাগণ! তোমরা (তাদের) বিক্রি করে দাও, কিন্তু তাদের শাস্তি দিও না।

1499 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ , عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ أَنَّهُ قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ، فَرَأَى مَعَ امْرَأَتِهِ إِنْسَانًا نَائِمًا عَلَى الْفِرَاشِ، فَأَخَذَ السَّيْفَ، فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ: إِلَيْكَ عَنِّي، فُلَانَةُ مَشَّطَّتْنِي، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ؛ فَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَطْرُقَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ لَيْلًا “

আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি এক সফর থেকে ফিরে এলেন এবং বিছানায় তার স্ত্রীর সাথে একজন মানুষকে ঘুমন্ত অবস্থায় দেখলেন। অতঃপর তিনি তলোয়ার নিলেন। তখন তার স্ত্রী বললেন: আমার থেকে দূরে থাকুন (বা থামুন), অমুক নারী আমার চুল আঁচড়ে দিচ্ছিল। এরপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন এবং তাঁকে বিষয়টি জানালেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতে কোনো ব্যক্তির তার পরিবারের কাছে হঠাৎ প্রবেশ করতে নিষেধ করলেন।

1500 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو حَرْبِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ طَلْحَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَلَيْسَ لِي بِهَا مَعْرِفَةٌ، فَنَزَلَتُ الصُّفَّةَ وَكَانَ بَيْنِي، وَبَيْنَ صَاحِبِي مُدُّ تَمْرٍ كُلَّ يَوْمٍ، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ أَحْرَقَ التَّمْرُ بُطُونَنَا وَتَخَرَّقَتِ الْخُنُفُ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَا وَاللَّهِ لَوْ أَجِدُ خُبْزًا وَلَحْمًا لَأَطْعَمْتُكُمُوهُ، أَمَا إِنَّهُ سَيَكُونُ أَوْ مَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ أَنْ يُغْدَى عَلَيْكُمْ بِجِفَانٍ وَيُرَاحُ عَلَيْكُمْ، وَتَلْبَسُونَ مِثْلَ أَسْتَارِ الْكَعْبَةِ» -478-. فَمَكَثْتُ أَنَا وَصَاحِبِي ثَمَانِيَ عَشْرَةَ لَيْلَةً مَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا التَّمْرُ، حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى إِخْوَانِنَا مِنَ الْأَنْصَارِ فَوَاسَوْنَا، وَكَانَ خَيْرُ مَا أَصَبْنَا هَذَا التَّمْرَ

তালহা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মদিনায় আগমন করলাম, সেখানে আমার কোনো পরিচিতি ছিল না। আমি সুফফায় (মসজিদে নববীর পাশে আশ্রয়স্থল) অবস্থান নিলাম। প্রতিদিন আমার এবং আমার সঙ্গীর মধ্যে এক মুদ খেজুর বরাদ্দ ছিল। তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! খেজুর আমাদের পেট জ্বালিয়ে দিচ্ছে এবং আমাদের জামাগুলো ছিঁড়ে গেছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আল্লাহর কসম! যদি আমি রুটি এবং গোশত পেতাম, তবে অবশ্যই তোমাদেরকে তা খাওয়াতাম। জেনে রাখো! এমন সময় আসবে—অথবা তোমাদের মধ্যে যে সেই সময় পাবে—যে তোমাদের কাছে সকাল-সন্ধ্যায় বড় বড় পাত্র ভর্তি খাবার নিয়ে আসা হবে এবং তোমরা কা'বার পর্দার মতো (উন্নত মানের) পোশাক পরিধান করবে। এরপর আমি এবং আমার সঙ্গী আঠারো রাত অতিবাহিত করলাম, খেজুর ছাড়া আমাদের আর কোনো খাবার ছিল না। অবশেষে আমরা আমাদের আনসার ভাইদের কাছে পৌঁছলাম এবং তারা আমাদের সাথে সহমর্মিতা দেখালেন। আর এই খেজুরই ছিল আমাদের জন্য পাওয়া শ্রেষ্ঠ সম্পদ।

1501 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا أَبُو عَامِرٍ , ثنا سُفْيَانُ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي جَهْمٍ الْأَنْصَارِيِّ , سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَأَنْ يَقُومَ فِي مَقَامِهِ أَرْبَعِينَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ» ، قَالَ: لَا أَدْرِي، أَرْبَعِينَ يَوْمًا، أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْرًا، أَوْ أَرْبَعِينَ سَنَةً

আবু জাহম আল-আনসারী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “কোনো মুসল্লির সামনে দিয়ে অতিক্রম করার চেয়ে সে যেন তার স্থানে চল্লিশ (সময়কাল) দাঁড়িয়ে থাকে, এটা তার জন্য উত্তম।”

(বর্ণনাকারী) বলেন, “আমি জানি না— (এখানে কি) চল্লিশ দিন, না চল্লিশ মাস, না চল্লিশ বছর (উদ্দেশ্য)।”

1502 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ , قَثَنَا مُعَرِّفُ بْنُ وَاصِلٍ السَّعْدِيُّ , قَالَ: سَمِعْتُ حَفْصَةَ سَنَةَ تِسْعِينَ تَقُولُ: حَدَّثَنَا أَبُو عَمِيرَةَ رُشَيْدُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُلُوسًا فَأَتَى بِطَبَقٍ عَلَيْهِ تَمْرٌ -479-، فَقَالَ: «أَهَدِيَّةٌ أَوْ صَدَقَةٌ؟» ، قَالَ: صَدَقَةٌ، قَالَ: «ضَعْهُ بَيْنَ يَدَيِ الْقَوْمِ»

আবু উমায়রাহ রুশাইদ ইবনু মালিক (রাঃ) বলেন:

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপবিষ্ট ছিলাম। অতঃপর একটি থালায় খেজুর নিয়ে আসা হলো। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, “এটি কি হাদিয়া (উপহার) নাকি সাদকা (দান)?” লোকটি বললো, “সাদকা।” তখন তিনি বললেন, “এটা উপস্থিত লোকদের সামনে রেখে দাও।”

1503 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثنا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الْفِلَسْطِينِيُّ عَنِ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهَا فُسَيْلَةُ، عَنْ أَبِيهَا قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمِنَ الْعَصَبِيَّةِ أَنْ يُحِبَّ الرَّجُلُ قَوْمَهُ؟ قَالَ: «لَا، وَلَكِنْ مِنَ الْعَصَبِيَّةِ أَنْ يُعِينَ الرَّجُلُ قَوْمَهُ عَلَى الظُّلْمِ» قَالَ زِيَادٌ: وَقَدْ رَأَيْتُ فُسَيْلَةَ

ফুসায়লাহ-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! একজন মানুষ তার গোত্রকে ভালোবাসলে, তা কি আসাবিয়্যাতের (গোত্রপ্রীতির/পক্ষপাতিত্বের) অন্তর্ভুক্ত হবে? তিনি বললেন: না। কিন্তু আসাবিয়্যাত হলো, একজন মানুষ তার গোত্রকে যুলুমের (অন্যায়ের) ওপর সাহায্য করা।

1504 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا أَبُو عَامِرٍ , ثنا سَحَبَلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى الْأَسْلَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ حَرْمَلَةَ الْمُدْلِجِيُّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَيْرُكُمُ الْمُدَفِّعُ عَنْ قَوْمِهِ مَا لَمْ يَأْثَمْ»

খালিদ ইবনু হারমালাহ আল-মুদলিজি হতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই শ্রেষ্ঠ, যে তার কওম (জাতি/গোত্র)-এর পক্ষ থেকে প্রতিরোধ করে, যতক্ষণ না সে পাপী হয়।

1505 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ خُمَيْلٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “ ثَلَاثُ خِصَالٍ مِنَ السَّعَادَةِ: الْمَسْكَنُ الْوَاسِعُ، وَالْجَارُ الصَّالِحُ، وَالْمَرْكَبُ الْهَنِيُّ “

নাফে' ইবনু আব্দুল হারিস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“সুখের তিনটি বৈশিষ্ট্য হলো: প্রশস্ত বাসস্থান, সৎ প্রতিবেশী এবং আরামদায়ক বাহন।”