621 - نَا سُفْيَانُ، نَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بِمِثْلِهِ

থাওবান (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে এর অনুরূপ (একটি হাদীস) বর্ণিত হয়েছে।

622 - نا سُفْيَانُ، نا أَبِي، وَجَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اسْتَقِيمُوا لِقُرَيْشٍ مَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ»

ছাওবান (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা কুরাইশদের জন্য সত্ থাকো, যতক্ষণ পর্যন্ত তারা তোমাদের জন্য সত্ থাকবে।"

623 - نا ابْنُ حُمَيْدٍ، نا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: كُنَّا فِي سَفَرٍ وَنَحْنُ نَسِيرُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قَالَ الْمُهَاجِرُونَ: لَوَدِدْنَا أَنَّا عَلِمْنَا أَيُّ الْمَالِ خَيْرٌ فَنَتَّخِذَهُ، إِذْ نَزَلَ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ، فَقَالَ عُمَرُ: إنْ شِئْتَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالُوا: أَجَلْ، فَانْطَلَقَ وَتَبِعْتُهُ أَوْضَعُ عَلَى قُعُودٍ لِي، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ إنَّ الْمُهَاجِرِينَ لَمَّا نَزَلَ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ مَا أُنْزِلَ قَالُوا: وَدِدْنَا أَنَّا عَلِمْنَا أَيُّ الْمَالِ خَيْرٌ فَنَتَّخِذَهُ، فَقَالَ: «نَعَمْ، يَتَّخِذُ أَحَدُكُمْ لِسَانًا ذَاكِرًا، وَقَلْبًا شَاكِرًا، وَزَوْجَةً مُؤْمِنَةً تُعِينُ أَحَدَهُمْ عَلَى إِيمَانِهِ»

থাওবান (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:

আমরা এক সফরে ছিলাম এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সঙ্গে পথ চলছিলাম। এমন সময় মুহাজিরগণ বললেন, আল্লাহ সোনা ও রূপা সম্পর্কে যা নাযিল করার তা নাযিল করার পর, আমরা যদি জানতাম কোন্ সম্পদ উত্তম, তাহলে আমরা তা গ্রহণ করতাম।

তখন উমার (রা.) বললেন, তোমরা চাইলে আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে পারি। তাঁরা বললেন, ‘হ্যাঁ’। এরপর তিনি গেলেন এবং আমি আমার সওয়ার উটের উপর ভর করে তাঁর অনুসরণ করলাম।

তিনি (উমার) বললেন, ‘হে আল্লাহর নবী! সোনা ও রূপা সম্পর্কে যখন যা নাযিল হওয়ার তা নাযিল হলো, তখন মুহাজিরগণ বললেন, আমরা যদি জানতাম কোন্ সম্পদ উত্তম, তাহলে আমরা তা গ্রহণ করতাম।’

তখন তিনি (নবী ﷺ) বললেন, ‘হ্যাঁ, তোমাদের মধ্যে কেউ যেন গ্রহণ করে: এক. যিকিরকারী জিহ্বা; দুই. কৃতজ্ঞ হৃদয়; এবং তিন. একজন মুমিনা স্ত্রী, যে তার ঈমানের পথে তাকে সাহায্য করে।’

624 - نا ابْنُ إِسْحَاقَ، نا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، نا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اسْتَقِيمُوا لِقُرَيْشٍ مَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ، فَإِذَا لَمْ يَسْتَقِيمُوا لَكُمْ فَكُونُوا حَرَّاثِينَ أَشْقِيَاءً، تَأْكُلُونَ مِنْ كَدِّ أَيْدِيكُمْ»

সাওবান (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কুরাইশরা যতক্ষণ তোমাদের জন্য ন্যায়নিষ্ঠ থাকবে, তোমরাও তাদের জন্য ন্যায়নিষ্ঠ থেকো। অতঃপর যখন তারা তোমাদের জন্য ন্যায়নিষ্ঠ থাকবে না, তখন তোমরা কৃষক হয়ে যাও—যারা কঠোর পরিশ্রমী, যেন তোমরা তোমাদের হাতের কঠোর উপার্জন থেকে খেতে পারো।"

625 - نا ابْنُ إِسْحَاقَ، أنا الْجَرْمِيُّ، نا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا إيْمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ، وَلَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ»

সাওবান (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যার আমানতদারি নেই, তার ঈমান নেই; আর যার ওযু নেই, তার সালাত (নামায) নেই।”

626 - نا ابْنُ إِسْحَاقَ، نا الْجَرْمِيُّ، نا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى، عَنْ حَفْصٍ وَعُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ أَخِي سَالِمٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “ لَا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلَّا الدُّعَاءُ، وَلَا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلَّا الْبِرُّ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ، إِنَّ فِي التَّوْرَاةِ لَمَكْتُوبٌ: يَا ابْنَ آدَمَ، اتَّقَ رَبَّكَ، وَبِرَّ وَالِدَكَ، وَصِلْ رَحِمَكَ، أَمْدُدْ لَكَ فِي عُمُرِكَ، وَأُيَسِّرْ لَكَ يُسْرَكَ، وَأَصْرِفْ عَنْكَ عُسْرَكَ “
نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا سَهْلٌ، نا أَبُو غِفَارٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: جَاءَتْ هُبَيْرَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي يَدِهَا فَتَخٌ مِنْ ذَهَبٍ، أَيْ خَوَاتِيمُ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْرِبُ يَدَهَا، فَأَتَتْ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ تَشْكُو إِلَيَهَا مَا صَنَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ، قَالَ ثَوْبَانُ: فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالسِّلْسِلَةُ فِي يَدِهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا فَاطِمَةُ، أَنْتِ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ وَفِي يَدِكِ سِلْسِلَةٌ مِنْ نَارٍ» ثُمَّ خَرَجَ وَلَمْ يَقْعُدْ، فَعَمَدَتْ فَاطِمَةُ إِلَى السِّلْسِلَةِ فَبَاعَتْهَا، فَاشْتَرَتْ بِهَا غُلَامًا فَأعْتَقَتْهُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّى فَاطِمَةَ مِنَ النَّارِ» .

থওবান (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “দু'আ ব্যতীত আর কিছুই তাকদীরকে ফেরাতে পারে না। আর নেক কাজ ব্যতীত আর কিছুই বয়স বৃদ্ধি করে না। আর নিশ্চয়ই বান্দা যে গুনাহ করে, তার ফলে সে রিযিক (জীবিকা) থেকে বঞ্চিত হয়। তাওরাতে লেখা আছে: হে আদম সন্তান, তোমার রবের তাকওয়া অবলম্বন করো, তোমার পিতা-মাতার সাথে সদ্ব্যবহার করো এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখো, (তাহলে) আমি তোমার আয়ু বৃদ্ধি করে দেবো, তোমার সহজতা তোমার জন্য আরও সহজ করে দেবো এবং তোমার কাছ থেকে তোমার কঠিনতা দূর করে দেবো।”

***

থওবান (রাঃ) থেকে আরও বর্ণিত, তিনি বলেন:

হুবায়রা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন, তখন তার হাতে ছিল সোনার ফাতাখ (অর্থাৎ আংটিসমূহ)। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার হাতে আঘাত করতে লাগলেন। তখন সে রাসূলুল্লাহর কন্যা ফাতিমার নিকট এসে রাসূলুল্লাহ তার সাথে যা করেছেন সে বিষয়ে অভিযোগ করল।

(থাওবান বলেন,) অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করলেন, তখন ফাতিমার হাতে একটি (সোনার) শিকল ছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “হে ফাতিমা, তুমি রাসূলুল্লাহর কন্যা, অথচ তোমার হাতে আগুনের শিকল!” অতঃপর তিনি বের হয়ে গেলেন এবং বসলেন না।

তখন ফাতিমা সেই শিকলটি নিয়ে তা বিক্রি করে দিলেন। সেই অর্থ দিয়ে তিনি একটি গোলাম (ক্রীতদাস) কিনে তাকে মুক্ত করে দিলেন। এই খবর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পৌঁছলে তিনি বললেন: “সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি ফাতিমাকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করেছেন।”

627 - Null

মূল হাদীস পাঠ (মাতান) প্রদান করা হয়নি।

628 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا أَبُو دَاوُدَ، نا هَمَّامٌ، نَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَفْضَلُ دِينَارٍ دِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ عَلَى عِيَالِكَ، وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ عَلَى دَابَّتِكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَصْحَابِكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»

ثَوْبَان (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: সর্বোত্তম দীনার হল সেই দীনার, যা তুমি তোমার পরিবার-পরিজনের জন্য খরচ করেছ; আর সেই দীনার, যা তুমি আল্লাহর পথে তোমার সওয়ারীর জন্য খরচ করেছ; এবং সেই দীনার, যা তুমি আল্লাহর পথে তোমার সাথীদের জন্য খরচ করেছ।

629 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، نا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “ إنَّ اللَّهَ زَوَى لِيَ الْأَرْضَ حَتَّى رَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا، وَأعْطَانِي الْكَنْزَيْنِ: الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ، وَإِنَّ مُلْكُ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مَا زَوَى لِي مِنْهَا، وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لِأُمَّتِي أَنْ لَا يُهْلِكَهُمْ بِسَنَةٍ، وَأَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَيَسْتَبِيحَهُمْ، وَلَا يَلْبِسَهُمْ شِيَعًا، وَلَا يُذِيقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ، وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنِّي إِذَا أَعْطَيْتُ عَطَاءً فَلَا مَرَدَّ لَهُ، إِنِّي أَعْطَيْتُكَ لِأُمَّتِكَ: أَنْ لَا أَهْلَكَهُمْ بِسَنَةٍ عَامَّةٍ، وَأَنْ لَا أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَيَسْتَبِيحَهُمْ وَلَوِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مَنْ بَيْنَ أَقْطَارِهَا حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا، وَبَعْضُهُمْ يَقْتُلُ بَعْضًا، وَبَعْضُهُمْ يَسْبِي بَعْضًا، وَإِنَّهُ سَتَرْجِعُ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي إِلَى الشِّرْكِ وَعِبَادَةِ الْأَوْثَانِ، وَإِنَّ أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ، وَإِنَّهُمْ إِذَا وَضَعُوا السَّيْفَ لَمْ يُرْفَعْ عَنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَإِنَّهُ سَيَخْرُجُ مِنْ أُمَّتِي الدَّجَّالُونَ كَذَّابُونَ قَرِيبٌ مِنْ ثَلَاثِينَ، وَإِنِّي خَاتَمُ النَّبِيِّينَ لَا نَبِيَّ بَعْدِي، عَهْدُ رَبِّي، وَإِنَّهُ لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ مَنْصُورُونَ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ “

সাওবান (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় আল্লাহ্‌ আমার জন্য জমিনকে গুটিয়ে এনেছেন (সংকুচিত করেছেন), ফলে আমি এর পূর্ব ও পশ্চিমের সব অঞ্চল দেখতে পেয়েছি। আর তিনি আমাকে দুটি ধন-ভান্ডার দান করেছেন: লাল (স্বর্ণ) ও সাদা (রূপা)। আর আমার উম্মতের শাসনক্ষমতা (আমার জন্য) গুটিয়ে আনা সেই স্থানসমূহ পর্যন্ত পৌঁছাবে।

আর আমি আমার রবের কাছে আমার উম্মতের জন্য প্রার্থনা করেছি যে, তিনি যেন তাদেরকে দুর্ভিক্ষ দ্বারা ধ্বংস না করেন, এবং তাদের উপর তাদের ব্যতীত অন্য কোনো শত্রুকে যেন চাপিয়ে না দেন, যারা তাদের সবকিছু হালাল মনে করে লুন্ঠন করবে। আর (প্রার্থনা করেছি যে) যেন তিনি তাদেরকে বিভিন্ন দল-উপদলে বিভক্ত না করেন এবং যেন তাদের কাউকে কারো উপর আক্রমণ করে (ধ্বংসের) স্বাদ গ্রহণ না করান।

আল্লাহ্‌ বললেন: হে মুহাম্মাদ, আমি যখন কাউকে কিছু দান করি, তখন তা আর ফিরিয়ে নেওয়া হয় না। আমি তোমার উম্মতের জন্য তোমাকে দুটি জিনিস দিয়েছি: ১. যেন আমি তাদেরকে ব্যাপক দুর্ভিক্ষ দ্বারা ধ্বংস না করি, ২. যেন তাদের উপর তাদের ব্যতীত অন্য কোনো শত্রুকে চাপিয়ে না দিই, যারা তাদের সবকিছু হালাল মনে করে লুন্ঠন করবে, যদিও তারা পৃথিবীর সমস্ত দিক থেকে একত্রিত হয়। তবে (এ ধ্বংস হবে) যখন তারা নিজেরা পরস্পরকে ধ্বংস করবে, আর তাদের কেউ কাউকে হত্যা করবে, আর তাদের কেউ কাউকে বন্দী করবে।

আর অবশ্যই আমার উম্মতের কিছু গোত্র পুনরায় শিরক ও মূর্তি পূজার দিকে ফিরে যাবে। আর আমার উম্মতের জন্য আমি সবচেয়ে বেশি ভয় করি পথভ্রষ্ট ইমামদের (নেতাদের)। আর তারা (উম্মত) যখন একবার তলোয়ার হাতে নেবে, কিয়ামত পর্যন্ত তা তাদের কাছ থেকে আর তোলা হবে না। আর অবশ্যই আমার উম্মতের মধ্য থেকে প্রায় ত্রিশজন মিথ্যাবাদী দাজ্জাল বের হবে। আর নিশ্চয় আমি হলাম সর্বশেষ নবী, আমার পরে কোনো নবী নেই—এটা আমার রবের অঙ্গীকার। আর অবশ্যই আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা হকের উপর বিজয়ী থাকবে, যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ (কিয়ামত) আসে।"

630 - نا أَبُو كُرَيْبٍ، نا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْكَذِبُ كُلُّهُ إثْمٌ إِلَّا مَا نُفِعَ بِهِ مُسْلِمٌ، أَوْ دُفِعَ بِهِ عَنْ دِينٍ»

ثওবান (রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু) হতে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "মিথ্যা সবই গুনাহ, তবে যা দ্বারা কোনো মুসলিমের উপকার করা হয়, অথবা যার দ্বারা দীনকে রক্ষা করা হয় (তা ব্যতীত)।"

631 - نا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلَاقَ مِنْ غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ»

সাওবান (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে কোনো নারী যদি কোনো গুরুতর কারণ বা অসুবিধা ছাড়াই তার স্বামীর কাছে তালাক চায়, তবে তার জন্য জান্নাতের সুঘ্রাণ হারাম।”

632 - نا سُفْيَانُ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، وَعَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَزَلْ فِي مَخْرَفَةِ الْجَنَّةِ»

থাওবান (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যায়, সে সর্বদা জান্নাতের ফল আহরণে (বা ফল তোলার স্থানে) থাকে।”

633 - نَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ، نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، نَا أَبُو عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَةَ الْجَرْمِيُّ أَنَّ أَبَا أَسْمَاءَ الرَّحَبِيَّ حَدَّثَهُ، عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِثَمَانِ عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ إِلَى الْبَقِيعِ، فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ يَحْتَجِمُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»

সাওবান (রাঃ), যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্ত দাস, থেকে বর্ণিত। তিনি রমযানের আঠারো রাত অতিবাহিত হওয়ার পর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বাকী'র দিকে বের হলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন একজন ব্যক্তিকে দেখলেন যে শিঙা লাগাচ্ছিল (হিজামা করাচ্ছিল)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "শিঙা প্রয়োগকারী এবং যার উপর প্রয়োগ করা হলো (হিজামা গ্রহণকারী), উভয়ের রোযা ভেঙে গেছে।"

634 - نا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَسَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ بْنِ أَعْيَنَ قَالَا: نا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، نا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، نا يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الذِّمَارِيُّ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «صِيَامُ رَمَضَانَ بِعَشْرِ أَشْهُرٍ، وَصِيَامُ سِتَّةِ أَيَّامٍ بِشَهْرَيْنِ، فَذَلِكَ صِيَامُ سَنَةٍ» يَعْنِي رَمَضَانَ وَسِتَّةَ أَيَّامٍ بَعْدَهُ

সাওবান (রাঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "রমযানের সিয়াম দশ মাসের সমতুল্য, আর ছয় দিনের সিয়াম দুই মাসের সমতুল্য। অতএব, এই হলো এক বছরের সিয়াম।" (অর্থাৎ: রমযান ও এর পরের ছয় দিনের রোযা)।

635 - نا ابْنُ إِسْحَاقَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ، نا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: قَرَأْتُ فِي كِتَابِ أَبِي قِلَابَةَ، فَعَرَضْتُهُ عَلَى أَيُّوبَ، فَزَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، أَنَّ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ حَدَّثَهُ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمًا: “ إنَّ اللَّهَ زَوَى لِيَ الْأَرْضَ حَتَّى رَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا، وَأَعْطَانِي الْكَنْزَيْنِ: الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ، وَإِنَّ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا، وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لِأُمَّتِي أَنْ لَا يُهْلَكُوا بِسَنَةٍ، وَلَا يَظْهَرَ عَلَيْهِمْ عَدُوُّهُمْ، وَلَا يُذِيقَ بَعْضُهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ، وَإِنَّ رَبِّي قَالَ لِي: يَا مُحَمَّدُ، إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ، وَإِنِّي قَدْ أَعْطَيْتُكَ أَنْ لَا يُهْلَكُوا بِسَنَةٍ عَامَّةٍ، وَلَا يَظْهَرَ عَدُوٌّ مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ يَسْتَبِيحُهُمْ وَلَوِ اجْتَمَعَ -[414]- عَلَيْهِمْ مَنْ بَيْنَ أَقْطَارِهَا، حَتَّى بَعْضُهُمْ هُوَ يُهْلِكُ بَعْضًا، وَحَتَّى بَعْضُهُمْ يَسْبِي بَعْضًا، وَإِنِّي لَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي إِلَّا الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ، وَلَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ عَلَى أُمَّتِي حَتَّى تَعْبُدَ قَبَائِلُ مِنْهَا الْأَوْثَانَ، وَحَتَّى يَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْهَا بِالْمُشْرِكِينَ، وَإذا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي لَمْ يُرْفَعْ عَنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَسَيَخْرُجُ مِنْ أُمَّتِي ثَلَاثُونَ كَذَّابًا كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ، وَأَنَا خَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ، وَلَا نَبِيَّ بَعْدِي، وَلَنْ تَزَالَ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ “
قَالَ: أَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الرَّازِيُّ، وَذَلِكَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِمَائَةٍ، نَا أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَنَّاكِيِّ الرَّازِيُّ، نَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الرُّويَانِيُّ،

থাওবান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন বললেন:

“নিশ্চয় আল্লাহ আমার জন্য পৃথিবীকে সংকুচিত করে দিলেন, ফলে আমি এর পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্ত পর্যন্ত দেখতে পেলাম। আর তিনি আমাকে দুটি ধনভান্ডার দিলেন: লাল (সোনা) এবং সাদা (রূপা)। আর আমি যে অংশগুলো সংকুচিত অবস্থায় দেখতে পেলাম, আমার উম্মতের শাসনক্ষমতা সেখানে পৌঁছাবে।

আর আমি আমার প্রতিপালকের কাছে আমার উম্মতের জন্য প্রার্থনা করলাম যে, যেন তাদেরকে (সাধারণ) দুর্ভিক্ষ দ্বারা ধ্বংস না করা হয়, এবং তাদের উপর যেন তাদের শত্রুরা বিজয়ী না হয়, আর যেন তারা একে অপরের উপর আঘাত হানার স্বাদ গ্রহণ না করে।

তখন আমার প্রতিপালক আমাকে বললেন: ‘হে মুহাম্মাদ! আমি যখন কোনো ফয়সালা করি, তা রদ করা হয় না। আমি তোমাকে এই প্রতিশ্রুতি দিলাম যে, তাদেরকে ব্যাপক দুর্ভিক্ষ দ্বারা ধ্বংস করা হবে না, এবং তাদের নিজেদের ছাড়া অন্য কোনো শত্রু তাদের উপর বিজয়ী হয়ে তাদের রক্তপাত ঘটাবে না, যদিও পৃথিবীর সকল প্রান্তের মানুষ তাদের বিরুদ্ধে একত্রিত হয়। যতক্ষণ না তারা নিজেরাই একে অপরকে ধ্বংস করে, আর যতক্ষণ না তারা একে অপরের নারীদেরকে যুদ্ধবন্দী বানায়।

আর আমি আমার উম্মতের জন্য পথভ্রষ্টকারী নেতাদের (আলেম বা শাসকদের) ছাড়া অন্য কিছুর ভয় করি না।

আর আমার উম্মতের উপর ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত প্রতিষ্ঠিত হবে না, যতক্ষণ না তাদের গোত্রসমূহের মধ্য থেকে কেউ কেউ মূর্তিপূজা করবে, এবং যতক্ষণ না তাদের গোত্রসমূহের কেউ কেউ মুশরিকদের সাথে মিলে যাবে।

যখন আমার উম্মতের মধ্যে একবার তলোয়ার (যুদ্ধ) শুরু হয়ে যাবে, তখন তা কিয়ামত পর্যন্ত তাদের থেকে আর উঠিয়ে নেওয়া হবে না।

আর আমার উম্মতের মধ্য থেকে ত্রিশ জন মিথ্যুক বের হবে, যাদের প্রত্যেকেই দাবি করবে যে, সে নবী। অথচ আমিই শেষ নবী, আমার পরে আর কোনো নবী নেই।

আর আমার উম্মতের একটি দল কিয়ামত পর্যন্ত সত্যের উপর প্রতিষ্ঠিত থেকে বিজয়ী হয়ে যুদ্ধ চালিয়ে যাবে। যারা তাদের পরিত্যাগ করবে, তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ আসে।”

636 - نا ابْنُ إِسْحَاقَ، أَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، نا ابْنُ الْمُبَارَكِ، نا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ، حَدَّثَنِي ثَوْبَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنْصَرِفَ مِنْ صَلَاتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ»

সাওবান (রাদিয়াল্লাহু আনহু), রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আযাদকৃত গোলাম, বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন তাঁর সালাত থেকে ফিরতে চাইতেন, তখন তিনি তিনবার ক্ষমা প্রার্থনা (ইস্তিগফার) করতেন, অতঃপর বলতেন:

"হে আল্লাহ, আপনিই ‘আস-সালাম’ (শান্তি, শান্তিদাতা) এবং আপনার থেকেই শান্তি আসে। আপনি বরকতময়, হে মহিমা ও সম্মানের অধিকারী।"

637 - نا ابْنُ إِسْحَاقَ، نا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَقْتَتِلُ عِنْدَ كَنْزِكُمْ هَذَا ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمُ ابْنُ خَلِيفَةٍ، ثُمَّ لا يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ، ثُمَّ تَجِيءُ رَايَاتٌ سُودٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلًا لَمْ يََقْتُلْه قَوْمٌ قَطُّ مِثْلَهُ» ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا، قَالَ: «إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ فَائْتُوهُ فَبَايَعُوهُ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ، فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللَّهِ الْمَهْدِيُّ»

সাওবান (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের এই ধন-ভান্ডারের (বা সম্পদের) কাছে তিনজন ব্যক্তি যুদ্ধ করবে। তারা প্রত্যেকেই হবে কোনো খলীফার সন্তান। অতঃপর তাদের কারো কাছেই তা অর্জিত হবে না। এরপর পূর্ব দিক থেকে কালো পতাকা নিয়ে একদল লোক আসবে এবং তারা তোমাদেরকে এমনভাবে হত্যা করবে যে, কোনো জাতি কখনও এমন হত্যা করেনি।" অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও কিছু কথা বললেন। তিনি বললেন: "যখন তোমরা তার (আগমন সম্পর্কে) শুনতে পাবে, তখন তার কাছে এসো এবং তার হাতে বাইআত (আনুগত্যের শপথ) করো, যদিও তোমাদেরকে বরফের উপর দিয়ে হামাগুড়ি দিয়ে আসতে হয়। কারণ, তিনি হলেন আল্লাহর খলীফা, আল-মাহদী।"

638 - نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الزِّيَادِيُّ، نا مُعْتَمِرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلَاقَ مِنْ غَيْرِ بَأْسٍ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهَا رَائِحَةَ الْجَنَّةِ» وَقَالَ: «الْمُخْتَلِعَاتُ هُنَّ مُنَافِقَاتٌ» قَالَ: وَسَأَلَهُ رَجُلٌ: هَلْ يَحِلُّ مِنْ هَذَا الْمَغْنَمِ شَيْءٌ؟ قَالَ: «إِنَّهُ لَا يَحِلُّ مِنْ هَذَا الْمَغْنَمِ خَيْطٌ وَلَا مِخْيَطٌ لِأَحَدٍ»

ছাওবান (রাদিয়াল্লাহু আনহু), রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আযাদকৃত গোলাম, থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে নারী কোনো কঠিন কারণ বা সমস্যা ছাড়াই তার স্বামীর কাছে তালাক চায়, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের সুগন্ধি হারাম করে দেন।"

তিনি আরও বলেছেন: "খুলা গ্রহণকারী নারীরা হলো মুনাফিক নারী।"

বর্ণনাকারী বলেন, একজন লোক তাঁকে জিজ্ঞেস করল: ‘এই গনিমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) থেকে কি কিছু হালাল হবে?’ তিনি বললেন: ‘এই গনিমত থেকে কারো জন্য একটি সুতা বা একটি সুঁইও হালাল নয়।’

639 - نا سُفْيَانُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ وَالرَّائِشَ»

থাওবান (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘুষদাতা, ঘুষগ্রহীতা এবং তাদের (ঘুষের কাজে) মধ্যস্থতাকারীর উপর লা'নত (অভিশাপ) করেছেন।

640 - نا ابْنُ إِسْحَاقَ، نا قَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ، نا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ هُرَيْمِ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَيْلٌ لِلْعُرَفَاءِ، وَيْلٌ لِلْأُمَرَاءِ، وَيْلٌ لِلْأُمَنَاءِ، لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أَحَدِهِمْ يَوْمٌ وَدَّ أَنَّهُ كَانَ مُعَلَّقًا بِذُؤَابَتِهِ مَتَى طَلَعَتِ الثُّرَيَّا وَأَنَّهُ لَمْ يَتَأَمَّرِ النَّاسَ»

ছাওবান (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"ধ্বংস (বা দুর্ভোগ) হোক 'আরিফদের (তত্ত্বাবধায়কদের) জন্য, ধ্বংস হোক আমীরদের (নেতাদের) জন্য, ধ্বংস হোক আমানতদারদের (দায়িত্বশীলদের) জন্য। তাদের প্রত্যেকের উপর এমন এক দিন আসবে, যখন সে আকাঙ্ক্ষা করবে যে সুরাইয়া নক্ষত্র উদিত হওয়ার সময় সে যেন তার মাথার অগ্রভাগ ধরে ঝুলে থাকত, আর সে যেন মানুষের উপর নেতৃত্ব গ্রহণ না করত।"