381 - نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أنا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ، حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُ: مَرَّ بِي عَمِّي وَمَعَهُ الرُّمْحُ، فَقُلْتُ: أَيْنَ تُرِيدُونَ؟ قَالَ: فُلَانٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ، بَعَثَنِي إِلَيْهِ أَنْ أَقْتُلَهُ وَأَضْرِبَ عُنُقَهُ “

আল-বারা' ইবনে আযিব (রাঃ) বলেন,

আমার চাচা আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর তাঁর সাথে ছিল একটি বর্শা। আমি জিজ্ঞেস করলাম, "কোথায় যাচ্ছেন?" তিনি বললেন, "অমুক ব্যক্তি তার পিতার স্ত্রীকে বিবাহ করেছে। আমাকে তার কাছে পাঠানো হয়েছে যেন আমি তাকে হত্যা করি এবং তার গর্দান উড়িয়ে দেই।"

382 - نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، نا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو عَتَّابٍ الدَّلَّالُ، نا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[258]-: «اللَّهُمَّ إنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ هَجَانِي، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنِّي لَسْتُ بِشَاعِرٍ، فَاهْجُهُ وَالْعَنْهُ عَدَدَ مَا هَجَانِي - أَوْ مَكَانَ مَا هَجَانِي»

বারাআ ইবনু আযিব (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “হে আল্লাহ! আমর ইবনুল আস আমাকে হেয় (ব্যঙ্গ) করেছে, আর সে জানে যে আমি কবি নই। অতএব তুমি তাকে হেয় করো (ব্যঙ্গ করো) এবং সে আমাকে যতবার হেয় করেছে – অথবা সে আমাকে হেয় করার পরিবর্তে – ততবার তাকে লা’নত করো।”

383 - نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنا شَرِيكٌ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ بَدَا جَفَا، وَمَنْ تَبِعَ الصَّيْدَ غَفَلَ»

আল-বারাআ ইবনে আযিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি (জনপদ ছেড়ে) গ্রামে বা মরুভূমিতে বসতি স্থাপন করে, সে রূঢ়তা লাভ করে। আর যে ব্যক্তি শিকারের পিছু নেয়, সে উদাসীন হয়ে যায়।”

384 - نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أنا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ أَسْبَاطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: إِنَّهَا نَزَلَتْ فِي الْأَنْصَارِ، قَالَ: كَانَتِ الْأَنْصَارُ تُخْرِجُ إِذَا كَانَ جِدَادُ النَّخْلِ مِنْ حِيطَانِهَا أَقْنَاءً مِنَ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ فَيُعَلِّقُونَهُ عَلَى حَبْلٍ بَيْنَ أُسْطُوَانَتَيْنِ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَأْكُلُ مِنْهُ فُقَرَاءُ -[259]- الْمُهَاجِرِينَ، فَكَانَ يَعْمِدُ بَعْضُهُمْ فَيُدْخِلُ فِيهِ قِنْوَ الْحَشَفِ، وَيَظُنُّ أَنَّهُ جَائِزٌ عَنْهُ فِي كَثْرَةِ مَا يُوضَعُ مِنَ الْأقْنَاءِ، فَنَزَلَ فِيمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ {وَلَا تَيَمَّمُوا} [البقرة: 267] لَا تَعَمَّدُوا {الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ} [البقرة: 267] الْقِنْوَ الَّذِي قَدْ تَحَشَّفَ، وَلَوْ أُهْدِيَ لَكُمْ مَا قَبِلْتُمُوهُ “

বারা ইবনু ‘আযিব (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

এই আয়াতটি আনসারদের ব্যাপারে নাযিল হয়েছে। তিনি বলেন: যখন খেজুর কাটার সময় আসত, তখন আনসারগণ তাদের বাগান থেকে কাঁচা এবং পাকা খেজুরের থোকা বের করত। তারা তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদের দু'টি স্তম্ভের মাঝে রশির উপর ঝুলিয়ে দিত। এরপর অভাবী মুহাজিরগণ তা থেকে খেত। এরপর তাদের মধ্যে কেউ কেউ ইচ্ছা করে তাতে নিম্নমানের বা খারাপ খেজুরের থোকা ঢুকিয়ে দিত এবং তারা মনে করত যে, যেহেতু অনেকগুলো থোকা রাখা হয়েছে, তাই এর (খারাপ খেজুর দেওয়ার) কারণে তাকে ছাড় দেওয়া হবে (বা গুনাহ হবে না)। যারা এমনটি করত, তাদের ব্যাপারে এই আয়াত নাযিল হয়:

{وَلَا تَيَمَّمُوا} (আর তোমরা ইচ্ছা করো না)—অর্থাৎ তোমরা ইচ্ছা করবে না—{الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ} (ওই নিকৃষ্ট জিনিসকে যা থেকে তোমরা খরচ করবে)। [এর দ্বারা উদ্দেশ্য] ওই খেজুরের থোকা, যা শুকিয়ে নিম্নমানের হয়ে গেছে। যদি তোমাদেরকে তা উপহার দেওয়া হতো, তবে তোমরা তা গ্রহণ করতে না।

385 - نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أنا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ: «اهْجُ الْمُشْرِكِينَ، فَإِنَّ جِبْرِيلَ مَعَكَ»

বারা’ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসসান ইবনে সাবিতকে বললেন: “মুশরিকদের নিন্দা করো (ব্যঙ্গাত্মক কবিতা রচনা করো), কারণ জিবরীল তোমার সঙ্গে আছেন।”

386 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، نا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، نا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَسَّانَ: «إِنَّ رُوحَ الْقُدُسِ مَعَكَ مَا هَاجَيتُهُمْ»

বারা’ ইবনু আযিব (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসসানকে বললেন: "তুমি যতক্ষণ তাদের (বিরুদ্ধে কবিতার মাধ্যমে) জবাব দিতে থাকবে, ততক্ষণ রূহুল কুদুস (জিবরীল) তোমার সাথে থাকবেন।"

387 - نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ، عَنْ -[260]- يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْعِيدِ فَقَالَ: «إنَّ أَوَّلَ نُسُكِ يَوْمِكُمْ هَذَا الصَّلَاةُ» ، فَقَامَ إِلَيْهِ خَالِي أَبُو بُرْدَةَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَانَ يَوْمًا نَشْتَهِي فِيهِ اللَّحْمَ، وَإِنَّا عَجَّلْنَا فَذَبَحْنَا؟، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَأَبْدِلْهَا» فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إنَّ عِنْدَنَا مَاعِزًا جَذَعًا؟، قَالَ: «هِيَ لَكَ، وَلَيْسَتْ لِأَحَدٍ بَعْدَكَ»

বারা ইবনু আযিব (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঈদের দিন খুতবা দিলেন এবং বললেন: “নিশ্চয়ই আজকের এই দিনে তোমাদের প্রথম ইবাদত হলো সালাত (নামায)।” তখন আমার মামা আবূ বুরদা দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এটা এমন দিন, যখন আমরা গোশত খেতে চাই। আর আমরা তাড়াহুড়ো করে (নামাযের আগেই) কুরবানী করে ফেলেছি? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “তবে তুমি এর পরিবর্তে অন্য একটি কুরবানী করো।” তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের কাছে একটি জাযা‘আ (ছয় মাসের) ছাগল আছে? তিনি বললেন: “এটা তোমার জন্য যথেষ্ট হবে, তবে তোমার পরে আর কারও জন্য (তা যথেষ্ট) হবে না।”

388 - Null

হাদিসটির আরবী পাঠ (মতন) দেওয়া হয়নি। অনুবাদ করার জন্য অনুগ্রহ করে আরবী মতনটি লিখুন।

389 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا أَبُو عَامِرٍ، نا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَاذَانَ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةٍ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ، فَلَمْ يَلْحَدْ فَجَلَسَ “
نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الزِّيَادِيُّ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، نا يُونُسُ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَاذَانَ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: «خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ فِي جَنَازَةٍ فَقَعَدَ فِي حِيَالِ الْقِبْلَةِ»

আল-বারাআ (রাঃ) বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একটি জানাযায় বের হলাম। আমরা কবরের কাছে পৌঁছলাম, কিন্তু তখনও কবর (লাহ্দ) খনন সম্পন্ন হয়নি। তখন তিনি বসে গেলেন। (অন্য বর্ণনায় আছে যে,) তিনি কিবলার দিকে মুখ করে বসলেন।

390 - نا حَازِمُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، نا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَاذَانَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “ يُكْسَى الْكَافِرُ لَوْحَيْنِ مِنْ نَارٍ فِي قَبْرِهِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ} [الأعراف: 41] “

বারা ইবনু ‘আযিব (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কাফিরকে তার কবরে আগুনের দুটি ফলক পরিধান করানো হবে। আর এটাই আল্লাহর এই বাণীর মর্মার্থ: “তাদের জন্য জাহান্নামের শয্যা রয়েছে এবং তাদের উপর রয়েছে আচ্ছাদন। এভাবেই আমি যালিমদেরকে প্রতিফল দিয়ে থাকি।” (সূরা আল-আ'রাফ: ৪১)

391 - نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا عَمِّي، نا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ زَاذَانَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ جِنَازَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، وَخَرَجْنَا مَعَهُ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ، ثُمَّ قَالَ -[262]-: «تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ» ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ: “ لَهَذَا الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ إِذَا كَانَ فِي إِدْبَارٍ مِنَ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنَ الْآخِرَةِ أَتَاهُ مَلَكَانِ عَلَى صُورَةِ الشَّمْسِ مَعَهُمْا الْكَفَنُ وَالْحَنُوطُ، فَكَانَا مِنْهُ قَرِيبًا، فَإِذَا خَرَجَتْ نَفْسُهُ صَلَّى عَلَيْهِ مَنْ دُونَ السَّمَاءِ وَمَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، وَيُفْتَحُ لَهُمَا بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ السَّمَاءِ فَيَعْرُجَانِ بِهِ فَيَقُولَانِ: رَبَّنَا، هَذَا عَبْدُكَ الْمُؤْمِنُ، فَيَقُولُ الرَّبُّ: أَرَوْهُ مَقْعَدَهُ مِنْ كَرَامَتِي، ثُمَّ أَعِيدُوهُ فِي الْقَبْرِ، فَإِنِّي قَضَيْتُ: {مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى} [طه: 55] ثُمَّ يَأْتِيَهِ آتٍ فَيَقُولُ: مَنْ رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ: اللَّهُ، فَيَقُولُ: وَمَا دِينُكَ؟ فَيَقُولُ: الِإِسْلَامُ، فَيَقُولُ: وَمَنْ نَبِيُّكَ؟ فَيَقُولُ: مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ يُسْأَلُ الثَّانِيَةَ، فَيَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُسْأَلُ الثَّالِثَةَ، وَيُؤْخَذُ أَخْذًا شَدِيدًا، فَيَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا} [إبراهيم: 27] الْآيَةَ، ثُمَّ يَأْتِيَهِ آتٍ حَسَنٌ وَجْهُهُ، طَيِّبٌ رِيحُهُ، حَسَنٌ ثِيَابُهُ فَيَقُولُ: أَبْشِرْ، فَيَقُولُ: مَنْ أَنْتَ يَا عَبْدَ اللَّهِ، فَمِثْلُ وَجْهِكَ الْبِشْرُ بِالْخَيْرِ؟ فَيَقُولُ: أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ، سَرِيعٌ فِي رِضْوَانِ اللَّهِ، بَعِيدٌ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ، فَنَادَى مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ: أَنِ افْرِشُوا لَهُ فِرَاشًا مِنَ الْجَنَّةِ، وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا مِنَ الْجَنَّةِ “

বারা’ ইবনু ‘আযিব (রাঃ) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের এক জানাযার সাথে বের হলেন, আমরাও তাঁর সাথে বের হলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিবলামুখী হয়ে বসলেন। যেন আমাদের মাথার উপর পাখি বসে আছে (অর্থাৎ আমরা স্থির ও নীরব)। অতঃপর তিনি বললেন, "তোমরা আল্লাহর কাছে কবরের আযাব থেকে আশ্রয় চাও।" (কথাটি তিনি) তিনবার বললেন।

অতঃপর তিনি বললেন, "এই মুমিন বান্দা যখন দুনিয়া থেকে বিদায় নিতে এবং আখিরাতের দিকে মনোযোগী হতে থাকে, তখন সূর্যের আকৃতিতে দুজন ফিরিশতা তার কাছে আসেন। তাদের সাথে থাকে কাফন এবং সুগন্ধি। তারা তার খুব কাছাকাছি অবস্থান করেন। যখন তার আত্মা বের হয়, তখন আসমানের নিচের এবং যমীনের উপরের সমস্ত ফিরিশতা তার জন্য দু’আ করেন। তাদের জন্য আসমানের একটি দরজা খুলে দেওয়া হয় এবং তারা (ফিরিশতারা) তাকে নিয়ে উপরে আরোহণ করেন। অতঃপর তারা বলেন, ‘হে আমাদের প্রতিপালক! ইনি আপনার মুমিন বান্দা।’

তখন প্রতিপালক বলেন, ‘তোমরা তাকে আমার সম্মানস্বরূপ তার ঠিকানা দেখাও। অতঃপর তাকে কবরে ফিরিয়ে দাও। কেননা, আমি ফায়সালা করেছি: {এ মাটি থেকেই আমি তোমাদের সৃষ্টি করেছি, এতেই তোমাদের ফিরিয়ে দেব এবং এ থেকেই তোমাদেরকে পুনরায় বের করব} (সূরা ত্বা-হা: ৫৫)।

অতঃপর তার কাছে একজন আগন্তুক এসে জিজ্ঞেস করে, ‘তোমার রব কে?’ সে বলে, ‘আল্লাহ।’ সে (আগন্তুক) জিজ্ঞেস করে, ‘তোমার দীন কী?’ সে বলে, ‘ইসলাম।’ সে জিজ্ঞেস করে, ‘তোমার নবী কে?’ সে বলে, ‘মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম।’ অতঃপর তাকে দ্বিতীয়বার জিজ্ঞাসা করা হয়। সে একই উত্তর দেয়। এরপর তাকে তৃতীয়বার কঠোরভাবে ধরে জিজ্ঞাসা করা হয়। সে একই উত্তর দেয়। আল্লাহর তা'আলার এই বাণী: {আল্লাহ মুমিনদেরকে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন...} (সূরা ইবরাহীম: ২৭) এ সম্পর্কেই নাযিল হয়েছে।

অতঃপর তার কাছে একজন আগন্তুক আসে, যার চেহারা সুন্দর, সুগন্ধিযুক্ত এবং পোশাক সুন্দর। সে বলে, ‘সুসংবাদ গ্রহণ করো।’ মুমিন বান্দা বলে, ‘হে আল্লাহর বান্দা! আপনি কে? আপনার চেহারার মতো আর কোনো সুসংবাদ বহনকারী আমি দেখিনি।’ সে বলে, ‘আমি তোমার নেক আমল। (যা আল্লাহর) সন্তুষ্টির দিকে দ্রুত ধাবমান এবং আল্লাহর ক্রোধ থেকে দূরে অবস্থানকারী।’ তখন আসমান থেকে একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দেন: ‘তার জন্য জান্নাতের বিছানা বিছিয়ে দাও এবং তার জন্য জান্নাতের একটি দরজা খুলে দাও।"

392 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، نا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَاذَانَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ، قَالَ: فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ وَكَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ، قَالَ: فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ وَيَرْفَعُ بَصَرَهُ ثُمَّ يَنْظُرُ إِلَى الْأَرْضِ وَيَنْكُتُ فِي الْأَرْضِ وَيُحَدِّثُ نَفْسَهُ، ثُمَّ قَالَ: «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ» مِرَارًا، ثُمَّ قَالَ: “ إنَّ الرَّجُلَ إِذَا كَانَ فِي قَبَلٍ مِنَ الْآخِرَةِ وَانْقِطَاعٍ مِنَ الدُّنْيَا أَتَاهُ مَلَكُ الْمَوْتِ فَجَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهِ إنْ كَانَ مُسْلِمًا قَالَ يَقُولُ: اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ، قَالَ: فَتَخْرُجُ نَفْسُهُ تَسِيلُ كَمَا تَسِيلُ الْقَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقَاءِ، فَيَأْخُذُهَا وَتَنْزِلُ مَلَائِكَةٌ مِنَ السَّمَاءِ بِيضُ الْوُجُوهِ كَأنَّ وُجُوهَهُمُ الشَّمْسُ، مَعَهُمْ أَكْفَانٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِ الْجَنَّةِ، فَيَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ، فَإِذَا أَخَذَهَا قَامُوا إِلَيْهِ فَلَمْ يَتْرُكُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ، فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ: {حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ} [الأنعام: 61]
-[264]- ، قَالَ وَتَخْرُجُ مِنْهُ مِثْلُ أَطْيَبِ رِيحِ مِسْكٍ وُجِدَتْ عَلَى الْأَرْضِ، فَيَصْعَدُونَ بِهِ، فَلَا يَمُرُّونَ بِهِ عَلَى جُنْدٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ فِيمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا قَالُوا: مَا هَذَا الرِّيحُ الطِّيبُ؟ قَالَ: فَيَقُولُونَ: هَذَا فُلَانٌ، بِأَحْسَنِ أَسْمَائِهِ، وَتُفْتَحُ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، فَإِذَا انْتَهَوْا بِهِ إِلَى السَّمَاءِ قَالُوا: مَا هَذِهِ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ؟ فَيَقُولُونَ: هُوَ فُلَانُ ابْنُ فُلَانٍ، حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ، قَالَ: فَيَقُولُ: اكْتُبُوا كِتَابَهُ فِي الْعِلِّيِينَ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيونَ؟ كِتَابٌ مَرْقُومٌ، يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ، وَأَرْجِعُوهُ إِلَى الْأَرْضِ، فَإِنِّي وَعَدْتُهُمْ: مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ، وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ، وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى، قَالَ: فَتَرْجِعُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ، وَيُبْعَثُ إِلَيْهِ مَلَكَانِ شَدِيدا الِانْتِهَارِ، فَيَنْتَهِرَانِهِ وَيُجْلِسَانِهِ، فَيَقُولَانِ لَهُ: مَنْ رَبُّكَ؟ قَالَ: فَيَقُولُ: رَبِّيَ اللَّهُ، قَالَ: فَيَقُولَانِ: مَا هَذَا النَّبِيُّ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ؟ قَالَ: يَقُولُ: هَذَا رَسُولُ اللَّهِ، قَالَ: فَيَقُولَانِ لَهُ: وَمَا يُدْرِيكَ؟ قَالَ: يَقُولُ: قَرَأَتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُهُ، فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ: صَدَقَ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} [إبراهيم: 27]
-[265]- فَأَلْبِسُوهُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَأَفْرِشُوهُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَأَرُوهُ مَنْزِلَهُ مِنَ الْجَنَّةِ، فَيُلْبَسُ مِنَ الْجَنَّةِ، ويُفْرَشُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَيُرَى مَنْزِلَهُ مِنْهَا، وَيُفْسَحُ لَهُ مَدَّ بَصَرِهِ، وَيُمَثَّلُ لَهُ رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ، طَيِّبُ الرِّيحِ، حَسَنُ الثِّيَابِ، قَالَ: فَيَقُولُ لَهُ: أَبْشِرْ بِمَا وَعَدَ اللَّهُ مِنَ الْكَرَامَةِ، هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ، قَالَ: فَيَقُولُ: مَنْ أَنْتَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ، فَوَاللَّهِ لَوَجْهُكَ الْوَجْهُ الَّذِي جَاءَنَا بِالْخَيْرِ، مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: فَيَقُولُ: أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ، قَالَ: فَيَقُولُ: وَاللَّهِ - مَا عَلِمْتُ - إنْ كُنْتَ لَحَرِيصًا عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ، بَطِيئًا عَنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ، فَجَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا، قَالَ: فَيَقُولُ: رَبِّ أَقِمِ السَّاعَةَ كَيْ أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي وَمَالِي “ قَالَ سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ: وَحَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَنَّهُ قَالَ: يُقَالُ لَهُ: «نَمْ، فَيَنَامُ ألَذَّ نَوْمَةٍ نَامَهَا نَائِمٌ قَطُّ حَتَّى تُوقِظَهُ السَّاعَةُ» ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ الْبَرَاءِ قَالَ: “ وَإِنْ كَانَ فَاجِرًا، إِذَا كَانَ عِنْدَ انْقِطَاعٍ مِنَ الدُّنْيَا وإقْبَالٍ مِنَ الْآخِرَةِ، جَاءَ مَلَكُ الْمَوْتِ حَتَّى يَقْعُدَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ: اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ إِلَى غَضِبٍ مِنَ اللَّهِ وَسَخِطٍ، قَالَ: فَتَفَرَّقَ فِي جَسَدِهِ، فَيَسْتَخْرِجُهَا وَيَقْطَعُ الْعُرُوقَ وَالْعَصَبَ كَمَا يُسْتَخْرَجُ الصُّوفُ الْمَبْلُولُ بِالسَّفُّودِ، وَيَنْزِلُ مَلَائِكَةٌ مِنَ السَّمَاءِ سُودُ الْوُجُوهِ مَعَهُمُ الْمُسُوحُ، فَيَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ -[266]- الْبَصَرِ، فَإِذَا وَقَعَتْ فِي يَدِ مَلَكِ الْمَوْتِ قَامَتْ إِلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ فَمَا تَتْرُكُهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ، فَتَخْرُجُ مِثْلَ أَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ وُجِدَ بِكُلِّ وَجْهِ الْأَرْضِ، فَيَصْعَدُونَ بِهِ لَا يَمُرُّونَ عَلَى جُنْدٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ فِيمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا قَالُوا: مَا هَذَا الرُّوحُ الْخَبِيثُ؟ قَالُوا: هَذَا فُلَانٌ، بِشَرِّ أَسْمَائِهِ، فَإِذَا انْتَهَوْا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا غُلِّقَتْ دُونَهُ فَلَمْ يُفْتَحْ لَهُ، فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ: اكْتُبُوا كِتَابَهُ فِي سِجِّينٍ، وَأَرْجِعُوهُ إِلَى الْأَرْضِ، فَإِنِّي وَعَدْتُهُمْ: أَنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى، قَالَ: فَيُرْمَى بِهِ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ، قَالَ: وَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ، وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيَقُولَانِ لَهُ: اجْلِسْ، فَيَجْلِسُ، فَيَقُولَانِ لَهُ: مَنْ رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ: آهْ آهْ لَا أَدْرِي، فَيَقُولَانِ: مَا دِينُكَ؟ فَيَقُولُ: آهْ آهْ لَا أَدْرِي، فَيَقُولَانِ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ؟ فَيَقُولُ: آهْ آهْ لَا أَدْرِي، قَالَ: فَيُنَادَى مِنَ السَّمَاءِ: أَنْ كَذَبَ، قَالَ: فَأَفْرِشُوهُ مِنَ النَّارِ، وَأَلْبِسُوهُ مِنَ النَّارِ، ويُفْرَشُ مِنَ النَّارِ، وَيَضِيقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ أَضْلَاعُهُ -[267]-، قَالَ: وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ، قَبِيحُ الثِّيَابِ، مُنْتِنُ الرِّيحِ فَيَقُولُ: أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُوؤُكَ، هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ، فَيَقُولُ: وَمَنْ أَنْتَ؟ فَيَقُولُ: أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيثُ، قَالَ: فَيَقُولُ: رَبِّ لَا تُقِمِ السَّاعَةَ، رَبِّ لَا تُقِمِ السَّاعَةَ “

বারা ইবনে আযিব (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে এক আনসারী ব্যক্তির জানাযায় বের হলাম। আমরা কবরের কাছে পৌঁছলাম। বর্ণনাকারী বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বসলেন এবং আমরা তার চারপাশে এমনভাবে বসলাম যেন আমাদের মাথার ওপর পাখি বসে আছে (অর্থাৎ আমরা নিশ্চল)। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি আকাশের দিকে তাকালেন এবং চোখ উপরে উঠালেন, তারপর মাটির দিকে তাকালেন এবং মাটিতে খোঁচা দিতে লাগলেন ও মনে মনে কথা বলতে লাগলেন। অতঃপর তিনি বললেন, "আমি কবরের আযাব থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই," – একথা তিনি কয়েকবার বললেন। এরপর তিনি বললেন:

"নিশ্চয়ই কোনো বান্দা যখন আখিরাতের দিকে যাত্রা শুরু করে এবং দুনিয়া থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করার পথে থাকে, তখন তার কাছে মালাকুল মউত (মৃত্যুর ফেরেশতা) এসে তার মাথার কাছে বসেন। যদি সে মুসলিম হয়, মালাকুল মউত তখন বলেন, 'হে পবিত্র আত্মা, আল্লাহর ক্ষমা ও সন্তুষ্টির দিকে বের হয়ে আসো।' বর্ণনাকারী বলেন, তখন তার আত্মা মশক (চামড়ার থলে) থেকে পানির ফোঁটা গড়িয়ে পড়ার মতো সহজে বের হয়ে আসে। তিনি (মালাকুল মউত) তা গ্রহণ করেন। তখন আসমান থেকে একদল ফেরেশতা অবতীর্ণ হন, যাদের চেহারা হবে সাদা, যেন তাদের চেহারা সূর্যের মতো। তাদের সাথে থাকবে জান্নাতের কাফনসমূহের কাফন এবং জান্নাতের সুগন্ধি (হানূত)। তারা দৃষ্টির শেষ সীমা পর্যন্ত বিস্তৃত হয়ে বসেন। যখন মালাকুল মউত আত্মাটি গ্রহণ করেন, তখন তারা তার দিকে এগিয়ে যান এবং চোখের পলকের জন্যও সেটিকে তার হাতে থাকতে দেন না। এটাই আল্লাহর বাণী: {অবশেষে যখন তোমাদের কারো মৃত্যু এসে যায়, তখন আমাদের প্রেরিত ফেরেশতারা তার প্রাণ নিয়ে নেয় এবং তারা কোনো ত্রুটি করে না} (সূরা আন'আম: ৬১)।

বর্ণনাকারী বলেন, তখন সে আত্মা থেকে এমন সুগন্ধি বের হয়, যা পৃথিবীতে পাওয়া সবচেয়ে উৎকৃষ্ট কস্তুরীর সুগন্ধির মতো। এরপর তারা তাকে নিয়ে আরোহণ করেন। আসমান ও যমীনের মধ্যবর্তী স্থানে তারা ফেরেশতাদের যে দলের কাছ দিয়ে যান, তারা না জিজ্ঞেস করে পারে না: 'এই পবিত্র সুগন্ধি কী?' বলা হয়: 'ইনি অমুক,' তার উত্তম নাম ধরে ডাকা হয়। তার জন্য আসমানের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়। যখন তারা তাকে নিয়ে আসমানের কাছে পৌঁছান, তখন তারা (ফেরেশতারা) বলেন: 'এই পবিত্র সুগন্ধি কী?' বলা হয়: 'ইনি অমুক, অমুকের পুত্র।' এভাবে তাকে সপ্তম আসমান পর্যন্ত নিয়ে যাওয়া হয়।

তিনি (আল্লাহ) বলেন: 'তার আমলনামা ইল্লিয়্যীনে লিখে দাও।' আর তুমি কি জানো ইল্লিয়্যীন কী? 'এটি এমন এক কিতাব, যা চিহ্নিত করা আছে; নৈকট্যপ্রাপ্তরা এর সাক্ষী হয়।' আর তোমরা তাকে পৃথিবীতে ফিরিয়ে দাও। কারণ আমি তাদের প্রতিশ্রুতি দিয়েছি যে, 'এ মাটি থেকেই আমি তাদের সৃষ্টি করেছি, এতেই তাদের ফিরিয়ে দেব এবং পুনরায় এ মাটি থেকেই আমি তাদের বের করে আনব।' বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তার রূহ তার দেহের মধ্যে ফিরিয়ে দেওয়া হয়।

তখন কঠিন ধমককারী দুজন ফেরেশতা তার কাছে প্রেরিত হন। তারা তাকে ধমক দেন এবং বসান। এরপর তাকে জিজ্ঞেস করেন: 'তোমার রব কে?' সে বলে: 'আমার রব আল্লাহ।' তারা জিজ্ঞেস করেন: 'তোমাদের মাঝে প্রেরিত এই নবী কে?' সে বলে: 'ইনি আল্লাহর রাসূল।' তারা জিজ্ঞেস করেন: 'তুমি কীভাবে জানলে?' সে বলে: 'আমি আল্লাহর কিতাব পড়েছি, তাতে বিশ্বাস স্থাপন করেছি এবং তাকে সত্য বলে মেনে নিয়েছি।' তখন আসমান থেকে একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দেন: 'আমার বান্দা সত্য বলেছে।' এটাই আল্লাহর বাণী: {যারা ঈমান এনেছে, আল্লাহ তাদেরকে দুনিয়ার জীবন ও আখিরাতে সুদৃঢ় কথার ওপর প্রতিষ্ঠিত রাখেন} (সূরা ইবরাহীম: ২৭)। অতএব, তাকে জান্নাতের পোশাক পরিধান করাও, জান্নাতের বিছানা বিছিয়ে দাও এবং জান্নাতে তার বাসস্থান দেখিয়ে দাও। তখন তাকে জান্নাতের পোশাক পরানো হয়, জান্নাতের বিছানা বিছিয়ে দেওয়া হয় এবং তাকে তার বাসস্থান দেখানো হয়। তার জন্য তার দৃষ্টিসীমা পর্যন্ত কবর প্রশস্ত করে দেওয়া হয়।

এরপর তার কাছে সুন্দর চেহারার, সুগন্ধযুক্ত, উত্তম পোশাক পরিহিত একজন লোক আসে। বর্ণনাকারী বলেন, সে তাকে বলে: 'আল্লাহ তোমার জন্য যে সম্মান ও প্রতিশ্রুতির ব্যবস্থা রেখেছেন তার সুসংবাদ নাও। এই হলো তোমার সেই দিন, যার প্রতিশ্রুতি তোমাকে দেওয়া হয়েছিল।' সে (মৃত ব্যক্তি) জিজ্ঞেস করে: 'তুমি কে? আল্লাহ তোমার ওপর রহম করুন! আল্লাহর কসম! তোমার চেহারাই সেই চেহারা যা আমাদের জন্য কল্যাণ নিয়ে এসেছে। তুমি কে?' সে বলে: 'আমি তোমার নেক আমল।' তখন সে (মৃত ব্যক্তি) বলে: 'আল্লাহর কসম, আমি আল্লাহর আনুগত্যের ব্যাপারে খুবই আগ্রহী ছিলাম এবং আল্লাহর নাফরমানী থেকে দূরে থাকতে বিলম্ব করতাম। আল্লাহ তোমাকে উত্তম প্রতিদান দিন।' বর্ণনাকারী বলেন, সে তখন বলে: 'হে আমার রব! কিয়ামত কায়েম করো, যেন আমি আমার পরিবার ও ধন-সম্পদের কাছে ফিরে যেতে পারি।'

সুলায়মান আল-আমাশ বলেন, আমাকে আবূ সালিহ্ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তাকে বলা হবে, 'ঘুমাও।' তখন সে এমন সুখনিদ্রায় ঘুমাবে, যা কোনো ঘুমন্ত ব্যক্তি কখনও ঘুমায়নি, যতক্ষণ না কিয়ামত তাকে জাগিয়ে তুলবে। এরপর (আমাশ) আবার বারাআ’র হাদীসের দিকে ফিরে গেলেন। তিনি বলেন:

"আর যদি সে পাপাচারী (ফাজির) হয়, যখন সে দুনিয়া থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে আখিরাতের দিকে যাত্রা শুরু করে, তখন তার কাছে মালাকুল মউত এসে তার মাথার কাছে বসেন এবং বলেন: 'হে দুরাত্মা! বের হয়ে আসো আল্লাহর ক্রোধ ও অসন্তুষ্টির দিকে।' বর্ণনাকারী বলেন, তখন সে আত্মা তার দেহের মধ্যে ছড়িয়ে যায়। তিনি (মালাকুল মউত) সেটিকে শিরা-উপশিরা ও রগ কেটে কেটে এমনভাবে বের করেন, যেমন ভেজা পশমকে উত্তপ্ত লোহার শিক দ্বারা বের করা হয়। আসমান থেকে কালো চেহারাবিশিষ্ট ফেরেশতাগণ অবতীর্ণ হন, তাদের সাথে থাকে মোটা কালো চট। তারা দৃষ্টিসীমা পর্যন্ত বিস্তৃত হয়ে বসেন। যখন আত্মা মালাকুল মউতের হাতে আসে, তখন সেই ফেরেশতারা এগিয়ে যান এবং চোখের পলকের জন্যও সেটিকে তার হাতে থাকতে দেন না।

তখন তা এমন দুর্গন্ধ নিয়ে বের হয়, যা পৃথিবীর যে কোনো স্থানে পাওয়া পচা লাশের চেয়েও বেশি নিকৃষ্ট। তারা তাকে নিয়ে উপরে উঠতে থাকেন। আসমান ও যমীনের মধ্যবর্তী স্থানে ফেরেশতাদের যে দলের কাছ দিয়ে তারা যান, তারা জিজ্ঞেস করে: 'এই দুরাত্মা কী?' তারা (বহনকারী ফেরেশতারা) বলেন: 'ইনি অমুক,' তার নিকৃষ্টতম নাম ধরে ডাকা হয়। যখন তারা তাকে নিয়ে পৃথিবীর প্রথম আসমানে পৌঁছান, তখন তার জন্য দরজা বন্ধ করে দেওয়া হয় এবং তা খোলা হয় না। তখন আসমান থেকে একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দেন: 'তার আমলনামা সিজ্জীনে লিখে দাও।' আর তোমরা তাকে পৃথিবীতে ফিরিয়ে দাও। কারণ আমি তাদের প্রতিশ্রুতি দিয়েছি যে, 'এ মাটি থেকেই আমি তাদের সৃষ্টি করেছি, এতেই তাদের ফিরিয়ে দেব এবং পুনরায় এ মাটি থেকেই আমি তাদের বের করে আনব।' বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তাকে আসমান থেকে নিক্ষেপ করা হয়, তখন পাখি তাকে ছোঁ মেরে নিয়ে যায় অথবা বাতাস তাকে দূরবর্তী স্থানে ফেলে দেয়।

বর্ণনাকারী বলেন, তার রূহ তার দেহের মধ্যে ফিরিয়ে দেওয়া হয়। দুজন ফেরেশতা এসে তাকে বলেন: 'বস।' সে বসে। তারা তাকে জিজ্ঞেস করেন: 'তোমার রব কে?' সে বলে: 'আহ! আহ! আমি জানি না।' তারা জিজ্ঞেস করেন: 'তোমার দীন কী?' সে বলে: 'আহ! আহ! আমি জানি না।' তারা জিজ্ঞেস করেন: 'এই ব্যক্তি কে, যাকে তোমাদের মাঝে পাঠানো হয়েছিল?' সে বলে: 'আহ! আহ! আমি জানি না।' বর্ণনাকারী বলেন, তখন আসমান থেকে ঘোষণা আসে: 'সে মিথ্যা বলেছে।' বর্ণনাকারী বলেন: 'তাকে আগুনের বিছানা বিছিয়ে দাও এবং আগুনের পোশাক পরিধান করাও।' তখন তাকে আগুনের বিছানা বিছিয়ে দেওয়া হয় এবং আগুনের পোশাক পরানো হয়। তার ওপর তার কবরকে এমনভাবে সংকীর্ণ করে দেওয়া হয় যে, তার পাঁজরের হাড়গুলো একটি আরেকটির মধ্যে ঢুকে যায়।

বর্ণনাকারী বলেন, তার কাছে কদর্য চেহারার, খারাপ পোশাক পরিহিত এবং দুর্গন্ধময় একজন লোক আসে। সে বলে: 'তোমার জন্য যা খারাপ হবে তার সুসংবাদ নাও। এই হলো তোমার সেই দিন, যার প্রতিশ্রুতি তোমাকে দেওয়া হয়েছিল।' সে জিজ্ঞেস করে: 'তুমি কে?' সে বলে: 'আমি তোমার খারাপ আমল।' বর্ণনাকারী বলেন, তখন সে বলতে থাকে: 'হে আমার রব! কিয়ামত কায়েম করো না, হে আমার রব! কিয়ামত কায়েম করো না।"

393 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو دَاوُدَ قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُ، عَنِ الْبَرَاءِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلًا إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ أَنْ يَقُولَ: «اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً مِنْكَ، لَا مَنْجَى وَلَا مَلْجَأَ مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ» فَإِنْ مَاتَ، مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ “

আল-বারাআ (রাদিয়াল্লাহু আনহু):

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন লোককে আদেশ করলেন যে, যখন সে তার শয্যা গ্রহণ করবে (ঘুমাতে যাবে), তখন যেন সে বলে:

“হে আল্লাহ! আমি আমার সত্তাকে আপনার কাছে সমর্পণ করলাম, আমার মুখমণ্ডল আপনার দিকে ফিরালাম, আমার পিঠ (ভরসা) আপনার আশ্রয়ে ন্যস্ত করলাম, এবং আমার সমস্ত কাজ আপনার উপর সোপর্দ করলাম, আপনার প্রতি আশা এবং আপনার ভয় নিয়ে। আপনার নিকট থেকে পালিয়ে যাওয়ার বা আশ্রয় নেওয়ার কোনো স্থান নেই, কেবল আপনার কাছে ছাড়া। আমি আপনার নাযিলকৃত কিতাবের উপর ঈমান আনলাম এবং আপনার প্রেরিত রাসূলের উপর ঈমান আনলাম।”

অতঃপর যদি সে (ঐ রাতে) মারা যায়, তবে সে ফিতরাতের (ইসলামের স্বভাবের) উপর মারা যাবে।

394 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ -[268]- مَرْثَدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “ {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [إبراهيم: 27] قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَذَابِ الْقَبْرِ “

বারা’ ইবনু আযিব (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: “ {যারা ঈমান এনেছে, আল্লাহ তাদেরকে দুনিয়ার জীবনে সুদৃঢ় বাক্য দ্বারা সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন} [সূরা ইবরাহীম: ২৭] ”। তিনি (নাবী) বলেছেন: এটি কবরের আযাব সম্পর্কে নাযিল হয়েছে।

395 - نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الزِّيَادِيُّ، نا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “ إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ، وَقُلِ: اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لَا مَلْجَأَ ولا مَنْجَى إِلَّا إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ “ قَالَ: فَقَالَ الْبَرَاءُ: قُلْتُ: أَسْتَذْكِرُهُنَّ، قَالَ: فَقُلْتُ: وَرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ، قَالَ: «لَا وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ»

বারআ ইবনু আযিব (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যখন তুমি তোমার বিছানায় যাবে, তখন সালাতের (নামাযের) ওযুর মতো ওযু করবে। এরপর তোমার ডান পাশে কাত হয়ে শুয়ে পড়বে এবং বলবে:

‘আল্লাহুম্মা আসলামতু ওয়াজহী ইলাইকা, ওয়া ফাওওয়াদতু আমরী ইলাইকা, ওয়া আলজা’তু যাহরী ইলাইকা, রাগবাতাও ওয়া রাহবাতান ইলাইকা, লা মালজাআ ওয়ালা মানজাআ ইল্লা ইলাইকা। আমান্তু বিকিতাবিকাল্লাযী আনযালতা, ওয়া নাবিয়্যিকাল্লাযী আরসালতা।’

(অর্থ: হে আল্লাহ! আমি আমার মুখমণ্ডল আপনার কাছে সমর্পণ করলাম, আমার সকল কাজ আপনার কাছে ন্যস্ত করলাম, এবং আপনার আশ্রয়ে আশ্রয় গ্রহণ করলাম—আপনার প্রতি আগ্রহ এবং ভয় নিয়ে। আপনি ছাড়া আর কোনো আশ্রয়স্থল নেই, কোনো পরিত্রাণ নেই। আমি আপনার নাযিলকৃত কিতাবের প্রতি এবং আপনার প্রেরিত নবীর প্রতি ঈমান আনলাম।)

বারআ (রাঃ) বলেন: আমি বললাম যে আমি এগুলো স্মরণ করার জন্য (পুনরাবৃত্তি করছি)। তখন আমি বললাম: ‘ওয়া রাসূলিকাল্লাযী আরসালতা’ (এবং আপনার সেই রাসূলের প্রতি ঈমান আনলাম, যাকে আপনি প্রেরণ করেছেন)।

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: ‘না’, (বরং বলবে) ‘ওয়া নাবিয়্যিকাল্লাযী আরসালতা’ (এবং আপনার সেই নবীর প্রতি ঈমান আনলাম, যাকে আপনি প্রেরণ করেছেন)।”

396 - نَا ابْنُ حُمَيْدٍ، نَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا صَلَّيْتَ» فَذَكَرَ مِثْلَهُ

বারা ইবনু ‘আযিব (রাঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন তুমি সালাত আদায় করবে" – এরপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করলেন।

397 - نا ابْنُ إِسْحَاقَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ “ إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ مِنَ اللَّيْلِ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ لِيَكُنْ آخِرُ مَا تَقُولُ: اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَبِرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ فَإِنْ مِتَّ مِتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ قَالَ: وَكَانَ يَأْتِينَا إِذَا قُمْنَا إِلَى الصَّلَاةِ فَيَمْسَحُ صُدُورَنَا وَمَنَاكِبَنَا ثُمَّ يَقُولُ لَا تَخْتَلِفُ صُفُوفَكُمْ فَتَخْتَلِفُ قُلُوبُكُمْ “
قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ»
قَالَ وَقَالَ «مَنْ مَنَحَ مِنْحَةَ وَرِقٍ أَوْ لَبَنٍ أَوْ أَهْدَى زُقَاقًا كَانَ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ»

বারা' ইবন আযিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তুমি রাতে তোমার বিছানায় যাবে, তখন সালাতের জন্য যেভাবে ওযু করো, সেভাবে ওযু করো। এরপর তুমি সবশেষে যা বলবে তা হলো:

“আল্লাহুম্মা আসলামতু ওয়াজহী ইলাইকা, ওয়া ফাওওয়াদ্বতু আমরী ইলাইকা, ওয়া আলজা’তু যাহরী ইলাইকা, রগবাতান ওয়া রহবাতান ইলাইকা, লা মালজা’আ ওয়া লা মানজা মিনকা ইল্লা ইলাইকা, আমানতু বিকিতাবিকাল্লাযী আনঝালতা ওয়া বিরসূলিকাল্লাযী আরসালতা।”

(অর্থাৎ: হে আল্লাহ, আমি আমার মুখমণ্ডল তোমার কাছে সমর্পণ করলাম, আমার সকল বিষয় তোমার কাছে সোপর্দ করলাম, এবং তোমার প্রতি আশা ও ভয় নিয়ে তোমার আশ্রয় গ্রহণ করলাম। তোমার কাছ থেকে তোমার দিকে প্রত্যাবর্তন করা ছাড়া কোনো আশ্রয়স্থল বা নিষ্কৃতি পাওয়ার স্থান নেই। আমি তোমার নাযিল করা কিতাবের উপর এবং তোমার প্রেরিত রাসূলের উপর ঈমান আনলাম।)

যদি তুমি এই অবস্থায় মৃত্যুবরণ করো, তবে তুমি ফিতরাত (সহজাত পবিত্র ইসলাম) এর উপর মৃত্যুবরণ করবে।

তিনি (বারা') বলেন: যখন আমরা সালাতের জন্য দাঁড়াতাম, তখন তিনি (নবী ﷺ) আমাদের কাছে আসতেন এবং আমাদের বুক ও কাঁধগুলো স্পর্শ করে দিতেন, এরপর বলতেন: তোমরা তোমাদের কাতারগুলো বিচ্ছিন্ন করো না, তাহলে তোমাদের অন্তরগুলোও বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে।

তিনি আরো বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা তোমাদের কণ্ঠস্বর দিয়ে কুরআনকে সজ্জিত করো।

তিনি আরো বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি রূপার (মুদ্রার) দান, অথবা দুধের দান, অথবা (পথহারাকে) রাস্তা দেখিয়ে দেয়, সে যেন একটি গোলাম মুক্ত করার সমতুল্য কাজ করলো।

398 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَا نَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَشْعَثِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ “ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ أَمَرَنَا بِاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ وَعِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَإِجَابَةِ الدَّاعِي وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ وَرَدِّ السَّلَامِ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ: الْخَاتَمِ الذَّهَبِ أَوْ حَلْقَةِ الذَّهَبِ وَآنِيَةِ الْفِضَّةِ، وَلُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ وَالْإِسْتَبْرَقِ وَالْقَسِّيِّ “

আল-বারা' ইবনু 'আযিব (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে সাতটি বিষয়ে নির্দেশ দিয়েছেন এবং সাতটি বিষয় থেকে নিষেধ করেছেন।

তিনি আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন: জানাযার অনুসরণ করতে, রুগীর সেবা করতে (বা দেখতে যেতে), হাঁচি দাতার জওয়াব দিতে, দাওয়াতকারীর দাওয়াত কবুল করতে, মাযলুমকে সাহায্য করতে, শপথ পূরণ করতে এবং সালামের জওয়াব দিতে।

আর তিনি আমাদেরকে সাতটি জিনিস থেকে নিষেধ করেছেন: সোনার আংটি অথবা সোনার বালা, রূপার পাত্র ব্যবহার করতে, রেশম (হারীর), জমকালো রেশম (দীবাজ), মোটা রেশম (ইস্তাবরাক) এবং ক্বাসী (রেশম মিশ্রিত বস্ত্র) পরিধান করতে।

399 - نا ابْنُ حُمَيْدٍ نا جَرِيرٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الْجَمَلِيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ -[271]- قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ “ أَتَدْرُونَ أَيَّ عُرَى الْإِيمَانِ أَوْثَقُ قُلْنَا: الصَّلَاةُ قَالَ: «فَإِنَّ الصَّلَاةَ حَسَنَةٌ وَمَا هِيَ بِهَا» فَقُلْنَا: الزَّكَاةُ قَالَ: «إِنَّ الزَّكَاةَ حَسَنَةٌ وَمَا هِيَ بِهَا» قُلْنَا: الْحَجُّ قَالَ: «إِنَّ الْحَجَّ حَسَنَةٌ وَمَا هِيَ بِهَا» قُلْنَا: الصِّيَامُ قَالَ: «إِنَّ الصِّيَامَ لَحَسَنٌ وَمَا هُوَ بِهَا» قُلْنَا: الْجِهَادُ قَالَ: «إِنَّ الْجِهَادَ حَسَنٌ وَمَا هُوَ بِهِ» فَذَكَرْنَا شَرَائِعَ الْإِسْلَامِ فَلَمَّا رَآهُمْ لَا يُصِيبُونَ قَالَ: «إِنَّ أَوْثَقَ عُرَى الْإِيمَانِ أَنْ تُحِبَّ فِي اللَّهِ وَأَنْ تُبْغِضَ فِي اللَّهِ» ،

বারা ইবনে আযিব (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বসা ছিলাম। তিনি বললেন, “তোমরা কি জানো, ঈমানের বন্ধনসমূহের মধ্যে সবচেয়ে মজবুত বন্ধন কোনটি?”

আমরা বললাম, সালাত (নামাজ)। তিনি বললেন, “সালাত অবশ্যই ভালো কাজ, কিন্তু এটি তা নয়।”

আমরা বললাম, যাকাত। তিনি বললেন, “যাকাত অবশ্যই ভালো কাজ, কিন্তু এটি তা নয়।”

আমরা বললাম, হজ। তিনি বললেন, “হজ অবশ্যই ভালো কাজ, কিন্তু এটি তা নয়।”

আমরা বললাম, সিয়াম (রোজা)। তিনি বললেন, “সিয়াম অবশ্যই ভালো কাজ, কিন্তু এটি তা নয়।”

আমরা বললাম, জিহাদ। তিনি বললেন, “জিহাদ অবশ্যই ভালো কাজ, কিন্তু এটি তা নয়।”

অতঃপর আমরা ইসলামের অন্যান্য বিধানসমূহ উল্লেখ করলাম। যখন তিনি দেখলেন যে তারা সঠিক উত্তর দিতে পারছে না, তখন তিনি বললেন, “নিশ্চয় ঈমানের বন্ধনসমূহের মধ্যে সবচেয়ে মজবুত বন্ধন হলো, আল্লাহর জন্য ভালোবাসা এবং আল্লাহর জন্য ঘৃণা করা।”

400 - نَا أَبُو الرَّبِيعِ نَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ بَشَّارٍ سَوَاءً

বারা ইবনু 'আযিব (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে সাতটি জিনিসের আদেশ দিয়েছেন এবং সাতটি জিনিস থেকে নিষেধ করেছেন। অতঃপর তিনি ইবনু বাশশার-এর হাদীসের অনুরূপ হুবহু উল্লেখ করেন।