21 - حَدَّثَنَا هَوْذَةُ، ثنا عَوْفٌ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَمَّا كَانَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي وَأَصْبَحْتُ بِمَكَّةَ فَظِعْتُ بِأَمْرِي وَعَرَفْتُ أَنَّ النَّاسَ مُكَذِّبِيَّ» ، فَقَعَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُعْتَزِلًا حَزِينًا ، فَمَرَّ بِهِ أَبُو جَهْلٍ فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ كَالْمُسْتَهْزِئِ: هَلْ كَانَ مِنْ شَيْءٍ؟ قَالَ: «نَعَمْ» ، قَالَ: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: «إِنِّي أُسْرِيَ بِي اللَّيْلَةَ» ، قَالَ: إِلَى أَيْنَ؟ قَالَ: «إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ» ، قَالَ: ثُمَّ أَصْبَحْتَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْنَا؟ قَالَ: «نَعَمْ» ، قَالَ: فَلَمْ يُرِهِ أَنَّهُ يُكَذِّبُهُ مَخَافَةَ أَنْ يَجْحَدَ الْحَدِيثَ إِنْ دَعَا قَوْمَهُ إِلَيْهِ قَالَ: أَتُحَدِّثُ قَوْمَكَ بِمَا حَدَّثْتَنِي إِنْ دَعْوَتُهُمْ إِلَيْكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: يَا مَعْشَرَ بَنِي كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ ، قَالَ: فَنُقِضَتِ الْمَجَالِسُ حَتَّى جَاءُوا فَجَلَسُوا إِلَيْهِمَا ، قَالَ لَهُ: حَدِّثْ قَوْمَكَ مَا حَدَّثْتَنِي ، قَالُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` إِنِّي أُسْرِيَ بِي اللَّيْلَةَ ، قَالُوا: إِلَى أَيْنَ؟ قَالَ: «إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ» ، قَالُوا: ثُمَّ أَصْبَحْتَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْنَا؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: فَمِنْ بَيْنَ مُصَفِّقٍ وَمِنْ بَيْنَ وَاضِعٍ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ مُسْتَعْجِبًا لِلْكَذِبِ ، زَعَمُوا وَقَالُوا: تَسْتَطِيعُ أَنْ تَنْعَتَ لَنَا الْمَسْجِدَ؟ قَالَ: وَفِي الْقَوْمِ مَنْ سَافَرَ إِلَى ذَلِكَ الْبَلَدِ وَرَأَى الْمَسْجِدَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «فَذَهَبْتُ أَنْعَتُ لَهُمْ فَمَا زِلْتُ أَنْعَتُ لَهُمْ وَأَنْعَتُ حَتَّى الْتَبَسَ عَلَيَّ ، فَجِيءَ بِالْمَسْجِدِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ ، حَتَّى وُضِعَ دُونَ دَارِ عَقِيلٍ أَوْ دَارِ عِقَالٍ ، فَنَعَتُّهُ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ» ، قَالَ الْقَوْمُ: أَمَّا النَّعْتُ فَقَدْ وَاللَّهِ أَصَابَ `

ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন আমাকে মিরাজে (ইসরা) নিয়ে যাওয়া হলো এবং আমি মক্কায় পৌঁছলাম, তখন আমি আমার বিষয়টি নিয়ে ভয় পেলাম এবং বুঝতে পারলাম যে লোকেরা আমাকে মিথ্যাবাদী বলবে।"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একাকী ও বিষণ্ন হয়ে বসে থাকলেন। এ সময় আবু জাহল তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। সে এসে তাঁর কাছে বসলো এবং উপহাসের ছলে তাঁকে জিজ্ঞেস করলো, "কিছু কি ঘটেছে?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" সে বললো, "সেটা কী?" তিনি বললেন, "আজ রাতে আমাকে ইসরা করানো হয়েছে।" সে বললো, "কোথায়?" তিনি বললেন, "বাইতুল মাকদিসে।" সে বললো, "তারপর ভোরে তুমি আমাদের মাঝে ফিরে এসেছো?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

(বর্ণনাকারী বলেন) আবু জাহল তখন তাঁকে সরাসরি মিথ্যাবাদী প্রমাণ করতে চাইল না এই ভয়ে যে, যদি সে তার গোত্রের লোকদের ডাকে এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার কথা অস্বীকার করেন। (অতঃপর আবু জাহল) বললো, "আমি যদি তোমার কওমকে ডাকি, তাহলে তুমি কি তাদেরকে সেই কথাগুলো বলবে যা আমাকে বলেছো?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

সে বললো, "হে কা'ব ইবনু লুয়াই গোত্রের লোকেরা!" বর্ণনাকারী বলেন, তখন সব মজলিস ভেঙে গেল এবং লোকেরা এসে তাদের দুজনের কাছে বসলো। (আবু জাহল) তাঁকে বললো, "তুমি তোমার কওমকে সেই কথাগুলো বলো যা আমাকে বলেছো।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আজ রাতে আমাকে ইসরা করানো হয়েছে।" তারা জিজ্ঞেস করলো, "কোথায়?" তিনি বললেন, "বাইতুল মাকদিসে।" তারা বললো, "তারপর ভোরে তুমি আমাদের মাঝে ফিরে এসেছো?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন কেউ হাততালি দিতে লাগলো, আর কেউ (তাদের ধারণায়) মিথ্যাকে বিস্ময়ের সাথে গ্রহণ করে নিজ মাথায় হাত রাখলো।

তারা বললো, "তুমি কি আমাদের কাছে মসজিদি আকসার বর্ণনা দিতে পারবে?" বর্ণনাকারী বলেন, সেই কাওমের মধ্যে এমন লোকও ছিল যারা সেই শহরে সফর করেছিল এবং মসজিদ দেখেছিল।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আমি তাদের কাছে বর্ণনা দিতে শুরু করলাম। আমি তাদের জন্য বর্ণনা করতেই থাকলাম, বর্ণনা করতেই থাকলাম, একপর্যায়ে আমার কাছে বর্ণনাটি অস্পষ্ট হয়ে এলো। তখন আমার সামনেই মসজিদি আকসাকে আনা হলো, এমনকি আকীল বা ইকাল-এর ঘরের কাছাকাছি তা রাখা হলো। আমি সেটির দিকে তাকিয়ে তাকিয়ে তাদের কাছে বর্ণনা দিলাম।"

লোকেরা বললো, "আল্লাহর শপথ! বর্ণনা তো যথাযথ হয়েছে।"

22 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ` أُتِيَ بِالْبُرَاقِ فَرَكِبَهُ خَلْفَ جِبْرِيلَ فَسَارَ بِهِمَا ، فَكَانَ إِذَا أَتَى عَلَى جَبَلٍ ارْتَفَعَتْ رِجْلَاهُ وَإِذَا هَبَطَ ارْتَفَعَتْ يَدَاهُ ، فَسَارَ بِنَا فِي أَرْضٍ غُمَّةٍ مُنْتِنَةٍ ، فَسَارَ بِنَا حَتَّى أَفْضَيْنَا إِلَى أَرْضٍ فَيْحَاءَ طَيْبَةٍ فَقُلْتُ: ` يَا جِبْرِيلُ إِنَّا كُنَّا نَسِيرُ فِي أَرْضٍ غُمَّةٍ مُنْتِنَةٍ حَتَّى أَفْضَيْنَا إِلَى أَرْضٍ فَيْحَاءَ طَيْبَةٍ ، فَقَالَ: تِلْكَ أَرْضُ النَّارِ ، وَهَذِهِ أَرْضُ الْجَنَّةِ قَالَ: فَأَتَيْتُ عَلَى رَجُلٍ قَائِمٍ يُصَلِّي ، فَقَالَ: مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ مَعَكَ قَالَ: هَذَا أَخُوكَ مُحَمَّدٌ قَالَ: فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةَ وَقَالَ سَلْ لِأُمَّتِكَ الْيُسْرَ قَالَ: قُلْتُ: مِنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ: هَذَا أَخُوكَ عِيسَى قَالَ: ثُمَّ سِرْنَا فَسَمِعْنَا صَوْتًا وَتَذَمُّرًا قَالَ: فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ فَقَالَ: مَنْ هَذَا مَعَكَ يَا جِبْرِيلُ قَالَ: هَذَا أَخُوكَ مُحَمَّدٌ قَالَ: فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةَ وَقَالَ سَلْ لِأُمَّتِكَ الْيُسْرَ قَالَ: قُلْتُ: مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ: هَذَا أَخُوكَ مُوسَى قَالَ: قُلْتُ: عَلَى مَنْ كَانَ تَذَمُّرُهُ وَصَوْتُهُ؟ قَالَ: عَلَى رَبِّهِ قُلْتُ: عَلَى رَبِّهِ؟ قَالَ: نَعَمْ إِنَّهُ يَعْرِفُ ذَلِكَ مِنْهُ وحِدَّتَهُ قَالَ: ثُمَّ سِرْنَا فَرَأَيْنَا مَصَابِيحَ وَضَوْءًا فَقُلْتُ: مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ: هَذِهِ شَجَرَةُ أَبِيكَ إِبْرَاهِيمَ أَتَدْنُو مِنْهُ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَدَنَوْنَا مِنْهُ فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةَ، ثُمَّ مَضَيْنَا حَتَّى دَخَلْنَا بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَرَبَطَ الدَّابَّةَ بِالْحَلْقَةِ الَّتِي تَرْبِطُ بِهَا الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ دَخَلْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ قَالَ: فَنَشَرَتْ لِي الْأَنْبِيَاءُ مَنْ سَمَّى اللَّهُ وَمَنْ لَمْ يُسَمِّ فَصَلَّيْتُ بِهِمْ إِلَّا هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةَ مُوسَى وَعِيسَى وَإِبْرَاهِيمَ `
⦗ص: 167⦘

ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বুরাক আনা হলো। তিনি জিবরীল (আলাইহিস সালাম)-এর পিছনে আরোহণ করলেন এবং সেটি তাঁদের দুজনকে নিয়ে চলতে লাগল।

যখন সেটি কোনো পাহাড়ের উপর দিয়ে যেত, তখন তার পিছনের পা দুটো উঁচু হয়ে যেত; আর যখন নিচে নামতো, তখন সামনের পা দুটো উঁচু হয়ে যেত। সেটি আমাদের একটি ঘন, দুর্গন্ধযুক্ত ভূমির ওপর দিয়ে নিয়ে গেল। এরপর আমাদের নিয়ে চলতে চলতে এমন এক প্রশস্ত ও সুরভিত ভূমিতে পৌঁছাল। আমি (রাসূলুল্লাহ সা.) বললাম: হে জিবরীল! আমরা তো একটি ঘন, দুর্গন্ধযুক্ত ভূমিতে পথ চলছিলাম, তারপর এমন এক প্রশস্ত ও সুরভিত ভূমিতে পৌঁছলাম? তিনি (জিবরীল) বললেন: ওটা হলো জাহান্নামের ভূমি, আর এটা হলো জান্নাতের ভূমি।

তিনি বললেন: এরপর আমি এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে গেলাম, যিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন। তিনি (সেই ব্যক্তি) বললেন: হে জিবরীল! আপনার সাথে ইনি কে? জিবরীল বললেন: ইনি আপনার ভাই মুহাম্মাদ। তিনি স্বাগত জানালেন, আমার জন্য বরকতের দুআ করলেন এবং বললেন: আপনার উম্মতের জন্য সহজতা চান। আমি জিজ্ঞেস করলাম: হে জিবরীল! ইনি কে? তিনি বললেন: ইনি আপনার ভাই ঈসা (আলাইহিস সালাম)।

এরপর আমরা পথ চলতে লাগলাম। আমরা আওয়াজ ও রাগের গুঞ্জন (বা তর্জন) শুনতে পেলাম। আমরা এক ব্যক্তির কাছে পৌঁছলাম। তিনি বললেন: হে জিবরীল! আপনার সাথে ইনি কে? জিবরীল বললেন: ইনি আপনার ভাই মুহাম্মাদ। তিনি স্বাগত জানালেন, আমার জন্য বরকতের দুআ করলেন এবং বললেন: আপনার উম্মতের জন্য সহজতা চান। আমি জিজ্ঞেস করলাম: হে জিবরীল! ইনি কে? তিনি বললেন: ইনি আপনার ভাই মূসা (আলাইহিস সালাম)। আমি জিজ্ঞেস করলাম: তাঁর রাগ ও আওয়াজ কার ওপর ছিল? তিনি বললেন: তাঁর রবের ওপর। আমি বললাম: তাঁর রবের ওপর? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহ তাঁর এই (প্রকৃতিগত) রুক্ষতা ও তীব্রতা সম্পর্কে অবগত আছেন।

তিনি বললেন: এরপর আমরা চলতে লাগলাম এবং কিছু প্রদীপ ও আলো দেখতে পেলাম। আমি বললাম: হে জিবরীল! এগুলো কী? তিনি বললেন: এগুলো আপনার পিতা ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর বৃক্ষ। আপনি কি তাঁর কাছে যেতে চান? আমি বললাম: হ্যাঁ। তখন আমরা তাঁর কাছে গেলাম। তিনিও আমাকে স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য বরকতের দুআ করলেন।

এরপর আমরা চলতে লাগলাম, অবশেষে বাইতুল মাকদিসে প্রবেশ করলাম। (জিবরীল) সেই বৃত্তে জন্তুটিকে (বুরাক) বাঁধলেন, যেখানে নবীগণ তাদের জন্তু বাঁধতেন। তারপর আমি বাইতুল মাকদিসে প্রবেশ করলাম। তিনি বললেন: তখন আল্লাহ যাদের নাম উল্লেখ করেছেন এবং যাদের নাম উল্লেখ করেননি, সেই সকল নবীকে আমার জন্য সমবেত করা হলো। আমি তাঁদের নিয়ে সালাত আদায় করলাম—তবে এই তিনজন ছাড়া: মূসা, ঈসা ও ইবরাহীম (আলাইহিমুস সালাম)।

23 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ

দাউদ ইবনু আল-মুহাব্বার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনু সালামাহ থেকে, তিনি আবূ হামযাহ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আলক্বামাহ ইবনু ক্বাইস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে। অতঃপর তিনি এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

24 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنِي ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو زَيْدٍ، مِنْ ⦗ص: 168⦘ عَبْدِ الْقَيْسِ عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: ` لَمَّا أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ثُمَّ جَاءَ مِنْ لَيْلَتِهِ فَحَدَّثَهُمْ بِمَسِيرِهِ وَبِعَلَامَةِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَعِيرِهِمْ قَالَ نَاسٌ: نَحْنُ لَا نُصَدِّقُ مُحَمَّدًا فَضَرَبَ اللَّهُ أَعْنَاقَهُمْ مَعَ أَبِي جَهْلٍ قَالَ: وَقَالَ أَبُو جَهْلٍ يُخَوِّفُنَا مُحَمَّدٌ بِشَجَرَةِ الزَّقُّومِ هَاتُوا تَمْرًا وَزُبْدًا نَتَزَقَّمُهُ قَالَ: وَرَأَى الدَّجَّالَ فِي صُورَتِهِ رُؤْيَا عَيْنٍ لَيْسَ بِرُؤْيَا مَنَامٍ وَعِيسَى وَمُوسَى وَإِبْرَاهِيمَ قَالَ: وَسُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدَّجَّالِ فَقَالَ: رَأَيْتُهُ أَقْمَرَ هِجَانًا إِحْدَى عَيْنَيْهِ قَائِمَةٌ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ كَأَنَّ شَعَرَ رَأْسِهِ أَغْصَانُ شَجَرَةٍ وَرَأَيْتُ عِيسَى شَابًّا أَبْيَضَ جَعْدَ الرَّأْسِ حَدِيدَ النَّظْرَةِ مُنْطَوِيَ الْخَلْقِ وَرَأَيْتُ مُوسَى أَسْحَمَ آدَمَ كَثِيرَ الشَّعْرِ شَدِيدَ الْخَلْقِ وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ فَلَا أَنْظُرُ إِلَى إِرْبٍ مِنْ آرَابِهِ إِلَّا نَظَرْتُ إِلَيْهِ كَأَنَّهُ صَاحِبُكُمْ قَالَ: وَقَالَ جِبْرِيلُ سَلِّمْ عَلَى مَالِكٍ قَالَ: فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ `

আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: যখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বাইতুল মাকদিসে ইসরা (রাত্রিকালীন ভ্রমণ) করানো হলো, অতঃপর তিনি সেই রাতেই ফিরে এসে তাদের কাছে তাঁর এই সফরের এবং বাইতুল মাকদিসের চিহ্ন ও তাদের বাণিজ্য কাফেলার সংবাদ দিলেন, তখন কিছু লোক বলল: আমরা মুহাম্মাদকে বিশ্বাস করি না। ফলে আল্লাহ তা‘আলা আবূ জাহলের সাথে তাদের গর্দান (তাদেরকেও) ধ্বংস করে দিলেন। (বর্ণনাকারী) বলেন: আবূ জাহল বলেছিল: মুহাম্মাদ আমাদেরকে যাক্কুম বৃক্ষের ভয় দেখাচ্ছে। তোমরা খেজুর ও মাখন আনো, আমরা তা দিয়েই যাক্কুম ভক্ষণ করি।
তিনি (নাবী সা.) দাজ্জালকে তার রূপে সরাসরি চোখে দেখেছেন, স্বপ্নে দেখেননি, আর তিনি ঈসা, মূসা ও ইবরাহীম (আলাইহিমুস সালাম)-কেও দেখেছেন।
(বর্ণনাকারী) বলেন: নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দাজ্জাল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: আমি তাকে দেখেছি উজ্জ্বল গৌর বর্ণের। তার এক চোখ স্থির, যেনো তা দ্যুতিময় তারকা। তার মাথার চুল যেনো কোনো বৃক্ষের শাখা। আর আমি ঈসাকে দেখেছি, তিনি শ্বেতবর্ণের যুবক, কোঁকড়ানো চুলের অধিকারী, তীক্ষ্ণ দৃষ্টিসম্পন্ন, ক্ষীণকায় ও সুগঠিত দেহের অধিকারী। আর আমি মূসাকে দেখেছি, তিনি শ্যামলা-কালো (গোধূম বর্ণের), প্রচুর চুলের অধিকারী, সুঠাম দেহের অধিকারী।
আর আমি ইবরাহীমকে দেখেছি, আমি তার শরীরের কোনো অংশ দেখিনি, বরং মনে হচ্ছিল যেন তিনি তোমাদের এই সাথী (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।
(বর্ণনাকারী) বলেন: জিবরীল (আলাইহিস সালাম) বললেন: মালিককে (জাহান্নামের রক্ষক ফেরেশতাকে) সালাম দিন। নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: আমি তাকে সালাম দিলাম।

25 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الصَّلْتِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ` رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي لَمَّا انْتَهَيْتُ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَنَظَرْتُ فَوْقِي فَإِذَا أَنَا بِرَعْدٍ وَبَرْقٍ وَصَوَاعِقَ ثُمَّ أَتَيْنَا عَلَى قَوْمٍ بُطُونُهُمْ كَالْبُيُوتِ فِيهَا الْحَيَّاتُ تُرَى مِنْ خَارِجِ بُطُونِهِمْ فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ قَالَ: هَؤُلَاءِ أَكَلَةُ الرِّبَا، فَلَمَّا نَزَلْتُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا نَظَرْتُ أَسْفَلَ مِنِّي فَإِذَا أَنَا بِرِيحٍ وَدُخَانٍ وَأَصْوَاتٍ فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ: هَذِهِ الشَّيَاطِينُ تُحْرِقُ عَلَى بَنِي آدَمَ لِئَلَّا يَتَفَكَّرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَرَأَوُا الْعَجَائِبَ `

আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমি আমার মি‘রাজের (ইসরা-এর) রাতে দেখলাম, যখন আমি সপ্তম আকাশে পৌঁছালাম, তখন আমার উপরের দিকে তাকালাম। হঠাৎ দেখলাম সেখানে মেঘের গর্জন (রা’দ), বিদ্যুৎ (বারক) এবং বজ্রপাত (সাওয়া‘ইক)।

এরপর আমরা এমন এক কওমের নিকট পৌঁছালাম যাদের পেট ঘরের মতো (বৃহৎ)। তাদের পেটের মধ্যে সাপ ছিল, যা তাদের পেটের বাহির থেকে দেখা যাচ্ছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম: হে জিবরীল! এরা কারা? তিনি বললেন: এরা হলো সূদখোর (যারা রিবা ভক্ষণ করত)।

এরপর যখন আমি দুনিয়ার (নিকটবর্তী) আকাশে অবতরণ করলাম, তখন আমার নিচের দিকে তাকালাম। হঠাৎ দেখলাম সেখানে বাতাস, ধোঁয়া এবং (ভীতিকর) আওয়াজ। আমি বললাম: হে জিবরীল! এগুলো কীসের শব্দ? তিনি বললেন: এগুলো হলো শয়তান, যারা আদম সন্তানের ওপর (প্ররোচনা দিয়ে) বাধা দিচ্ছে, যেন তারা আসমান ও জমিনের রাজত্ব (সৃষ্টিগত মহিমা) নিয়ে চিন্তা না করে। যদি এমন না হতো, তবে তারা অনেক আশ্চর্যজনক জিনিস দেখতে পেত।

26 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ` رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي رِجَالًا تُقْرَضُ شِفَاهُهُمْ بِمَقَارِيضَ مِنْ نَارٍ فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ قَالَ: هَؤُلَاءِ خُطَبَاءُ أُمَّتِكَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَيَنْسَوْنَ أَنْفُسَهُمْ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا يَعْقِلُونَ `

আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: মি‘রাজের রাতে যখন আমাকে ভ্রমণ করানো হচ্ছিল, তখন আমি এমন কিছু লোক দেখলাম, যাদের ঠোঁট আগুনের কাঁচি দ্বারা কাটা হচ্ছে। আমি জিজ্ঞাসা করলাম, হে জিবরীল! এরা কারা? তিনি বললেন, এরা আপনার উম্মতের বক্তা (খুতবাদাতা), যারা মানুষকে সৎ কাজের আদেশ দেয় কিন্তু নিজেদেরকে ভুলে যায়, অথচ তারা কিতাব পাঠ করে। তারা কি বোঝে না?

27 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ` أُتِيتُ بِالْبُرَاقِ وَهُوَ دَابَّةٌ أَبْيَضُ مُضْطَرِبُ الْأُذُنَيْنِ فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ يَضَعُ حَافِرَهُ عِنْدَ مُنْتَهَى طَرْفِهِ فَرَكِبْتُهُ فَسَارَ بِي نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَبَيْنَمَا أَنَا أَسِيرُ إِذْ نَادَانِي مُنَادٍ عَنْ يَمِينِي يَا مُحَمَّدُ عَلَى رِسْلِكَ ⦗ص: 171⦘ أَسْأَلْكَ حَتَّى نَادَانِي ثَلَاثًا فَلَمْ أُعَرِّجْ عَلَيْهِ ثُمَّ نَادَانِي مُنَادٍ عَنْ يَسَارِي يَا مُحَمَّدُ عَلَى رِسْلِكَ أَسْأَلْكَ حَتَّى نَادَانِي ثَلَاثًا فَلَمْ أُعَرِّجْ عَلَيْهِ ثُمَّ اسْتَقْبَلَتْنِي امْرَأَةٌ عَلَيْهَا مِنْ كُلِّ حُلِيٍّ وَزِينَةٍ نَاشِرَةً يَدَيْهَا تَقُولُ يَا مُحَمَّدُ عَلَى رِسْلِكَ أَسْأَلْكَ تَقُولُ ذَلِكَ حَتَّى كَادَتْ تَغْشَانِي فَلَمْ أُعَرِّجْ عَلَيْهَا حَتَّى أَتَيْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَرَبَطْتُ الدَّابَّةَ بِالْحَلْقَةِ الَّتِي تَرْبِطُ بِهَا الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَصَلَّيْتُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجْتُ فَجَاءَنِي جِبْرِيلُ بِإِنَاءٍ فِيهِ خَمْرٌ وَإِنَّاءٍ فِيهِ لَبَنٌ فَاخْتَرْتُ اللَّبَنَ فَقَالَ: أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ ثُمَّ قَالَ: مَا لَقِيتَ فِي وَجْهِكَ هَذَا قُلْتُ: بَيْنَمَا أَنَا أَسِيرُ إِذْ نَادَانِي مُنَادٍ عَنْ يَمِينِي يَا مُحَمَّدُ عَلَى رِسْلِكَ أَسْأَلْكَ حَتَّى نَادَانِي يَا مُحَمَّدُ عَلَى رِسْلِكَ حَتَّى نَادَانِي بِذَلِكَ ثَلَاثًا قَالَ: فَمَا فَعَلْتَ قُلْتُ: فَلَمْ أُعَرِّجْ عَلَيْهِ قَالَ: ذَاكَ دَاعِي الْيَهُودِ لَوْ كُنْتَ عَرَّجْتَ عَلَيْهِ لَتَهَوَّدَتْ أُمَّتُكَ قُلْتُ: ثُمَّ نَادَانِي مُنَادٍ عَنْ يَسَارِي يَا مُحَمَّدُ عَلَى رِسْلِكَ أَسْأَلْكَ حَتَّى نَادَانِي بِذَلِكَ ثَلَاثًا قَالَ: فَمَا فَعَلْتَ قُلْتُ: فَلَمْ أُعَرِّجْ عَلَيْهِ قَالَ: ذَاكَ دَاعِي النَّصَارَى لَوْ كُنْتَ عَرَّجْتَ عَلَيْهِ لَتَنَصَّرَتْ أُمَّتُكَ، قُلْتُ: ثُمَّ اسْتَقْبَلَتْنِي امْرَأَةٌ عَلَيْهَا مِنْ كُلِّ زِينَةٍ نَاشِرَةً يَدَيْهَا تَقُولُ يَا مُحَمَّدُ عَلَى رِسْلِكَ أَسْأَلْكَ حَتَّى كَادَتْ تَغْشَانِي قَالَ: فَمَا فَعَلْتَ؟ قُلْتُ: فَلَمْ أُعَرِّجْ عَلَيْهَا قَالَ: تِلْكَ الدُّنْيَا لَوْ عَرَّجْتَ عَلَيْهَا لَاخْتَرْتَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ ثُمَّ أُتِينَا بِالْمِعْرَاجِ فَإِذَا أَحْسَنُ مَا خَلَقَ اللَّهُ أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَيِّتِ إِذَا شُقَّ بَصَرُهُ إِنَّمَا يَتْبَعُهُ الْمِعْرَاجُ عَجَبًا بِهِ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {تَعْرُج الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ} [المعارج: 4] قَالَ: فَقَعَدْتُ فِي الْمِعْرَاجِ أَنَا وَجِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمَا وَسَلَّمَ حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى بَابِ الْحَفَظَةِ فَإِذَا عَلَيْهِ مَلَكٌ يُقَالُ لَهُ إِسْمَاعِيلُ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ وَمَعَ كُلِّ مَلَكٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ قَالَ: ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ} [المدثر: 31] فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ قَالَ: مَنْ أَنْتَ قَالَ: جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ: مُحَمَّدٌ قِيلَ وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ فَفُتِحَ لَنَا ⦗ص: 172⦘ فَإِذَا أَنَا بِآدَمُ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خُلِقَ قُلْتُ: مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ: هَذَا أَبُوكَ آدَمُ فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ فَإِذَا الْأَرْوَاحُ تُعْرَضُ عَلَيْهِ فَإِذَا مَرَّ بِهِ رُوحُ الْمُؤْمِنِ قَالَ: رُوحٌ طَيْبَةٌ وَرِيحٌ طَيْبَةٌ وَإِذَا مَرَّ عَلَيْهِ رُوحُ كَافِرٍ قَالَ: رُوحٌ خَبِيثَةٌ وَرِيحٌ خَبِيثَةٌ، قَالَ: ثُمَّ مَضَيْتُ فَإِذَا أَنَا بِأَخَاوِينِ عَلَيْهَا لُحُومٌ مُنْتِنَةٌ وَأَخَاوِينِ عَلَيْهَا لُحُومٌ طَيِّبَةٌ وَإِذَا رِجَالٌ يَنْتَهِبُونَ اللُّحُومَ الْمُنْتِنَةَ وَيَدَعُونَ اللُّحُومَ الطَّيِّبَةَ فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ قَالَ: هَؤُلَاءِ الزُّنَاةُ يَدَعُونَ الْحَلَالَ وَيَتَّبِعُونَ الْحَرَامَ ثُمَّ مَضَيْتُ فَإِذَا أُنَاسٌ قَدْ وُكِّلَ بِهِمْ رِجَالٌ يَفُكُّونَ لِحْيَهُمْ وَآخَرُونَ يَجِيئُونَ بِالصَّخْرِ مِنَ النَّارِ يَقْذِفُونَهَا فِي أَفْوَاهِهِمْ فَتَخْرُجُ مِنْ أَدْبَارِهِمْ قُلْتُ: مِنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ قَالَ: هَؤُلَاءِ {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا} [النساء: 10] قَالَ: ثُمَّ مَضَيْتُ فَإِذَا أَنَا بِرِجَالٍ قَدْ وُكِّلَ بِهِمْ رِجَالٌ يَفُكُّونَ لِحْيَهُمْ وَآخَرُونَ يَقْطَعُونَ لُحُومَهُمْ فَيَضْفِزُوهُمْ إِيَّاهَا بِدِمَائِهَا فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ قَالَ: هَؤُلَاءِ الْهَمَّازُونَ، اللَّمَّازُونَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ} [الحجرات: 12] قَالَ: ثُمَّ مَضَيْتُ فَإِذَا أَنَا بِأُنَاسٍ مُعَلَّقَاتٍ بِثُدِيِّهِنَّ، فَقُلْتُ: «مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ» ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ الظُّؤُرَاتُ يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ قَالَ: ثُمَّ مَضَيْتُ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى سَابِلَةِ آلِ فِرْعَوْنَ، فَإِذَا رِجَالٌ بُطُونُهُمْ كَالْبُيُوتِ إِذَا عُرِضَ آلُ فِرْعَوْنَ عَلَى النَّارِ غُدُوًّا وَعَشِيًّا، فَيُوقَفُونَ لِآلِ فِرْعَوْنَ ⦗ص: 173⦘ مُسْتَلْقِينَ عَلَى ظُهُورِهِمْ وَبُطُونِهِمْ فَيُثَرُّدُونَهُمْ آلُ فِرْعَوْنَ ثَرْدًا بِأَرْجُلِهِمْ، فَقُلْتُ: «مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ» ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ أَكَلَةُ الرِّبَا، ثُمَّ تَلَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ} [البقرة: 275] فَإِذَا عُرِضَ آلُ فِرْعَوْنَ عَلَى النَّارِ قَالُوا: رَبَّنَا لَا تُقَوِّمُ السَّاعَةَ، لِمَا يَرَوْنَ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ. قَالَ: ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: جِبْرِيلُ قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم قِيلَ: وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ، فَفُتِحَ لَنَا، فَإِذَا أَنَا بِيُوسُفَ، وَإِذَا هُوَ قَدْ أُعْطِيَ شَطْرَ الْحُسْنِ، قُلْتُ: «مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ» ؟ قَالَ: هَذَا أَخُوكَ يُوسُفُ، فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ. ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: جِبْرِيلُ، قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ، قِيلَ: وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ، فَفُتِحَ لَنَا، فَإِذَا أَنَا بِابْنَيِ الْخَالَةِ يَحْيَى وَعِيسَى فَرَحَّبَا وَدَعَيَا لِي بِخَيْرٍ. ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ، فَقِيلَ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: جِبْرِيلُ، قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ، قِيلَ: وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ، فَفُتِحَ لَنَا، فَإِذَا أَنَا بِإِدْرِيسَ، فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ، ثُمَّ تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم {وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا} [مريم: 57] . قَالَ: ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الْخَامِسَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: جِبْرِيلُ، قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ، قِيلَ: وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ، فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِهَارُونَ، فَإِذَا أَكْثَرُ مَنْ رَأَيْتُ تَبَعًا، وَإِذَا لِحْيَتُهُ شَطْرَانِ: شَطْرٌ سَوَادٌ وَشَطْرٌ بَيَاضٌ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا الْمُحَبَّبُ فِي قَوْمِهِ، فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ ⦗ص: 174⦘. ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ السَّادِسَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ، فَقِيلَ: مَنْ؟ قَالَ: جِبْرِيلُ، قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ، قِيلَ: وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَفُتِحَ لَنَا، فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى، فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ، فَقَالَ مُوسَى: تَزْعُمُ بَنُو إِسْرَائِيلَ أَنِّي أَكْرَمُ الْخَلْقِ عَلَى اللَّهِ، وَهَذَا أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنِّي، فَلَوْ كَانَ إِلَيْهِ وَحْدَهُ لَهَانَ عَلَيَّ وَلَكِنَّ النَّبِيَّ مَعَهُ أَتْبَاعُهُ مِنْ أُمَّتِهِ. ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ، فَقِيلَ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: جِبْرِيلُ، قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ، قِيلَ: وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ، فَفُتِحَ لَنَا، فَإِذَا أَنَا بِشَيْخٍ أَبْيَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ، وَإِذَا هُوَ مُسْتَنِدٌ إِلَى الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ، وَإِذَا هُوَ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ لَا يَعُودُونَ إِلَيْهِ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا أَبُوكَ إِبْرَاهِيمُ، فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ، وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ هَذِهِ مَنْزِلَتُكَ وَمَنْزِلَةُ أُمَّتِكَ ثُمَّ تَلَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم {إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ} [آل عمران: 68] . فَدَخَلْتُ إِلَى الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ فَصَلَّيْتُ فِيهِ، ثُمَّ نَظَرْتُ فَإِذَا أُمَّتِي شَطْرَانِ: شَطْرٌ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ رُمْدٌ، وَشَطْرٌ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ، فَدَخَلَ الَّذِينَ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ وَاحْتُبِسَ الْآخَرُونَ. قَالَ: ثُمَّ ذَهَبَ جِبْرِيلُ إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى، فَإِذَا الْوَرَقَةُ مِنْ وَرَقِهَا لَوْ غُطِّيَتْ بِهَا هَذِهِ الْأُمَّةُ لَغَطَّتْهُمْ، وَإِذَا السَّلْسَبِيلُ قَدِ انْفَجَرَ مِنْ أَصْلِهَا، أَوْ مِنْ أَسْفَلِهَا نَهْرَانِ: نَهْرُ الرَّحْمَةِ، وَنَهْرُ الْكَوْثَرِ قَالَ: فَاغْتَسَلْتُ فِي نَهْرِ الرَّحْمَةِ فَغُفِرَ لِي مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِي وَمَا تَأَخَّرَ، وَأُعْطِيتُ الْكَوْثَرَ، فَسَلَكْتُهُ حَتَّى انْفَجَرَ فِي الْجَنَّةِ. فَنَظَرْتُ فِي الْجَنَّةِ، فَإِذَا طَيْرُهَا كَالْبُخْتِ، وَإِذَا الرُّمَّانَةُ مِنْ رُمَّانِهَا كَجِلْدِ الْبَعِيرِ ⦗ص: 175⦘ الْمُقَوَّرِ، وَإِذَا أَنَا بِجَارِيَةٍ فَقُلْتُ: يَا جَارِيَةُ، لِمَنْ أَنْتِ؟ قَالَتْ: لِزَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ، فَبَشَّرْتُ بِهَا زَيْدًا، وَإِذَا فِي الْجَنَّةِ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بِشْرٍ. وَنَظَرْتُ إِلَى النَّارِ فَإِذَا عَذَابُ اللَّهِ شَدِيدٌ، لَا تَقُومُ لَهُ الْحِجَارَةُ وَالْحَدِيدُ. قَالَ: فَرَجَعْتُ إِلَى الْكَوْثَرِ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى السِّدْرَةِ الْمُنْتَهَى، فَغَشِيَهَا مِنْ أَمْرِ اللَّهِ مَا غَشِيَ، وَوَقَعَ عَلَى كُلِّ وَرَقَةٍ مِنْهَا مَلَكٌ، فَأَيَّدَهَا اللَّهُ بِإِدَاوَتِهِ وَأَوْحَى إِلَيَّ مَا أَوْحَى، وَفَرَضَ عَلَيَّ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَمْسِينَ صَلَاةً، فَنَزَلْتُ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ: مَا فَرَضَ رَبُّكَ عَلَى أُمَّتِكَ؟ فَقُلْتُ: خَمْسِينَ صَلَاةً فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، فَقَالَ: إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ، وَإِنِّي قَدْ بَلَوْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَخَبَرْتُهُمْ، فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ، فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ: أَيْ رَبِّ، خَفِّفْ عَنْ أُمَّتِي، فَحَطَّ عَنِّي خَمْسًا، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى، فَقَالَ: مَا فَعَلْتَ؟ فَقُلْتُ: حَطَّ عَنِّي خَمْسًا، فَقَالَ: إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ، فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ، فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ: أَيْ رَبِّ خَفِّفْ عَنْ أُمَّتِي، فَحَطَّ عَنِّي خَمْسًا، فَلَمْ أَزَلْ أَرْجِعُ بَيْنَ رَبِّي وَبَيْنَ مُوسَى، وَيَحُطُّ عَنِّي خَمْسًا، حَتَّى فَرَضَ عَلَيَّ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّهُ لَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ، هِيَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ لِكُلِّ صَلَاةٍ عَشْرٌ، فَهِيَ خَمْسُونَ صَلَاةً، وَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ لَهُ عَشْرَ أَمْثَالِهَا، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْهِ، فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ سَيِّئَةً وَاحِدَةً، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ، فَقُلْتُ: قَدْ رَجَعْتُ إِلَى رَبِّي حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ `
‌

আবু সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমার জন্য বুরাক আনা হলো। তা ছিল একটি সাদা জন্তু, যার কান দুটো নড়ছিল। তা গাধার চেয়ে বড় এবং খচ্চরের চেয়ে ছোট। তা তার পা স্থাপন করে দৃষ্টির শেষ সীমায়।

আমি তাতে আরোহণ করলাম এবং সেটি আমাকে নিয়ে বাইতুল মাকদিসের দিকে চলতে থাকল। আমি চলতে থাকাকালে আমার ডান দিক থেকে একজন আহ্বানকারী আমাকে ডেকে বলল: হে মুহাম্মাদ! থামুন, আপনাকে কিছু জিজ্ঞেস করব। সে আমাকে তিনবার ডাকল, কিন্তু আমি তার দিকে ফিরে তাকালাম না। এরপর আমার বাম দিক থেকে একজন আহ্বানকারী আমাকে ডেকে বলল: হে মুহাম্মাদ! থামুন, আপনাকে কিছু জিজ্ঞেস করব। সে আমাকে তিনবার ডাকল, কিন্তু আমি তার দিকে ফিরে তাকালাম না। এরপর এক নারী আমার সামনে এলো, তার দেহে সব ধরনের অলঙ্কার ও সাজসজ্জা ছিল। সে দু’হাত প্রসারিত করে বলছিল: হে মুহাম্মাদ! থামুন, আপনাকে কিছু জিজ্ঞেস করব। সে এমনভাবে বলতে থাকল যে প্রায় আমাকে ঢেকে ফেলেছিল, কিন্তু আমি তার দিকে ফিরে তাকালাম না।

অবশেষে আমি বাইতুল মাকদিসে পৌঁছলাম এবং সেই জন্তুটিকে সেখানে বাঁধলাম যেখানে নবীগণ তাদের জন্তু বাঁধতেন। এরপর আমি মাসজিদে প্রবেশ করে দু’রাকআত সালাত আদায় করলাম। অতঃপর আমি সেখান থেকে বের হলাম।

এরপর জিবরীল (আঃ) একটি পাত্রে মদ এবং একটি পাত্রে দুধ নিয়ে আমার কাছে আসলেন। আমি দুধ বেছে নিলাম। তিনি বললেন: আপনি ফিতরাত (স্বাভাবিক স্বভাব) গ্রহণ করেছেন।

এরপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আপনি আপনার পথে কী কী দেখেছেন? আমি বললাম: আমি চলতে থাকাকালে আমার ডান দিক থেকে একজন আহ্বানকারী আমাকে ডেকে বলল: হে মুহাম্মাদ! থামুন, আপনাকে কিছু জিজ্ঞেস করব। সে আমাকে তিনবার এই কথা বলল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কী করলেন? আমি বললাম: আমি তার দিকে ফিরে তাকালাম না। তিনি বললেন: সে ছিল ইয়াহুদিদের আহ্বানকারী। যদি আপনি তার দিকে ফিরে তাকাতেন, তাহলে আপনার উম্মত ইয়াহুদি হয়ে যেত।

আমি বললাম: এরপর আমার বাম দিক থেকে একজন আহ্বানকারী আমাকে ডেকে বলল: হে মুহাম্মাদ! থামুন, আপনাকে কিছু জিজ্ঞেস করব। সে আমাকে তিনবার এই কথা বলল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কী করলেন? আমি বললাম: আমি তার দিকে ফিরে তাকালাম না। তিনি বললেন: সে ছিল নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) আহ্বানকারী। যদি আপনি তার দিকে ফিরে তাকাতেন, তাহলে আপনার উম্মত নাসারা হয়ে যেত।

আমি বললাম: এরপর এক নারী আমার সামনে এলো, তার দেহে সব ধরনের সাজসজ্জা ছিল, সে দু’হাত প্রসারিত করে বলছিল: হে মুহাম্মাদ! থামুন, আপনাকে কিছু জিজ্ঞেস করব। এমনকি সে প্রায় আমাকে ঢেকে ফেলেছিল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কী করলেন? আমি বললাম: আমি তার দিকে ফিরে তাকালাম না। তিনি বললেন: সে ছিল দুনিয়া। যদি আপনি তার দিকে ফিরে তাকাতেন, তবে আপনি আখিরাতের (পরকালের) পরিবর্তে দুনিয়াকে বেছে নিতেন।

এরপর আমাদের জন্য মি’রাজ (উর্ধ্বারোহণের সিঁড়ি) আনা হলো, যা ছিল আল্লাহ্‌র সৃষ্ট বস্তুর মধ্যে সবচাইতে সুন্দর। (রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন:) তুমি কি মৃত ব্যক্তিকে দেখনি যখন তার চোখ খোলা হয়? মি'রাজ তার আশ্চর্যতা নিয়ে চোখ অনুসরণ করছিল। এরপর রাসূলুল্লাহ ﷺ আল্লাহ্‌র এই বাণীটি পাঠ করলেন: "ফেরেশতাগণ এবং রূহ (জিবরীল) সেই দিনে তাঁর কাছে ঊর্ধ্বগামী হবে যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর।" [আল-মাআরিজ: ৪] রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন: আমি ও জিবরীল (আঃ) সেই মি’রাজে আরোহণ করলাম, এমনকি আমরা হাফাযা (রক্ষক) ফেরেশতাদের দরজায় পৌঁছলাম। সেখানে ইসমাঈল নামক একজন ফেরেশতা ছিলেন, তাঁর সাথে সত্তর হাজার ফেরেশতা ছিল এবং প্রত্যেক ফেরেশতার সাথে সত্তর হাজার ফেরেশতা ছিল। এরপর রাসূলুল্লাহ ﷺ আল্লাহ্‌র এই বাণীটি পাঠ করলেন: “আর তোমার রবের সৈন্যবাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন।" [আল-মুদ্দাসসির: ৩১]

জিবরীল (আঃ) দরজা খুলতে বললেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কে? তিনি বললেন: জিবরীল। বলা হলো: আপনার সাথে কে আছেন? তিনি বললেন: মুহাম্মাদ। জিজ্ঞাসা করা হলো: তাঁকে কি ডাকা হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তাঁকে ডাকা হয়েছে। এরপর আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো।

তখন আমি আদমের মতো দেখতে একজনকে দেখতে পেলাম, যেমন তাঁকে সৃষ্টির দিন তিনি ছিলেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: হে জিবরীল, ইনি কে? তিনি বললেন: ইনি আপনার পিতা আদম। তিনি আমাকে স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য কল্যাণের দোয়া করলেন। তাঁর সামনে রূহগুলো পেশ করা হচ্ছিল। যখন কোনো মুমিনের রূহ তাঁর পাশ দিয়ে যেত, তিনি বলতেন: পবিত্র রূহ, পবিত্র সুগন্ধি। আর যখন কোনো কাফিরের রূহ তাঁর পাশ দিয়ে যেত, তিনি বলতেন: অপবিত্র রূহ, অপবিত্র সুগন্ধি।

এরপর আমি অগ্রসর হলাম। আমি এমন কিছু থাল দেখতে পেলাম যার ওপর দুর্গন্ধযুক্ত মাংস ছিল এবং এমন কিছু থাল দেখতে পেলাম যার ওপর সুস্বাদু মাংস ছিল। আর কিছু লোক দুর্গন্ধযুক্ত মাংস তুলে খাচ্ছিল এবং সুস্বাদু মাংস ছেড়ে দিচ্ছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম: হে জিবরীল, এরা কারা? তিনি বললেন: এরা হল ব্যভিচারীরা, যারা হালাল ছেড়ে হারামকে অনুসরণ করে।

এরপর আমি অগ্রসর হলাম। দেখলাম কিছু লোক রয়েছে, যাদের জন্য কিছু লোক নিযুক্ত করা হয়েছে যারা তাদের ঠোঁট চিরে দিচ্ছে, আর অন্যেরা আগুন থেকে পাথর নিয়ে তাদের মুখে নিক্ষেপ করছে, যা তাদের পেছন দিক দিয়ে বেরিয়ে যাচ্ছে। আমি জিজ্ঞেস করলাম: হে জিবরীল, এরা কারা? তিনি বললেন: এরা হলো সেই লোক যারা অন্যায়ভাবে ইয়াতিমের সম্পদ ভক্ষণ করে। তারা তো তাদের পেটে আগুন খাচ্ছে, আর অচিরেই তারা প্রজ্বলিত আগুনে প্রবেশ করবে। [আন-নিসা: ১০]

এরপর আমি অগ্রসর হলাম। দেখলাম কিছু লোক রয়েছে যাদের জন্য কিছু লোক নিযুক্ত করা হয়েছে যারা তাদের ঠোঁট চিরে দিচ্ছে, আর অন্যেরা তাদের শরীরের মাংস কেটে কেটে রক্তসহ তাদেরকে তা খেতে বাধ্য করছে। আমি জিজ্ঞেস করলাম: হে জিবরীল, এরা কারা? তিনি বললেন: এরা হলো গীবতকারী (কুৎসা রটনাকারী) ও নিন্দাকারীরা। এরপর রাসূলুল্লাহ ﷺ আল্লাহ্‌র এই আয়াতটি পাঠ করলেন: “তোমরা একে অপরের গীবত করো না। তোমাদের মধ্যে কি কেউ তার মৃত ভাইয়ের মাংস খেতে পছন্দ করবে? তোমরা তো তা ঘৃণা করো। [আল-হুজুরাত: ১২]”

রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন: এরপর আমি অগ্রসর হলাম। দেখলাম কিছু নারী স্তনের সাথে ঝুলন্ত অবস্থায় আছে। আমি জিজ্ঞেস করলাম: হে জিবরীল, এরা কারা? তিনি বললেন: এরা সেই ধাত্রীগণ যারা তাদের সন্তানদের হত্যা করত।

এরপর আমি অগ্রসর হলাম, এমনকি ফিরআউনের লোকদের চলার পথে পৌঁছলাম। সেখানে এমন লোক ছিল যাদের পেট ঘরের মতো বড়। যখন ফিরআউনের লোকদের সকাল-সন্ধ্যায় আগুনের সামনে পেশ করা হয়, তখন তারা চিৎ ও উপুড় হয়ে শুয়ে থাকে। ফিরআউনের লোকেরা তাদের পা দ্বারা তাদেরকে থেঁতলে দেয়। আমি জিজ্ঞেস করলাম: হে জিবরীল, এরা কারা? তিনি বললেন: এরা হল সুদখোরেরা। এরপর রাসূলুল্লাহ ﷺ আল্লাহ্‌র এই আয়াতটি পাঠ করলেন: “যারা সুদ খায়, তারা সেই ব্যক্তির ন্যায় দাঁড়াবে যাকে শয়তান স্পর্শ করে পাগল করে দেয়। [আল-বাকারা: ২৭৫]” যখন ফিরআউনের লোকদের আগুনের সামনে পেশ করা হয়, তখন তারা বলে: হে আমাদের রব! কিয়ামত কায়েম করো না, কারণ তারা আল্লাহ্‌র কঠিন শাস্তি দেখতে পায়।

এরপর আমাদের নিয়ে দ্বিতীয় আকাশে আরোহণ করা হলো। জিবরীল (আঃ) দরজা খুলতে বললেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কে? তিনি বললেন: জিবরীল। বলা হলো: আপনার সাথে কে আছেন? তিনি বললেন: মুহাম্মাদ (সাঃ)। জিজ্ঞাসা করা হলো: তাঁকে কি ডাকা হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তাঁকে ডাকা হয়েছে। এরপর আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। সেখানে ইউসুফ (আঃ)-কে দেখতে পেলাম। তাঁকে সৌন্দর্যের অর্ধেক অংশ প্রদান করা হয়েছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম: হে জিবরীল, ইনি কে? তিনি বললেন: ইনি আপনার ভাই ইউসুফ। তিনি আমাকে স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য কল্যাণের দোয়া করলেন।

এরপর আমাদের নিয়ে তৃতীয় আকাশে আরোহণ করা হলো। জিবরীল (আঃ) দরজা খুলতে বললেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কে? তিনি বললেন: জিবরীল। বলা হলো: আপনার সাথে কে আছেন? তিনি বললেন: মুহাম্মাদ। জিজ্ঞাসা করা হলো: তাঁকে কি ডাকা হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তাঁকে ডাকা হয়েছে। এরপর আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। সেখানে খালাত ভাই ইয়াহিয়া ও ঈসা (আঃ)-কে দেখতে পেলাম। তারা দু'জন আমাকে স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য কল্যাণের দোয়া করলেন।

এরপর আমাদের নিয়ে চতুর্থ আকাশে আরোহণ করা হলো। জিবরীল (আঃ) দরজা খুলতে বললেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কে? তিনি বললেন: জিবরীল। বলা হলো: আপনার সাথে কে আছেন? তিনি বললেন: মুহাম্মাদ। জিজ্ঞাসা করা হলো: তাঁকে কি ডাকা হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তাঁকে ডাকা হয়েছে। এরপর আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। সেখানে ইদ্রিস (আঃ)-কে দেখতে পেলাম। তিনি আমাকে স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য কল্যাণের দোয়া করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ ﷺ আল্লাহ্‌র এই বাণীটি পাঠ করলেন: “আর আমরা তাঁকে উচ্চ মর্যাদায় উন্নীত করেছি। [মারইয়াম: ৫৭]”

এরপর আমাদের নিয়ে পঞ্চম আকাশে আরোহণ করা হলো। জিবরীল (আঃ) দরজা খুলতে বললেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কে? তিনি বললেন: জিবরীল। বলা হলো: আপনার সাথে কে আছেন? তিনি বললেন: মুহাম্মাদ। জিজ্ঞাসা করা হলো: তাঁকে কি ডাকা হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তাঁকে ডাকা হয়েছে। এরপর আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। সেখানে হারূন (আঃ)-কে দেখতে পেলাম। আমি যত লোক দেখেছি তাদের মধ্যে তাঁর অনুসারীর সংখ্যাই সবচেয়ে বেশি ছিল। তাঁর দাড়ি দু'ভাগে বিভক্ত ছিল: এক অংশ কালো এবং এক অংশ সাদা। আমি জিজ্ঞেস করলাম: হে জিবরীল, ইনি কে? তিনি বললেন: ইনি তাঁর কওমের কাছে প্রিয় হারূন। তিনি আমাকে স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য কল্যাণের দোয়া করলেন।

এরপর আমাদের নিয়ে ষষ্ঠ আকাশে আরোহণ করা হলো। জিবরীল (আঃ) দরজা খুলতে বললেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কে? তিনি বললেন: জিবরীল। বলা হলো: আপনার সাথে কে আছেন? তিনি বললেন: মুহাম্মাদ। জিজ্ঞাসা করা হলো: তাঁকে কি ডাকা হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। এরপর আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। সেখানে মূসা (আঃ)-কে দেখতে পেলাম। তিনি আমাকে স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য কল্যাণের দোয়া করলেন। মূসা (আঃ) বললেন: বনী ইসরাঈল মনে করে যে আমি আল্লাহ্‌র কাছে সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত। অথচ ইনি আমার চেয়ে আল্লাহ্‌র কাছে বেশি সম্মানিত। যদি শুধু তিনি একাই থাকতেন তবে আমার জন্য সহজ হতো; কিন্তু নবীর সাথে তাঁর উম্মতের অনুসারীরাও রয়েছে।

এরপর আমাদের নিয়ে সপ্তম আকাশে আরোহণ করা হলো। জিবরীল (আঃ) দরজা খুলতে বললেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কে? তিনি বললেন: জিবরীল। বলা হলো: আপনার সাথে কে আছেন? তিনি বললেন: মুহাম্মাদ। জিজ্ঞাসা করা হলো: তাঁকে কি ডাকা হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তাঁকে ডাকা হয়েছে। এরপর আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। সেখানে একজন সাদা চুল ও দাড়িবিশিষ্ট বৃদ্ধকে দেখতে পেলাম। তিনি বাইতুল মা’মূরের দিকে হেলান দিয়ে আছেন। প্রতিদিন সত্তর হাজার ফেরেশতা তাতে প্রবেশ করেন, যারা আর কখনো সেখানে ফিরে আসেন না। আমি জিজ্ঞেস করলাম: হে জিবরীল, ইনি কে? তিনি বললেন: ইনি আপনার পিতা ইব্রাহীম (আঃ)। তিনি আমাকে স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য কল্যাণের দোয়া করলেন। এবং বললেন: হে মুহাম্মাদ! এটাই আপনার মর্যাদা এবং আপনার উম্মতের মর্যাদা। এরপর রাসূলুল্লাহ ﷺ আল্লাহ্‌র এই বাণীটি পাঠ করলেন: “নিশ্চয় ইব্রাহীমের সাথে সম্পর্কযুক্ত হওয়ার ব্যাপারে তারাই বেশি হকদার যারা তাঁর অনুসরণ করেছে এবং এই নবী (মুহাম্মাদ) আর যারা ঈমান এনেছে। আর আল্লাহ্‌ মুমিনদের অভিভাবক। [আল-ইমরান: ৬৮]”

আমি বাইতুল মা’মূর-এ প্রবেশ করলাম এবং তাতে সালাত আদায় করলাম। এরপর তাকিয়ে দেখলাম যে, আমার উম্মত দুই ভাগে বিভক্ত: এক অংশের পরিধানে ধূসর রঙের পোশাক এবং অন্য অংশের পরিধানে সাদা পোশাক। যাদের পরিধানে সাদা পোশাক ছিল তারা প্রবেশ করল, আর অন্যেরা আটকে গেল।

এরপর জিবরীল (আঃ) আমাকে নিয়ে সিদরাতুল মুনতাহার দিকে গেলেন। এর একটি পাতা যদি এই উম্মতকে ঢেকে রাখত, তবে তাদের সবাইকে ঢেকে ফেলত। আর এর মূল বা নিচ থেকে দুটি নদী প্রবাহিত হচ্ছিল: একটি হলো ‘নাহরে রাহমাহ’ (দয়ার নদী) এবং অপরটি হলো ‘নাহরে কাউসার’ (কাউসারের নদী)। রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন: এরপর আমি নাহরে রাহমাহ-এ গোসল করলাম, ফলে আমার পূর্বের ও পরের সমস্ত গুনাহ মাফ করে দেওয়া হলো। আর আমাকে কাউসার প্রদান করা হলো, এরপর আমি তাতে চললাম, যতক্ষণ না তা জান্নাতে প্রবাহিত হলো।

আমি জান্নাতে তাকিয়ে দেখলাম যে, সেখানকার পাখিগুলো বড় উটের মতো। আর সেখানকার একটি ডালিম মরুভূমিতে ফেলে দেওয়া উটের চামড়ার মতো বড়। আর আমি একজন নারীকে দেখতে পেলাম। আমি জিজ্ঞেস করলাম: হে নারী, তুমি কার জন্য? সে বলল: যায়েদ ইবনে হারিসার জন্য। এরপর আমি যায়েদকে এই সুসংবাদ দিলাম। আর আমি জান্নাতে এমন সব জিনিস দেখলাম যা কোনো চোখ দেখেনি, কোনো কান শোনেনি এবং কোনো মানুষের হৃদয়ে তার ধারণা উদিত হয়নি।

আর আমি জাহান্নামের দিকে তাকালাম, দেখলাম আল্লাহ্‌র আযাব অত্যন্ত কঠিন, পাথর বা লোহা কোনো কিছুই যার সামনে দাঁড়াতে পারে না।

রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন: এরপর আমি কাউসারের দিকে ফিরে আসলাম, এমনকি সিদরাতুল মুনতাহা পর্যন্ত পৌঁছলাম। আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে যা ঢেকে রাখার তা এটিকে ঢেকে রাখল। এর প্রতিটি পাতার ওপর একজন ফেরেশতা নিযুক্ত ছিলেন। আল্লাহ্‌ তাঁর পাত্র দ্বারা এটিকে সাহায্য করলেন এবং আমার কাছে যা ওয়াহী করার তা ওয়াহী করলেন। আর আমার ওপর প্রতিদিন ও রাতে পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাত ফরয করলেন।

আমি নেমে মূসা (আঃ)-এর কাছে পৌঁছলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আপনার রব আপনার উম্মতের ওপর কী ফরয করেছেন? আমি বললাম: প্রতিদিন ও রাতে পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাত। তিনি বললেন: আপনার উম্মত তা সহ্য করতে পারবে না। আমি বনী ইসরাঈলকে পরীক্ষা করেছি এবং তাদের বিষয়ে জানি। আপনি আপনার রবের কাছে ফিরে যান এবং আপনার উম্মতের জন্য কমানোর আবেদন করুন।

আমি ফিরে গেলাম এবং বললাম: হে আমার রব! আমার উম্মতের জন্য কমিয়ে দিন। তিনি আমার থেকে পাঁচ ওয়াক্ত কমিয়ে দিলেন। আমি মূসা (আঃ)-এর কাছে ফিরে আসলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: কী করলেন? আমি বললাম: তিনি পাঁচ ওয়াক্ত কমিয়ে দিয়েছেন। তিনি বললেন: আপনার উম্মত তা সহ্য করতে পারবে না। আপনি আপনার রবের কাছে ফিরে যান এবং কমানোর আবেদন করুন। আমি আমার রব ও মূসার মাঝে আসা-যাওয়া করতে থাকলাম, আর তিনি প্রতিবার পাঁচ ওয়াক্ত করে কমাতে থাকলেন, যতক্ষণ না প্রতিদিন ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ফরয হলো। আল্লাহ্‌ বললেন: হে মুহাম্মাদ! আমার কাছে কথা পরিবর্তন হয় না। এই পাঁচ ওয়াক্ত সালাত, যার প্রতিটি দশ ওয়াক্তের সমান (সওয়াব), সুতরাং এটি পঞ্চাশ ওয়াক্তের সমতুল্য। আর যে কেউ একটি ভালো কাজের ইচ্ছা করবে, কিন্তু তা করবে না, তার জন্য একটি নেকি লেখা হবে। আর যদি সে তা করে, তবে তার জন্য দশ গুণ লেখা হবে। আর যে কেউ একটি খারাপ কাজের ইচ্ছা করবে, কিন্তু তা করবে না, তার ওপর কিছু লেখা হবে না। আর যদি সে তা করে, তবে তার জন্য একটি মাত্র গুনাহ লেখা হবে।

আমি মূসা (আঃ)-এর কাছে ফিরে এসে তাঁকে জানালাম। তিনি বললেন: আপনার রবের কাছে ফিরে যান এবং আপনার উম্মতের জন্য আরও কমানোর আবেদন করুন। আমি বললাম: আমি আমার রবের কাছে বারবার ফিরে গিয়েছি, এখন আমি লজ্জিত।

28 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثنا مَنْصُورٌ، ثنا هِلَالُ بْنُ يَسَافٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: إِنَّمَا ` هُنَّ أَرْبَعٌ: لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا ، وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ، وَلَا تَزْنُوا ، وَلَا تَسْرِقُوا ` ، قَالَ: فَمَا أَنَا بِأَشَحَّ عَلَيْهِنَّ مِنِّي إِذْ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

সালামাহ ইবনু ক্বাইস আল-আশজাঈ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিদায় হজ্জের সময় বলেছেন: "মূলতঃ এইগুলি হলো চারটি: (১) তোমরা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শিরক করবে না, (২) আল্লাহ যে আত্মাকে হারাম করেছেন, তাকে হক (ন্যায়সঙ্গত কারণ) ব্যতীত হত্যা করবে না, (৩) তোমরা যেনা (ব্যভিচার) করবে না, এবং (৪) তোমরা চুরি করবে না।" তিনি (সালামাহ) বলেন: যখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে এই বিষয়গুলো শুনলাম, তখন থেকেই এগুলোর উপর কঠোরভাবে প্রতিষ্ঠিত থাকার ক্ষেত্রে আমি সবচেয়ে বেশি কঠোর ছিলাম।

29 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الزَّانِيَ وَالسَّارِقَ وَشَارِبَ الْخَمْرِ مَا تَقُولُونَ فِيهِمْ؟» قَالَ: قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ: «هُنَّ فَوَاحِشُ وَفِيهِنَّ عُقُوبَةٌ أَوَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ» ، ثُمَّ قَالَ: {وَمَنْ يُشْرِكُ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا} [النساء: 48] ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ: {أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ} [لقمان: 14] قَالَ: وَكَانَ مُتَّكِئًا فَاحْتَفَزَ وَقَالَ: «أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ»

ইমরান ইবন হুসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমরা ব্যভিচারী, চোর এবং মদ পানকারীকে দেখো, তখন তোমরা তাদের সম্পর্কে কী বলো?" তিনি (ইমরান) বলেন, আমরা বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত। তিনি বললেন: "এগুলো (ঘৃণ্য) অশ্লীল কাজ এবং এগুলোতে (শারীরিক) শাস্তি রয়েছে। আমি কি তোমাদেরকে কবীরা গুনাহসমূহের মধ্যে সবচেয়ে বড়টি সম্পর্কে অবহিত করব না? তা হলো আল্লাহর সাথে শিরক করা।" এরপর তিনি বললেন: {আর যে আল্লাহর সাথে শিরক করে, সে তো এক মহা পাপের অপবাদ দেয়।} [সূরা নিসা: ৪৮] "এবং মাতা-পিতার অবাধ্যতা।" এরপর তিনি বললেন: {আমার প্রতি ও তোমার মাতা-পিতার প্রতি কৃতজ্ঞ হও।} [সূরা লুকমান: ১৪] তিনি (ইমরান) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হেলান দিয়েছিলেন, এরপর সোজা হয়ে বসলেন এবং বললেন: "সাবধান! আর তা হলো মিথ্যা সাক্ষ্য/মিথ্যা কথা। সাবধান! আর তা হলো মিথ্যা সাক্ষ্য/মিথ্যা কথা।"

30 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، ثنا السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «كَفَرَ بِاللَّهِ مَنِ ادَّعَى إِلَى نَسَبٍ لَا يُعْرَفُ ، وَكَفَرَ بِاللَّهِ مَنْ تَبَرَّأَ مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَّ»

আবু বকর সিদ্দীক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি এমন বংশের দাবি করে যা অপরিচিত, সে আল্লাহর সাথে কুফরি করল। আর যে ব্যক্তি তার বংশ সম্পর্ক অস্বীকার করে বা ত্যাগ করে, যদিও তা সামান্য হয়, সে আল্লাহর সাথে কুফরি করল।”

31 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثنا مَعْمَرٌ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ` لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ خَمْسَةٌ: مُدْمِنُ مُسْكِرٍ وَقَاطِعُ رَحِمٍ وَمُؤْمِنٌ بِسِحْرٍ وَمَنَّانٌ وَكَاهِنٌ `

আবূ সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “পাঁচ প্রকারের লোক জান্নাতে প্রবেশ করবে না: নেশাদ্রব্যে আসক্ত ব্যক্তি, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী, জাদুতে বিশ্বাসী, খোটা প্রদানকারী এবং গণক।”

32 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ رَجُلٍ، حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ` لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ أَوْ قَالَ: ذَاتَ سَرَفٍ وَهُوَ مُؤْمِنٌ `

ইবনু আবী আওফা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন কোনো ব্যভিচারী ব্যভিচার করে, তখন সে মুমিন থাকে না। আর যখন সে চুরি করে, তখন সে মুমিন থাকে না। আর যখন সে মদ পান করে, তখন সে মুমিন থাকে না। আর যখন সে কোনো মূল্যবান বস্তু লুণ্ঠন করে (অথবা বলেছেন: গুরুতর বস্তু ছিনতাই করে), তখন সে মুমিন থাকে না।

33 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَقِيلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَهْبٍ قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا: أَسَمِعْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا يَزْنِي الْمُؤْمِنُ حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ؟» قَالَ: لَمْ أَسْمَعْهُ وَأُخْبِرْتُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُهُ `

ওয়াহব (রহ.) বলেন, আমি জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি নাবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এ কথা বলতে শুনেছেন যে, "যখন কোনো মুমিন ব্যক্তি ব্যভিচার করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না এবং যখন সে চুরি করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না?" তিনি বললেন: আমি তা শুনিনি। তবে আমাকে জানানো হয়েছে যে ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এ কথা বলতেন।

34 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ غَشَّ امْرَأً مُسْلِمًا فِي أَهْلِهِ أَوْ خَادِمِهِ فَلَيْسَ مِنَّا» قُلْتُ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
‌

বুরাইদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমকে তার পরিবার বা খাদেমের (সেবকের) ব্যাপারে প্রতারণা করল, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।”

35 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ، ثنا هَاشِمُ بْنُ يَزِيدَ السَّعْدِيُّ، عَنْ نَهْشَلِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ: يَا نَافِعُ أَدْنِنِي مِنْ سَبِيلِ الْحَاجِّ قَالَ: وَذَلِكَ بَعْدَمَا ضَعُفَ بَصَرُهُ ، فَفَعَلَ فَنَظَرَ إِلَى أَصْحَابِ الْمَحَامِلِ فَقَالَ: رَحِمَكُمُ اللَّهُ مَا أَنْعَمَكُمْ ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَى أَصْحَابِ الْجَوَالِيقِ السُّودِ عَلَيْهَا الرِّجَالُ فَقَالَ: أَنْتُمُ الْحَاجُّ لَعَلِّي لَا أَلْقَاكُمْ بَعْدَ عَامِي هَذَا فَاسْمَعُوا مِنِّي حَدِيثًا أُحَدِّثَكُمُوهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَهْلُ قِبْلَتِنَا مُؤْمِنُونَ لَا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الْإِيمَانِ إِلَّا الْبَابُ الَّذِي دَخَلُوا فِيهِ مِنْهُ»

ইবনু উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: তিনি (একদা) নাফি'কে বললেন, "হে নাফি'! আমাকে হাজিদের পথের কাছে নিয়ে আসো।" (বর্ণনাকারী বলেন,) এটি ছিল তার দৃষ্টিশক্তি দুর্বল হওয়ার পরের ঘটনা। নাফি' তাই করলেন। তিনি হাওদায় আরোহীদের দিকে তাকালেন এবং বললেন, "আল্লাহ তোমাদের প্রতি রহম করুন! তোমরা কতই না শান্তিতে আছো।" অতঃপর তিনি তাদের দিকে তাকালেন যারা কালো থলে বহন করে তাতে আরোহণ করেছিল। তিনি বললেন, "তোমরাই (আসলে) হাজী। সম্ভবত এ বছরের পর আমি তোমাদের সাথে আর মিলিত হবো না। তাই তোমরা আমার কাছ থেকে একটি হাদীস শোনো, যা আমি তোমাদেরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে বর্ণনা করছি।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাদের কিবলার অনুসারীরা মুমিন। যে দরজা দিয়ে তারা (ঈমানের) প্রবেশ করেছে, সেই দরজা ছাড়া অন্য কিছুই তাদেরকে ঈমান থেকে বের করে দেবে না।"

36 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَقِيلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَهْبٍ يَعْنِي ابْنَ مُنَبِّهٍ، قَالَ: وَسَأَلْتُ جَابِرًا ` هَلْ فِي الْمُصَلِّينَ مِنْ طَوَاغِيتَ؟ قَالَ: لَا ، وَسَأَلْتُهُ هَلْ مِنْهُمْ مُشْرِكٌ قَالَ: لَا `
‌

ওয়াহাব ইবনু মুনাব্বিহ বলেন, আমি জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে জিজ্ঞেস করলাম, ‘সালাত আদায়কারীদের মধ্যে কি কোনো তাওয়াগূত আছে?’ তিনি বললেন, ‘না।’ আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম, ‘তাদের মধ্যে কি কোনো মুশরিক আছে?’ তিনি বললেন, ‘না।’

37 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا حَيْوَةُ، حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ، أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْجَنْبِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ مَاتَ عَلَى مَرْتَبَةٍ مِنْ هَذِهِ الْمَرَاتِبِ بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَيْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
‌

ফাদ্বালা ইবনু উবাইদ আল-আনসারী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি এই স্তরগুলোর কোনো একটিতে থাকা অবস্থায় মারা যায়, আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন সেই অবস্থার ওপরই পুনরুত্থিত করবেন।"

38 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ هَارُونَ، عَنْ ⦗ص: 183⦘ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ أَوْ عَنِ ابْنِهِ عَنْهُ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ` أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ» ، قَالَ: فَأَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «طُولُ الْقُنُوتِ» قِيلَ: فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «جَهْدُ الْمُقِلِّ» ، قِيلَ: أَرَأَيْتَ قَوْمًا هَلَكُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَبْلَ الْإِسْلَامِ كَانُوا يُطْعِمُونَ الطَّعَامَ وَيَفْعَلُونَ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: «كَانُوا يَفْعَلُونَ وَلَا يَقُولُونَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا يَوْمَ الدِّينِ»
‌
‌

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হলো: কোন জিহাদ সর্বোত্তম? তিনি বললেন: যার ঘোড়া আহত হলো এবং যার রক্ত ঝরানো হলো। জিজ্ঞাসা করা হলো: তবে কোন সালাত (নামাজ) উত্তম? তিনি বললেন: দীর্ঘ কিয়াম (নামাজে দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে থাকা)। জিজ্ঞাসা করা হলো: তবে কোন সদকা (দান) উত্তম? তিনি বললেন: স্বল্প সম্পদশালীর কষ্টসাধ্য দান। জিজ্ঞাসা করা হলো: ইসলাম আসার আগে জাহিলিয়্যাতের যুগে যেসব লোক মারা গিয়েছে, যারা খাদ্য খাওয়াতো এবং এমন এমন কাজ করতো, তাদের সম্পর্কে আপনার কী মত? তিনি বললেন: তারা এই কাজগুলো করতো, কিন্তু তারা এটা বলতো না যে, ‘হে আল্লাহ, আপনি বিচার দিবসে আমাদের ক্ষমা করুন।’

39 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ جَعْفَرٍ الْعَبْدِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أُمَّتِي» ، قُلْتُ: رَوَاهُ غَيْرُ الْحَارِثِ فَقَالَ: «كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ»

আবু সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: একজন আলিমের (জ্ঞানীর) মর্যাদা একজন আবিদের (ইবাদতকারীর) উপর এমন, যেমন আমার মর্যাদা আমার উম্মতের উপর। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমি বললাম, আল-হারিছ ব্যতীত অন্যরাও এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: ‘যেমন আমার মর্যাদা তোমাদের সর্বনিম্ন ব্যক্তির উপর।’

40 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ الْإِفْرِيقِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَسْجِدَ فَرَأَى مَجْلِسَيْنِ ، أَحَدُ الْمَجْلِسَيْنِ يَذْكُرُونَ اللَّهَ عز وجل وَيَرْغَبُونَ إِلَيْهِ ، وَالْآخَرُونَ يَتَعَلَّمُونَ الْفِقْهَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «كِلَا الْمَجْلِسَيْنِ عَلَى خَيْرٍ ، أَحَدُهُمَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ عز وجل وَيَرْغَبُونَ إِلَيْهِ فَإِنْ شَاءَ أَعْطَاهُمْ وَإِنْ شَاءَ مَنَعَهُمْ ، وَأَمَّا هَؤُلَاءِ يَتَعَلَّمُونَ وَيُعَلِّمُونَ الْجَاهِلَ ، وَإِنَّمَا بُعِثْتُ مُعَلِّمًا وَهَؤُلَاءِ أَفْضَلُ فَجَلَسَ مَعَهُمْ»
‌

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে প্রবেশ করলেন। অতঃপর তিনি দু'টি মজলিস (বৈঠক) দেখলেন। মজলিসগুলোর একটিতে তারা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার যিকির করছিল এবং তাঁর কাছে প্রার্থনা করছিল। আর অন্য দলটি ফিকহ (ইসলামী আইনশাস্ত্র) শিক্ষা করছিল।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “উভয় মজলিসই কল্যাণের উপর রয়েছে। তাদের মধ্যে একদল আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার যিকির করছে এবং তাঁর কাছে প্রার্থনা করছে; আল্লাহ যদি চান, তবে তিনি তাদের দান করবেন, আর যদি চান, তবে তাদের থেকে বিরত রাখবেন। আর এই দলটি শিক্ষা করছে এবং অজ্ঞদেরকে শিক্ষা দিচ্ছে। আর আমি তো শিক্ষক হিসেবেই প্রেরিত হয়েছি। আর এরাই (শিক্ষার্থীদের দল) শ্রেষ্ঠ।” অতঃপর তিনি তাদের সাথে বসে গেলেন।