হাদীস বিএন


মুসনাদ আর-রুইয়ানী





মুসনাদ আর-রুইয়ানী (946)


946 - نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نَا شُعْبَةُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «إِذَا فَسَدَ أَهْلُ الشَّامِ فَلَا خَيْرَ فِيكُمْ»




ক্বুররাহ ইবনু ইয়াস আল-মুযানী (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যখন শামের অধিবাসীরা বিপথগামী হবে (বা দুর্নীতিগ্রস্ত হবে), তখন তোমাদের মাঝে কোনো কল্যাণ থাকবে না।”









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (947)


947 - نَا ابْنُ إِسْحَاقَ , نَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، نَا حَجَّاجٌ، نَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ: «جَاءَ أَبِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ غُلَامٌ صَغِيرٌ فَمَسَحَ رَأْسَهُ وَاسْتَغْفَرَ لَهُ» قَالَ شُعْبَةُ: فَقُلْتُ لَهُ: أَلَهُ صُحْبَةٌ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنَّهُ كَانَ عَلَى عَهْدِهِ قَدْ حَلَبَ وَصَرَّ




আবু ইয়াস (রহ.) বলেন: আমার পিতা যখন ছোট বালক ছিলেন, তখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন। তখন তিনি (রাসূল সা.) তার মাথায় হাত বুলিয়ে দিলেন এবং তার জন্য ইসতিগফার করলেন (ক্ষমা চাইলেন)।

শু’বাহ (রহ.) বলেন: আমি (আবু ইয়াসকে) জিজ্ঞেস করলাম, তাঁর (আপনার পিতার) কি সাহাবিয়াত (সাহাবী হওয়ার মর্যাদা) আছে? তিনি বললেন: না, তবে তিনি তাঁর (নবীজির) যুগে জীবিত ছিলেন এবং তিনি (পশু) দোহন করতেন ও (দুধের পাত্র) বাঁধতেন।









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (948)


948 - نَا ابْنُ إِسْحَاقَ، نَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ، نَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو عَتَّابٍ، نَا شُعْبَةُ، نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ عَلَى شَجَرَةٍ يَجْتَنِي لَهُمْ مِنْهَا، فَهَبَّتْ رِيحٌ فَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهِ؛ فَضَحِكُوا مِنْهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُمَا أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أُحُدٍ»




কুররাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাঃ) একটি গাছের উপর ছিলেন এবং তাদের জন্য ফল সংগ্রহ করছিলেন। তখন বাতাস প্রবাহিত হলো এবং তাঁর পায়ের গোছা উন্মুক্ত করে দিল। এতে লোকেরা তাঁকে দেখে হাসতে লাগল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যার হাতে আমার জীবন, তাঁর কসম! কিয়ামতের দিন তাঁর এই (দুটি পায়ের গোছা) মীযানের পাল্লায় উহুদ পাহাড়ের চেয়েও বেশি ভারী হবে।"









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (949)


949 - نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نَا شُعْبَةُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْصُورِينَ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ»




তাঁর পিতা (মুআবিয়াহ ইবনু কুররাহর পিতা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা সাহায্যপ্রাপ্ত (বিজয়ী) হতে থাকবে। যারা তাদের পরিত্যাগ করবে, তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, কিয়ামত হওয়া পর্যন্ত।









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (950)


950 - نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، نَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، نَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ , نَا هَارُونُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نَا قَتَادَةُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «كُنَّا نُنْهَى أَنْ نُصَلِّيَ بَيْنَ السَّوَارِي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَنُطْرَدُ طَرْدًا»




তাঁর পিতা (কুররাহ ইবনু ইয়াস) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আমাদেরকে স্তম্ভগুলোর মাঝখানে সালাত আদায় করতে নিষেধ করা হতো এবং আমাদেরকে কঠোরভাবে তাড়িয়ে দেওয়া হতো।









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (951)


951 - نَا ابْنُ إِسْحَاقَ , نَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، نَا هِلَالُ بْنُ عَامِرٍ الْمُزَنِيُّ، عَنْ رَافِعِ بْنِ عَمْرٍو الْمُزَنِيِّ قَالَ: «إِنِّي يَوْمَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ خُمَاسِيٌّ أَوْ سُدَاسِيٌّ، فَأَخَذَ أَبِي بِيَدِي حَتَّى انْتَهَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَغْلَةٍ شَهْبَاءَ يَخْطُبُ النَّاسَ، فَتَخَلَّلْتُ الرِّحَالَ حَتَّى أَقُومَ عِنْدَ رِكَابِ الْبَغْلَةِ، فَأَضْرِبُ بِيَدَيَّ كِلَيْهِمَا عَلَى رُكْبَتِهِ، فَمَسَحَتُ السَّاقَ حَتَّى بَلَغَتُ الْقَدَمَ، ثُمَّ أَدْخَلْتُ يَدِي بَيْنَ الرِّكَابِ وَالْقَدَمِ، وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيَّ السَّاعَةَ أَنِّي أَجِدُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى كَفِّي»




রাফি’ ইবনে আমর আল-মুযানী (রাঃ) বলেন:

নিশ্চয় বিদায় হজ্জের দিন আমার বয়স ছিল পাঁচ অথবা ছয় বছর। অতঃপর আমার বাবা আমার হাত ধরে নিয়ে গেলেন, যতক্ষণ না আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পৌঁছালাম, যখন তিনি একটি ধূসর রঙের খচ্চরের পিঠে আরোহণ করে লোকেদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিচ্ছিলেন। আমি সওয়ারী সরঞ্জামাদির (মানুষের ভিড়ের) মধ্য দিয়ে প্রবেশ করলাম, যতক্ষণ না আমি খচ্চরটির রেকাব (পাদানীর) কাছে গিয়ে দাঁড়ালাম। এরপর আমি আমার দু’হাত দিয়েই তাঁর হাঁটুর উপর আঘাত করলাম, এবং আমি তাঁর গোড়ালী মাসাহ করতে করতে তাঁর পা পর্যন্ত পৌঁছালাম। তারপর আমি আমার হাত তাঁর রেকাব ও পায়ের মাঝখানে ঢুকিয়ে দিলাম। আর এখনো আমার মনে হয় যে আমি আমার হাতের তালুতে তাঁর দু’পায়ের শীতলতা অনুভব করছি।









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (952)


952 - نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، نَا أَبُو عَامِرٍ , نَا خَالِدُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْعَطَّارُ، نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَكَلَ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ فَلَا يَقْرَبْ مَسْجِدَنَا» وَقَالَ: «إِنْ كُنْتُمْ آكِلِيهَا فَأَشِمُّوهَا طَبْخًا» يَعْنِي: الْبَصَلَ وَالثُّومَ
قال: أَنا أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الرَّحْمِنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الرَّازِيُّ وَذَلِكَ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ، نَا أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ الرَّازِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الرُّويَانِيُّ الرَّازِيُّ




তাঁর পিতা (কুররাহ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি এই দুটি গাছ (উদ্ভিদ) থেকে খায়, সে যেন আমাদের মসজিদের কাছে না আসে।” আর তিনি বললেন, “যদি তোমরা সেগুলো ভক্ষণ করোই, তবে রান্না করে (রান্নার মাধ্যমে দুর্গন্ধ দূর করে) খাও।” অর্থাৎ: পেঁয়াজ ও রসুন।









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (953)


953 - نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ , نَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ: سَمِعْتُ جُنْدُبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللَّهُ بِهِ»
نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نَا أَبُو دَاوُدَ , نَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ , قَالَ: سَمِعْتُ جُنْدُبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ»




জুনদুব ইবনু আবদুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

১. যে ব্যক্তি (মানুষকে) শুনায়, আল্লাহও তাকে শুনিয়ে দেন।

২. আমি হাউযের (কাছে) তোমাদের জন্য অগ্রগামী থাকব।









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (954)


954 - نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ , قَالَ: سَمِعْتُ جُنْدُبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَصَابَ حَجَرٌ أُصْبُعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَمِيَتْ فَقَالَ: «هَلْ أَنْتِ إِلَّا أُصْبُعٌ دُمِيتِ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقِيتِ؟»




জুনদুব ইবনু আবদুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, একটি পাথর নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর আঙ্গুলে আঘাত করে, ফলে তা থেকে রক্ত ঝরতে শুরু করে। তখন তিনি বলেন: "তুমি তো কেবল একটি আঙ্গুল, যা থেকে রক্ত ঝরল, আর আল্লাহর পথেই তুমি যা পেয়েছ (অর্থাৎ এই কষ্ট)?"









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (955)


955 - نَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، نَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: سَمِعْتُ جُنْدُبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقْولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ، فَلَا يَطْلُبَنَّكُمُ اللَّهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ؛ فَإِنَّهُ مَنْ يَطْلُبُهُ بِشَيْءٍ مِنْ ذِمَّتِهِ سَيُدْرِكُهُ فَيُكِبَّهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ»




জুনদুব ইবনু আবদুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ফজরের সালাত আদায় করল, সে আল্লাহর দায়িত্বে (বা নিরাপত্তায়) চলে গেল। সুতরাং (সাবধান!) যেন আল্লাহ তাঁর জিম্মার (দায়িত্বের) ব্যাপারে তোমাদের কাছে কোনো কিছু তলব না করেন। কেননা, যে ব্যক্তি তাঁর জিম্মার ব্যাপারে তাঁকে (আল্লাহকে) কোনো কিছু তলব করতে বাধ্য করে, তিনি অবশ্যই তাকে পাকড়াও করবেন এবং তাকে জাহান্নামের আগুনে মুখ থুবড়ে ফেলে দেবেন।"









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (956)


956 - نَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ , سَمِعْتُ جُنْدُبًا، يَقُولُ: شَهِدْتُ الْأَضْحَى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَعَلِمَ أَنَّ نَاسًا ذَبَحُوا قَبْلَ الصَّلَاةِ فَقَالَ: «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيُعِدْ، وَمَنْ لَا فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اللَّهِ»




জুনদুব (রাঃ) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ঈদুল আযহায় উপস্থিত ছিলাম। তিনি জানতে পারলেন যে কিছু লোক সালাতের আগেই যবেহ (কুরবানি) করেছে। তখন তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে যে কেউ সালাতের আগে যবেহ করেছে, সে যেন পুনরায় যবেহ করে। আর যে এখনো যবেহ করেনি, সে যেন আল্লাহর নামে যবেহ করে।









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (957)


957 - نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، نَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ , حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي الْجُرَيْرِيُّ , عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجُشَمِيِّ , نَا جُنْدُبٌ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَأَنَاخَ رَاحِلَتَهُ ثُمَّ عَقَلَهَا، ثُمَّ صَلَّى خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى رَاحِلَتَهُ فَأَطْلَقَ عِقَالَهَا، ثُمَّ رَكِبَهَا، ثُمَّ نَادَى: اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا وَلَا تُشْرِكْ فِي رَحْمَتِكَ إِيَّانَا أَحَدًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “ أَتَقُولُونَ هُوَ أَضَلُّ أَمْ بَعِيرُهُ، أَلَمْ تَسْمَعُوا مَا قَالَ؟، قَالُوا: بَلَى، قَالَ: “ لَقَدِ احْتَظَرَ رَحْمَةً وَاسِعَةً، إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ مِائَةَ رَحْمَةٍ فَأَنْزَلَ رَحْمَةً -[141]- يَتَعَاطَفُ بِهَا الْخَلَائِقُ جِنُّهَا وَإِنْسُهَا، وَبَهَائِمُهَا، وَعِنْدَهُ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ، أَتَقُولُونَ: هُوَ أَضَلُّ أَمْ بَعِيرُهُ؟ “




জুনদুব (রা.) বলেন: একজন বেদুঈন আসলেন এবং তার উট বসালেন, তারপর সেটিকে বাঁধলেন। এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পেছনে সালাত আদায় করলেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি (বেদুঈন) তার উটের কাছে আসলেন, সেটির বাঁধন খুলে দিলেন, তারপর সেটির উপর আরোহণ করলেন, এরপর ডেকে বললেন: "হে আল্লাহ! আপনি আমাকে এবং মুহাম্মাদকে রহম করুন, আর আপনার এই রহমতে আমাদের সাথে অন্য কাউকে শরিক করবেন না।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমরা কি বলো যে, সে পথভ্রষ্ট নাকি তার উট? তোমরা কি শোনোনি সে কী বলেছে?” তারা বললেন: "হ্যাঁ (শুনেছি)।"

তিনি বললেন: “সে তো বিশাল রহমতকে সংকীর্ণ করে ফেলল। নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা একশত রহমত সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর তিনি (পৃথিবীতে) এক রহমত নাযিল করেছেন—যার কারণে সৃষ্টিজীব, তাদের জিন, মানুষ এবং চতুষ্পদ জন্তু একে অপরের প্রতি দয়া দেখায়। আর তাঁর কাছে নিরানব্বইটি (রহমত) রয়েছে। তোমরা কি বলো যে, সে পথভ্রষ্ট নাকি তার উট?”









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (958)


958 - نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جُنْدُبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيَّ: أَنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى، ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ: «مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُعِدْ مَكَانَهَا أُخْرَى» وَرُبَّمَا قَالَ: فَلْيُعِدْ أُخْرَى «وَمَنْ لَا فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللَّهِ»




জুনদুব ইবনু আবদুল্লাহ আল-বাজালী (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাত আদায় করতে দেখেছেন, অতঃপর তিনি খুতবা দিলেন এবং বললেন: "যে ব্যক্তি সালাত আদায়ের পূর্বে যবেহ করেছে, সে যেন এর পরিবর্তে অন্য একটি (পশু) যবেহ করে।" আর কখনো তিনি বলেছেন, "সে যেন অন্য একটি যবেহ করে।" "আর যে (সালাতের পূর্বে যবেহ করেনি) সে যেন আল্লাহর নামে যবেহ করে।"









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (959)


959 - نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , نَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ , عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قُتِلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ يُقَاتِلُ عَصَبِيَّةً أَوْ يَغْضَبُ لِعَصَبِيَّةٍ فَقُتِلَ، قُتِلَ قِتَلةً جَاهِلِيَّةً»




জান্দাব ইবনু আবদুল্লাহ্ (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি অন্ধ পতাকার (ঝাণ্ডার) নিচে লড়াই করে, সে গোত্রীয় পক্ষপাতিত্বের জন্য লড়াই করে অথবা গোত্রীয় পক্ষপাতিত্বের জন্য ক্রোধান্বিত হয় এবং নিহত হয়, তার মৃত্যু জাহিলিয়াতের মৃত্যু।”









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (960)


960 - نَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ النَّجْرَانِيِّ , حَدَّثَنِي جُنْدُبٌ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يُتَوَفَّى بِخَمْسٍ يَقُولُ: «إِنَّهُ كَانَ لِي مِنْكُمْ إِخْوَةٌ وَأَصْدِقَاءُ، وَإِنِّي أَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ أَنْ يَكُونَ لِي مِنْكُمْ خَلِيلٌ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا، فَإِنَّ اللَّهَ قَدِ اتَّخَذَنِي خَلِيلًا كَمَا اتَّخَذَ أَبِي إِبْرَاهِيمَ، وَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ وَصَالِحِيهِمْ مَسَاجِدَ، فَلَا تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ فَإِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ»




জুনদুব (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ইন্তিকালের পাঁচ দিন পূর্বে বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে আমার ভাই ও বন্ধু আছে। কিন্তু আমি আল্লাহর নিকট দায়মুক্ত যে তোমাদের মধ্যে আমার কেউ খলীল (ঘনিষ্ঠতম বন্ধু) হোক। আর যদি আমি আমার উম্মতের মধ্য থেকে কাউকে খলীল বানাতাম, তবে আবূ বকরকে খলীল বানাতাম। কেননা আল্লাহ আমাকে খলীল বানিয়েছেন, যেমন তিনি আমার পিতা ইবরাহীমকে খলীল বানিয়েছিলেন। আর তোমাদের পূর্ববর্তী লোকেরা তাদের নবীগণ ও নেককারদের কবরগুলোকে মাসজিদ (সিজদার স্থান) হিসেবে গ্রহণ করত। অতএব, তোমরা কবরগুলোকে মাসজিদ হিসেবে গ্রহণ করো না। নিশ্চয়ই আমি তোমাদেরকে এ থেকে নিষেধ করছি।"









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (961)


961 - نَا ابْنُ إِسْحَاقَ , نَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، نَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، نَا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ , نَا جُنْدُبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ وَمَا نَخْشَى أَنْ يَكُونَ كَذِبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “ خَرَجَ بِرَجُلٍ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ خُرَّاجٌ فَجَزِعَ مِنْهُ فَأَخَذَ سِكِّينًا فَحَزَّ بِهَا يَدَهُ فَمَا رَقَأَ عَنْهُ الدَّمُ حَتَّى مَاتَ، فَقَالَ اللَّهُ: عَبْدِي بَادَرَنِي بِنَفْسِهِ فَحَرَّمْتُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ “
نَا ابْنُ إِسْحَاقَ , نَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، نَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ قَالَ: إِنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ قَدْ تَطَاوَلُوا فِي الْبُنْيَانِ وَتَحَالَفُوا عَلَى الدُّنْيَا، وَايْمُ اللَّهِ، لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ إِلَّا يَسِيرٌ حَتَّى يَكُونَ الْحَبْلُ وَالْقَتْبُ أَحَبَّ إِلَى أَحَدِهِمْ مِنَ الدَّسْكَرَةِ الضَّخْمَةِ، وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَحُولَنَّ أَحَدَكُمْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ بَابِ الْجَنَّةِ مِلْءُ كَفٍّ مِنْ دَمِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَصَابَهُ بِغَيْرِ حَقٍّ، وَمَنْ صَلَّى الْفَجْرَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ، فَلَا يُطَالِبَنَّكَ اللَّهُ يَا ابْنَ آدَمَ بِذِمَّتِهِ»




জুন্দুব ইবনু আব্দুল্লাহ আল-বাজালী (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের পূর্ববর্তীদের মধ্যে এক ব্যক্তির শরীরে একটি ফোঁড়া হয়েছিল। এতে সে অস্থির হয়ে পড়ল। ফলে সে একটি ছুরি নিয়ে নিজের হাত কেটে ফেলল। রক্ত বন্ধ হলো না, যতক্ষণ না সে মারা গেল। তখন আল্লাহ বললেন: আমার বান্দা নিজের ব্যাপারে তাড়াহুড়ো করল (আত্মহত্যা করল), তাই আমি তার জন্য জান্নাত হারাম করে দিলাম।”

জুন্দুব ইবনু আব্দুল্লাহ আল-বাজালী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এই লোকেরা ইমারত নির্মাণে অনেক বাড়াবাড়ি করছে এবং দুনিয়ার স্বার্থে কসম খাচ্ছে। আল্লাহর কসম! তোমাদের ওপর অল্প সময়ই আসবে যখন রশি এবং হাওদা (উটের পিঠের কাঠের কাঠামো) তাদের কারো কাছে বিশাল প্রাসাদ থেকেও অধিক প্রিয় হবে। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের কেউ যেন অন্যায়ভাবে আঘাত করা কোনো মুসলিম ব্যক্তির এক আঁজলা পরিমাণ রক্ত তার ও জান্নাতের দরজার মাঝে প্রতিবন্ধক সৃষ্টি না করে। আর যে ফজর সালাত আদায় করে, সে আল্লাহর নিরাপত্তায় থাকে। সুতরাং হে আদম সন্তান! আল্লাহ যেন তাঁর নিরাপত্তা (বা প্রতিশ্রুতি) দ্বারা তোমাকে অভিযুক্ত না করেন।”









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (962)


962 - Null




অনুবাদের জন্য আরবি হাদিসের মূল পাঠ (মতন) সরবরাহ করা হয়নি।









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (963)


963 - نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , نَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ , قَالَ: سَمِعْتُ جُنْدُبًا، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أَضْحًى، فَرَأَى قَوْمًا قَدْ ذَبَحُوا أَوْ نَحَرُوا، وَإِذَا قَوْمٌ لَمْ يَذْبَحُوا وَلَمْ يَنْحَرُوا، فَقَالَ: «مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ صَلَاتِنَا فَلْيُعِدِ الذَّبْحَ، وَمَنْ لَا فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللَّهِ»




জুন্দুব (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে ঈদুল আযহার দিন বের হলাম। তিনি একদল লোককে দেখলেন যারা ইতোমধ্যে কুরবানি (যবেহ বা নহর) সম্পন্ন করেছে, আর আরেক দল লোক ছিল যারা কুরবানি বা নহর করেনি। অতঃপর তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি আমাদের সালাতের আগে কুরবানি করেছে, সে যেন পুনরায় কুরবানি করে। আর যে (এখনো) করেনি, সে যেন আল্লাহর নামে কুরবানি করে।"









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (964)


964 - نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِجُنْدُبٍ: إِنِّي قَدْ بَايَعْتُ هَؤُلَاءِ يَعْنِي: ابْنَ الزُّبَيْرِ وَإِنَّهُمْ يُرِيدُونَ أَنْ أَخْرُجَ مَعَهُمْ إِلَى الشَّامِ. فَقَالَ: أَمْسِكْ، فَقُلْتُ: إِنَّهُمْ يَأْبَوْنَ إِلَّا أَنْ أُقَاتِلَ مَعَهُمْ بِالسَّيْفِ، فَقَالَ جُنْدُبٌ: حَدَّثَنِي فُلَانٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “ يَجِيءُ الْمَقْتُولُ بِقَاتِلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، سَلْ هَذَا فِيمَ قَتَلَنِي؟ قَالَ: فَأَحْسَبُهُ يَقُولُ: عَلَى مَا قَتَلْتَهُ؟ فَيَقُولُ: قَتَلْتُهُ عَلَى مُلْكِ فُلَانٍ “ فَقَالَ جُنْدُبٌ: فَاتَّقِهَا




জুনদুব হতে বর্ণিত, আবূ ইমরান আল-জাওনী বলেন, আমি জুনদুবকে বললাম: আমি তাদের (অর্থাৎ ইবনুয যুবাইর) নিকট বাই‘আত করেছি। তারা চায় যে, আমি তাদের সাথে শাম (সিরিয়া) দেশে যাই। তিনি বললেন: বিরত থাকো। আমি বললাম: তারা তরবারি দ্বারা যুদ্ধ না করা পর্যন্ত আমাকে ছাড়তে নারাজ। তখন জুনদুব বললেন: আমাকে অমুক ব্যক্তি হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ক্বিয়ামতের দিন নিহত ব্যক্তি তার হত্যাকারীকে নিয়ে আসবে। সে বলবে: হে আমার রব! একে জিজ্ঞেস করুন, সে কেন আমাকে হত্যা করেছিল?” (জুনদুব) বললেন: আমার মনে হয়, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলবেন: ‘তুমি কিসের ওপর ভিত্তি করে তাকে হত্যা করেছ?’ তখন সে (হত্যাকারী) বলবে: ‘আমি অমুকের রাজত্বের জন্য তাকে হত্যা করেছি।’ অতঃপর জুনদুব বললেন: অতএব, তুমি এই রক্তপাত থেকে বেঁচে থাকো।









মুসনাদ আর-রুইয়ানী (965)


965 - نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، نَا أَبُو نُعَيْمٍ , نَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ: سَمِعْتُ جُنْدُبًا، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَهُ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللَّهُ بِهِ، وَمَنْ يُرَائِ يُرَائِ اللَّهُ بِهِ»




জুনদুব (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি (মানুষকে) শোনানোর জন্য (নেক আমল করে), আল্লাহ তাআলা তাকে (অন্যদের কাছে) শুনিয়ে দেবেন (বা তাকে লোকসমাজে প্রকাশ করে দেবেন)। আর যে লোক দেখানোর জন্য কাজ করে, আল্লাহ তাআলাও তাকে লোক দেখিয়ে দেবেন (বা তার কপটতা প্রকাশ করে দেবেন)।”