486 - نا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، نا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ الضُّبَعِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ «رَجُلَيْنِ، اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ، وَلَيْسَ لَهُمَا بَيِّنَةٌ، فَجَعَلَهُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ»

তাঁর দাদা হতে বর্ণিত,

দুই ব্যক্তি কোনো বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিবাদ নিয়ে আসল, কিন্তু তাদের কোনো প্রমাণ ছিল না। তখন তিনি তা তাদের দু'জনের মাঝে অর্ধেক অর্ধেক করে দিলেন।

487 - نا مُبَشِّرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنُ مُبَشِّرٍ أَبُو الْحَسَنِ الْمِصْرِيُّ، نا أَبُو دَاوُدَ -[323]- الطَّيَالِسِيُّ، نا الْحَرِيشُ بْنُ سُلَيْمٍ الْكُوفِيُّ، عَنْ طَلْحَةَ الْأَيَامِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ»

আবু মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “প্রত্যেক নেশাকর বস্তুই হারাম।”

488 - نا أَبُو حَاتِمٍ السِّجِسْتَانِيُّ، نا المُقْرِئُ، نا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: «لَا يَمُوتُ مُسْلِمٌ إِلَّا أَدْخَلَ اللَّهُ مَكَانَهُ النَّارَ يَهُودِيًّا»

আবূ মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “কোনো মুসলমান মারা যায় না, কিন্তু আল্লাহ তার স্থলে একজন ইহুদীকে জাহান্নামে প্রবেশ করিয়ে দেন।”

489 - نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ» فَقَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقِيقٌ مَتَى يَقُومُ مَقَامَكَ لَا -[324]- يَسْتَطِيعُ يُصَلِّي بِالنَّاسِ، فَقَالَ: «مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبَاتُ يُوسُفَ» قَالَ: فَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ “

আবু মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অসুস্থ হয়ে পড়লেন। তিনি বললেন: "আবু বকরকে নির্দেশ দাও, সে যেন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করে।" তখন আয়েশা (রাঃ) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আবু বকর একজন কোমল হৃদয়ের মানুষ। যখন তিনি আপনার স্থানে দাঁড়াবেন, তিনি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করতে সক্ষম হবেন না।" তিনি বললেন: "আবু বকরকে নির্দেশ দাও, সে যেন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করে। তোমরা তো ইউসুফ (আঃ)-এর সঙ্গিনীদের মতো।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবদ্দশায় আবু বকর (রাঃ) সালাত আদায় করালেন।

490 - نا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ، نا الْحَسَنُ بْنُ نُدْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي مُوسَى قَالَ: رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُقَلِّبُ خَاتَمِي فِي السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى، قَالَ: «إِنَّمَا الْخَاتَمُ لِهَذِهِ وَهَذِهِ» ، يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالْبِنْصَرَ “

আবূ মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে দেখলেন, যখন আমি আমার আংটি শাহাদাত (তর্জনী) আঙুল এবং মধ্যমা আঙুলে নাড়াচাড়া করছিলাম। তিনি বললেন, “আংটি তো কেবল এই দু’টির জন্য।” অর্থাৎ কনিষ্ঠা (ছোট আঙুল) এবং অনামিকা (পাশের আঙুল)।

491 - نا ابْنُ حُمَيْدٍ، نا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِنَازَةٍ وَهِيَ تُمْخَضُ مَخْضَ الزِّقِّ فَقَالَ: «عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ فِي جَنَائِزِكُمْ»

তাঁর পিতা (আবূ মূসা আল-আশআরী রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশ দিয়ে একটি জানাযা অতিক্রম করছিল। আর সেটি চামড়ার মশক ঝাঁকানোর মতো করে জোরে ঝাঁকানো হচ্ছিল। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের জানাযার ক্ষেত্রে মধ্যপন্থা (ধীরতা ও সংযম) অবলম্বন করো।"

492 - نا ابْنُ حُمَيْدٍ، نا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ -[325]-: مَرُّوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِنَازَةِ يَهُودِيٍّ فَقَامَ، فَقِيلَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنَّهُ يَهُودِيٌّ، قَالَ: «إِنَّمَا نَقُومُ لِمَا مَعَهَا مِنَ الْمَلَائِكَةِ» فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُجَاهِدٍ فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَخْبَرَةَ قَالَ: كُنَّا مَعَ عَلِيٍّ نَنْتَظِرُ جَنَازَةً، فَمَرَّتْ عَلَيْنَا جَنَازَةٌ أُخْرَى فَقُمْنَا، فَقَالَ عَلِيٌّ: وَاللَّهِ مَا فَعَلَ ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مَرَّةً بِجِنَازَةِ يَهُودِيٍّ مَرَّتْ عَلَيْهِ، مَا فَعَلَهُ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَشَرًا لَا يَعْلَمُ إِلَّا مَا عُلِّمَ، وَكَانُوا أَهْلَ الْكِتَابِ، وَكَانَ مُتَشَبِّهًا بِهِمْ فِي الشَىءِ، فَإِذَا نُهِيَ عَنْهُ انْتَهَى

আবূ মূসা (রাঃ) বলেন: তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশ দিয়ে একজন ইয়াহুদীর জানাযা নিয়ে যাচ্ছিল, তখন তিনি দাঁড়িয়ে গেলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: হে আল্লাহর নবী, এটি তো একজন ইয়াহুদী! তিনি বললেন: "আমরা কেবল এর সাথে থাকা ফেরেশতাদের কারণেই দাঁড়াই।"

(বর্ণনাকারী লায়স বলেন) আমি এই বিষয়টি মুজাহিদকে বললাম। তখন তিনি বললেন: আমাকে আবূ মা'মার আবদুল্লাহ ইবনু সাখবারাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আলীর (রাঃ) সাথে একটি জানাযার জন্য অপেক্ষা করছিলাম। তখন আমাদের পাশ দিয়ে অন্য একটি জানাযা চলে গেল, ফলে আমরা দাঁড়িয়ে গেলাম। তখন আলী (রাঃ) বললেন: আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেবল একবারই তা করেছিলেন, যখন তাঁর পাশ দিয়ে একজন ইয়াহুদীর জানাযা যাচ্ছিল। তিনি এর আগে বা পরে কখনো তা করেননি। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন একজন মানুষ, যা তাঁকে শিক্ষা দেওয়া হতো, তা ব্যতীত তিনি জানতেন না। আর তারা ছিল আহলে কিতাব (কিতাবধারী)। কিছু বিষয়ে তিনি তাদের সাথে সাদৃশ্য রাখতেন। কিন্তু যখনই কোনো বিষয়ে তাঁকে নিষেধ করা হতো, তিনি তা থেকে বিরত থাকতেন।

493 - نا ابْنُ حُمَيْدٍ، نا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ، فَذَهَبَ النَّاسُ يَنْهَضُونَ حِينَ فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِمْ: أَنِ اجْلِسُوا، فَقَالَ لَهُمْ: «إنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ آمُرَكُمْ أَنْ تَتَّقُوا اللَّهَ وَأَنْ تَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا» ثُمَّ تَخَلَّلَ فِي النِّسَاءِ فَقَالَ: «إنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ آمُرَكُنَّ أَنْ تَتَّقِينَ اللَّهَ، وَأَنْ تَقُلْنَ قَوْلًا سَدِيدًا»

আবু মুসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, একদিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন লোকেরা উঠে চলে যেতে শুরু করল। তিনি তাদের প্রতি ইঙ্গিত করলেন যে, তোমরা বসে পড়ো। এরপর তিনি তাদের বললেন, “নিশ্চয় আল্লাহ আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি তোমাদের নির্দেশ দেই যে তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং তোমরা সঠিক কথা (কওলাম সাদীদ) বলো।”

এরপর তিনি মহিলাদের দিকে গেলেন এবং বললেন, “নিশ্চয় আল্লাহ আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি তোমাদের নির্দেশ দেই যে তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং তোমরা সঠিক কথা (কওলাম সাদীদ) বলো।”

494 - نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: أَسَمِعْتَ أَبَاكَ يُحَدِّثُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَأْنِ سَاعَةِ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الْإِمَامُ إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلَاةُ»

আবু বুরদাহ ইবনু আবী মূসা আল-আশআরী (রাঃ) বলেন, আমাকে আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রাঃ) জিজ্ঞাসা করলেন: আপনি কি আপনার পিতাকে জুমু‘আর দিনের বিশেষ সময় (সা’আত) সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে হাদীস বলতে শুনেছেন? আমি বললাম: হ্যাঁ, আমি তাঁকে বলতে শুনেছি, তিনি (আমার পিতা) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:
"যখন ইমাম (খুতবার জন্য) বসেন তখন থেকে নিয়ে সালাত শেষ হওয়া পর্যন্তের সময়।"

495 - نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا عَمِّي حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ يَزِيدَ بْنَ الْمُهَلَّبِ لَمَّا وَلِيَ خُرَاسَانَ قَالَ: دُلُّونِي عَلَى رَجُلٍ حَامِلٍ لِخِصَالِ الْخَيْرِ، فَدُلَّ عَلَى أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، فَلَمَّا جَاءَهُ رَآهُ رَجُلًا فَائِقًا، فَلَمَّا كَلَّمَهُ رَأَى مَخْبَرَتَهُ أَفْضَلَ مِنْ مَرْآتِهِ، قَالَ: وَإِنِّي وَلَّيْتُكَ كَذَا وَكَذَا مِنْ عَمَلِي، فَاسْتَعْفَاهُ، فَأَبَى أَنْ يُعْفِيَهُ، فَقَالَ: أَيُّهَا الْأَمِيرُ، أَلَا أُخْبِرُكَ بِشَىْءٍ حَدَّثَنِيهِ أَبِي أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ -[327]- قَالَ: هَاتِهِ، قَالَ: إِنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ تَوَلَّى عَمَلًا وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَيْسَ لِذَلِكَ الْعَمَلِ بِأَهْلٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» ، وَأَنَا أَشْهَدُ أَيُّهَا الْأَمِيرُ أَنِّي لَسْتُ بِأَهْلٍ لِمَا دَعَوْتَنِي إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ يَزِيدُ: مَا زِدْتَ عَلَى أَنْ حَرَّصْتَنِي عَلَى نَفْسِكَ، وَرَغَّبْتَنَا فِيكَ، فَاخْرُجْ إِلَى عَهْدِكَ فَإِنِّي غَيْرُ مُعْفِيكَ، فَخَرَجَ ثُمَّ أَقَامَ فِيهِ مَا شَاءَ أَنْ يُقِيمَ، فَاسْتَأْذَنَهُ بِالْقَدُومِ عَلَيْهِ فَأَذِنَ لَهُ، فَقَالَ: أَيُّهَا الْأَمِيرُ، أَلَا أُحَدِّثُكَ بِشَيْءٍ حَدَّثَنِيهِ أَبِي أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: هَاتِهِ، قَالَ: «مَلْعُونٌ مَنْ سَأَلَ بِوَجْهِ اللَّهِ، ومَلْعُونٌ مَنْ سُئِلَ بِوَجْهِ اللَّهِ ثُمَّ مَنَعَ سَائِلَهُ مَا لَمْ يَسْأَلْهُ هُجْرًا» ، وَقَالَ: أنَا أَسْأَلُكَ بِوَجْهِ اللَّهِ إِلَّا مَا أَعْفَيْتَنِي أَيُّهَا الْأَمِيرُ مِنْ عَمَلِكَ، فَأَعْفَاهُ “

আব্দুল্লাহ ইবনু আইয়্যাশের পিতা থেকে বর্ণিত:

যখন ইয়াযিদ ইবনুল মুহাল্লাব খুরাসানের শাসনভার গ্রহণ করলেন, তখন তিনি বললেন: আমাকে এমন একজন লোকের কথা বলো, যার মধ্যে উত্তম গুণাবলী রয়েছে। তখন আবূ বুরদাহ ইবনু আবী মূসা আল-আশ’আরীর প্রতি ইঙ্গিত করা হলো। আবূ বুরদাহ তাঁর কাছে এলে তিনি তাঁকে একজন শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি হিসেবে দেখলেন। যখন তিনি তাঁর সাথে কথা বললেন, তখন দেখলেন যে তাঁর ভিতরের অবস্থা (চরিত্র) তাঁর বাহ্যিক রূপের চেয়েও উত্তম। ইয়াযিদ বললেন: আমি আমার কাজের অমুক অমুক দায়িত্বে তোমাকে নিযুক্ত করলাম।

আবূ বুরদাহ তাঁকে এ দায়িত্ব থেকে অব্যাহতি দিতে অনুরোধ করলেন, কিন্তু তিনি অব্যাহতি দিতে অস্বীকার করলেন। তখন আবূ বুরদাহ বললেন: হে আমীর! আমি কি আপনাকে একটি বিষয় জানাবো না, যা আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনেছেন? ইয়াযিদ বললেন: তা বলো। আবূ বুরদাহ বললেন: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন:

«যে ব্যক্তি কোনো দায়িত্ব গ্রহণ করে, অথচ সে জানে যে সে সেই কাজের উপযুক্ত নয়, তবে সে যেন জাহান্নামে তার স্থান করে নেয়।»

আর আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি, হে আমীর, আপনি আমাকে যে কাজের জন্য আহ্বান করছেন, আমি তার উপযুক্ত নই। ইয়াযিদ তাকে বললেন: তুমি তো কেবল নিজের প্রতি আমার লোভ বাড়িয়ে দিলে এবং তোমাকে পাওয়ার জন্য আমাদের আকাঙ্ক্ষা বৃদ্ধি করলে। তুমি তোমার প্রতিশ্রুত কাজের দিকে যাও, আমি তোমাকে অব্যাহতি দেব না।

অতঃপর তিনি (আবূ বুরদাহ) বেরিয়ে গেলেন এবং আল্লাহর ইচ্ছানুসারে সেখানে কিছুকাল অবস্থান করলেন। এরপর তিনি তার কাছে ফিরে আসার অনুমতি চাইলেন এবং ইয়াযিদ তাঁকে অনুমতি দিলেন।

আবূ বুরদাহ বললেন: হে আমীর! আমি কি আপনাকে এমন একটি বিষয় বলবো না যা আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনেছেন? ইয়াযিদ বললেন: তা বলো। তিনি বললেন:

«অভিশপ্ত সেই ব্যক্তি যে আল্লাহর সত্ত্বার (ওয়াঝহিল্লাহ) দোহাই দিয়ে কিছু চায়, এবং অভিশপ্ত সেই ব্যক্তি, যাকে আল্লাহর সত্ত্বার দোহাই দিয়ে কিছু চাওয়া হয়, অতঃপর সে তার প্রার্থনাকারীকে তা দিতে অস্বীকার করে, যদি না সে অযৌক্তিক কিছু চেয়ে থাকে।»

তিনি বললেন: হে আমীর! আমি আল্লাহর সত্ত্বার দোহাই দিয়ে (ওয়াঝহিল্লাহ) আপনার কাছে চাইছি, আপনি আমাকে আপনার কাজ থেকে অব্যাহতি দিন।

অতঃপর ইয়াযিদ তাঁকে অব্যাহতি দিলেন।

496 - نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ: أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «إنَّ أَعْظَمَ الذُّنُوبِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَلْقَاهُ بِهَا عَبْدٌ بَعْدَ الْكَبَائِرِ الَّتِي نَهَى اللَّهُ عَنْهَا أَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ لَا يَدَعُ لَهُ قَضَاءً»

আবূ মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ্‌র নিকট কিয়ামতের দিন সর্বাপেক্ষা গুরুতর সেই গুনাহ, যা নিয়ে বান্দা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে—আল্লাহ্‌ কর্তৃক নিষিদ্ধ কবিরা গুনাহসমূহের পর—তা হলো এই যে, কোনো ব্যক্তি ঋণী অবস্থায় মৃত্যুবরণ করল, অথচ সে তার ঋণ পরিশোধের জন্য কোনো ব্যবস্থা (সম্পদ) রেখে গেল না।

497 - نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا عَمِّي، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ - رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ حِمْصٍ - عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ السَّكُونِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “ إنَّ أُمَّتِي أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ، مَغْفُورٌ لَهَا، جَعَلَ اللَّهُ عَذَابَهَا بَيْنَ يَدَيْهَا فِي الدُّنْيَا، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أُعْطِيَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْأَدْيَانِ فَيُقَالُ: هَذَا فِدَاؤُكَ مِنَ النَّارِ “

আবু মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: “নিশ্চয় আমার উম্মত দয়াপ্রাপ্ত উম্মত, তাদেরকে ক্ষমা করা হয়েছে। আল্লাহ তাআলা তাদের শাস্তি দুনিয়াতে তাদের সামনে (পরীক্ষা ও বিপদের রূপে) রেখে দিয়েছেন। যখন কিয়ামতের দিন হবে, তখন আমার উম্মতের প্রত্যেক ব্যক্তিকে অন্য ধর্মাবলম্বীদের মধ্য হতে একজন করে লোককে দেওয়া হবে। অতঃপর বলা হবে: এ হলো জাহান্নাম থেকে তোমার মুক্তিপণ।”

498 - نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا عَمِّي، حَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنِ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: سَمِعْتَ أَبَاكَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَأْنِ سَاعَةِ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «فِيمَا بَيْنَ مَجْلِسِ الْإِمَامِ إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلَاةُ»

আবু বুরদাহ ইবনে আবী মূসা আল-আশআরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাঃ) জিজ্ঞাসা করলেন, আপনি কি জুমু‘আর বিশেষ মুহূর্ত (কবুল হওয়ার সময়) সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আপনার পিতাকে বর্ণনা করতে শুনেছেন? আমি বললাম, হ্যাঁ, আমি তাঁকে বলতে শুনেছি, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন:

“ইমামের বসার স্থান থেকে শুরু করে সালাত শেষ হওয়া পর্যন্ত।”

499 - نا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، نا إِيَاسُ بْنُ دَغْفَلٍ، نا سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى أَوْ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ -[329]- عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: أَوْصَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بَعَثَنَا إِلَى الْيَمَنِ أَنَا وَمُعَاذًا نُعَلِّمُهُمُ السُّنَّةَ، قَالَ: وأَوَصَانَا حِينَ أَرَدْنَا نَتَوَجَّهُ قَالَ: «يَسِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا - أَوْ يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا -» قَالَ: قَالَ أَبُو مُوسَى: يَا رَسُولَ اللَّهِ، شَرَابَانِ بِأَرْضِنَا الْبِتْعُ مِنَ الْعَسَلِ يَشْتَدُّ حَتَّى يُسْكِرَ، وَالْمِزْرُ مِنَ الشَّعِيرِ وَالذُّرَةِ يَشْتَدُّ حَتَّى يُسْكِرَ، قَالَ: «حَرَامٌ كُلُّ مُسْكِرٍ أَسْكَرَ عَنِ الصَّلَاةِ»

আবূ মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আমাকে ও মু’আযকে সুন্নাহ শিক্ষা দেওয়ার জন্য ইয়ামানে পাঠালেন, তখন তিনি আমাদের উপদেশ দিলেন। যখন আমরা রওয়ানা হতে চাইলাম, তখন তিনি আমাদের আরও উপদেশ দিলেন এবং বললেন: "তোমরা সহজ করো এবং কঠিনতা সৃষ্টি করো না (বা বিতাড়িত করো না) – অথবা ‘তোমরা সহজ করো এবং কঠিন করো না’।"

আবূ মূসা (রাঃ) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের দেশে দুটি পানীয় প্রচলিত আছে: একটি হলো 'বিত্', যা মধু থেকে তৈরি হয় এবং তীব্র হয়ে নেশা সৃষ্টি করে; আর অপরটি হলো 'মিযর', যা যব ও ভুট্টা থেকে তৈরি হয় এবং তীব্র হয়ে নেশা সৃষ্টি করে।

তিনি বললেন: "প্রত্যেক সেই নেশাজাতীয় বস্তু হারাম যা সালাত (নামায) থেকে বিমুখ করে।"

500 - نا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، نا أَبُو دَاوُدَ، نا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: لَقِيَ عُمَرُ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ فَقَالَ: الْحَبَشِيَّةُ أَنْتِ، نِعْمَ الْقَوْمِ أَنْتُمْ لَوْلَا أَنَّا سَبَقْنَاكُمِ بِالْهِجْرَةِ، فَنَحْنُ أَفْضَلُ مِنْكُمْ، فَقَالَتْ: يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، كُنْتُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُ جَاهِلَكُمْ وَيَحْمِلُ رَاجِلَكُمْ وَفَرَرْنَا بِدِينِنَا، فَقَالَ: أَتُرَاجِعُهُ حَتَّى آتِيَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُخْبِرَهُ بِمَا قُلْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ -[330]-، قَالَ: فَأَتَتْهُ فَأَخْبَرَتْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “ بَلْ لَكُمُ الْهِجْرَتَانِ: هِجْرَتُكُمْ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ، وَهِجْرَتُكُمْ إِليَّ “

আবু মূসা আল-আশআরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:

উমার (রাঃ) আসমা বিনতে উমাইস (রাঃ)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং বললেন: তোমরা কি হাবশবাসী? তোমরা উত্তম জাতি, যদি না আমরা তোমাদের আগে হিজরত না করতাম। (যেহেতু আমরা আগে হিজরত করেছি) তাই আমরা তোমাদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ।

আসমা (রাঃ) বললেন: হে খাত্তাবের পুত্র! আপনারা তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলেন। তিনি তোমাদের অজ্ঞকে শিক্ষা দিতেন এবং তোমাদের পদাতিককে (যাদের হাঁটার প্রয়োজন হতো) বহন করতেন (সহযোগিতা করতেন), আর আমরা আমাদের দীন নিয়ে পালিয়ে গিয়েছিলাম।

আসমা বললেন: আপনি কি আমার সাথে তর্ক করবেন? আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গিয়ে আপনি যা বলেছেন, তা তাঁকে অবহিত করব।

রাবী বলেন: অতঃপর তিনি (আসমা) তাঁর (রাসূলের) নিকট গেলেন এবং তাঁকে অবহিত করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:

“বরং তোমাদের জন্য রয়েছে দুটি হিজরত: হাবশার ভূমিতে তোমাদের হিজরত এবং আমার নিকট তোমাদের হিজরত।”

501 - نا ابْنُ مَعْمَرٍ، نا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، نا سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ يَزِيدَ الْأَعْرَجِ، نا حَمْزَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَحْفَزٍ - رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ -، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، قَالَ: فَعَرَّسَ بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَانْتَهَيْتُ بِبَعْضِ اللَّيْلِ إِلَى مُنَاخِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ أَجِدْهُ، قَالَ: فَدَنَوْتُ مِنَ النَّاسِ أَلْتَمِسُهُ، قَالَ: فَإِذَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْتَمِسُ مَا أَلْتَمِسُ، إِذْ رُفِعَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْتَ بِأَرْضٍ خَرِبٍ، وَلَا نَأْمَنُ عَلَيْكَ، فَلَوْلَا إِذْ بَدَتْ لَكَ حَاجَةٌ قُلْتَ لِبَعْضِ أَصْحَابِكَ فَقَامَ مَعَكَ؟ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي سَمِعْتُ هَزِيزًا كَهَزِيزِ الرَّحْلِ - أَوْ حَنِينًا كَحَنِينِ النَّحْلِ - فَأَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يُدْخِلَ ثُلُثَ أُمَّتِي الْجَنَّةَ وَبَيْنَ شَفَاعَتِي لَهُمْ فَاخْتَرْتُ لَهُمُ الشَّفَاعَةَ، وَعَلِمْتُ أَنَّهَا أَوْسَعُ لَهُمْ» فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنَا مِنْ أَهْلِ شَفَاعَتِكَ، فَدَعَا لَهُمْ. ثُمَّ انْتَهَى خَبَرُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ، فَجَعَلَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ يَأْتِيَهِ فَيَقُولُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنَا مِنْ أَهْلِ شَفَاعَتِكَ، قَالَ: حَتَّى -[331]- أَضَبَّ عَلَيْهِ الْقَوْمُ وَأَكْثَرُوا، فَقَالَ: «إِنَّهَا لِمَنْ مَاتَ يَشْهَدُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ»

আবু মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাঁর কোনো এক সফরে যুদ্ধে বের হলাম। তিনি বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে নিয়ে রাতে বিশ্রাম নিলেন। আমি রাতের কোনো এক অংশে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিশ্রামস্থলে এসে তাকে পেলাম না। তিনি বলেন, আমি তাকে খুঁজতে মানুষের কাছে গেলাম। তিনি বলেন, (দেখতে পেলাম) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবীও আমি যা খুঁজছি তাই খুঁজছেন। এমন সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে প্রকাশিত হলেন (বা দেখা দিলেন)।

আমরা বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি তো এক জনমানবহীন স্থানে, আর আপনার জন্য আমরা নিরাপত্তা অনুভব করছি না। আপনার কোনো প্রয়োজন দেখা দিলে আপনি কেন আপনার কোনো সাহাবীকে বলেননি, যেন তিনি আপনার সাথে থাকতেন?

তখন আল্লাহ্‌র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আমি সওয়ারীর সরঞ্জামের গুঞ্জনের মতো অথবা মৌমাছির গুঞ্জনের মতো আওয়াজ শুনতে পেলাম। এরপর আমার রবের পক্ষ থেকে একজন আগন্তুক আমার কাছে এলেন। তিনি আমাকে দুটি জিনিসের মধ্যে একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দিলেন: হয় আমার উম্মতের এক-তৃতীয়াংশকে জান্নাতে প্রবেশ করানো, অথবা তাদের জন্য আমার সুপারিশ। আমি তাদের জন্য সুপারিশ বেছে নিলাম। কেননা আমি জানতাম যে এটি তাদের জন্য অধিক প্রশস্ত (উপকারী) হবে।"

তখন এক ব্যক্তি বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহ্‌র কাছে দু'আ করুন যেন তিনি আমাদেরকে আপনার সুপারিশের যোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তখন তিনি তাদের জন্য দু'আ করলেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণের কাছে এই খবর পৌঁছে গেল। তাদের প্রত্যেকেই তার কাছে আসতে শুরু করলেন এবং বলতে লাগলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহ্‌র কাছে দু'আ করুন যেন তিনি আমাদেরকে আপনার সুপারিশের যোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত করেন। বর্ণনাকারী বলেন, এমনকি দলটি তাঁর উপর ভিড় জমিয়ে ফেলল এবং তারা বাড়াবাড়ি করল (বেশি চাইল)। তখন তিনি বললেন, "এটি কেবল তার জন্য, যে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ সাক্ষ্য দিয়ে মৃত্যুবরণ করবে।"

502 - نا ابْنُ مَعْمَرٍ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَنْطَلِقَ مَعَ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَى أرْضِ النَّجَاشِيِّ، فَبَلَغَ ذَلِكَ قُرَيْشًا فَبَعَثُوا عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَعُمَارَةَ بْنَ الْوَلِيدِ، وَجَمَعُوا لِلنَّجَاشِيِّ هَدِيَّةً، فَقَدِمْنَا وَقَدِمُوا عَلَى النَّجَاشِيِّ بِهَدِيَّتِهِ، فَقَبِلَهَا وَسَجَدُوا لَهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُ عَمْرٌو: إنَّ قَوْمًا رَغِبُوا عَنْ دِينِنَا، وَهُمْ فِي أَرْضِكَ، قَالَ النَّجَاشِيُّ: فِي أَرْضِي؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا، قَالَ لَنَا جَعْفَرٌ: لَا يَتَكَلَّمْ مِنْكُمْ أَحَدٌ، أَنَا خَطِيبُكُمُ الْيَوْمَ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى النَّجَاشِيِّ وَهُوَ فِي مَجْلِسِهِ وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ عَنْ يَمِينِهِ، وَعُمَارَةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ يَسَارِهِ، وَالْقِسِّيسُوَنَ وَالرُّهْبَانُ جُلُوسٌ سِمَاطَيْنِ وَقَدْ قَالَ لَهُ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ وَعُمَارَةُ إِنَّهُمْ لَا يَسْجُدُونَ لَكَ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا أَمَرَنَا مَنْ عِنْدَهُ مِنَ الْقِسْيسِينَ وَالرُّهْبَانِ أَنِ اسْجُدُوا لِلْمَلِكِ -[332]-، فَقَالَ جَعْفَرُ: لَا نَسْجُدُ إِلَّا لِلَّهِ، قَالَ النَّجَاشِيُّ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: إنَّ اللَّهَ بَعَثَ فِينَا رَسُولًا وَهُوَ الرَّسُولُ الَّذِي بَشَّرَ بِهِ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ {بِرَسُولِ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ} [الصف: 6] فَأَمَرَنَا أَنْ نَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا ونقيمَ الصَّلَاةَ وَنُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَأَمَرَنَا بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهَانَا عَنِ الْمُنْكَرِ، فَأَعْجَبَ النَّجَاشِيَّ قَوْلُهُ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ قَالَ: أَصْلَحَ اللَّهُ الْمَلِكَ، إنَّهُمْ يُخَالِفُونَكَ فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، فَقَالَ النَّجَاشِيُّ: مَا يَقُولُ صَاحِبُكَ فِي عِيسَى؟ قَالَ: يَقُولُ فِيهِ قَوْلَ اللَّهِ: رَوْحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَخْرَجَهُ مِنَ الْبَتُولِ الْعَذْرَاءِ الَّتِي لَمْ يَقْرَبْهَا بَشَرٌ، قَالَ: فَتَنَاوَلَ النَّجَاشِيُّ عُودًا مِنَ الْأَرْضِ فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ الْقِسْيسِينَ وَالرُّهْبَانِ (مَا يَزِيدُ عَلَى مَا قَالَ هَؤُلَاءِ ابْنُ مَرْيَمَ) مَا تَرَوْنَ هَذِهِ، مَرْحَبًا بِكُمْ وَبِمَنْ جِئْتُمْ مِنْ عِنْدِهِ، فَأَنَا أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ وَأَنَّهُ الَّذِي بَشَّرَ بِهِ عِيسَى وَلَوْلَا مَا أَنَا فِيهِ مِنَ الْمَلِكِ لَأَتَيْتُهُ حَتَّى أَحْمِلَ نَعْلَيْهِ، امْكُثُوا فِي أَرْضِي مَا شِئْتُمْ، وَأَمَرَ لَنَا بِطَعَامٍ وَكِسْوَةٍ ثُمَّ قَالَ: رُدُّوا عَلَى هَذَيْنِ هَدِيَّتَهُمَا، قَالَ: وَكَانَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ رَجُلًا قَصِيرًا، وَكَانَ عُمَارَةُ رَجُلًا جَمِيلًا، قَالَ: فَأَقْبَلَا فِي الْبَحْرِ إِلَى النَّجَاشِيِّ فَشَرِبُوا وَمَعَ عَمْرٍو امْرَأَتُهُ، فَلَمَّا شَرِبُوا الْخَمْرَ قَالَ عُمَارَةُ: مُرِ امْرَأَتَكَ فَلِتُقَبِّلْنِي، فَقَالَ عَمْرٌو: أَلَا تَسْتَحِي؟ فَأَخَذَ عُمَارَةُ عَمْرًا فَرَمَى بِهِ فِي الْبَحْرِ، فَجَعَلَ عَمْرُو يُنَاشِدُ عُمَارَةَ حَتَّى أَدْخَلَهُ -[333]- إِلَيْهِ السَّفِينَةَ، فَحَقَدَ عَمْرٌو ذَلِكَ، فَقَالَ عَمْرٌو لِلنَّجَاشِيِّ: إِنَّكَ إِذَا خَرَجْتَ خَلَفَ عُمَارَةُ فِي أَهْلِكَ، فَدَعَا النَّجَاشِيُّ عُمَارَةَ فَنَفَخَ فِي إِحْلِيلِهِ وَصَارَ مَعَ الْوَحْشِ “

আবূ মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে জা‘ফর ইবনু আবী ত্বলিব (রাঃ)-এর সাথে আবিসিনিয়ার (নাজ্জাশীর) দেশে যেতে নির্দেশ দিলেন। এ খবর কুরাইশদের নিকট পৌঁছলে তারা আমর ইবনুল আস ও উমারা ইবনুল ওয়ালীদকে পাঠালো এবং নাজ্জাশীর জন্য উপঢৌকন (হাদিয়া) সংগ্রহ করলো।

আমরা (আবিসিনিয়ায়) পৌঁছলাম এবং তারা তাদের উপঢৌকনসহ নাজ্জাশীর নিকট উপস্থিত হলো। তিনি তা গ্রহণ করলেন এবং তারা তাকে সিজদা করলো। অতঃপর আমর তাকে বললো: কিছু লোক আমাদের ধর্ম ত্যাগ করেছে এবং তারা আপনার দেশে রয়েছে। নাজ্জাশী বললেন: আমার দেশে? তারা বললো: হ্যাঁ। তিনি আমাদের নিকট লোক পাঠালেন।

জা‘ফর (রাঃ) আমাদেরকে বললেন: তোমাদের মধ্যে কেউ কথা বলবে না। আজ আমি তোমাদের মুখপাত্র। আমরা নাজ্জাশীর নিকট পৌঁছলাম। তিনি তাঁর আসনে উপবিষ্ট ছিলেন। আমর ইবনুল আস তাঁর ডান দিকে এবং উমারা ইবনুল ওয়ালীদ তাঁর বাম দিকে ছিল। পাদ্রী ও সন্ন্যাসীরা দুই সারিতে বসে ছিল। আমর ইবনুল আস ও উমারা নাজ্জাশীকে আগেই বলেছিল যে, তারা আপনাকে সিজদা করবে না।

আমরা পৌঁছলে তিনি তাঁর পার্শ্বে উপবিষ্ট পাদ্রী ও সন্ন্যাসীদেরকে আমাদেরকে বাদশাহকে সিজদা করার নির্দেশ দিতে বললেন। জা‘ফর (রাঃ) বললেন: আমরা আল্লাহ্ ছাড়া অন্য কাউকে সিজদা করি না। নাজ্জাশী বললেন: এর কারণ কী?

জা‘ফর (রাঃ) বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌ আমাদের মধ্যে একজন রাসূল প্রেরণ করেছেন। তিনিই সেই রাসূল যাঁর সুসংবাদ ঈসা ইবনু মারইয়াম (আঃ) দিয়েছিলেন: {আমার পরে এক রাসূল আসবেন, তাঁর নাম আহমাদ} [সূরা সফ: ৬]। তিনি আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমরা আল্লাহ্‌র ইবাদাত করি এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করি, সালাত কায়েম করি ও যাকাত আদায় করি এবং তিনি আমাদেরকে ভালো কাজের আদেশ দিয়েছেন আর মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করেছেন।

তাঁর (জা‘ফরের) কথা নাজ্জাশীকে মুগ্ধ করলো। আমর ইবনুল আস যখন তা দেখলো, তখন বললো: আল্লাহ্ বাদশাহকে শুভ করুন! এরা ঈসা ইবনু মারইয়াম (আঃ)-এর ব্যাপারে আপনার বিরোধীতা করে। নাজ্জাশী বললেন: ঈসা (আঃ) সম্পর্কে তোমার সাথী কী বলে? জা‘ফর (রাঃ) বললেন: তিনি তাঁর ব্যাপারে আল্লাহ্‌রই কথা বলেন— তিনি আল্লাহ্‌র রূহ এবং তাঁর বাণী। তিনি কুমারী সতী মারইয়াম থেকে বের হয়েছেন, যাঁকে কোনো মানুষ স্পর্শ করেনি।

(এ কথা শুনে) নাজ্জাশী মাটি থেকে একটি কাঠি নিলেন এবং বললেন: হে পাদ্রী ও সন্ন্যাসীর দল! এই লোকেরা যা বলেছে, মারইয়ামের পুত্র (ঈসা) এর চেয়ে বেশি কিছু বলেননি, তোমরা কি এই কাঠিটির মতোও কিছু পাও? তোমাদেরকে স্বাগতম এবং যাঁর নিকট থেকে তোমরা এসেছো তাঁকেও স্বাগতম। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, নিশ্চয়ই তিনি আল্লাহ্‌র রাসূল এবং ঈসা (আঃ) যাঁর সুসংবাদ দিয়েছেন, তিনি সেইজন। যদি আমি এ রাজত্বে না থাকতাম, তবে আমি তাঁর নিকট যেতাম, এমনকি তাঁর জুতো বহন করতাম। তোমরা যতদিন চাও আমার দেশে থাকো। তিনি আমাদের জন্য খাবার ও পোশাকের নির্দেশ দিলেন। অতঃপর বললেন: এই দুজনের (আমর ও উমারা) উপঢৌকন ফিরিয়ে দাও।

আবূ মূসা (রাঃ) বলেন: আমর ইবনুল আস ছিলেন বেঁটে এবং উমারা ছিলেন সুদর্শন পুরুষ। তারা দু’জন সমুদ্র পাড়ি দিয়ে নাজ্জাশীর নিকট আসছিল। তারা (জাহাজে) পান করলো এবং আমরের সাথে তার স্ত্রীও ছিল। যখন তারা মদ পান করলো, তখন উমারা বললো: তোমার স্ত্রীকে আমাকে চুমু খেতে বলো। আমর বললো: তুমি কি লজ্জা পাও না? তখন উমারা আমরকে ধরে সমুদ্রে ফেলে দিলো। আমর উমারাকে কসম দিয়ে মিনতি করতে লাগলো, অবশেষে উমারা তাকে জাহাজে তুলে নিলো। আমর এই ঘটনার প্রতিশোধ নেওয়ার জিদ ধরলো।

অতঃপর আমর নাজ্জাশীকে বললো: আপনি যখন বাইরে যান, তখন উমারা আপনার স্ত্রীর সাথে একান্তে থাকে। নাজ্জাশী উমারাকে ডাকলেন এবং তার পুরুষাঙ্গের ওপর ফুঁ দিলেন। ফলে সে (মানব সমাজ ছেড়ে) পশুর সাথে চলে গেল।

503 - نا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هَارُونَ أَبِي إِسْحَاقَ الْكُوفِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “ مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ - أَوْ قَالَ: فِي لَيْلَةٍ - اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً سِوَىَ الْفَرِيضَةِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ “

আবু মূসা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি দিনের বেলায় — অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: রাতের বেলায় — ফরয ব্যতীত বারো রাকআত সালাত আদায় করে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর তৈরি করে দেন।”

504 - نا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، نا وَهْبٌ، نا شُعْبَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ» قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ، قَالَ: «يَعْتَمِلُ فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ وَيَتَصَدَّقُ» قَالُوا: فَإِنْ لَمْ يَجِدْ - أَوْ لَمْ يَسْتَطِعْ - قَالَ: «يُعِينُ ذَا الْحَاجَةِ الْمَلْهُوفَ» -[334]- فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إنْ لَمْ يَسْتَطِعْ؟ قَالَ: «يُمْسِكُ عَنِ الشَّرِّ، فَإِنَّهَا لَهُ صَدَقَةٌ»

তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন:

"প্রত্যেক মুসলিমের ওপর সাদাকা (দান) করা আবশ্যক।"

জিজ্ঞেস করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল! যদি সে তা খুঁজে না পায় (বা দিতে না পারে)?"

তিনি বললেন: "সে কাজ করবে, ফলে সে নিজে উপকৃত হবে এবং সাদাকাও করবে।"

তারা বললো: "যদি সে (কাজ করার উপায়) খুঁজে না পায়—অথবা করতে সক্ষম না হয়?"

তিনি বললেন: "সে অভাবগ্রস্ত বিপন্ন ব্যক্তিকে সাহায্য করবে।"

তখন জিজ্ঞেস করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল! যদি সে (তাও) করতে সক্ষম না হয়?"

তিনি বললেন: "সে মন্দ কাজ থেকে নিজেকে বিরত রাখবে। কেননা, এটিও তার জন্য সাদাকা।"

505 - نا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، نا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، نا الْمَسْعُودِيُّ، نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إنَّ أُمَّتِي أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ لَيْسَ عَلَيْهَا فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ، إِنَّمَا عَذَابُهَا فِي الدُّنْيَا الزَّلَازِلُ وَالْقَتْلُ»

আবূ মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই আমার উম্মত রহমতপ্রাপ্ত উম্মত। আখিরাতে তাদের ওপর কোনো শাস্তি নেই। তাদের শাস্তি কেবল দুনিয়াতে— যা হলো ভূমিকম্প এবং হত্যা।”