101 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، ثنا حَمَّادٌ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَمَّتِهِ سَلْمَى، عَنْ أَبِي رَافِعٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ` طَافَ عَلَى نِسَائِهِ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ فَجَعَلَ يَغْتَسِلُ عِنْدَ هَذِهِ وَعِنْدَ هَذِهِ فَقِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ جَعَلْتَهُ غُسْلًا وَاحِدًا قَالَ: هَذَا أَزْكَى وَأَطْيَبُ وَأَطْهَرُ `

আবূ রাফি’ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক দিনে তাঁর সকল স্ত্রীর কাছে গেলেন। তিনি এর (এই স্ত্রীর) কাছেও গোসল করলেন এবং ওর (ঐ স্ত্রীর) কাছেও গোসল করলেন। তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো, ‘হে আল্লাহর রাসূল! যদি আপনি একটি মাত্র গোসল করতেন (তাহলে কি হতো না)?’ তিনি বললেন, ‘এটা অধিক পবিত্র, অধিক উত্তম এবং অধিক পরিচ্ছন্ন।’

102 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ثنا زَائِدَةُ، ثنا عَمَّارُ بْنُ أَبِي مُعَاوِيَةَ الدُّهْنِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ أَنَّهَا «كَانَتْ تَغْتَسِلُ وَرَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْجَنَابَةَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ»
‌

উম্মু সালামা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একই পাত্রের পানি দিয়ে জানাবাতের (ফরয) গোসল করতেন।

103 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثنا زَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَتَى جَارِيَةً لَهُ فَقَالَتْ إِنِّي حَائِضٌ فَكَذَّبَها فَوَقَعَ عَلَيْهَا فَوَجَدَهَا حَائِضًا فَأَتَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: «يَغْفِرَ اللَّهُ لَكَ أَبَا حَفْصٍ تَصَدَّقْ بِنِصْفِ دِينَارٍ»
‌

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর এক দাসীর নিকট আসলেন। তখন সে (দাসী) বলল, আমি হায়েয অবস্থায় আছি। তিনি তাকে মিথ্যাবাদী মনে করলেন এবং তার সাথে সহবাস করলেন। অতঃপর তিনি তাকে হায়েয অবস্থায় পেলেন। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসে তাঁকে বিষয়টি জানালেন। তিনি (নবী) বললেন, “আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন, হে আবূ হাফস! আপনি অর্ধ দীনার সাদাকা (দান) করুন।”

104 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ⦗ص: 236⦘ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «تَنْتَظِرُ الْمُسْتَحَاضَةُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَتُصَلِّي»
‌
‌

ইস্তিহাদাগ্রস্ত নারী তার স্বাভাবিক ঋতুস্রাবের দিনগুলোর জন্য অপেক্ষা করবে, অতঃপর সে গোসল করবে, প্রত্যেক সালাতের জন্য ওযু করবে এবং সালাত আদায় করবে।

105 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ هَذَا الْكَلَامَ أَوْ نَحْوَهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: ` أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ صَلَاتُهُ ، يَقُولُ اللَّهُ لِمَلَائِكَتِهِ انْظُرُوا فِي صَلَاةِ عَبْدِي فَإِنْ وَجَدُوهَا كَامِلَةً كُتِبَتْ لَهُ كَامِلَةً وَإِنْ وَجَدُوهَا انْتُقِصَ مِنْهَا شَيْءٌ قَالَ: انْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ لِعَبْدِي تَطَوُّعًا فَتُكَمَّلُ صَلَاتُهُ مِنْ تَطَوُّعِهِ ثُمَّ تُؤْخَذُ الْأَعْمَالُ عَلَى قَدْرِ ذَلِكَ ` ، قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْإِيمَانِ فِي بَابِ الْإِسْرَاءِ فِيمَا فُرِضَ مِنَ الصَّلَاةِ
‌

আনাস ইবনু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কিয়ামতের দিন বান্দার সর্বপ্রথম যে আমলের হিসাব নেওয়া হবে, তা হলো সালাত (নামাজ)। আল্লাহ্ তাঁর ফেরেশতাদের বলবেন: 'তোমরা আমার বান্দার সালাতের দিকে তাকাও। যদি তোমরা সেটাকে সম্পূর্ণ পাও, তবে তার জন্য তা সম্পূর্ণ লিখে দেওয়া হবে। আর যদি তাতে কোনো ঘাটতি দেখতে পাও, তখন তিনি (আল্লাহ্) বলবেন: 'তোমরা দেখ, আমার বান্দার কোনো নফল (ঐচ্ছিক) ইবাদত আছে কি না?' তখন সেই নফল দ্বারা তার সালাত সম্পূর্ণ করা হবে। এরপর অন্যান্য আমলও অনুরূপভাবে (সেই হিসাব অনুযায়ী) গ্রহণ করা হবে।

106 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَمِّهِ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مُرُوهُمْ بِالصَّلَاةِ لِسَبْعٍ وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا لِثَلَاثَ عَشْرَةَ»
‌

আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা তাদের (সন্তানদের) সাত বছর বয়সে সালাতের (নামাজের) নির্দেশ দাও এবং তের বছর বয়সে এর (সালাত আদায়ের) জন্য তাদের প্রহার করো।

107 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَدُّوا الْفَرَائِضَ، وَاقْبَلُوا الرُّخَصَ، وَدَعُوا النَّاسَ فَقَدْ كُفِيتُمُوهُمْ»
‌

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ‘তোমরা ফরযসমূহ আদায় করো, রুখসাহ (ধর্মীয় শিথিলতা বা সুযোগ) গ্রহণ করো এবং মানুষকে ছেড়ে দাও; কারণ তোমাদের জন্য তাদের (ব্যাপার) যথেষ্ট করা হয়েছে।’

108 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا ، وَاعْلَمُوا أَنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُمُ الصَّلَاةُ، وَلَا يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ»

ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা (সঠিক পথে) অবিচল থাকো, আর তোমরা কখনও (সব কিছু) পুরোপুরি আয়ত্ত করতে পারবে না। আর তোমরা জেনে রাখো যে, তোমাদের শ্রেষ্ঠ আমল হলো সালাত (নামাজ)। আর মুমিন ব্যক্তি ছাড়া কেউ ওযুর প্রতি যত্নশীল থাকে না।”

109 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الصَّلَوَاتُ الْخُمُسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَاتٌ لَمَّا بَيْنَهُنَّ مَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ» ، قُلْتُ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَيَأْتِي فِي الْجُمُعَةِ بَيَانُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ

আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: পাঁচ ওয়াক্ত সালাত এবং এক জুমু'আ থেকে অন্য জুমু'আ পর্যন্ত মধ্যবর্তী সময়ে সংঘটিত গুনাহসমূহের জন্য কাফফারা (মোচনকারী), যতক্ষণ পর্যন্ত কবীরা গুনাহসমূহ পরিহার করা হয়।

110 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، ثنا أَبُو الْأَشْهَبِ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَاتٌ لَمَّا بَيْنَهُنَّ مَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ»
‌

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “পাঁচ ওয়াক্ত সালাত এবং এক জুমুআ থেকে আরেক জুমুআ—এগুলোর মধ্যবর্তী সময়ের জন্য কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত), যদি কবিরা গুনাহসমূহ পরিহার করা হয়।”

111 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثنا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَنَّ ` جِبْرِيلَ، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ: «قُمْ فَصَلِّ الظُّهْرَ» ، فَلَمَّا كَانَ الظِّلُّ بِطُولِهِ قَالَ: «صَلِّ الْعَصْرَ» ، فَلَمَّا غَابَتِ الشَّمْسُ قَالَ: «صَلِّ الْمَغْرِبَ» ، فَصَلَّى فَلَمَّا غَابَ الشَّفَقُ قَالَ: «صَلِّ الْعِشَاءَ» ، فَلَمَّا بَزَقَ الْفَجْرُ قَالَ: «صَلِّ الْفَجْرَ» ، فَصَلَّى فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ وَكَانَ الظِّلُّ بِطُولِهِ قَالَ: «صَلِّ الظُّهْرَ» ، فَصَلَّى فَلَمَّا كَانَ الظِّلُّ بِطُولِهِ مَرَّتَيْنِ قَالَ: «صَلِّ الْعَصْرَ» ، فَصَلَّى فَلَمَّا غَابَتِ الشَّمْسُ قَالَ: «صَلِّ الْمَغْرِبَ» ، فَصَلَّى فَلَمَّا أَظْلَمَ قَالَ: «صَلِّ الْعِشَاءَ» ، فَصَلَّى فَلَمَّا بَزَقَ الْفَجْرُ قَالَ: «صَلِّ الْفَجْرَ» فَصَلَّى ، قُلْتُ: بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ `

জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এলেন যখন সূর্য হেলে গেল। তখন তিনি বললেন: “উঠুন এবং যোহরের সালাত আদায় করুন।” অতঃপর যখন ছায়া বস্তুর সমপরিমাণ হলো, তখন তিনি বললেন: “আসরের সালাত আদায় করুন।” অতঃপর যখন সূর্য ডুবে গেল, তখন তিনি বললেন: “মাগরিবের সালাত আদায় করুন।” তিনি সালাত আদায় করলেন। অতঃপর যখন পশ্চিমাকাশের লালিমা (শাফাক্ব) অদৃশ্য হয়ে গেল, তখন তিনি বললেন: “এশার সালাত আদায় করুন।” অতঃপর যখন ফজর উদিত হলো, তখন তিনি বললেন: “ফজরের সালাত আদায় করুন।” তিনি সালাত আদায় করলেন। অতঃপর যখন পরের দিন হলো এবং ছায়া বস্তুর সমপরিমাণ হলো, তখন তিনি বললেন: “যোহরের সালাত আদায় করুন।” তিনি সালাত আদায় করলেন। অতঃপর যখন ছায়া বস্তুর দ্বিগুণ হলো, তখন তিনি বললেন: “আসরের সালাত আদায় করুন।” তিনি সালাত আদায় করলেন। অতঃপর যখন সূর্য ডুবে গেল, তখন তিনি বললেন: “মাগরিবের সালাত আদায় করুন।” তিনি সালাত আদায় করলেন। অতঃপর যখন অন্ধকার হয়ে গেল, তখন তিনি বললেন: “এশার সালাত আদায় করুন।” তিনি সালাত আদায় করলেন। অতঃপর যখন ফজর উদিত হলো, তখন তিনি বললেন: “ফজরের সালাত আদায় করুন।” তিনি সালাত আদায় করলেন। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমি বললাম, এই দুই সময়ের মাঝেও (সালাতের) সময় রয়েছে।

112 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ، كَانَ يُؤَخِّرُ الْعَصْرَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ: وَيْحَكَ يَا مُغِيرَةُ، أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «جَاءَنِي جِبْرِيلُ عليه السلام فَقَالَ لِي صَلِّ صَلَاةَ كَذَا فِي سَاعَةِ كَذَا وَصَلَاةَ كَذَا فِي سَاعَةِ كَذَا» حَتَّى عَدَّ الصَّلَوَاتِ ، فَقَالَ: «بَلَى اشْهَدُوا أَنَّا كُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ، ثُمَّ نَأْتِي بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ وَهُوَ عَلَى مِيلَيْنِ مِنَ الْمَدِينَةِ وَإِنَّ الشَّمْسَ لَمُرْتَفِعَةٌ»

মুগীরাহ ইবনু শু‘বাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আসরের সালাত বিলম্বে আদায় করতেন। অতঃপর আনসারী গোত্রের এক ব্যক্তি তাকে বললেন: "আফসোস তোমার জন্য, হে মুগীরাহ! আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শোনেননি যে, 'আমার নিকট জিবরীল আলাইহিস সালাম এসে বললেন, আপনি অমুক সালাত অমুক সময়ে এবং অমুক সালাত অমুক সময়ে আদায় করুন,'— এভাবে তিনি (জিবরীল) সালাতগুলো গণনা করলেন?" তিনি (মুগীরাহ) বললেন: "শুনেছি, অবশ্যই শুনেছি। তোমরা সাক্ষী থাকো যে, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আসরের সালাত এমন সময় আদায় করতাম যখন সূর্য উজ্জ্বল ও পরিষ্কার (ধবধবে সাদা) থাকতো। অতঃপর আমরা বনু ‘আমর ইবনু ‘আওফের নিকট যেতাম— যা মাদীনাহ থেকে দুই মাইল দূরে অবস্থিত— আর তখনও সূর্য বেশ উপরে থাকতো।"

113 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْمُهَاجِرِ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنْ «صَلَّ الظُّهْرَ حِينَ تَزُولَ الشَّمْسُ ، وَصَلِّ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ ، وَصَلِّ الْمَغْرِبَ حِينَ تَغِيبَ الشَّمْسُ أَوْ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ ، وَصَلِّ الْعِشَاءَ حِينَ يَغِيبُ الشَّفَقُ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ ، وَإِنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ وَأَقِمِ الْفَجْرَ بِسَوَادٍ أَوْ بِغَلَسٍ أَوْ بِالسَّوَادِ وَأَطِلِ الْقِرَاءَةَ»

উমার ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু আবূ মূসা আল-আশ‘আরী রাদিয়াল্লাহু আনহুর নিকট লিখলেন যে: "তুমি যুহরের সালাত আদায় করবে যখন সূর্য ঢলে যাবে। আর আসরের সালাত আদায় করবে, যখন সূর্য সতেজ, সাদা এবং পরিষ্কার থাকবে। আর মাগরিবের সালাত আদায় করবে যখন সূর্য অস্ত যাবে (বা ডুবে যাবে)। আর ইশার সালাত আদায় করবে যখন শাফাক্ব (লাল আভা) অদৃশ্য হয়ে যাবে, প্রথম প্রহরে মধ্যরাত পর্যন্ত। আর নিশ্চয়ই এটা সুন্নাহ (পদ্ধতি)। আর ফাজরের সালাত কায়েম করবে আঁধারে (বা নিশাবসানের আঁধারে) এবং কিরাত দীর্ঘ করবে।"

114 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا مُوسَى أَبُو الْعَلَاءِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ «يُصَلِّي الظُّهْرَ فِي أَيَّامِ الشِّتَاءِ وَمَا نَدْرِي مَا مَضَى مِنَ النَّهَارِ أَكْثَرُ أَوْ مَا بَقِيَ»

আনাস ইবনু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শীতকালে যুহরের সালাত আদায় করতেন, আর আমরা জানতাম না যে দিনের যে অংশ অতিবাহিত হয়েছে তা বেশি, নাকি যে অংশ অবশিষ্ট রয়েছে তা বেশি।

115 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَجُلًا، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ الْفَجْرِ فَقَالَ: ` صَلِّ مَعَنَا غَدًا فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِغَلَسٍ فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَسْفَرَ ثُمَّ قَالَ: «أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ هَذِهِ الصَّلَاةِ؟» فَقَالَ الرَّجُلُ هَأَنَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَلَيْسَ قَدْ شَهِدْتَ مَعَنَا أَمْسِ وَالْيَوْمَ؟» قَالَ: بَلَى قَالَ: فَمَا بَيْنَهُمَا وَقْتٌ `

আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে ফজরের সালাতের সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল। তিনি বললেন, "আগামীকাল আমাদের সাথে সালাত আদায় করো।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের সাথে (প্রথম দিন) অন্ধকার থাকতেই সালাত আদায় করলেন। যখন পরবর্তী দিন এলো, তখন তিনি (আকাশ) ফর্সা হওয়ার পর সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "এই সালাতের সময় সম্পর্কে প্রশ্নকারী কোথায়?" লোকটি বলল, "ইয়া রাসূলুল্লাহ, আমি এখানে।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তুমি কি গতকাল এবং আজ আমাদের সাথে উপস্থিত ছিলে না?" সে বলল, "হ্যাঁ।" তিনি (নবীজি) বললেন, "এই দুই সময়ের মধ্যবর্তী সময়কালই হলো (ফজরের সালাতের) ওয়াক্ত।"

116 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، ثنا عَمْرٌو الْجُعْفِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يُسْفِرُ بِالْفَجْرِ»

আবু বকর সিদ্দীক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজর উজ্জ্বল আলোতে আদায় করতেন।

117 - حَدَّثَنَا السَّكَنُ بْنُ نَافِعٍ، ثنا عِمْرَانُ بْنُ الْحُدَيْرِ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ: أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنِ الصَّلَوَاتِ قَالَ: ` فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الْفَجْرِ بِغَلَسٍ ثُمَّ صَلَّى صَلَاةَ الْعَصْرِ بِنَهَارٍ قَالَ: فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ انْتَظَرَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ حَتَّى قِيلَ مَا يَحْبِسُهُ قَالَ: ثُمَّ صَلَّى ثُمَّ انْتَظَرَ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى قِيلَ مَا يَحْبِسُهُ قَالَ: ثُمَّ صَلَّى ثُمَّ قَالَ: ` أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الصَّلَاةِ قَالَ: هَا أَنَا ذَا قَالَ: «أَشَهِدْتَنَا أَمْسِ؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «وَشَهِدْتَنَا الْيَوْمَ؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: أَيَّ ذَلِكَ أَدْرَكْتَ فَهُوَ وَقْتٌ وَمَا بَيْنَهُمَا وَقْتٌ `
‌

আবূ মিজলায বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের সালাত অন্ধকার থাকাবস্থায় (খুব ভোরে) আদায় করলেন, অতঃপর দিনের বেলায় আসরের সালাত আদায় করলেন। আবূ মিজলায বলেন: এরপর যখন পরের দিন আসলো, তিনি ফজরের সালাতের জন্য অপেক্ষা করলেন, এমনকি বলা হলো, ‘তাকে কিসে আটকে রাখছে?’ তিনি বলেন: অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি আসরের সালাতের জন্য অপেক্ষা করলেন, এমনকি বলা হলো, ‘তাকে কিসে আটকে রাখছে?’ তিনি বলেন: অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বললেন: ‘সালাত সম্পর্কে প্রশ্নকারী কোথায়?’ লোকটি বলল: ‘এই তো আমি।’ তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: ‘তুমি কি গতকাল আমাদের সাথে উপস্থিত ছিলে?’ সে বলল: ‘হ্যাঁ।’ তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: ‘আর তুমি কি আজ আমাদের সাথে উপস্থিত ছিলে?’ সে বলল: ‘হ্যাঁ।’ তিনি বললেন: ‘এ দু’দিনের যে সময়েই তোমরা পাও, সেটাই ওয়াক্ত (সময়), এবং এই দুই সময়ের মধ্যবর্তী সময়কালও ওয়াক্ত।’

118 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثنا أَبُو حَيْوَةَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَوَّلُ مَنْ أَذَّنَ فِي السَّمَاءِ جِبْرِيلُ» ، فَسَمِعَهُ عُمَرُ وَبِلَالٌ فَأَقْبَلَ عُمَرُ فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِمَا سَمِعَ ، ثُمَّ أَقْبَلَ بِلَالٌ فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِمَا سَمِعَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «سَبَقَكَ عُمَرُ يَا بِلَالُ، أَذِّنْ كَمَا سَمِعْتَ» ، قَالَ: ثُمَّ أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَضَعَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ اسْتِعَانَةً بِهِمَا عَلَى الصَّوْتِ `

আসমানের মধ্যে সর্বপ্রথম যিনি আযান দিয়েছেন, তিনি হলেন জিবরীল। উমার এবং বিলাল তা শুনলেন। উমার এসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অবহিত করলেন যে তিনি কী শুনেছেন। এরপর বিলাল এসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অবহিত করলেন যে তিনি কী শুনেছেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন, "হে বিলাল, উমার তোমার আগে এসেছে। তুমি যেমন শুনেছ, তেমনিভাবে আযান দাও।" (বর্ণনাকারী) বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে আদেশ দিলেন যে, স্বরের সাহায্যার্থে তিনি যেন তার দুই আঙুল কানের মধ্যে রাখেন।

119 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ مَثْنَى مَثْنَى وَيُوتِرُ الْإِقَامَةَ

উরওয়াহ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আযান দিতেন দুই দুইবার করে এবং ইকামাত দিতেন বেজোড় সংখ্যায় (একবার করে)।

120 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثنا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ زَاذَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَحْوَهُ يَعْنِي الْحَدِيثَ الَّذِي قَبْلَهُ وَهَذَا لَفْظُهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ ` يُغَيِّرُ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ فَكَانَ يَتَسَمَّعُ الْأَذَانَ فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا أَمْسَكَ وَإِلَّا أَغَارَ فَاسْتَمَعَ ذَاتَ يَوْمٍ فَسَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ` عَلَى الْفِطْرَةِ ، فَقَالَ الرَّجُلُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «خَرَجْتَ مِنَ النَّارِ» ، وَزَادَ فِيهِ: وَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «تَجِدُونَهُ صَاحِبَ أَعْنُزٍ مُعَزَّبَةٍ أَوْ أَكْلُبٍ مُكَلَّبَةٍ فَوَجَدُوهُ رَاعِيَ مِعْزًى»
⦗ص: 247⦘

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন ফজর উদিত হতো, তখন যুদ্ধাভিযান শুরু করতেন। তিনি আযান শোনার চেষ্টা করতেন। যদি তিনি আযান শুনতে পেতেন, তবে (আক্রমণ করা থেকে) বিরত থাকতেন, অন্যথায় আক্রমণ করতেন। একদিন তিনি মনোযোগ সহকারে শুনলেন এবং এক ব্যক্তিকে ‘আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার’ বলতে শুনলেন।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "সে ফিতরাতের (স্বভাবধর্মের) উপর রয়েছে।"

অতঃপর লোকটি বলল: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই।"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তুমি জাহান্নাম থেকে মুক্ত হয়ে গেলে।"

এতে আরও উল্লেখ রয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমরা তাকে দুর্বল বকরীর পাল অথবা প্রশিক্ষিত কুকুরের দলের মালিক হিসেবে পাবে।" এরপর তারা তাকে বকরীর রাখাল হিসেবে পেলেন।