1406 - نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، نَا يَزِيدُ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: إِنَّهُ كَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّدَقَةَ، فَلَمْ تَخْرُجْ إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى قُبِضَ، فَلَمَّا قُبِضَ أَخَذَهَا أَبُو بَكْرٍ فَعَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ، فَلَقَدْ قُتِلَ عُمَرُ وَإِنَّهُ لَمَقْرُونٌ بِسَيْفِهِ أَوْ بِوَصِيَّتِهِ فَكَانَ فِيهَا: «فِي صَدَقَةِ الْإِبِلِ فِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ إِلَى خَمْسٍ وَعِشْرِينَ، فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ، فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ، فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ، فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ، فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ، فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ، فَإِذَا زَادَتْ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ، وَكَانَ فِي الْغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ سَائِمَةٌ، وَحَدُّهَا شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ، فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ، فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِمِائَةٍ، فَإِذَا زَادَتْ لَمْ يَجِبْ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا ثَلَاثُ شِيَاهٍ حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعَمِائَةٍ، فَإِذَا زَادَتْ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ، لَا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ، وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ، وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ مَخَافَةَ الصَّدَقَةِ، وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِيَّةِ»

ইবনে উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাদাকাহ (যাকাত)-এর বিধান লিখেছিলেন, কিন্তু তাঁর কর্মচারীদের কাছে তা প্রেরিত হওয়ার আগেই তিনি ইন্তিকাল করেন। যখন তিনি ইন্তিকাল করলেন, তখন আবূ বকর (রা.) তা গ্রহণ করলেন এবং তাঁর পরে তদনুযায়ী কাজ করলেন। উমার (রা.) শহীদ হলেন, তখন তা তাঁর তরবারির সাথে অথবা তাঁর ওসিয়তের সাথে সংযুক্ত ছিল। তাতে (যাকাতের বিধান) ছিল:

উট-এর সাদাকাহ (যাকাতের) ক্ষেত্রে, প্রতি পাঁচটি উটের জন্য একটি বকরী (২৫টি পর্যন্ত)। যখন তা ২৫টি হবে, তখন তাতে ৩৫টি পর্যন্ত একটি 'বিনতে মাখাদ' (এক বছর পূর্ণ হওয়া উটনী)। যদি 'বিনতে মাখাদ' না থাকে, তবে একটি পুরুষ 'ইবনু লাবূন' (দুই বছর পূর্ণ হওয়া পুরুষ উট) নিতে হবে। যদি ৩৫-এর বেশি হয়, তবে ৪৫টি পর্যন্ত একটি 'বিনতে লাবূন' (দুই বছর পূর্ণ হওয়া উটনী)। যদি ৪৫-এর বেশি হয়, তবে ৬০টি পর্যন্ত একটি 'হিক্কাহ' (তিন বছর পূর্ণ হওয়া উটনী)। যদি ৬০-এর বেশি হয়, তবে ৭৫টি পর্যন্ত একটি 'জাযাআহ' (চার বছর পূর্ণ হওয়া উটনী)। যদি ৭৫-এর বেশি হয়, তবে ৯০টি পর্যন্ত একটি 'বিনতে লাবূন' (দুই বছর পূর্ণ হওয়া উটনী)। যদি ৯০-এর বেশি হয়, তবে ১২০টি পর্যন্ত দুটি 'হিক্কাহ'। যখন ১২০-এর বেশি হবে, তখন প্রতি পঞ্চাশটিতে একটি 'হিক্কাহ' এবং প্রতি চল্লিশটিতে একটি 'বিনতে লাবূন'।

আর চারণভূমিতে বিচরণকারী ছাগলের ক্ষেত্রে, প্রতি চল্লিশটিতে একটি বকরী, যা ১২০টি পর্যন্ত প্রযোজ্য। যদি তা বৃদ্ধি পায়, তবে ২০০টি পর্যন্ত দুটি বকরী। যদি তা বৃদ্ধি পায়, তবে ৩০০টি পর্যন্ত তিনটি বকরী। যদি তা বৃদ্ধি পায়, তবে ৪০০টি হওয়া পর্যন্ত তিনটি বকরী ছাড়া আর কিছু ওয়াজিব হবে না। যখন তা বৃদ্ধি পাবে, তখন প্রতি ১০০টিতে একটি বকরী।

যাকাত হিসেবে বৃদ্ধ, অসুস্থ বা ত্রুটিযুক্ত পশু গ্রহণ করা হবে না। যাকাতের ভয়ে একত্রিত পশুকে বিভক্ত করা যাবে না এবং বিভক্ত পশুকে একত্রিত করা যাবে না। আর দুই অংশীদারের পশু একত্রে থাকলে তারা (পরস্পর) সমতার ভিত্তিতে ক্ষতিপূরণ আদায় করবে।