481 - نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَا هُشَيْمٌ، أَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ النَّمِرِ بْنِ قَاسِطٍ، عَنْ صُهَيْبِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` مَنْ أَصْدَقَ امْرَأَةً صَدَاقًا، وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ لا يُرِيدُ أَدَاءَهُ إِلَيْهَا، فَغَرَّهَا بِاللَّهِ، وَاسْتَحَلَّ فَرْجَهَا بِالْبَاطِلِ، لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ زَانٍ، وَمَنْ أَخَذَ دَيْنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ لا يُرِيدُ أَدَاءَهُ إِلَى صَاحِبِهِ، فَغَرَّهُ بِاللَّهِ، وَاسْتَحَلَّ مَالَهُ بِالْبَاطِلِ، لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ سَارِقٌ ` *

সুহাইব ইবনু সিনান (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

যে ব্যক্তি কোনো নারীকে মোহর প্রদান করল, অথচ আল্লাহ জানেন যে, সে তা (মোহর) তাকে পরিশোধ করতে চায় না, অতঃপর সে আল্লাহর নামে তাকে ধোঁকা দিল এবং অবৈধভাবে তার লজ্জাস্থানকে হালাল করে নিল, সে কিয়ামতের দিন আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে ব্যভিচারী (যেনাকারী) রূপে।

আর যে ব্যক্তি ঋণ গ্রহণ করল, অথচ আল্লাহ জানেন যে, সে তা তার মালিককে পরিশোধ করতে চায় না, অতঃপর সে আল্লাহর নামে তাকে ধোঁকা দিল এবং অবৈধভাবে তার সম্পদকে হালাল করে নিল, সে কিয়ামতের দিন আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে চোর (সারিক) রূপে।

482 - نا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كَانَ مَلِكٌ لَهُ سَاحِرٌ، قَالَ : فَلَمَّا كَبِرَ السَّاحِرُ قَالَ : قَدْ كَبِرْتُ فَادْفَعْ إِلَيَّ غُلامًا نُعَلِّمْهُ السِّحْرَ، قَالَ : وَكَانَ بَيْنَ الْمَلِكِ وَالسَّاحِرِ رَاهِبٌ فِي الطَّرِيقِ، قَالَ : فَأَتَى الْغُلامُ عَلَى الرَّاهِبِ ذَاتَ يَوْمٍ فَسَمِعَ كَلامَهُ، فَأَعْجَبَهُ، وَكَانَ الْغُلامُ يَجْلِسُ عِنْدَ الرَّاهِبِ، فَإِذَا أَتَى السَّاحِرَ ضَرَبَهُ، وَقَالَ : مَا حَبَسَكَ ؟ وَإِذَا جَاءَ مِنْ عِنْدِ السَّاحِرِ جَلَسَ عِنْدَ الرَّاهِبِ، فَإِذَا احْتَبَسَ عَلَى أَهْلِهِ ضَرَبُوهُ، وَقَالُوا : مَا يُحْبِسُكَ ؟ . فَشَكَى ذَلِكَ إِلَى الرَّاهِبِ، فَقَالَ : أَيُّ بُنَيَّ إِذَا احْتَبَسْتَ عَلَى السَّاحِرِ فَقُلْ : حَبَسَنِي أَهْلِي وَإِذَا احْتَبَسْتَ عَلَى أَهْلِكَ فَقُلْ : حَبَسَنِي السَّاحِرُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَتَى عَلَى دَابَّةٍ عَظِيمَةٍ قَدْ حَبَسَتِ النَّاسَ، فَقَالَ : الْيَوْمَ أَعْلَمُ السَّاحِرُ خَيْرٌ أَمِ الرَّاهِبُ، فَأَخَذَ حَجَرًا ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَمْرُ الرَّاهِبِ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ أَمْرِ السَّاحِرِ فَاقْتُلْ هَذِهِ الدَّابَّةَ حَتَّى يَمْضِيَ النَّاسُ، فَرَمَى بِهَا فَقَتَلَهَا وَمَضَى النَّاسُ، فَأَتَى الرَّاهِبَ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ الرَّاهِبُ : أَيُّ بُنَيَّ، أَنْتَ الْيَوْمَ أَفْضَلُ مِنِّي، قَدْ بَلَغَ مِنْ أَمْرِكَ مَا قَدْ أَرَى، وَإِنَّكَ سَتُبْتَلَى، فَإِذَا ابْتُلِيتَ فَلا تَدُلَّ عَلَيَّ، وَكَانَ الْغُلامُ يُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ وَيُدَاوِي النَّاسَ مِنْ سَائِرِ الأَدْوَاءِ، فَسَمِعَ جَلِيسٌ لِلْمَلِكِ قَدْ كَانَ عَمِيَ فَأَتَاهُ بِهَدَايَا كَثِيرَةٍ، فَقَالَ : لَكَ هَذَا إِنْ أَنْتَ شَفَيْتَنِي، قَالَ : مَا أَشْفِي أَحَدًا، مَا يَشْفِي إِلا اللَّهُ، إِنْ أَنْتَ آمَنْتَ بِاللَّهِ دَعَوْتُ اللَّهَ فَشَفَاكَ، فَآمَنَ، فَدَعَا اللَّهَ فَشَفَاهُ . ثُمَّ جَاءَ إِلَى الْمَلِكِ، فَجَلَسَ عِنْدَهُ نَحْوًا مِمَّا كَانَ يَجْلِسُ، قَالَ : يَا فُلانُ، مَنْ رَدَّ عَلَيْكَ ؟ قَالَ : رَبِّي، قَالَ : أَنَا ؟ قَالَ : لا، وَلَكِنَّهُ رَبِّي وَرَبُّكُمُ اللَّهُ، قَالَ : أَوَلَكَ رَبٌّ غَيْرِي ؟ قَالَ : نَعَمْ، فَأَخَذَهُ فَعَذَّبَهُ، فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى دَلَّهُ عَلَى الْغُلامِ، فَجِيءَ بِهِ، فَقَالَ : أَيُّ بُنَيَّ قَدْ بَلَغَ مِنْ سِحْرِكَ أَنْ تُبْرِئَ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ، وَتَفْعَلُ وَتَفْعَلُ، قَالَ : مَا أَنَا أَفْعَلُ شَيْئًا مِنْ هَذَا، قَالَ : مَنْ ؟ قَالَ : اللَّهُ، قَالَ : أَنَا ؟ قَالَ : لا، وَلَكِنَّ رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ وَاحِدٌ، فَعَذَّبَهُ حَتَّى دَلَّهُ عَلَى الرَّاهِبِ . فَأَتَى بِالرَّاهِبِ، فَدَعَا بِالْمِنْشَارِ فَوُضِعَ الْمِنْشَارُ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَشَقَّهُ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ، ثُمَّ جِيءَ بِالْغُلامِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى، فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ لَهُمُ : اذْهَبُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا فَاصْعَدُوا بِهِ، فَإِذَا بَلَغَ ذِرْوَتَهُ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلا فَاطْرَحُوهُ، فَذَهَبُوا بِهِ فَصَعِدُوا بِهِ الْجَبَلَ فَقَالَ : اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ كَيْفَ شِئْتَ، فَرَجَفَ بِهِمُ الْجَبَلُ فَسَقَطُوا وَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الْمَلِكِ، فَقَالَ لَهُ : مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ ؟ فَقَالَ : كَفَانِيهِمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ : احْمِلُوهُ فِي قُرْقُورٍ فَتَوَسَّطُوا بِهِ الْبَحْرَ فَلُجُّوا بِهِ، فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلا فَأَلْقُوهُ، فَانْطَلَقُوا بِهِ فَفَعَلُوا . فَقَالَ : اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ، فَانْكَفَأَتْ بِهِمُ السَّفِينَةُ، فَغَرِقُوا، وَجَاءَ الْغُلامُ يَمْشِي حَتَّى أَتَى الْمَلِكَ، فَقَالَ : مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ ؟ قَالَ : كَفَانِيهِمُ اللَّهُ، وَاللَّهِ مَا أَنْتَ بِقَاتِلِي حَتَّى تَفْعَلَ مَا آمُرُكَ بِهِ . فَقَالَ : مَا ذَلِكَ ؟ قَالَ : تَجْمَعُ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ تَصْلِبُنِي عَلَى جِذْعٍ فَتَأْخُذَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِي، ثُمَّ تَقُولَ : بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلامِ، ثُمَّ تَرْمِيَنِي، فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ ذَلِكَ قَتَلْتَنِي، فَرَمَاهُ، فَوَقَعَ السَّهْمُ فِي صَدْغِهِ، فَقَالَ الْغُلامُ : هَكَذَا ! فَأَمْسَكَ عَلَى صَدْغِهِ . فَقَالَ النَّاسُ : آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلامِ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فَقِيلَ لِلْمَلِكِ : أَرَأَيْتَ مَا كُنْتَ تَحْذَرُ ؟ قَدْ وَاللَّهِ آمَنَ النَّاسُ، فَأَمَرَ بِالأُخْدُودِ عَلَى أَفْوَاهِ السِّكَكِ فَخُدُّوا فِيهَا، وَأُضْرِمَ فِيهَا النِّيرَانُ، فَقَالَ : مَنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلا فَاقْتَحِمُوهُ فِيهَا، فَجَعَلُوا يَنْقَحِمُونَ فِي النَّارِ، حَتَّى جَاءَتِ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا ابْنٌ رَضِيعٌ، فَكَأَنَّ الْمَرْأَةَ تَقَاعَسَتْ أَنْ تَقَعَ فِيهَا، فَقَالَ لَهَا ابْنُهَا : يَا أُمَّهِ، اصْبِرِي، فَإِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ ` *

সুহাইব (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: এক বাদশাহ ছিল, তার একজন জাদুকর ছিল। জাদুকর যখন বৃদ্ধ হয়ে গেল, সে বাদশাহকে বলল: আমি বৃদ্ধ হয়ে গেছি, আপনি আমার কাছে একটি বালক দিন, যাকে আমি জাদু শিক্ষা দেব।

বাদশাহ এবং জাদুকরের মাঝে রাস্তার ধারে একজন রাহেব (সাধক) ছিলেন। একদিন বালকটি সেই রাহেবের কাছে এলো এবং তার কথা শুনল। তার কথা বালকটির কাছে ভালো লাগলো। বালকটি রাহেবের কাছে বসত। (এরপর) যখন সে জাদুকরের কাছে যেত, জাদুকর তাকে প্রহার করত এবং বলত: কী তোমাকে আটকে রেখেছিল? আর যখন সে জাদুকরের কাছ থেকে ফিরে রাহেবের কাছে বসত, তখন তার বাড়িতে ফিরতে দেরি হলে বাড়ির লোকেরা তাকে মারত এবং বলত: কী তোমাকে আটকে রেখেছিল?

তখন সে রাহেবের কাছে এ বিষয়ে অভিযোগ করল। রাহেব বলল: হে বৎস! যখন জাদুকরের কাছে তোমার দেরি হবে, তখন বলবে: আমার পরিবারের লোকেরা আমাকে আটকে রেখেছিল। আর যখন তোমার পরিবারের কাছে দেরি হবে, তখন বলবে: জাদুকর আমাকে আটকে রেখেছিল।

এই অবস্থায় একদিন সে পথে একটি বিশাল জন্তুর কাছে এসে পৌঁছল, যা লোকজনের পথ অবরোধ করে রেখেছিল। সে বলল: আজ আমি জানতে পারব—জাদুকর শ্রেষ্ঠ নাকি রাহেব শ্রেষ্ঠ। এরপর সে একটি পাথর নিল এবং বলল: হে আল্লাহ! যদি জাদুকরের কাজের চেয়ে রাহেবের কাজটি তোমার কাছে অধিক প্রিয় হয়, তবে এই জন্তুটিকে মেরে ফেলো, যাতে লোকেরা পথ অতিক্রম করতে পারে। এরপর সে পাথরটি নিক্ষেপ করল এবং জন্তুটি মারা গেল, আর লোকেরা পথ অতিক্রম করল।

সে রাহেবের কাছে এলো এবং ঘটনাটি তাকে জানাল। রাহেব বলল: হে বৎস! আজ তুমি আমার চেয়ে শ্রেষ্ঠ। তোমার কাজের যে স্তর আমি দেখছি, তুমি সেখানে পৌঁছে গেছো। শীঘ্রই তোমাকে পরীক্ষা করা হবে। যখন তোমাকে পরীক্ষা করা হবে, তখন আমার কথা কারো কাছে বলে দিও না।

বালকটি জন্মগত অন্ধকে ও কুষ্ঠ রোগীকে সুস্থ করত এবং অন্যান্য সব রোগ থেকে মানুষের চিকিৎসা করত। বাদশাহর এক অন্তরঙ্গ সাথী, যে অন্ধ হয়ে গিয়েছিল, সে এ কথা শুনতে পেল। সে অনেক উপহার সামগ্রী নিয়ে তার কাছে এলো এবং বলল: যদি তুমি আমাকে সুস্থ করে দিতে পারো, তবে এসব তোমার। বালকটি বলল: আমি কাউকে সুস্থ করতে পারি না। একমাত্র আল্লাহই সুস্থ করেন। তুমি যদি আল্লাহর উপর ঈমান আনো, আমি আল্লাহর কাছে দোয়া করব, তখন তিনি তোমাকে সুস্থ করবেন। লোকটি ঈমান আনল। এরপর বালকটি আল্লাহর কাছে দোয়া করল এবং তিনি তাকে সুস্থ করে দিলেন।

এরপর সে (অন্ধ লোকটি) বাদশাহর কাছে এলো এবং তার কাছে আগের মতোই বসলো। বাদশাহ বলল: হে অমুক! তোমার দৃষ্টি কে ফিরিয়ে দিল? লোকটি বলল: আমার রব। বাদশাহ বলল: আমি? সে বলল: না, বরং তিনি আল্লাহ, যিনি আমারও রব এবং তোমাদেরও রব। বাদশাহ বলল: আমার ছাড়া তোমার কি অন্য কোনো রব আছে? লোকটি বলল: হ্যাঁ। তখন বাদশাহ তাকে ধরে শাস্তি দিতে শুরু করল। সে তাকে শাস্তি দিতেই থাকল যতক্ষণ না সে বালকের নাম বলে দিল।

এরপর বালকটিকে আনা হল। বাদশাহ বলল: হে বৎস! তোমার জাদু এমন পর্যায়ে পৌঁছেছে যে তুমি জন্মগত অন্ধকে ও কুষ্ঠ রোগীকে সুস্থ করে দাও, এবং তুমি এমন করো ও তেমন করো। বালকটি বলল: আমি এর কিছুই করি না। বাদশাহ বলল: কে করে? সে বলল: আল্লাহ। বাদশাহ বলল: আমি? সে বলল: না, বরং আমার রব এবং আপনার রব—আল্লাহ, যিনি এক।

বাদশাহ তাকে শাস্তি দিতে শুরু করল, যতক্ষণ না সে রাহেবের কথা বলে দিল। এরপর রাহেবকে আনা হল। বাদশাহ করাত আনতে বলল। এরপর করাতটি রাহেবের মাথার সিঁথিতে রাখা হল এবং তাকে চিঁড়ে ফেলা হল, ফলে তার দেহের দু’টি খণ্ড মাটিতে পড়ে গেল।

এরপর বালকটিকে আনা হল। তাকে বলা হল, তোমার দ্বীন থেকে ফিরে আসো। সে অস্বীকার করল। তখন বাদশাহ তার কিছু সঙ্গীর কাছে তাকে সোপর্দ করে বলল: তাকে অমুক অমুক পাহাড়ে নিয়ে যাও এবং সেখানে আরোহণ করাও। যখন তোমরা পাহাড়ের চূড়ায় পৌঁছবে, যদি সে তার দ্বীন থেকে ফিরে আসে (তবে ভালো), অন্যথায় তাকে সেখান থেকে ফেলে দাও।

তারা তাকে নিয়ে গেল এবং পাহাড়ের উপর আরোহণ করল। বালকটি বলল: হে আল্লাহ! আপনি যেভাবে ইচ্ছা এদের হাত থেকে আমাকে রক্ষা করুন। তখন পাহাড়টি তাদের নিয়ে কেঁপে উঠল এবং তারা সবাই নিচে পড়ে গেল। আর বালকটি হেঁটে বাদশাহর কাছে চলে এলো।

বাদশাহ তাকে বলল: তোমার সাথীরা কী করল? সে বলল: পরাক্রমশালী আল্লাহ তাদের হাত থেকে আমাকে যথেষ্ট (রক্ষা) করেছেন।

তখন বাদশাহ তাকে তার কিছু সঙ্গীর হাতে সোপর্দ করে বলল: তাকে একটি ছোট নৌকায় উঠিয়ে নাও এবং সমুদ্রের মাঝে গিয়ে গভীর পানিতে তাকে নিয়ে যাও। যদি সে তার দ্বীন থেকে ফিরে আসে (তবে ভালো), অন্যথায় তাকে সেখানে ডুবিয়ে দাও। তারা তাকে নিয়ে গেল এবং তা-ই করল।

বালকটি বলল: হে আল্লাহ! আপনি যেভাবে ইচ্ছা এদের হাত থেকে আমাকে যথেষ্ট (রক্ষা) করুন। তখন নৌকাটি তাদের নিয়ে উল্টে গেল এবং তারা সবাই ডুবে মরল। আর বালকটি হেঁটে বাদশাহর কাছে চলে এলো।

বাদশাহ বলল: তোমার সাথীরা কী করল? সে বলল: আল্লাহ আমাকে তাদের হাত থেকে যথেষ্ট করেছেন। আল্লাহর কসম! আমি তোমাকে যা করতে বলব, তা না করা পর্যন্ত তুমি আমাকে হত্যা করতে পারবে না। বাদশাহ বলল: সেটা কী? বালকটি বলল: তুমি লোকজনকে একটি খোলা ময়দানে জমা করবে, এরপর আমাকে একটি গাছের গুঁড়িতে শূলে চড়াবে। তারপর আমার তূণ থেকে একটি তীর নেবে, এরপর তুমি বলবে, ‘বিসমিল্লাহি রব্বিল গুলাম’ (এই বালকের রবের নামে), তারপর আমাকে নিক্ষেপ করবে। যদি তুমি এমনটি বলো, তবেই তুমি আমাকে হত্যা করতে পারবে।

তখন বাদশাহ তাকে তীর নিক্ষেপ করল। তীরটি তার কানের পাশে আঘাত করল। বালকটি বলল: এমন করেই! এবং সে তার কানের পাশে হাত রাখল।

তখন লোকজন বলল: আমরা এই বালকের রবের উপর ঈমান আনলাম—এই কথা তারা তিনবার বলল। বাদশাহকে বলা হল: আপনি কি দেখেননি, যা আপনি ভয় করছিলেন? আল্লাহর কসম! লোকেরা ঈমান এনে ফেলেছে।

তখন বাদশাহ পথের মুখে মুখে খাল খননের আদেশ দিল এবং তাতে খাল খনন করা হল। তাতে আগুন জ্বালানো হল। সে বলল: যে তার দ্বীন থেকে ফিরে আসবে না, তাকে এর মধ্যে নিক্ষেপ করো।

অতঃপর তারা আগুনে ঝাঁপ দিতে শুরু করল। অবশেষে এক মহিলা এলো, তার সঙ্গে ছিল এক দুগ্ধপোষ্য শিশু। মহিলাটি যেন আগুনে ঝাঁপ দিতে ইতস্তত করছিল। তখন তার শিশু সন্তানটি তাকে বলল: হে মাতা! ধৈর্য ধারণ করো, কেননা তুমি সত্যের উপর রয়েছ।

483 - نا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ صُهَيْبٍ، أَنَّ صُهَيْبًا، صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكْنَى بِأَبِي يَحْيَى، وَيَزْعُمُ أَنَّهُ مِنَ الْعَرَبِ، وَيُطْعِمُ الطَّعَامَ الْكَثِيرَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : مَا لَكَ يَا صُهَيْبُ تُكْنَى بِأَبِي يَحْيَى، وَلَيْسَ لَكَ ذَلِكَ، وَتَزْعُمُ أَنَّكَ مِنَ الْعَرَبِ، وَتُطْعِمُ الطَّعَامَ الْكَثِيرَ، وَذَلِكَ سَرَفٌ فِي الْمَالِ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَنَّانِي بِأَبِي يَحْيَى، وَأَمَّا قَوْلُكَ فِي النَّسَبِ، فَأَنَا رَجُلٌ مِنَ النَّمِرِ بْنِ قَاسِطٍ مِنْ أَصْلِ الْمَوْصِلِ، وَلَكِنِّي سُبِيتُ غُلامًا صَغِيرًا قَدْ غَفَّلْتُ أَهْلِي وَقَوْمِي، وَأَمَّا قَوْلُكَ فِي الطَّعَامِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : ` خِيَارُكُمْ مَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَرَدَّ السَّلامَ `، فَذَلِكَ الَّذِي حَمَلَنِي عَلَى أَنْ أُطْعِمَ الطَّعَامَ *

হামযা ইবনু সুহাইব থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবী সুহাইব (রাঃ)-এর কুনিয়াত ছিল আবূ ইয়াহইয়া। তিনি নিজেকে আরব বংশোদ্ভূত বলে দাবি করতেন এবং প্রচুর খাদ্য খাওয়াতেন। তখন উমার (রাঃ) তাঁকে বললেন, হে সুহাইব! তোমার কী হয়েছে যে তুমি আবূ ইয়াহইয়া কুনিয়াত ব্যবহার করো, অথচ তোমার তো কোনো ইয়াহইয়া নেই! তুমি নিজেকে আরব বলে দাবি করো এবং প্রচুর খাবার খাওয়াও! এটা তো সম্পদে অপচয়। তিনি (সুহাইব) বললেন, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে আবূ ইয়াহইয়া কুনিয়াত দিয়েছেন। আর বংশের ব্যাপারে তোমার যা বলার আছে, (জেনে রাখো) আমি মূসিল অঞ্চলের নামির ইবনু কাসিত গোত্রের লোক। কিন্তু আমি ছোট থাকতেই বন্দি হয়েছিলাম এবং আমার পরিবার ও কওম থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিলাম। আর খাবারের ব্যাপারে তোমার যে কথা, তা হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: ‘তোমাদের মধ্যে উত্তম সে, যে খাদ্য খাওয়ায় এবং সালামের উত্তর দেয়।’ এই কথাটিই আমাকে খাবার খাওয়াতে উৎসাহিত করেছে।

484 - نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ : ` أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَحْثُوَ فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ ` *

মিকদাদ ইবনে আমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমরা অতিরিক্ত প্রশংসাকারীদের মুখে মাটি নিক্ষেপ করি।

485 - نا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ رَجُلا جَعَلَ يَمْدَحُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَعَمَدَ الْمِقْدَادُ فَجَثَى عَلَى رُكْبَتَيْهِ، قَالَ : وَكَانَ رَجُلا ضَخْمًا فَجَعَلَ يَحْثُو فِي وَجْهِهِ الْحَصَاةَ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ : مَا شَأْنُكَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ ` *

হম্মাম ইবনুল হারিস থেকে বর্ণিত: জনৈক ব্যক্তি উসমান (রাঃ)-এর প্রশংসা শুরু করলো। তখন মিকদাদ (রাঃ) উঠে হাঁটু গেড়ে বসলেন—বর্ণনাকারী বলেন, তিনি ছিলেন বিশালদেহী পুরুষ—এবং তিনি লোকটির মুখমণ্ডলে নুড়িপাথর নিক্ষেপ করতে লাগলেন। উসমান (রাঃ) তাকে বললেন, তোমার কী হয়েছে? তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন তোমরা অতিরিক্ত প্রশংসাকারীদের দেখতে পাও, তখন তাদের মুখমণ্ডলে মাটি নিক্ষেপ করো।”

486 - نا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، عَنِ الْمِقْدَادِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلا مِنَ الْكُفَّارِ فَقَاتَلَنِي فَضَرَبَ إِحْدَى يَدَيَّ بِالسَّيْفِ فَقَطَعَنِي، ثُمَّ لاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ، فَقَالَ : أَسْلَمْتُ لِلَّهِ، أَفَأَقْتُلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَعْدَ أَنْ قَالَهَا ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَقْتُلْهُ `، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ قَطَعَ يَدِي، ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ بَعْدَ أَنْ قَطَعَهَا أَفَأَقْتُلُهُ ؟ قَالَ : ` لا تَقْتُلْهُ، فَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ، وَأَنْتَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ الْكَلِمَةَ الَّتِي قَالَهَا ` *

মিকদাদ (রা.) থেকে বর্ণিত,
তিনি আল্লাহর রাসূলকে (ﷺ) জানালেন যে তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি মনে করেন, যদি আমি কাফিরদের মধ্য থেকে এমন একজন ব্যক্তির সাক্ষাৎ পাই যে আমার সাথে লড়াই করল, অতঃপর সে তরবারি দিয়ে আমার এক হাত আঘাত করে কেটে ফেলল, এরপর সে আমার কাছ থেকে একটি গাছের আড়ালে আশ্রয় নিল এবং বলল: ‘আমি আল্লাহর জন্য ইসলাম গ্রহণ করলাম।’ হে আল্লাহর রাসূল, সে এই কথা বলার পরেও কি আমি তাকে হত্যা করতে পারব?"
তিনি ﷺ বললেন: "তুমি তাকে হত্যা করো না।"
আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল, সে তো আমার হাত কেটে ফেলেছে, আর সে হাত কাটার পরেই এই কথা বলেছে। তবুও কি আমি তাকে হত্যা করব?"
তিনি বললেন: "তুমি তাকে হত্যা করো না। কেননা, যদি তুমি তাকে হত্যা করো, তবে তুমি তাকে হত্যা করার আগে সে তোমার অবস্থানে থাকবে, আর তুমি সেই কালেমা বলার আগে তার অবস্থানে থাকবে, যা সে বলেছে।"

487 - نا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْمِقْدَادِ، قَالَ : أَقْبَلْتُ أَنَا وَصَاحِبَانِ لِي، وَقَدْ ذَهَبَتْ أَسْمَاعُنَا وَأَبْصَارُنَا مِنَ الْجَهْدِ، فَجَعَلْنَا نَعْرِضُ أَنْفُسَنَا عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْهُمْ يَقْبَلُنَا، فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقَ بِنَا إِلَى أَهْلِهِ، فَإِذَا ثَلاثَةُ أَعْنُزٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` احْتَلِبُوا هَذَا اللَّبَنَ بَيْنَنَا `، قَالَ : فَكُنَّا نَحْتَلِبُ فَشَرِبَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنَّا نَصِيبَهُ، قَالَ : فَيَجِيءُ مِنَ اللَّيْلِ فَيُسَلِّمُ تَسْلِيمًا لا يُوقِظُ نَائِمًا، وَيُسْمِعُ الْيَقْظَانَ، قَالَ : ثُمَّ يَأْتِي الْمَسْجِدَ فَيُصَلِّي، ثُمَّ يَأْتِي شَرَابَهُ فَيَشْرَبُ، فَأَتَانِي الشَّيْطَانُ ذَاتَ لَيْلَةٍ، وَقَدْ شَرِبْتُ نَصِيبِي، فَقَالَ : مُحَمَّدٌ يَأْتِي الأَنْصَارَ فَيُتْحِفُونَهُ، وَيُصِيبُ عِنْدَهُمْ، مَا بِهِ حَاجَةٌ إِلَى هَذِهِ الْجَرَعَةِ، فَأَتَيْتُهَا فَشَرِبْتُهَا، فَلَمَّا أَنْ وَغَلَتْ فِي بَطْنِي، وَعَلِمْتُ أَنَّهُ لَيْسَ إِلَيْهَا سَبِيلٌ، قَالَ : نَدَّمَنِي الشَّيْطَانُ، فَقَالَ : وَيْحَكَ ! مَا صَنَعْتَ ؟ أَشَرِبْتَ شَرَابَ مُحَمَّدٍ ؟ فَيَجِيءُ فَلا يَجِدُهُ فَيَدْعُو عَلَيْكَ فَتَهْلِكُ، فَتَذْهَبُ دُنْيَاكَ وَآخِرَتُكَ، وَعَلَيَّ شَمْلَةٌ، إِذَا وَضَعْتُهَا عَلَى قَدَمِي خَرَجَ رَأْسِي، وَإِذَا وَضَعْتُهَا عَلَى رَأْسِي خَرَجَ قَدَمَايَ، وَجَعَلَ لا يَجِيئُنِي النَّوْمُ، وَأَمَّا صَاحِبَايَ، فَنَامَا وَلَمْ يَصْنَعَا مَا صَنَعْتُ، قَالَ : فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ كَمَا يُسَلِّمُ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ فَصَلَّى، ثُمَّ أَتَى شَرَابَهُ فَكَشَفَ عَنْهُ فَلَمْ يَجِدْ فِيهِ شَيْئًا، فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، فَقُلْتُ : الآنَ يَدْعُو عَلَيَّ فَأَهْلَكُ، فَقَالَ : ` اللَّهُمَّ أَطْعِمْ مَنْ أَطْعِمْنِي، وَأَسِقِ مَنْ سَقَانِي `، قَالَ : فَعَمَدْتُ إِلَى الشَّمْلَةِ فَشَدَدْتُهَا عَلَيَّ وَأَخَذْتُ الشَّفْرَةَ فَانْطَلَقْتُ إِلَى الأَعْنُزِ أَيُّهَا أَسْمَنُ فَأَذْبَحُهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هِيَ حَافِلَةٌ، وَإِذَا هُنَّ حُفَّلٌ كُلُّهُنَّ، فَعَمَدْتُ إِلَى إِنَاءٍ لآلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانُوا يَطْمَعُونَ أَنْ يَحْتَلِبُوا فِيهِ، قَالَ : أَشَرِبْتُمْ شَرَابَكُمُ اللَّيْلَةَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! اشْرَبْ فَشَرِبَ، ثُمَّ نَاوِلْنِي، فَلَمَّا عَرَفْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رُوِيَ، وَأَصَبْتُ دَعْوَتَهُ ضَحِكْتُ حَتَّى أُلْقِيتُ إِلَى الأَرْضِ، قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِحْدَى سَوْآتِكَ يَا مِقْدَادُ ` فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! كَانَ مِنْ أَمْرِي كَذَا وَكَذَا، وَفَعَلْتُ كَذَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا هَذِهِ إِلا رَحْمَةٌ مِنَ اللَّهِ، أَفَلا كُنْتَ آذَنْتَنِي، فَتُوقِظُ صَاحِبَيْنَا فَيُصِبَانِ مِنْهَا ` . قَالَ : فَقُلْتُ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ! مَا أُبَالِي إِذَا أَصَبْتُهَا مَعَكَ مَنْ أَصَابَهَا مِنَ النَّاسِ *

মিকদাদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:

আমি ও আমার দুই সঙ্গী (নবীর দিকে) আসলাম। ক্ষুধার কষ্টে আমাদের শ্রবণশক্তি ও দৃষ্টিশক্তি বিলুপ্ত হওয়ার উপক্রম হয়েছিল। আমরা নিজেদেরকে আল্লাহর রাসূল (সাঃ)-এর সাহাবীদের কাছে আশ্রয় দেওয়ার জন্য পেশ করতে লাগলাম, কিন্তু তাদের কেউই আমাদের আশ্রয় দিল না। অতঃপর আমরা নাবী (সাঃ)-এর নিকট আসলাম। তিনি আমাদেরকে নিয়ে তাঁর পরিবারের নিকট গেলেন। সেখানে তিনটি বকরী (ছাগল) ছিল। নাবী (সাঃ) বললেন, ‘এই দুধটুকু তোমরা নিজেদের মধ্যে ভাগ করে নাও।’

তিনি বললেন, আমরা দুধ দোহন করতাম এবং আমাদের প্রত্যেকেই তার ভাগের অংশ পান করত। তিনি (নাবী) রাতে আসতেন এবং এমনভাবে সালাম দিতেন যে, ঘুমন্ত ব্যক্তি জেগে উঠত না, তবে জাগ্রত ব্যক্তি শুনতে পেত। অতঃপর তিনি মসজিদে আসতেন ও সালাত আদায় করতেন। এরপর তিনি তাঁর পানীয়ের কাছে আসতেন এবং পান করতেন।

এক রাতে আমার কাছে শাইতান এল, যখন আমি আমার ভাগ (দুধ) পান করে ফেলেছি। সে বলল: মুহাম্মাদ (সাঃ) আনসারদের নিকট যাবেন, তারা তাকে উপহার দেবেন, তিনি তাদের কাছ থেকে (খাবার) পাবেন। এই সামান্য পানীয়ের তার কোনো প্রয়োজন নেই। অতঃপর আমি সেটির (নবীর ভাগের দুধের) কাছে আসলাম এবং তা পান করে নিলাম। যখন তা আমার পেটের ভেতরে প্রবেশ করল এবং আমি বুঝলাম যে, এখন আর ফেরার কোনো পথ নেই, শাইতান আমাকে অনুশোচনা করতে বাধ্য করল এবং বলল: তোমার জন্য আফসোস! তুমি এ কী করলে? তুমি কি মুহাম্মাদ (সাঃ)-এর পানীয় পান করে ফেলেছ? তিনি এসে যখন তা পাবেন না, তখন তোমার জন্য বদ-দোয়া করবেন। ফলে তুমি ধ্বংস হয়ে যাবে এবং তোমার ইহকাল ও পরকাল সবই নষ্ট হবে।

আমার শরীরে একটি কম্বল ছিল; যখন আমি তা পায়ে দিতাম, তখন মাথা বের হয়ে যেত। আর যখন মাথায় দিতাম, তখন পা বেরিয়ে যেত। আমার ঘুম আসছিল না। কিন্তু আমার দুই সঙ্গী ঘুমিয়ে গেল এবং আমি যা করেছিলাম, তারা তা করেনি।

তিনি বললেন, এরপর নাবী (সাঃ) আসলেন এবং যেমন সালাম দিতেন, তেমনি সালাম দিলেন। এরপর মসজিদে গিয়ে সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর পানীয়ের কাছে আসলেন এবং ঢাকনা সরিয়ে দেখলেন, তার মধ্যে কিছুই নেই। তিনি তাঁর মাথা আকাশের দিকে তুললেন। আমি বললাম: এইবার তিনি আমার জন্য বদ-দোয়া করবেন, ফলে আমি ধ্বংস হয়ে যাব।

তখন তিনি বললেন: ‘হে আল্লাহ! যে আমাকে খাবার দেবে তাকে তুমি খাবার দাও, আর যে আমাকে পান করাবে তাকে তুমি পান করাও।’

তিনি বললেন, তখন আমি কম্বলটি নিয়ে শক্ত করে বাঁধলাম এবং ছুরি হাতে নিয়ে ছাগলগুলোর দিকে গেলাম। (মনস্থির করলাম) সেগুলোর মধ্যে কোনটি মোটাতাজা তা দেখব, আর আল্লাহর রাসূল (সাঃ)-এর জন্য তা যবেহ করব। (কিন্তু যখন কাছে গেলাম) দেখলাম, সেগুলোর ওলান দুধে ভরা। সবকটিই দুধে পূর্ণ ছিল। তখন আমি মুহাম্মাদ (সাঃ)-এর পরিবারের জন্য ব্যবহৃত একটি পাত্রের কাছে গেলাম, যাতে তারা সাধারণত দুধ দোহনের আশা করতেন না। তিনি (নাবী) জিজ্ঞেস করলেন: ‘তোমরা কি তোমাদের রাতের পানীয় পান করেছ?’ আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি পান করুন। তিনি পান করলেন, অতঃপর আমাকে দিলেন।

যখন আমি বুঝতে পারলাম যে, নাবী (সাঃ) তৃপ্ত হয়ে গেছেন এবং আমি তাঁর দু‘আও লাভ করেছি, তখন আমি এমনভাবে হাসলাম যে মাটিতে লুটিয়ে পড়লাম।

তিনি বললেন, নাবী (সাঃ) তখন বললেন: ‘মিকদাদ! তোমার একটি দুষ্টামি!’ আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার ঘটনা ছিল এমন এমন, আর আমি এই এই কাজ করেছিলাম। নাবী (সাঃ) বললেন: ‘এটি আল্লাহর রহমত ছাড়া আর কিছুই নয়। তুমি কেন আমাকে জাগালে না, যাতে তুমি আমাদের দুই সঙ্গীকেও জাগাতে এবং তারাও তা থেকে (দুধ) পেত?’

তিনি বললেন, আমি বললাম, ‘যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, তাঁর কসম! যখন আমি আপনার সাথে তা পেয়ে গেছি, তখন অন্য মানুষেরা তা পেল কি পেল না—তাতে আমি কোনো পরোয়া করি না।’

488 - نا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، نَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ، قَالَ : أَخْبَرَتْنِي عَمَّتِي قُرَيْبَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أُمِّهَا كَرِيمَةَ بِنْتِ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ، وَكَانَتْ تَحْتَ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو قَالَتْ : كَانَ النَّاسُ إِنَّمَا يَذْهَبُونَ لِحَاجَتِهِمْ فَرَطَ الْيَوْمَيْنِ وَالثَّلاثَةِ فَيَبْعُرُونَ كَمَا تَبْعُرُ الْبَعِيرُ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ خَرَجَ الْمِقْدَادُ لِحَاجَتِهِ حَتَّى أَتَى بَقِيعَ الْغَرْقَدِ، فَدَخَلَ خَرِبَةً لِحَاجَتِهِ، فَبَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ إِذْ أَخْرَجَ جُرَذٌ مِنْ حُجْرٍ دِينَارًا، فَلَمْ يَزَلْ يُخْرِجُ دِينَارًا حَتَّى أَخْرَجَ سَبْعَةَ عَشَرَ دِينَارًا ثُمَّ أَخْرَجَ طَرَفَ خِرْقَةٍ حَمْرَاءَ، قَالَ الْمِقْدَادُ : فَقُمْتُ فَأَخْرَجْتُهَا فَوَجَدْتُ فِيهَا قِيمَةَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ فَخَرَجْتُ بِهَا حَتَّى أَتَيْتُ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ خَبَرَهَا، فَقَالَ : ` هَلْ أَتْبَعْتَ يَدَكَ الْحُجْرَ ؟ ` قُلْتُ : لا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، قَالَ : ` لا صَدَقَةَ فِيهَا بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهَا `، قَالَتْ ضُبَاعَةُ : فَمَا فَنِيَ آخِرُهَا حَتَّى رَأَيْتُ عَدَائِرَ الْوَرِقِ فِي بَيْتِ الْمِقْدَادِ *

দুব্বাআহ বিনত আয-যুবাইর থেকে বর্ণিত। তিনি মিকদাদ ইবনু আমর (রাঃ)-এর স্ত্রী ছিলেন। তিনি বলেন, লোকেরা তাদের প্রয়োজনে দুই বা তিন দিন পর যেত এবং উটের মতো মলত্যাগ করত (অর্থাৎ মল কঠিন হয়ে যেত)। একদিন মিকদাদ তার প্রয়োজন মেটানোর জন্য বের হলেন, অবশেষে তিনি বাকী'উল গারকাদে পৌঁছলেন। এরপর তিনি নিজের প্রয়োজন মেটাতে একটি পরিত্যক্ত স্থানে প্রবেশ করলেন।

তিনি বসেছিলেন, এমন সময় একটি ইঁদুর তার গর্ত থেকে একটি দিনার বের করল। সে ক্রমাগত দিনার বের করতে থাকল, অবশেষে সতেরোটি দিনার বের করল। এরপর সে একটি লাল কাপড়ের টুকরার প্রান্ত বের করল। মিকদাদ বললেন: আমি উঠে দাঁড়ালাম এবং তা বের করলাম। তাতে আমি আঠারোটির সমমূল্যের (অর্থাৎ আরো একটি দিনার) পেলাম। আমি তা নিয়ে বের হলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম ও তাঁকে এর খবর জানালাম।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি গর্তের মধ্যে হাত ঢুকিয়েছিলে?" আমি বললাম: না, যিনি আপনাকে সত্য দিয়ে পাঠিয়েছেন তাঁর শপথ! তিনি বললেন: "এতে কোনো সাদাকা নেই। আল্লাহ তোমার জন্য এতে বরকত দান করুন।" দুব্বাআহ বললেন: এর শেষ অংশ খরচ হওয়ার আগেই আমি মিকদাদের বাড়িতে (প্রচুর) রৌপ্য মুদ্রা জমা হতে দেখলাম।

489 - نا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنِ ابْنِ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيِّ، قَالَ : أَخْبَرَتْنِي عَمَّتِي قُرَيْبَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبِ بْنِ زَمْعَةَ، عَنْ أُمِّهَا كَرِيمَةَ بِنْتِ الْمِقْدَادِ، عَنْ ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ، قَالَ : قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا سَمِعْتُهُ مِنْكَ شَكَكْتُ فِيهِ، قَالَ : ` فَإِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي الأَمْرِ فَلْيَسْأَلْنِي عَنْهُ `، قَالَ : قَوْلُكَ فِي أَزْوَاجِكَ : ` إِنِّي لأَرْجُو لَهُنَّ مِنْ بَعْدِي الصِّدِّيقِينَ `، قَالَ : ` وَمَنْ تَعُدُّونَ الصِّدِّيقِينَ ؟ `، قَالَ : قُلْنَا : أَوْلادَنَا الَّذِينَ يَهْلِكُونَ صِغَارًا، فَقَالَ : ` لا، وَلَكِنَّ الصِّدِّيقِينَ هُمُ الْمُتَصَدِّقُونَ ` *

মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি বললেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আপনার থেকে শোনা একটি কথা বললাম, যে বিষয়ে আমার সন্দেহ হয়েছিল। তিনি (রাসূলুল্লাহ সা.) বললেন: “যখন তোমাদের কারো কোনো বিষয়ে সন্দেহ হয়, তখন সে যেন আমাকে জিজ্ঞেস করে।”

তিনি বললেন, (সেই বিষয়টি হলো) আপনার স্ত্রীদের সম্পর্কে আপনার এই উক্তি যে: ‘আমি তাদের জন্য আমার পরে সিদ্দীকীনদের আশা করি।’

তিনি বললেন: ‘তোমরা সিদ্দীকীন (সত্যবাদী/সৎ লোক) বলতে কাদের মনে করো?’

তিনি বললেন, আমরা বললাম: আমাদের সেই শিশুরা যারা অল্প বয়সে মারা যায়।

তখন তিনি বললেন: ‘না, বরং সিদ্দীকীন হলো তারাই যারা দান-খয়রাত করে (আল-মুতাসাদ্দিকুন)।’

490 - نا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَارَكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ :، حَدَّثَنَا الْمِقْدَادُ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أُدْنِيَتِ الشَّمْسُ مِنَ الْعِبَادِ حَتَّى تَكُونَ قِيدَ مِيلٍ، أَوِ اثْنَيْنِ `، قَالَ : لا أَدْرِي الْمِيلَيْنِ، يَعْنِي مَسَافَةَ الأَرْضِ أَوِ الْمِيلَ الَّذِي يُكْحَلُ بِهِ الْعَيْنُ، قَالَ : ` فَتَصْهَرُهُمُ الشَّمْسُ، قَالَ : فَيَكُونُ فِي الْعَرَقِ قَدْرَ أَعْمَالِهِمْ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُهُ إِلَى عَقِبِهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُهُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُهُ إِلَى حِقْوَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُلْجِمُهُ إِلْجَامًا `، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَى فِيهِ، يَقُولُ : ` يُلْجِمُهُ إِلْجَامًا ` *

মিকদাদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"যখন কিয়ামতের দিন হবে, তখন সূর্যকে বান্দাদের কাছাকাছি আনা হবে। এমনকি তা এক বা দুই মাইল পরিমাণ দূরত্বে থাকবে।"

[বর্ণনাকারী বলেন:] "আমি জানি না— দুই মাইল বলতে কি পৃথিবীর দূরত্ব বোঝানো হয়েছে, নাকি চোখের সুরমা লাগানোর শলাকাকে বোঝানো হয়েছে।"

[নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:] "তখন সূর্য তাদেরকে গলিয়ে দেবে। তাদের আমল অনুযায়ী তারা ঘামের মধ্যে থাকবে। তাদের মধ্যে কারো কারো ঘাম তার গোড়ালি পর্যন্ত পৌঁছাবে, কারো কারো হাঁটু পর্যন্ত পৌঁছাবে, কারো কারো কোমরের গিঁট পর্যন্ত পৌঁছাবে এবং কারো কারো ঘাম তাদেরকে লাগামের মতো আটকে ধরবে।"

আমি দেখলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত দিয়ে নিজের মুখের দিকে ইশারা করে বললেন: "তাদেরকে লাগামের মতো আটকে ধরবে।"

491 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا أَرَادَ غَزْوَةً وَرَّى بِغَيْرِهَا حَتَّى كَانَ غَزْوَةُ تَبُوكَ سَافَرَ رَسُولُ اللَّهِ فِي حُرٍّ شَدِيدٍ، وَاسْتَقْبَلَ سَفَرًا بَعِيدًا فَجَلا لِلْمُسْلِمِينَ أَمْرَهُمْ وَأَخْبَرَهُمْ بِذَلِكَ لِيَتَأَهَّبُوا أُهْبَةَ عَدُوِّهِمْ وَأَخْبَرَهُمْ بِالْوَجْهِ الَّذِي يُرِيدُ ` *

কা'ব ইবনু মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিয়ম ছিল, তিনি যখন কোনো যুদ্ধাভিযান (গাযওয়া) করার ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি অন্য কিছুর মাধ্যমে (আসল উদ্দেশ্য) গোপন রাখতেন। তবে তাবুক যুদ্ধের ক্ষেত্রে এমনটি হয়নি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রচণ্ড গরমে যাত্রা করেন এবং একটি সুদীর্ঘ সফরের মুখোমুখি হন। তাই তিনি মুসলিমদের সামনে তাদের বিষয়টি সুস্পষ্টভাবে তুলে ধরেন এবং তাদের এ ব্যাপারে অবহিত করেন—যাতে তারা তাদের শত্রুর মোকাবিলার জন্য পর্যাপ্ত প্রস্তুতি নিতে পারে এবং তিনি তাদের সেই গন্তব্য সম্পর্কে জানিয়ে দেন, যেদিকে তিনি যেতে চান।

492 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ : ` مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ فِي سَفَرٍ إِلا يَوْمَ خَمِيسٍ ` *

কা'ব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বৃহস্পতিবার ছাড়া অন্য কোনো দিন সফরে বের হতেন না।

493 - نا وَكِيعٌ، عَنْ زَمْعَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ وَهُوَ مُلازِمٌ رَجُلا فِي أُوقِيَّتَيْنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلرَّجُلِ : ` هَكَذَا ` بِيَدِهِ أَيْ ضَعْ عَنْهُ الشَّطْرَ، فَقَالَ الرَّجُلُ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَدِّ إِلَيْهِ مَا بَقِيَ مِنْ حَقِّهِ ` *

হযরত কা‘ব ইবনু মালিক (রাঃ) থেকে তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণিত।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি (কা‘ব) দুই ‘উকিয়াহ (রৌপ্য/ঋণ) নিয়ে এক ব্যক্তিকে পাকড়াও করে ছিলেন (ঋণ পরিশোধের জন্য চাপ দিচ্ছিলেন)। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই লোকটিকে (কা‘বকে) তাঁর হাত দিয়ে ইশারা করে বললেন—‘এইভাবে,’ অর্থাৎ তার ঋণের অর্ধেক ছেড়ে দাও। লোকটি (কা‘ব) বললেন, ‘হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ।’ তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (ঋণগ্রহীতাকে) বললেন—‘তার পাওনা অবশিষ্ট হক তাকে পরিশোধ করে দাও।’

494 - نا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` لا يَقْدَمُ مِنْ سَفَرٍ إِلا نَهَارًا فِي الضُّحَى، فَإِذَا قَدِمَ، بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ . فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ ` *

কা'ব ইবনে মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সফর থেকে দিনের বেলায় ‘দুহা’র (পূর্বাহ্নের) সময় ছাড়া অন্য কোনো সময় ফিরতেন না। যখন তিনি (সফর থেকে) ফিরতেন, তখন প্রথমে মসজিদে যেতেন। অতঃপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন এবং বসতেন।

495 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : لَمَّا حَضَرَتْ كَعْبًا الْوَفَاةُ أَتَتْهُ أُمُّ بِشْرِ بِنْتُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ، فَقَالَتْ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنْ لَقِيتُمُ ابْنِي فُلانًا فَاقْرَأْ عَلَيْهِ السَّلامَ مِنِّي، فَقَالَ : يَغْفِرُ اللَّهُ لَكِ يَا أُمَّ بِشْرٍ، نَحْنُ أَشْغَلُ مِنْ ذَلِكَ، قَالَتْ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَوَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` إِنَّ أَرْوَاحَ الْمُؤْمِنِينَ طَيْرٌ خَضْرٌ تَعْلُقُ بِشَجَرِ الْجَنَّةِ `، قَالَ : بَلَى : قَالَتْ : فَهُوَ كَذَلِكَ *

কাব ইবনে মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, যখন কাবের (মৃত্যুর) সময় উপস্থিত হলো, তখন উম্মু বিশর বিনতে বারা ইবনে মা‘রূর তাঁর কাছে এলেন। অতঃপর তিনি বললেন, হে আবু আব্দুল্লাহ! যদি আপনি আমার অমুক পুত্রের সাথে সাক্ষাৎ করেন, তবে তাকে আমার পক্ষ থেকে সালাম জানাবেন। তিনি (কাব) বললেন, আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন, হে উম্মু বিশর! আমরা এর চেয়েও বেশি ব্যস্ত। তিনি বললেন, হে আবু আব্দুল্লাহ! আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শোনেননি যে, নিশ্চয় মুমিনদের আত্মা সবুজ পাখি, যা জান্নাতের বৃক্ষসমূহে বিচরণ করে? তিনি বললেন, হ্যাঁ। তিনি (উম্মু বিশর) বললেন, তাহলে বিষয়টি তেমনই।

496 - نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَلْعَقُ أَصَابِعَهُ الثَّلاثَ مِنَ الطَّعَامِ ` *

তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে তিনি খাবার শেষে তাঁর তিনটি আঙ্গুল চেটে নিতেন।

497 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، نَا زَكَرِيَّا، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ كَعْبِ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ تُقِيمُهَا الرِّيَاحُ، تَصْرَعُهَا مَرَّةً وَتَعْدِلُهَا أُخْرَى، وَمَثَلُ الْكَافِرِ مَثَلُ الأَرْزَةِ الْمُجْدِبَةِ عَلَى أَصْلِهَا لا يُقِلُّهَا شَيْءٌ حَتَّى يَكُونَ انْجِعَافُهَا مَرَّةً وَاحِدَةً ` *

কা'ব ইবনে মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মু'মিনের উদাহরণ হলো শস্যের কাঁচা চারাগাছের মতো, বাতাস তাকে নাড়িয়ে দেয়, একবার তাকে কাত করে দেয় এবং অন্যবার তাকে সোজা করে দেয়। আর কাফিরের উদাহরণ হলো মজবুতভাবে গেঁথে থাকা আরজ (দেবদারু) গাছের মতো, কোনো কিছুই তাকে নাড়াতে পারে না যতক্ষণ না সে একবারে উপড়ে পড়ে যায়।

498 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلا فِي غَنَمٍ بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حِرْصِ الْمَرْءِ عَلَى الْمَالِ وَالشَّرَفِ لِدِينِهِ ` *

কাব ইবনু মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন: দুটি ক্ষুধার্ত নেকড়ে, যাদেরকে ভেড়ার পালের মধ্যে ছেড়ে দেওয়া হয়েছে, তারা ভেড়ার পালের যতটা ক্ষতিসাধন করে, সম্পদ ও প্রতিপত্তির প্রতি মানুষের লোভ তার দীনের জন্য তার চেয়েও বেশি ক্ষতিকর।

499 - نا أَبُو دَاوُدَ عَمْرُو بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حُصَيْفَةَ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنْ وَجَدَ أَحَدُكُمُ الْمَاءَ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى الْوَجَعِ، ثُمَّ لِيَقُلْ : أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ كُلِّ شَرٍّ أَجِدُ، سَبْعَ مَرَّاتٍ ` *

কাব ইবনু মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের কেউ যদি পানি পায়, তবে সে যেন তার হাত ব্যথার স্থানে রাখে। এরপর সে যেন সাতবার বলে: "আমি আল্লাহর মহিমা ও তাঁর ক্ষমতার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি আমি যে মন্দ বা কষ্ট অনুভব করি তা থেকে।" (أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ كُلِّ شَرٍّ أَجِدُ)।

500 - نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ جَارِيَةً لَهُمْ سَوْدَاءَ ذَبَحَتْ شَاةً لَهُمْ بِمَرْوَةَ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ، ` فَأَمَرَنَا بِأَكْلِهَا ` *

কাব ইবনে মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তাদের এক কালো দাসী তাদের একটি ছাগল ধারালো পাথর (মারওয়া) দ্বারা যবেহ করল। এরপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, তখন তিনি আমাদেরকে তা খেতে আদেশ করলেন।