201 - نا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، نا عَمْرُو بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَيٍّ الْمِصْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: “ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَلَاثِ سَاعَاتٍ أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ أَوْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا: إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ بَازِغَةً، وَإِذَا قَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ، وَحِينَ تُصَوِّبُ الشَّمْسُ مِنَ الْمَغْرِبِ “

উকবাহ ইবনে আমির (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনটি সময়ে সালাত আদায় করতে অথবা তাতে আমাদের মৃতদেরকে দাফন করতে নিষেধ করেছেন:

১. যখন সূর্য উজ্জ্বলরূপে উদিত হতে থাকে।
২. যখন ঠিক দুপুরের সময় হয় (সূর্য মাথার ওপর থাকে)।
৩. আর যখন সূর্য অস্ত যাওয়ার জন্য পশ্চিম দিকে হেলে পড়ে।

202 - نا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ الْمُقَوِّمُ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، نا مُوسَى بْنُ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ يَقُولُ -[167]- بِمِثْلِ ذَلِكَ

উক্ববাহ ইবনু আমির আল-জুহানী (রাঃ) বলেন: তিনি এর অনুরূপ বিষয় বর্ণনা করেছেন।

203 - ونا أَيْضًا الْمُقَوِّمُ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، نا مُوسَى بْنُ عُلَيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يُحَدِّثُ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إنَّ يَوْمَ عَرَفَةَ وَيَوْمَ النَّحْرِ وأيَامَ التَّشْرِيقِ هِيَ عِيدُنَا أَهْلَ الِإِسْلَامِ، وَهُنَّ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ»

উকবাহ ইবনু আমির আল-জুহানি (রাঃ) থেকে বর্ণিত।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘নিশ্চয় আরাফার দিন, কুরবানীর দিন এবং আইয়্যামে তাশরীক্ব হলো, আমাদের, অর্থাৎ ইসলাম অনুসারীদের ঈদের দিন। আর এই দিনগুলো হলো পানাহার করার দিন।’

204 - نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا يُوسُفُ الْقَطَّانُ، نا بَكْرُ بْنُ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ، نا مُوسَى بْنُ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ، فَإِنَّ اللَّهَ يُطْعِمُهُمْ وَيَسْقِيهِمْ»

'উক্ববা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"তোমরা তোমাদের অসুস্থদেরকে খাদ্য ও পানীয় গ্রহণে বাধ্য করো না। কারণ আল্লাহই তাদের খাওয়ান এবং পান করান।"

205 - ونا أَبُو مُحَمَّدٍ الْوَفَاءُ بْنُ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدٍ التُّجِيبِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ عُلَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ -[168]-، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ: أَنَّ إِبْرَاهِيمَ ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُوُفِّي، فَانْكَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ النَّاسُ: انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، لَا يَنْكَسِفَانِ لَحَيَاةِ أَحَدٍ وَلَا لِمَوتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ»

উকবাহ ইবনু আমির আল-জুহানী (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পুত্র ইবরাহীম (রাঃ) যখন ইন্তিকাল করেন, তখন সূর্যগ্রহণ লেগেছিল। তখন লোকেরা বলল, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পুত্র ইবরাহীমের মৃত্যুর কারণেই সূর্যগ্রহণ হয়েছে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহ্‌র নিদর্শনসমূহের মধ্য থেকে দুটি নিদর্শন। কারো জীবন বা মৃত্যুর কারণে এ দুটির গ্রহণ হয় না। সুতরাং যখন তোমরা তা দেখতে পাও, তখন তোমরা দ্রুত সালাতের দিকে ধাবিত হও।"

206 - نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا عَمِّي، نا مُوسَى بْنُ عُلَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ فِي الصُّفَّةِ فَقَالَ: «أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى بَطْحَانَ أَوِ الْعَقِيقِ فَيَأْخُذَ نَاقَتَيْنِ كَوْمَاوَيْنِ زَهْرَاوَيْنِ بِغَيْرِ إثْمٍ بِاللَّهِ وَلَا قَطِيعَةِ رَحِمٍ» قَالُوا: كُلُّنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «فَلَأَنْ يَغْدُوَ أَحَدُكُمْ كُلَّ يَوْمٍ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيَتَعَلَّمَ آيَتَيْنِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ نَاقَتَيْنِ، وَإِنْ ثَلَاثٌ فَثَلَاثٌ مِثْلُ أَعْدَادِهِنَّ مِنَ الْإِبِلِ»

উকবা ইবনে আমের আল-জুহানী (রা.) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে এলেন যখন আমরা সুফ্ফাতে (মসজিদের আঙিনায়) ছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: “তোমাদের মধ্যে কে পছন্দ করে যে সে বাত্বহান অথবা আকীকের দিকে ভোরে যাবে এবং সেখান থেকে আল্লাহর প্রতি কোনো পাপ বা আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করা ছাড়াই উঁচু ও সুন্দর দুটি উটনী নিয়ে আসবে?”

সাহাবীরা বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের সবাই (এটা পছন্দ করি)।”

তিনি বললেন: “তোমাদের কারো প্রতিদিন ভোরে মসজিদে যাওয়া এবং আল্লাহর কিতাব থেকে দুটি আয়াত শিক্ষা করা, তার জন্য সেই দুটি উটনীর চেয়েও উত্তম। আর যদি তিনটি আয়াত হয়, তবে উটের সংখ্যার হিসেবে সেই তিনটির চেয়েও উত্তম।”

207 - نا أَحْمَدُ، نا عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ -[169]- الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «النَّاسُ لِآدَمَ وحَوَّاءَ كَطَفِّ الصَّاعِ لَمْ يَمْلَؤوهُ، وَإِنَّ اللَّهَ لَا يَسْأَلُكُمْ عَنْ أحْسَابِكُمْ وَلَا عَنْ أَنْسَابِكُمْ، أَكْرَمُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ»

উকবাহ ইবনু আমির আল-জুহানী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"আদম ও হাওয়া থেকে আগত সকল মানুষ (ঐ পরিমাণ শস্যের মতো) যা এক 'সা' (পরিমাপ পাত্রের) কানায় পৌঁছায়নি, অর্থাৎ তা ভরেও ওঠেনি। আর নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের মর্যাদা ও বংশ পরিচয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করবেন না। তোমাদের মধ্যে আল্লাহর কাছে সর্বাধিক সম্মানিত সেই ব্যক্তি, যে তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি মুত্তাকী (পরহেজগার)।"

208 - ونا أَيْضًا بِهَذَا الْإِسْنَادِ فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إنَّ مَسَابَّكُمْ هَذِهِ لَيْسَتْ بِمَسَابَّ عَلَى أَحَدٍ، وَإِنَّمَا أَنْتُمْ وَلَدُ آدَمَ طَفُّ الصَّاعِ لَمْ تَمْلُؤُوهُ، لَيْسَ لِأَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ فَضْلٌ إِلَّا بِالدِّينِ أَوْ عَمِلٍ صَالِحٍ، حَسْبُ الرَّجُلِ أَنْ يَكُونَ بَذِيئًا بَخِيلًا جَبَانًا»

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমাদের এই (বংশীয়) শ্রেষ্ঠত্বসমূহ কারো ওপর শ্রেষ্ঠত্ব অর্জনের মাধ্যম নয়। বরং তোমরা সবাই আদম সন্তান, এক ‘সা’ পাত্রের পরিমাণের মতো, যা তোমরা পূর্ণ করোনি। দ্বীন অথবা নেক আমল ব্যতীত একজনের ওপর অন্য কারো কোনো শ্রেষ্ঠত্ব নেই। কোনো ব্যক্তির মন্দ হওয়ার জন্য এটুকুই যথেষ্ট যে, সে হবে অশ্লীলভাষী, কৃপণ এবং ভীরু।

209 - نا ابْنُ إِسْحَاقَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُلَي بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تَعَلَّمُوا كِتَابَ اللَّهِ وَتَعَاهَدُوهُ وَاقْتَنُوهُ وَتَغَنَّوْا بِهِ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ تَفَلُّتًا مِنَ الْإِبِلِ فِي الْعَقْلِ»

উকবাহ ইবনে আমির (রাঃ) থেকে বর্ণিত।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “তোমরা আল্লাহর কিতাব শিক্ষা করো, তা বারবার পুনরাবৃত্তি করো (পুনর্পাঠ করো), এটিকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করো এবং সুর করে তেলাওয়াত করো। যাঁর হাতে আমার জীবন, তাঁর কসম! বাঁধনযুক্ত উট যেমন দ্রুত পালিয়ে যায় (বাঁধন থেকে খুলে গেলে), কুরআন (স্মৃতি থেকে) ভুলে যাওয়া তার চেয়েও বেশি কঠিন।”

210 - نا ابْنُ إِسْحَاقَ، نا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، نا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ عُقْبَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ يُقَالُ لَهُ ذُو الْبِجَادَيْنِ: «إِنَّهُ أَوَّاهٌ» وَذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ يُكْثِرُ ذِكْرَ اللَّهِ بِالدُّعَاءِ وَالْقُرْآنِ

উকবা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুল-বিজাদাইন নামক এক ব্যক্তিকে বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই সে 'আওওয়াহ' (অতিশয় আল্লাহকে স্মরণকারী/বিনয়ী)।" এর কারণ ছিল এই যে, তিনি দু'আ ও কুরআনের মাধ্যমে আল্লাহর যিকির (স্মরণ) বেশি পরিমাণে করতেন।

211 - نا الْبَرْقِيُّ، نا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، نا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[171]-: «أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا»

উকবাহ ইবনু আমির (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমার উম্মতের মুনাফিকদের অধিকাংশই হলো তাদের ক্বারীগণ (যারা কুরআন তিলাওয়াত করে)।

212 - ونا ابْنُ الْبَرْقِيِّ، نا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، نا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَسْلَمَ النَّاسُ وَآمَنَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ»

উকবাহ ইবনে আমির (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "লোকেরা ইসলাম গ্রহণ করেছে, আর আমর ইবনুল আস ঈমান এনেছে।"

213 - نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْعَسْقَلَانِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، نا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيِّ، عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَسْلَمَ النَّاسُ وَآمَنَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ»

উকবাহ ইবনে আমের (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মানুষেরা ইসলাম গ্রহণ করেছে, আর আমর ইবনুল আস ঈমান এনেছে।"

214 - يَقُولُ: «لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ»

উকবা ইবনে আমির (রাঃ) থেকে বর্ণিত:
"যদি আমার পরে কোনো নবী থাকত, তবে সে হতো উমার ইবনুল খাত্তাব।"

215 - نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ، نا الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، نا مِشْرَحُ بْنُ هَاعَانَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ -[172]-: «إنَّ أَكْثَرَ مُنَافِقِي هَذِهِ الْأُمَّةِ لَقُرَّاؤُهَا»

উকবা ইবনু আমের (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: “নিশ্চয়ই এই উম্মতের মুনাফিকদের (কপটদের) অধিকাংশই হলো এর ক্বারীগণ (কুরআন পাঠকারী বা পণ্ডিতগণ)।”

216 - نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، نا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ كَانَ الْقُرْآنُ فِي إِهَابٍ مَا مَسَّتْهُ النَّارُ»

উকবাহ ইবনু আমির (রাঃ) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
"যদি কুরআন কোনো কাঁচা চামড়ার মধ্যে থাকত, তবে আগুন তাকে স্পর্শ করত না।"

217 - نا أَحْمَدُ، نا عَمِّي ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ: أَنَّ خَالِدَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيَّ، حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي مُصْعَبٍ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: «مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَلَا أَتَمَّ اللَّهُ لَهُ، وَمَنْ عَلَّقَ وَدَعَةً فَلَا وَدَعَ اللَّهُ لَهُ»

উক্ববাহ ইবনু আমের (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছেন:

"যে ব্যক্তি তামীমা (তাবিজ) পরিধান করলো, আল্লাহ যেন তার জন্য কোনো কিছু পূর্ণ না করেন। আর যে ব্যক্তি ওয়া'দাহ (কড়ি বা ঝিনুক) পরিধান করলো, আল্লাহ যেন তাকে শান্তি না দেন।"

218 - نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا عَمِّي، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نِعْمَ أَهْلُ الْبَيْتِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَأُمُّ عَبْدِ اللَّهِ وَعَبْدُ اللَّهِ» -[173]- قَالَ أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ: يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو

উকবাহ ইবনে আমের (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আবূ আব্দুল্লাহ, উম্মু আব্দুল্লাহ এবং আব্দুল্লাহ কত উত্তম ঘরের মানুষ (বা, কত উত্তম পরিবার)!”

[আবূ উবাইদুল্লাহ (রহ.) বলেন: তিনি (নবী) আব্দুল্লাহ ইবনে আমরকে উদ্দেশ্য করেছেন।]

219 - نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا عَمِّي، نا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ، عَنْ عُقْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «أَسْلَمَ النَّاسُ وَآمَنَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ»

উকবাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “লোকেরা ইসলাম গ্রহণ করেছে, আর আমর ইবনুল আস ঈমান এনেছেন।”

220 - وَقَالَ: قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَانِ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلَا يَقْرَأْهَا»

তিনি বলেন, আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বললাম: সুরা হজ্জে কি দুটি সিজদা আছে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আর যে ব্যক্তি এই দুটি সিজদা করলো না, সে যেন সুরাটি পাঠ না করে।"