361 - نا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ` سِبَابُ الْمُؤْمِنِ فِسْقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ ` *

আব্দুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"মু'মিনকে গালি দেওয়া ফিসক (পাপাচার), আর তার সাথে যুদ্ধ করা কুফর (কুফরের কাজ)।"

362 - نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ وَاصِلٍ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ` أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ ` قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : ` أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ ` قَالَ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : ` أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ ` *

আব্দুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন, আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর নিকট কোন্ পাপটি সবচেয়ে গুরুতর?"

তিনি বললেন, "তুমি আল্লাহর সাথে অংশীদার স্থাপন করবে, অথচ তিনিই তোমাকে সৃষ্টি করেছেন।"

তিনি বলেন, আমি বললাম, "তারপর কী?"

তিনি বললেন, "তুমি তোমার সন্তানকে হত্যা করবে এই ভয়ে যে সে তোমার সাথে আহার করবে।"

তিনি বলেন, "তারপর কী?"

তিনি বললেন, "তোমার প্রতিবেশীর স্ত্রীর সাথে যেনা (ব্যভিচার) করা।"

363 - نا وَكِيعٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ` *

আব্দুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি গালে চপেটাঘাত করে, জামার বুক ফাড়ে এবং জাহেলিয়াতের (অন্ধকার যুগের) মতো চিৎকার করে (আহ্বান করে), সে আমাদের দলভুক্ত নয়।”

364 - نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَيْهِ فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ! مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ مُؤَدِّي حَرِيصٌ عَلَى الْجِهَادِ، يَعْزِمُ عَلَيْنَا أُمَرَاؤَنَا فِي أَشْيَاءَ لا نُحْصِيهَا ؟ فَقَالَ : ` مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ إِلا أَنَّا كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا عَلِمْنَا لا نُؤْمَرُ بِشَيْءٍ إِلا فَعَلْنَاهُ ` *

আব্দুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি তাঁর (আব্দুল্লাহর) কাছে এসে বলল: হে আবূ আবদুর রহমান! আপনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে কী বলেন যে তার দায়িত্ব পালনকারী এবং জিহাদের প্রতি আগ্রহী, কিন্তু আমাদের শাসকেরা আমাদের উপর এমন সব বিষয়ে কঠোরভাবে আদেশ করেন যা আমরা গুনে শেষ করতে পারি না (বা সামলাতে পারি না)?

তিনি (আব্দুল্লাহ) বললেন: আমি কী বলব তা জানি না, তবে (এতটুকু জানি যে) আমরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম, তখন আমরা এমন কিছু জানতাম না যে বিষয়ে আমাদের আদেশ করা হয়েছে আর আমরা তা করিনি।

365 - نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، قَالَ : خَرَجَ رَجُلٌ يَطْرُقُ فَرَسًا لَهُ، فَمَرَّ بِمَسْجِدِ بَنِي حَنِيفَةَ فَصَلَّى فِيهِ، فَقَرَأَهُمْ إِمَامُهُمْ بِكَلامِ مُسَيْلِمَةَ، فَأَتَى ابْنَ مَسْعُودٍ، فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ فَعَاتَبَهُمْ وَاسْتَتَابَهُمْ، فَتَابُوا إِلا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ النَّوَّاحَةِ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : لَوْلا أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` لَوْلا أَنَّكَ رَسُولٌ، لَضَرَبْتُ عُنُقَكَ ` وَأَمَّا الْيَوْمَ فَلَسْتَ بِرَسُولٍ، قُمْ يَا خَرَشَةُ فَاضْرِبْ عُنُقَهُ، فَقَامَ فَضَرَبَ عُنُقَهُ *

হারিসাহ ইবনু মুদাররিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

এক ব্যক্তি তার একটি ঘোড়ার খোজাকরণের (অণ্ডকোষ অপসারণের) জন্য বের হলো। সে বনু হানিফার মসজিদের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় সেখানে সালাত আদায় করল। সেখানে তাদের ইমাম মুসাইলামার (মিথ্যা নবীর) কথা দ্বারা (অর্থাৎ, তার রচিত বাক্য দ্বারা) তাদের সালাতে কিরাত পড়ল। অতঃপর সে ইবনু মাসঊদের (রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর) কাছে এলো। তিনি তাদের কাছে লোক পাঠালেন, অতঃপর তাদের ভর্ৎসনা করলেন এবং তাদের তাওবা করতে বললেন। তারা সবাই তাওবা করল, শুধু আব্দুল্লাহ ইবনুন্ নাওয়াহাহ ব্যতীত।

(ইবনু মাসঊদ বললেন:) এই আব্দুল্লাহ এমন ব্যক্তি, যার ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: "তুমি যদি (মুসাইলামার) দূত না হতে, তবে আমি তোমার গর্দান উড়িয়ে দিতাম।" আর আজ তুমি কোনো দূত নও! হে খারাশাহ! উঠে দাঁড়াও এবং তার গর্দান উড়িয়ে দাও। অতঃপর সে উঠে দাঁড়ালো এবং তার গর্দান উড়িয়ে দিল।

366 - نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا تَقُولُونَ فِي هَؤُلاءِ الأَسَارَى ؟ ` فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! قَوْمُكَ، وَأَهْلُكَ، فَاسْتَبِقْهِمْ وَاسْتَتِبْهُمْ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ . وَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! كَذَّبُوكَ، وَأَخْرَجُوكَ، قَدِّمْهُمْ نَضْرِبُ أَعْنَاقَهُمْ . فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! رَحِمُكَ . قَالَ : فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ شَيْئًا ثُمَّ قَامَ فَدَخَلَ، فَقَالَ نَاسٌ : يَأْخُذُ بِقَوْلِ أَبِي بَكْرٍ، وَقَالَ نَاسٌ : يَأْخُذُ بِقَوْلِ عُمَرَ، وَقَالَ نَاسٌ : يَأْخُذُ بِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ . ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ لَيُلِينَ قُلُوبَ رِجَالٍ فِيهِ حَتَّى تَكُونَ أَلْيَنُ مِنَ اللَّبَنِ، وَإِنَّ اللَّهَ لَيُشَدِّدُ قُلُوبَ رِجَالٍ فِيهِ حَتَّى تَكُونَ أَشَدَّ مِنَ الْحِجَارَةِ، وَإِنَّ مَثَلَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ كَمَثَلِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ : فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ . وَإِنَّ مَثَلَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ كَمَثَلِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ، قَالَ : إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ . وَإِنَّ مَثَلَكَ يَا عُمَرُ كَمَثَلِ مُوسَى قَالَ : رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الأَلِيمَ . وَإِنَّ مَثَلَكَ يَا عُمَرُ كَمَثَلِ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلامُ، قَالَ : رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا . أَنْتُمْ عَالَةٌ فَلا يَنْفَلِتَنَّ أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلا بِفِدَاءٍ، أَوْ ضَرْبَةِ عُنُقٍ ` . فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلا سُهَيْلَ بْنَ بَيْضَاءَ فَإِنِّي سَمِعْتُهُ يَذْكُرُ الإِسْلامَ . قَالَ : فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَا رَأَيْتُنِي فِي يَوْمٍ أَخْوَفَ أَنْ تَقَعَ عَلَيَّ حِجَارَةٌ مِنَ السَّمَاءِ مِنِّي فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ حَتَّى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِلا سُهَيْلَ بْنَ بَيْضَاءَ ` . فَأَنْزَلَ اللَّهُ : مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ سورة الأنفال آية، إِلَى آخِرِ الثَّلاثَةِ الآيَاتِ *

আব্দুল্লাহ্‌ (ইবনু মাসউদ) (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, যখন বদরের দিন আসলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "এইসব বন্দীদের ব্যাপারে তোমাদের কী মত?"

আবু বকর (রাঃ) বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! এরা আপনার স্বজাতি এবং আপনার গোত্রের লোক। এদেরকে বাঁচিয়ে রাখুন এবং এদেরকে তাওবার সুযোগ দিন। হয়তো আল্লাহ এদের তাওবা কবুল করবেন।"

আর উমার (রাঃ) বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! এরা আপনাকে মিথ্যাবাদী বলেছে এবং আপনাকে (দেশ থেকে) বের করে দিয়েছে। এদেরকে আমার সামনে নিয়ে আসুন, আমরা এদের গর্দান কেটে দেই।"

আর আব্দুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা (রাঃ) বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনার আত্মীয়তার সম্পর্ক (রক্ষা করুন)।"

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নীরব রইলেন এবং তাদের কারো কথারই জবাব দিলেন না। তারপর তিনি উঠে ভেতরে চলে গেলেন। তখন কিছু লোক বললো, তিনি হয়তো আবূ বকরের কথা গ্রহণ করবেন। আর কিছু লোক বললো, তিনি হয়তো উমারের কথা গ্রহণ করবেন। আর কিছু লোক বললো, তিনি হয়তো আব্দুল্লাহ ইবনু রাওয়াহার কথা গ্রহণ করবেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছে বেরিয়ে আসলেন এবং বললেন, "আল্লাহ তা'আলা নিশ্চয়ই কিছু লোকের অন্তর নরম করে দেন তাঁরই জন্য, ফলে তাদের অন্তর দুধের চেয়েও বেশি নরম হয়ে যায়। আর আল্লাহ তা'আলা নিশ্চয়ই কিছু লোকের অন্তর কঠিন করে দেন তাঁরই জন্য, ফলে তাদের অন্তর পাথরের চেয়েও বেশি শক্ত হয়ে যায়। হে আবু বকর! তোমার দৃষ্টান্ত হলো ইব্রাহীম আলাইহিস সালামের মতো, যিনি বলেছিলেন: ‘সুতরাং যে আমার অনুসরণ করল, সে আমার দলভুক্ত, আর যে আমার অবাধ্যতা করল, তবে নিশ্চয়ই আপনি ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু।’ (সূরা ইব্রাহীম, আয়াত: ৩৬) আর হে আবু বকর! তোমার দৃষ্টান্ত হলো মারইয়ামের পুত্র ঈসা আলাইহিস সালামের মতো, যিনি বলেছিলেন: ‘যদি আপনি তাদেরকে শাস্তি দেন, তবে তারা আপনারই বান্দা, আর যদি আপনি তাদেরকে ক্ষমা করে দেন, তবে নিশ্চয়ই আপনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।’ (সূরা মায়িদা, আয়াত: ১১৮) আর হে উমার! তোমার দৃষ্টান্ত হলো মূসা আলাইহিস সালামের মতো, যিনি বলেছিলেন: ‘হে আমাদের রব! তাদের ধন-সম্পদ ধ্বংস করে দিন এবং তাদের অন্তরগুলো কঠিন করে দিন, ফলে তারা যেন ঈমান না আনে, যে পর্যন্ত না তারা কঠিন শাস্তি দেখতে পায়।’ (সূরা ইউনুস, আয়াত: ৮৮) আর হে উমার! তোমার দৃষ্টান্ত হলো নূহ আলাইহিস সালামের মতো, যিনি বলেছিলেন: ‘হে আমার রব! আপনি কাফিরদের মধ্য হতে একটি ঘরও যমীনের উপর অবশিষ্ট রাখবেন না।’ (সূরা নূহ, আয়াত: ২৬)। তোমরা তো অসচ্ছল, তাই এদের কাউকে ফিদিয়া (মুক্তিপণ) ছাড়া অথবা গর্দান কাটার মাধ্যমে ছাড়া মুক্তি পেতে দেওয়া হবে না।"

ইবনু মাসউদ (রাঃ) বলেন, তখন আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! সুহাইল ইবনু বাইদাহ ছাড়া, কারণ আমি তাকে ইসলাম নিয়ে আলোচনা করতে শুনেছি।"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নীরব রইলেন। আমি সেদিন আকাশ থেকে আমার উপর পাথর পড়ার যতখানি ভয় করেছিলাম, অন্য কোনো দিন ততখানি ভয় করিনি—যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "সুহাইল ইবনু বাইদাহ ছাড়া।"

তখন আল্লাহ তা'আলা নাযিল করলেন: "কোনো নবীর জন্য সঙ্গত নয় যে, তার নিকট বন্দী থাকবে, যে পর্যন্ত না সে যমীনে (শত্রুকে) ভালোভাবে পরাজিত করে..." [সূরা আনফাল, আয়াত: ৬৭], এই তিনটি আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

367 - نا أَبُو الْمُوَرِّعِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَوْسَجَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : ` اللَّهُمَّ أَحْسَنْتَ خَلْقِي، فَأَحْسَنْ خُلُقِي ` *

আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন:

"হে আল্লাহ! আপনি আমার সৃষ্টিকে সুন্দর করেছেন, অতএব আমার চরিত্রকেও সুন্দর করে দিন।"

368 - نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الأَعْيُنِ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` مَنْ قَتَلَ حَيَّةً فَكَأَنَّمَا قَتَلَ كَافِرًا ` *

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাঃ) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কোনো সাপকে হত্যা করল, সে যেন কোনো কাফিরকে হত্যা করল।"

369 - نا إِسْحَاقُ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَنَامُ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَمَا يُعْرَفُ نَوْمُهُ إِلا بِنَفْخِهِ، حَتَّى يَقُومَ فَيَمْضِي فِي صَلاتِهِ ` *

আব্দুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাজদারত অবস্থায় ঘুমিয়ে পড়তেন। তাঁর নাক ডাকার শব্দ ছাড়া তাঁর ঘুম টের পাওয়া যেত না। এরপর তিনি উঠে দাঁড়াতেন এবং তাঁর সালাত চালিয়ে যেতেন।

370 - نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَسَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بِخَسْفَ، فَقَالَ : كُنَّا أَصْحَابَ َرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعُدُّ الآيَاتِ بَرَكَاتٍ، وَأَنْتُمْ تَعُدُّونَهَا تَخْوِيفًا، إِنَّا بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ مَعَنَا مَاءٌ، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اطْلُبُوا مَنْ مَعَهُ فَضْلُ مَاءٍ `، فَأُتِيَ مَاءٌ يُصِبُّهُ فِي إِنَاءٍ، ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ فِيهِ، فَجَعَلَ الْمَاءُ يَخْرُجُ مِنْ أَصَابِعِهِ، ثُمَّ قَالَ : ` حَيَّ عَلَى الطَّهُورِ الْمُبَارَكِ، وَالْبَرَكَةِ مِنَ اللَّهِ ` . قَالَ : فَشَرِبْنَا مَعَهُ . وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : كُنَّا نَسْمَعُ تَسْبِيحَ الطَّعَامِ وَنَحْنُ نَأْكُلُ *

আব্দুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

আব্দুল্লাহ (রাঃ) একটি ভূমিধ্বসের (বা ভূমি দেবে যাওয়ার) খবর শুনে বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথীরা নিদর্শনসমূহকে বরকত হিসেবে গণ্য করতাম, আর তোমরা সেগুলোকে ভয় প্রদর্শন হিসেবে গণ্য কর। আমরা একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম, তখন আমাদের সাথে কোনো পানি ছিল না। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন আমাদের বললেন: ‘তোমরা এমন কাউকে খোঁজ করো, যার কাছে অতিরিক্ত পানি আছে।’ এরপর তাঁর নিকট কিছু পানি আনা হলো যা তিনি একটি পাত্রে ঢাললেন। অতঃপর তিনি তাঁর হাতের পাঞ্জা তাতে রাখলেন। তখন তাঁর আঙ্গুলগুলো থেকে পানি বের হতে লাগল। এরপর তিনি বললেন: ‘এসো, এই বরকতময় পবিত্রতা অর্জনের জন্য এগিয়ে এসো, আর বরকত তো আল্লাহর পক্ষ থেকে আসে।’

আব্দুল্লাহ (রাঃ) বললেন: আমরা তখন তাঁর সাথে পান করলাম।

আব্দুল্লাহ (রাঃ) আরো বলেন: আমরা যখন খাবার খেতাম, তখন আমরা খাবারের তাসবীহ শুনতে পেতাম।

371 - نا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ` إِذَا قَعَدَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ `، فَقُلْتُ لِسَعْدٍ : حَتَّى مَتَى تَقُومَ ؟ قَالَ : حَتَّى يَقُومَ *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন প্রথম দুই রাক‘আতে বসতেন, তখন মনে হতো যেন তিনি উত্তপ্ত পাথরের উপর আছেন।

আমি সা‘দকে জিজ্ঞেস করলাম: তিনি কখন দাঁড়াবেন? তিনি বললেন: যতক্ষণ না তিনি দাঁড়িয়ে যান।

372 - نا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الْهَجَرِيِّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مُنَادِيًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُنَادِي : يَا آدَمَ ! إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَبْعَثَ بَعْثًا مِنْ ذُرِّيَّتِكَ إِلَى النَّارِ، فَيَقُولُ لَهُ : مِنْ كَمْ ؟ : فَيَقُولُ لَهُ : مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ ` . فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : فَمَنِ النَّاجِي مِنَّا بَعْدَ ذَلِكَ ؟ ! فَقَالَ : ` مَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ إِلا كَالشَّامَةِ فِي صَدْرِ الْبَعِيرِ ` *

আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহ তা’আলা কিয়ামতের দিন একজন ঘোষণাকারীকে প্রেরণ করবেন। অতঃপর সে ঘোষণা করবে: হে আদম! আল্লাহ আপনাকে আদেশ করছেন যে, আপনি আপনার বংশধরদের মধ্য থেকে একদলকে জাহান্নামের দিকে প্রেরণ করুন। তখন তিনি (আদম আ.) তাকে বলবেন: কতজনের মধ্য থেকে? তিনি তাকে বলবেন: প্রতি একশ’ জনের মধ্য থেকে নিরানব্বই জন।

উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি তাঁকে (নবী সঃ-কে) বললেন: তাহলে এরপর আমাদের মধ্য থেকে কে পরিত্রাণ লাভ করবে? তিনি (নবী সঃ) বললেন: তোমরা অন্য মানুষের (তুলনায়) কেবল উটের বুকের ওপর থাকা একটি কালো তিলের (চিহ্নের) মতো।

373 - نا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الْهَجَرِيِّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` نَحْنُ الآخِرُونَ الأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَإِنَّ الأَكْثَرِينَ هُمُ الأَسْفَلُونَ إِلا مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا، عَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ شِمَالِهِ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ، وَمِنْ خَلْفِهِ ` *

আব্দুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কিয়ামতের দিন আমরাই হবো সর্বশেষ জাতি, তবে আমরাই হবো প্রথম। আর নিশ্চয়ই অধিকাংশ লোক হবে নিম্নস্তরের। তবে তারা নয় যারা এইভাবে এবং এইভাবে (চারদিকে) দান করে— তাদের ডান দিকে, তাদের বাম দিকে, তাদের সামনে এবং তাদের পিছনে।

374 - نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْهَجَرِيِّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامِهِ فَلْيُنَاوِلْهِ مِنْهُ، فَإِنَّهُ وَلِيَ حَرَّهُ ` *

আব্দুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কারো কাছে তার সেবক খাবার নিয়ে আসে, তখন সে যেন তাকে তা থেকে কিছু দেয়। কারণ সে-ই তো এর উত্তাপ সহ্য করেছে।

375 - نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْهَجَرِيِّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` مَا مِنْ رَجُلٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوَضُوءَ، ثُمَّ يَأْتِي مَسْجِدًا مِنَ الْمَسَاجِدِ فَيَخْطُو خُطْوَةً إِلا كَتَبَ اللَّهُ بِهَا حَسَنَةً، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً، وَرَفَعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةً ` *

আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে উত্তমরূপে ওযু করে, অতঃপর মসজিদসমূহের কোনো একটির দিকে গমন করে এবং একটি কদম ফেলে; আর আল্লাহ তার বিনিময়ে একটি নেকি না লেখেন, তার থেকে একটি পাপ মোচন না করেন, এবং তার জন্য একটি মর্যাদা বৃদ্ধি না করেন।

376 - نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْهَجَرِيِّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللَّهِ، فَتَعَلَّمُوا مِنْ مَأْدُبَةِ اللَّهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ، إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ حَبْلُ اللَّهِ، وَهُوَ النُّورُ الْمُبِينُ، وَالشَّافِعُ النَافِعُ، عِصْمَةٌ لِمَنْ يَتَمَسَّكُ بِهِ، وَنَجَاةٌ لِمَنْ تَبِعَهُ، لا يَعْوَجُّ فَيُقَوَّمَ، وَلا يَزِيغُ فَيُسْتَعْتَبَ، وَلا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ، وَلا يَخْلُقُ عَنْ كَثْرَةِ الرَّدِّ، أَتْلُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْجُرُكُمْ عَلَى تِلاوَتِهِ بِكُلِّ حَرْفٍ مِنْهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، أَمَا إِنِّي لا أَقُولُ أَلِفٌ وَلامٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ عَشْرًا، وَلامٌ عَشْرًا ` *

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

নিশ্চয় এই কুরআন আল্লাহর দস্তরখান (ভোজ বা আতিথেয়তা)। সুতরাং তোমরা আল্লাহর এই দস্তরখান থেকে তোমাদের সাধ্যমতো শিক্ষা করো। নিশ্চয় এই কুরআন আল্লাহর রজ্জু (দড়ি)। আর এটি স্পষ্ট আলো (নূর), এবং উপকারী সুপারিশকারী। যারা এটিকে শক্তভাবে আঁকড়ে ধরে, তাদের জন্য এটি রক্ষা কবচ; আর যারা এটিকে অনুসরণ করে, তাদের জন্য এটি মুক্তি।

এটি বক্র হয় না যে এটিকে সোজা করতে হবে, আর এটি পথভ্রষ্ট হয় না যে এটিকে ফিরে আসার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে বলতে হবে। এর বিস্ময়করতা কখনো শেষ হয় না, এবং বারবার পাঠের কারণে এটি পুরাতন বা জীর্ণ হয় না।

তোমরা এটি তিলাওয়াত করো, কারণ আল্লাহ তোমাদের এর তিলাওয়াতের জন্য এর প্রতিটি অক্ষরের বিনিময়ে দশটি করে নেকী প্রদান করবেন। আমি বলছি না যে, আলিফ এবং লাম মিলে একটি অক্ষর, বরং আলিফ দশ, এবং লাম দশ (নেকী)।

377 - نا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ الصَّلْتِ الْبُرْجُمِيِّ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ مِنْ دَارِهِ فَدَخَلْنَا الْمَسْجِدَ، وَقَدْ رَكَعَ الإِمَامُ وَرَكَعْنَا مَعَهُ حَتَّى اتَّصَلْنَا بِالصَّفِّ، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ فَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ . فَلَمَّا قَضَى الصَّلاةَ، قُلْنَا لَهُ : كَأَنَّهُ رَاعَكَ تَسْلِيمُ الرَّجُلِ ؟ ! فَقَالَ : أَجَلْ كَانَ، فَقَالَ : ` مِنِ اقْتَرِابِ السَّاعَةِ أَنْ تُتَّخِذَ الْمَسَاجِدُ طُرُقًا، وَأَنْ يُسَلِّمَ عَلَى الرَّجُلِ بِالْمَعْرِفَةِ، وَأَنْ يَعْلُوَ الْخَيْلُ وَالنِّسَاءُ، ثُمَّ تَرْخُصَ فَلا تَعْلُو أَبَدًا ` *

খারিজাহ ইবনুস সলত আল-বুরজুমি (রহ.) বলেন:

আমরা ইবনু মাসউদ (রা.)-এর ঘর থেকে তাঁর সাথে বের হলাম এবং মসজিদে প্রবেশ করলাম। তখন ইমাম রুকুতে ছিলেন। আমরাও তাঁর সাথে রুকুতে গেলাম এবং কাতারের সাথে মিলিত হলাম। তখন এক লোক পাশ দিয়ে যাচ্ছিল এবং বলল: ‘আসসালামু আলাইকা ইয়া আবা আবদির রাহমান।’ ইবনু মাসউদ (রা.) বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন।

যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, আমরা তাঁকে বললাম: লোকটির সালাম দেওয়াটা কি আপনাকে বিস্মিত করেছে?! তিনি বললেন: হ্যাঁ, তা করেছিল।

অতঃপর তিনি বললেন: “কিয়ামতের নিকটবর্তী হওয়ার আলামতগুলোর মধ্যে হলো, মসজিদসমূহকে চলার পথ (রাস্তা) হিসেবে ব্যবহার করা হবে, এবং পরিচিত ব্যক্তির উপরই কেবল সালাম দেওয়া হবে, আর ঘোড়া ও নারীরা মূল্যবান হবে (দুর্লভ হবে), অতঃপর তাদের দাম কমে যাবে এবং তারা আর কখনও মূল্য বৃদ্ধি পাবে না।”

378 - نا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنَ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لِيَلِينِي مِنْكُمْ أُولُو الأَحْلامِ وَالنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، وَلا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ ` *

আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের মধ্য হতে যারা জ্ঞান ও বুদ্ধি-বিবেচনার অধিকারী, তারা যেন আমার নিকটবর্তী স্থানে দাঁড়ায়, এরপর যারা তাদের নিকটবর্তী স্থানে, এরপর যারা তাদের নিকটবর্তী স্থানে। আর তোমরা মতভেদ করো না, অন্যথায় তোমাদের অন্তরও বিভক্ত হয়ে যাবে।”

379 - نا عَفَّانُ، نَا شُعْبَةُ، قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : أَنْبَأَنَا عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، يَقُولُ : إِنَّ الْكَذِبَ لا يَصْلُحُ مِنْهُ جَدٌّ، وَلا هَزْلٌ، وَلا يَعِدُ الرَّجُلُ شَيْئًا ثُمَّ لا يُنْجِزُهُ لَهُ، وَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَنَا : ` أَلا أُنَبِّئُكُمْ بِالْعَضَهِ ؟ هِيَ النَّمِيمَةُ الْقَالَةُ بَيْنَ النَّاسِ ` *

আবু আল-আহওয়াস থেকে বর্ণিত।

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাঃ) বলতেন: নিশ্চয়ই মিথ্যা কোনোভাবেই ঠিক নয়—না গুরুত্বের সাথে (seriously), আর না হাসি-ঠাট্টার ছলে। আর কোনো ব্যক্তি যেন কোনো কিছুর ওয়াদা না করে, অতঃপর তা পূরণ না করে। আর নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে বলেছেন: ‘আমি কি তোমাদেরকে ‘আল-আদ্বাহ’ (বড় মিথ্যা বা অপবাদ) সম্পর্কে অবহিত করব না? তা হলো মানুষের মধ্যে চুগলখোরি ও নিন্দা ছড়িয়ে বেড়ানো (নামীমাহ)।’

380 - وَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَنَا : ` لا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدِقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صَدِيقًا، وَلا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا، أَلا تَرَوْنَ أَنَّهُ يُقَالُ لِلصَّادِقِ : صَدَقَ وَبَرَّ ` قَالَ : ` وَيُقَالُ لِلْكَاذِبِ : كَذَبَ وَفَجَرَ، وَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ ` *

মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বলেছেন:

একজন ব্যক্তি সর্বদা সত্য কথা বলতে থাকে যতক্ষণ না আল্লাহ্‌র কাছে তাকে 'সিদ্দিক' (পরম সত্যবাদী) হিসেবে লিপিবদ্ধ করা হয়। আর একজন ব্যক্তি সর্বদা মিথ্যা বলতে থাকে যতক্ষণ না আল্লাহ্‌র কাছে তাকে 'কায্‌যাব' (মহা মিথ্যাবাদী) হিসেবে লিপিবদ্ধ করা হয়। তোমরা কি দেখ না যে, সত্যবাদীকে বলা হয়: 'সে সত্য বলেছে এবং সে সৎকর্ম করেছে'?

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: আর মিথ্যাবাদীকে বলা হয়: 'সে মিথ্যা বলেছে এবং সে পাপ করেছে।'

নিশ্চয়ই সত্যবাদিতা পুণ্যের (নেক কাজের) দিকে পথ দেখায়, আর নিশ্চয়ই পুণ্য জান্নাতের দিকে পথ দেখায়। আর নিশ্চয়ই মিথ্যাচার পাপ ও অন্যায়ের দিকে পথ দেখায়, আর নিশ্চয়ই পাপ ও অন্যায় জাহান্নামের দিকে পথ দেখায়।