41 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، ثنا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي الرُّدَيْنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ قَوْمٍ يَجْتَمِعُونَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ عز وجل وَيَتَعَاطُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلَّا كَانُوا أَضْيَافًا لِلَّهِ عز وجل وَإِلَّا حَفَّتْ بِهِمُ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يَقُومُوا أَوْ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَمَا مِنْ عَبْدٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ فَيُؤَدِّي فِيهِ صَلَاةً مَفْرُوضَةً إِلَّا سَهَّلَ اللَّهُ عز وجل لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَمَا مِنْ عَبْدٍ يَغْدُو فِي طَلَبِ عِلْمٍ مَخَافَةَ أَنْ يَمُوتَ أَوْ فِي إِحْيَاءِ سُنَّةٍ مَخَافَةَ أَنْ تَدْرُسَ إِلَّا كَانَ كَالْغَادِي الرَّائِحِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَمَنْ يُبْطِئُ بِهِ عَمَلُهُ لَا يُسْرِعُ بِهِ نَسَبُهُ»
‌

যখনই কোনো সম্প্রদায় একত্রিত হয়ে আল্লাহ তাআলার কিতাব তিলাওয়াত করে এবং একে অপরের মধ্যে তা আলোচনা করে, তখন তারা আল্লাহ তাআলার মেহমান হয়ে যায়। আর ফিরিশতাগণ তাদেরকে পরিবেষ্টন করে রাখেন, যতক্ষণ না তারা উঠে যায় অথবা তা ব্যতীত অন্য কোনো কথায় মগ্ন হয়ে যায়। আর যে কোনো বান্দা তার ঘর থেকে জামাআতের মাসজিদের দিকে বের হয় এবং সেখানে ফরয সালাত আদায় করে, আল্লাহ তাআলা তার জন্য এর বিনিময়ে জান্নাতের পথ সহজ করে দেন। আর কোনো বান্দাই যদি মৃত্যুভয়ে অথবা সুন্নত বিলুপ্ত হয়ে যাওয়ার ভয়ে ইলম অন্বেষণের জন্য অথবা কোনো সুন্নতকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য সকাল-সন্ধ্যা যাতায়াত করে, তবে সে আল্লাহ্‌র পথে সকাল-সন্ধ্যা যাতায়াতকারীর (মুজাহিদের) মতো গণ্য হবে। আর যার আমল তাকে ধীরগতিসম্পন্ন করে, তার বংশ তাকে দ্রুতগতিসম্পন্ন করতে পারবে না।

42 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثنا ابْنُ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْجَعِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ «الْعَبْدَ لِيُسْأَلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ فَضْلِ عْلِمِهِ كَمَا يُسْأَلُ عَنْ فَضْلِ مَالِهِ»
‌

আব্দুল্লাহ ইবন উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন বান্দাকে তার অতিরিক্ত জ্ঞান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে, যেমন তাকে তার অতিরিক্ত সম্পদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে।

43 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ، ثنا حُمَيْدُ بْنُ أَبِي سُوَيْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «عَلِّمُوا وَلَا تُعَنِّفُوا فَإِنَّ الْمُعَلِّمَ خَيْرٌ مِنَ الْمُعَنِّفِ»
‌

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা শিক্ষা দাও, আর কঠোরতা করো না। কেননা শিক্ষাদানকারী কঠোরতাকারী অপেক্ষা উত্তম।"

44 - حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا هَمَّامٌ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ، يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: بَلَغَنِي حَدِيثٌ ⦗ص: 189⦘ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَابْتَعْتُ بَعِيرًا فَشَدَدْتُ عَلَيْهِ رَحْلِي ثُمَّ سِرْتُ إِلَيْهِ شَهْرًا حَتَّى قَدِمْتُ الشَّامَ فَإِذَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ الْأَنْصَارِيُّ ، فَأَتَيْتُ مَنْزِلَهُ فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ أَنَّ جَابِرًا عَلَى الْبَابِ فَرَجَعَ إِلَيَّ الرَّسُولُ فَقَالَ: جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ ، فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَخَرَجَ فَاعْتَنَقْتُهُ وَاعْتَنَقَنِي ، قَالَ: قُلْتُ: مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي أَنَّكَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَظَالِمِ لَمْ أَسْمَعْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ` يَحْشُرُ اللَّهُ تبارك وتعالى الْعِبَادَ أَوْ قَالَ: النَّاسَ ، شَكَّ هَمَّامٌ وَأَوْمَى بِيَدِهِ إِلَى الشَّامِ عُرَاةً غُرْلًا بُهْمًا ` ، قَالَ: قُلْنَا مَا بُهْمًا؟ قَالَ: ` لَيْسَ مَعَهُمْ شَيْءٌ ثُمَّ يُنَادِيهِمْ بِصَوْتٍ يَسْمَعْهُ مَنْ بَعُدَ كَمَا يَسْمَعُهُ مَنْ قَرُبَ: أَنَا الْمَلِكُ ، أَنَا الدَّيَّانُ ، لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ وَأَحَدٌ مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَطْلُبُهُ بِمَظْلَمَةٍ ، وَلَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَنْ يَدْخُلَ النَّارَ وَأَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَطْلُبُهُ بِمَظْلَمَةٍ ، حَتَّى اللَّطْمَةُ ` ، قَالَ: قُلْنَا كَيْفَ؟ وَإِنَّمَا نَأْتِي اللَّهَ عز وجل حُفَاةً غُرْلًا قَالَ: «بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ»
⦗ص: 190⦘

জাবির ইবনু ‘আব্দুল্লাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে একটি হাদীস আমার নিকট পৌঁছল। অতঃপর আমি একটি উট খরিদ করলাম, তার ওপর হাওদা বাঁধলাম, এরপর আমি তাঁর উদ্দেশ্যে এক মাস পথ চললাম, অবশেষে আমি শাম (সিরিয়া) দেশে পৌঁছলাম। আমি দেখলাম তিনি হলেন, ‘আব্দুল্লাহ্ ইবনু উনায়স আল-আনসারী। আমি তাঁর বাড়িতে আসলাম এবং তাঁকে সংবাদ পাঠালাম যে, জাবির দরজায় আছে। দূত আমার নিকট ফিরে এসে বলল, জাবির ইবনু ‘আব্দুল্লাহ্? আমি বললাম: হ্যাঁ। সে তাঁর নিকট ফিরে গেল। অতঃপর তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু উনায়স) বেরিয়ে এলেন, আমি তাঁকে জড়িয়ে ধরলাম এবং তিনিও আমাকে জড়িয়ে ধরলেন। আমি বললাম: ‘আল-মাযালিম’ (অত্যাচার-অন্যায়) সম্পর্কে যে হাদীসটি আপনার কাছে পৌঁছেছে, যা আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট শুনেছেন এবং আমি শুনিনি— সেটি কী?

তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা‘আলা তাঁর বান্দাদেরকে—অথবা তিনি বলেছেন: লোকদেরকে—(হাম্মাম (বর্ণনাকারী) সন্দেহ পোষণ করলেন এবং শামের দিকে হাত দিয়ে ইঙ্গিত করলেন) খালি গায়ে, খতনাবিহীন ও ‘বুহমান’ রূপে একত্রিত করবেন।” বর্ণনাকারী বলেন: আমরা বললাম: ‘বুহমান’ কী? তিনি বললেন: “তাদের সঙ্গে কোনো কিছুই থাকবে না।” “অতঃপর তিনি তাদের উচ্চ শব্দে ডাকবেন, যা দূরের লোকও শুনবে, যেমন কাছের লোক শুনে: ‘আমিই মালিক! আমিই বিচারক (আদ-দাইয়্যান)! জান্নাতবাসীদের মধ্যে এমন কারও জন্য জান্নাতে প্রবেশ করা উচিত হবে না, যার নিকট থেকে জাহান্নামবাসীদের কেউ কোনো অত্যাচারের (মাযলামা) দাবি রাখে। আর জাহান্নামবাসীদের মধ্যে এমন কারও জন্য জাহান্নামে প্রবেশ করা উচিত হবে না, যার নিকট থেকে জান্নাতবাসীদের কেউ কোনো অত্যাচারের (মাযলামা) দাবি রাখে, এমনকি একটি চড় মারার জন্যও।” বর্ণনাকারী বলেন: আমরা বললাম: কীভাবে? অথচ আমরা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার নিকট খালি পায়ে, খতনাবিহীন অবস্থায় আসব? তিনি বললেন: “নেক কাজ ও মন্দ কাজের (হাসানাত ও সাইয়্যিআত) বিনিময়ে।”

45 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثنا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: بَلَغَنِي حَدِيثٌ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَمْ أَسْمَعْهُ قُلْتُ: فَذَكَرَ نَحْوَهُ

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর একটি হাদীস আমার কাছে পৌঁছাল, যা আমি সরাসরি শুনিনি। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমি বললাম: অতঃপর তিনি এর অনুরূপ বর্ণনা করলেন।

46 - حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، ثنا جَعْفَرٌ، ثنا يَحْيَى أَبُو هِشَامٍ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ إِلَى مِصْرَ فَقَالَ لِحَاجِبِ أَمِيرِهَا: ` قُلْ لِلْأَمِيرِ يَخْرُجُ إِلَيَّ ، فَقَالَ الْحَاجِبُ: مَا قَالَ لَنَا أَحَدٌ هَذَا مُنْذُ نَزَلْنَا هَذَا الْبَلَدَ غَيْرُكَ، إِنَّمَا كَانَ يُقَالُ: اسْتَأْذِنْ لَنَا عَلَى الْأَمِيرِ ، قَالَ: ائْتِهِ فَقُلْ لَهُ هَذَا فُلَانٌ بِالْبَابِ قَالَ: فَخَرَجَ إِلَيْهِ الْأَمِيرُ فَقَالَ: إِنَّمَا أَتَيْتُكَ أَسْأَلُكَ عَنْ حَدِيثٍ وَاحِدٍ فِيمَنْ سَتَرَ عَوْرَةَ مُسْلِمٍ `
‌

মদীনার একজন লোক মিশরে এসে সেখানকার আমীরের দ্বাররক্ষককে বলল, 'আমীরকে বলুন, তিনি যেন আমার কাছে বেরিয়ে আসেন।' তখন দ্বাররক্ষক বলল, 'আপনি ছাড়া এই শহরে আমরা আসার পর থেকে কেউ আমাদের এমন কথা বলেনি। বরং (সবাই) বলত, 'আমাদের জন্য আমীরের কাছে প্রবেশের অনুমতি চান।' লোকটি বলল, 'আপনি তার কাছে যান এবং তাকে বলুন, অমুক ব্যক্তি দরজায় দাঁড়িয়ে আছে।' (বর্ণনাকারী) বললেন, অতঃপর আমীর তার কাছে বেরিয়ে এলেন। লোকটি বলল, 'আমি আপনার কাছে শুধু একটি হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার জন্য এসেছি—যা একজন মুসলিমের দোষ গোপন করা সম্পর্কে।'

47 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ وَاقِدٍ، ثَنَا الْهَيَّاجُ بْنُ بِسْطَامٍ، ثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ الْعَلَاءِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِذَا خَافَ أَنْ يَنْسَى شَيْئًا رَبَطَ فِي يَدِهِ خَيْطًا لِيَذْكُرَ بِهِ»

ইবনে উমার রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কিছু ভুলে যাওয়ার ভয় করতেন, তখন তিনি তা স্মরণ করার জন্য তাঁর হাতে একটি সুতা বাঁধতেন।

48 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ وَاقِدٍ ثنا الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَنْسَى فَلْيَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ مُذَكِّرِ النَّاسِي» قُلْتُ: ذَهَبَ مِنَ الْحَدِيثِ ثُلُثُ سَطْرٍ

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের কেউ যখন ভুলে যাওয়ার আশঙ্কা করে, তখন সে যেন বলে: ‘আলহামদু লিল্লাহি মুযাক্কিরিন নাসি’ (সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি ভুলে যাওয়া ব্যক্তিকে স্মরণ করিয়ে দেন)।”

49 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، ثنا، كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي سَعِيدٍ أَكْتِبْنَا، فَقَالَ: ` إِنِّي لَنْ أُكْتِبَكُمْ، خُذُوا عَنَّا كَمَا كُنَّا نَأْخُذُ عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ يَقُولُ: تَحَدَّثُوا فَإِنَّ الْحَدِيثَ يُذَكِّرُ بَعْضُهُ بَعْضًا `
‌

আবু নাদরাহ বলেন, আমি আবু সাঈদ রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বললাম, "আমাদের জন্য (হাদীস) লিখে দিন।" তিনি বললেন, "আমি তোমাদের জন্য লিখব না। তোমরা আমাদের কাছ থেকে সেভাবেই গ্রহণ করো, যেভাবে আমরা আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছ থেকে গ্রহণ করতাম।" আর আবু সাঈদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলতেন, "তোমরা (হাদীস) আলোচনা করো, কারণ এক হাদীস অন্যটিকে স্মরণ করিয়ে দেয়।"

50 - حَدَّثَنَا السَّكَنُ بْنُ نَافِعٍ، ثنا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ: حَدَّثَنِي بَشِيرُ بْنُ نَهِيكٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: ` فَكُنْتُ أَكْتُبُ بَعْضَ مَا أَسْمَعُ مِنْهُ فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أُفَارِقَهُ جِئْتُ بِالْكُتُبِ فَقَرَأْتُهَا عَلَيْهِ فَقُلْتُ: هَذَا سَمِعْتُهُ مِنْكَ قَالَ: نَعَمْ `
‌

বাশীর ইবনু নাহীক বলেন, আমি আবু হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুর নিকট ছিলাম। আমি তাঁর নিকট থেকে যা শুনতাম, তার কিছু লিখতাম। যখন আমি তাঁর নিকট থেকে বিদায় নিতে চাইলাম, তখন লেখাগুলো নিয়ে এসে তাঁকে পড়ে শুনালাম। আমি বললাম: আমি কি আপনার কাছ থেকে এটাই শুনেছি? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

51 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، ثنا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ شَهِدَ خُطْبَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ شَكَّ الْجُرَيْرِيُّ أَنَّهُ قَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ، لَيْسَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى عَجَمِيٍّ فَضْلٌ» ، قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ: أَحْسِبُهُ قَالَ: إِلَّا بِتَقْوَى اللَّهِ عز وجل، أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟ ` قَالُوا: نَعَمْ ، قَالَ: «فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ» ، ثُمَّ قَالَ: «أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟» قَالُوا: يَوْمٌ حَرَامٌ، قَالَ: «فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا؟» قَالُوا: شَهْرٌ حَرَامٌ قَالَ: «فَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟» قَالُوا: بَلَدٌ حَرَامٌ قَالَ: ` فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ قَالَ الْجُرَيْرِيُّ: أَحْسِبُهُ قَالَ: «وَأَعْرَاضَكْمُ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟» قَالُوا: نَعَمْ قَالَ: «فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ»
‌

হে লোকসকল! নিশ্চয় তোমাদের রব (প্রভু) এক, এবং তোমাদের পিতাও এক। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার তাকওয়া (আল্লাহভীতি) ছাড়া কোনো আরবের ওপর কোনো অনারবের কোনো শ্রেষ্ঠত্ব নেই। আমি কি (বার্তা) পৌঁছে দিয়েছি? তারা বললেন: হ্যাঁ। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তাহলে উপস্থিত ব্যক্তি যেন অনুপস্থিত ব্যক্তির কাছে পৌঁছিয়ে দেয়। এরপর তিনি বললেন: আজ কোন দিন? তারা বললেন: একটি সম্মানিত (হারাম) দিন। তিনি বললেন: এটি কোন মাস? তারা বললেন: একটি সম্মানিত (হারাম) মাস। তিনি বললেন: এটি কোন শহর/স্থান? তারা বললেন: একটি সম্মানিত (হারাম) শহর/স্থান। তিনি বললেন: সুতরাং নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের সম্মান তোমাদের ওপর পবিত্র (হারাম), যেমন পবিত্র তোমাদের এই দিনের, তোমাদের এই মাসের, এবং তোমাদের এই শহরের পবিত্রতা। আমি কি (বার্তা) পৌঁছে দিয়েছি? তারা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তাহলে উপস্থিত ব্যক্তি যেন অনুপস্থিত ব্যক্তির কাছে পৌঁছিয়ে দেয়।

52 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ، ثنا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «تَسْمَعُونَ وَيُسْمَعُ مِنْكُمْ وَيُسْمَعُ مِمَّنْ يَسْمَعُ مِنْكُمْ»
‌

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা শুনবে, তোমাদের কাছ থেকে (অন্যরা) শুনবে এবং যারা তোমাদের কাছ থেকে শুনবে তাদের কাছ থেকেও (অন্যরা) শুনবে।”

53 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ هِلَالٍ الْعَنَزِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ، فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّهُ قَعَدَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَوْ قَعَدَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «أَصَلَّيْتَ الضُّحَى؟» قُلْتُ: لَا ، قَالَ: «قُمْ فَأَذِّنْ وَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ» ، قَالَ: فَقُمْتُ وَصَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جِئْتُ قَالَ: ` يَا أَبَا ذَرٍّ تَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ شَيَاطِينِ: الْجِنِّ وَالْإِنْسِ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ لِلْإِنْسِ مِنْ شَيَاطِينَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» ثُمَّ قَالَ: أُخْبِرُكَ بِكَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا هُوَ قَالَ: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا الصَّلَاةُ؟ قَالَ: «خَيْرٌ مَوْضُوعٌ مَنْ شَاءَ اسْتَقَلَّ وَمَنْ شَاءَ اسْتَكْثَرَ» قُلْتُ: ` فَمَا الصَّوْمُ؟ قَالَ: فَرْضٌ مُجْزِئٌ ` قُلْتُ: فَمَا الصَّدَقَةُ؟ قَالَ: «أَضْعَافٌ مُضَاعَفَةٌ وَعِنْدَ اللَّهِ الْمَزِيدُ» قُلْتُ: أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «جَهْدُ الْمُقِلِّ وَيُسْرٌ إِلَى فَقِيرٍ» قُلْتُ: فَأَيُّ آي أُنْزِلَ عَلَيْكَ أَعْظَمُ قَالَ: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [البقرة: 255] قُلْتُ: كَمِ الْمُرْسَلوُنَ؟ قَالَ: «ثَلَاثُمِائَةٍ وَخَمْسَةَ عَشَرَ جَمًّا غَفِيرًا» قُلْتُ: أَرَأَيْتَ آدَمَ كَانَ نَبِيًّا مُكَلَّمًا قَالَ: «نَعَمْ كَانَ نَبِيًّا مُكَلَّمًا» قَالَ: ثُمَّ قَالَ: إنَّ أَبْخَلَ النَّاسِ لَمَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ `
‌

আবূ যার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বসেছিলেন অথবা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে বসেছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "তুমি কি দুহার (চাশতের) সালাত আদায় করেছ?" আমি বললাম: "না।" তিনি বললেন: "দাঁড়াও, আযান দাও এবং দু'রাক'আত সালাত আদায় করো।" তিনি বলেন: অতঃপর আমি দাঁড়ালাম এবং দু'রাক'আত সালাত আদায় করে ফিরে এলাম।

তিনি বললেন: "হে আবূ যার! তুমি জিন ও মানুষের মধ্যকার শয়তানদের অনিষ্ট থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাও।" আমি বললাম: "ইয়া রাসূলুল্লাহ! মানুষের মধ্যেও কি শয়তান আছে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

এরপর তিনি বললেন: "আমি কি তোমাকে জান্নাতের ভান্ডারসমূহের মধ্য হতে একটি ভান্ডার সম্পর্কে খবর দেবো?" আমি বললাম: "হ্যাঁ, ইয়া রাসূলুল্লাহ! সেটি কী?" তিনি বললেন: "লা হাওলা ওয়া লা কুওওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ।"

আমি বললাম: "ইয়া রাসূলুল্লাহ! সালাত কী?" তিনি বললেন: "তা হলো উত্তম বিধান (যা আল্লাহর পক্ষ থেকে স্থিরীকৃত), যে চায় কম আদায় করুক, আর যে চায় বেশি করুক।" আমি বললাম: "তাহলে সিয়াম (রোযা) কী?" তিনি বললেন: "তা হলো যথেষ্ট পরিমাণ ফরয।" আমি বললাম: "সাদাকাহ (দান) কী?" তিনি বললেন: "বহুগুণে বর্ধিত প্রতিদান, আর আল্লাহর কাছে আরোও অতিরিক্ত রয়েছে।"

আমি বললাম: "কোন সাদাকাহ সর্বোত্তম?" তিনি বললেন: "স্বল্প সম্পদের অধিকারী ব্যক্তির সাধ্যমতো প্রচেষ্টা এবং অভাবীর প্রতি সহজ ও উদার হওয়া।" আমি বললাম: "আপনার ওপর অবতীর্ণ হওয়া কোন আয়াতটি সবচেয়ে মহান?" তিনি বললেন: "‘আল্লাহু লা ইলাহা ইল্লা হুয়াল হাইয়্যুল কাইয়্যুম’ (অর্থাৎ আয়াতুল কুরসি)। [সূরা বাকারা: ২৫৫]"

আমি বললাম: "রাসূলের (বার্তাবাহক) সংখ্যা কত?" তিনি বললেন: "তিনশত পনের জন— একটি বিরাট দল।" আমি বললাম: "আদম (আলাইহিস সালাম) সম্পর্কে আপনি কী মনে করেন? তিনি কি এমন নবী ছিলেন, যাঁর সাথে কথা বলা হয়েছিল?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তিনি এমন নবী ছিলেন, যাঁর সাথে কথা বলা হয়েছিল।"

এরপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সেই ব্যক্তি সবচেয়ে বড় কৃপণ, যার সামনে আমার আলোচনা করা হয়, কিন্তু সে আমার উপর দরূদ পড়ে না।"

54 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، ثنا أَبُو هِلَالٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو مُوسَى: ` جَهِّزْنِي فَإِنِّي خَارِجٌ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: فَجَاءَهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَقَدْ بَقِيَ بَعْضُ جِهَازِهِ، فَقَالَ: أَفَرَغْتَ؟ قُلْتُ: بَقِيَ شَيْءٌ يَسِيرٌ، قَالَ: فَإِنِّي خَارِجٌ، قُلْتُ: أَصْلَحَ اللَّهُ الْأَمِيرَ، لَوْ أَقَمْتَ حَتَّى نَفْرَغَ مِنْ بَقِيَّةِ جِهَازِكَ، قَالَ: لَا، إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَكْذِبَ أَهْلِي فَيَكْذِبُونِي وَأَنْ أُخْلِفَهُمْ فَيُخْلِفُونِي وَأَنْ أَخُونَهُمْ فَيَخُونُونِي
‌

আনাস ইবনু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমাকে আবূ মূসা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: 'আমার সরঞ্জাম প্রস্তুত করো, কারণ আমি অমুক অমুক দিনে বের হব।' আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, সেই দিনটি এলো, অথচ তখনও তার কিছু সরঞ্জাম প্রস্তুত করা বাকি ছিল। আবূ মূসা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: 'কাজ শেষ হয়েছে?' আমি বললাম: 'সামান্য কিছু বাকি আছে।' তিনি বললেন: 'তবে আমি অবশ্যই বের হব।' আমি বললাম: 'আল্লাহ আমীরকে ভালো রাখুন! আপনি যদি বাকি সরঞ্জাম প্রস্তুত না হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করতেন...' তিনি বললেন: 'না। আমি অপছন্দ করি যে আমি আমার পরিবারকে মিথ্যা বলব এবং তারাও আমাকে মিথ্যা বলবে; আর আমি তাদের সাথে ওয়াদা ভঙ্গ করব এবং তারাও আমার সাথে ওয়াদা ভঙ্গ করবে; আর আমি তাদের সাথে খেয়ানত করব এবং তারাও আমার সাথে খেয়ানত করবে।'

55 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ رَجُلٍ، سَمَّاهُ أَحْسِبُهُ قَالَ: سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ عَنْ رَجُلٍ، مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِينَ وَقَعُوا إِلَى الشَّامِ قَالَ: ` وَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَوْعِظَةً مَضَتْ مِنْهَا الْجُلُودُ وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ أَوْ قَالَ: الصُّدُورُ، فَقُلْنَا أَوْ قَالَ قَائِلُنَا: كَأَنَّ هَذِهِ مِنْكَ وَدَاعٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا قَالَ: «أَنْ تَتَّقُوا اللَّهَ وَتَتَّبِعُوا سُنَّتِي وَسُنَّةَ الْخُلَفَاءِ مِنْ بَعْدِي الْهَادِيَةَ الْمَهْدِيَّةَ وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَاسْمَعُوا لَهُمْ وَأَطِيعُوا وَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ»

তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের এমন নসীহত করলেন, যার ফলে শরীরের চামড়া শিউরে উঠলো, চক্ষু থেকে অশ্রু ঝরলো এবং অন্তর (অথবা তিনি বললেন: বক্ষসমূহ) ভীত-সন্ত্রস্ত হলো। তখন আমরা বললাম (অথবা আমাদের কেউ বলল): ইয়া রাসূলুল্লাহ! মনে হচ্ছে, এটা আপনার পক্ষ থেকে বিদায়ী উপদেশ। সুতরাং আপনি আমাদের জন্য কী অসিয়ত করে যাচ্ছেন? তিনি বললেন: তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, আমার সুন্নাত এবং আমার পরবর্তীতে হিদায়াতপ্রাপ্ত, সৎপথপ্রাপ্ত খুলাফাগণের সুন্নাতকে অনুসরণ করো। তোমরা তা মাড়ির দাঁত দিয়ে মজবুতভাবে আঁকড়ে ধরো। তোমরা (তাদের কথা) শোনো এবং তাদের আনুগত্য করো। আর নিশ্চয়ই প্রতিটি বিদআত হলো পথভ্রষ্টতা।

56 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، ثنا أَبُو الْأَشْهَبِ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ حَدَّثَهُ قَالَ: ` خَطَبَنَا نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خُطْبَةً مَضَتْ مِنْهَا الْجُلُودُ وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ قَالَ: فَقُلْنَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَأَنَّ هَذَا مِنْكَ وَدَاعٌ فَلَوْ عَهِدْتَ إِلَيْنَا قَالَ: «اتَّقُوا اللَّهَ وَالزَّمُوا سُنَّتِي وَسُنَّةَ الْخُلَفَاءِ مِنْ بَعْدِي الْهَادِيَةَ الْمَهْدِيَّةَ فَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ، وَإِنِ اسْتَعْمَلُوا عَلَيْكُمْ حَبَشِيًّا مُجَدَّعًا فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ»

আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের উদ্দেশ্যে এক ভাষণ দিলেন, যার কারণে চামড়া কম্পিত হলো, চোখগুলো অশ্রুসিক্ত হলো এবং অন্তরগুলো ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে গেল। বর্ণনাকারী বলেন, আমরা বললাম, ‘হে আল্লাহর নবী! এটি যেন আপনার পক্ষ থেকে বিদায়ী ভাষণ। অতএব আপনি যদি আমাদের জন্য কোনো উপদেশ (বা অঙ্গীকার) দিতেন।’ তিনি বললেন: ‘তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, আমার সুন্নাতকে এবং আমার পরে হেদায়াতপ্রাপ্ত ও সঠিক পথপ্রাপ্ত খুলাফাদের সুন্নাতকে আঁকড়ে ধরো। তোমরা তা মাড়ির দাঁত দিয়ে (অর্থাৎ মজবুতভাবে) কামড়ে ধরবে। যদি তোমাদের উপর নাক-কাটা হাবশী গোলামকেও শাসক বানানো হয়, তবুও তোমরা তার কথা শুনবে এবং তার আনুগত্য করবে। কেননা প্রতিটি বিদ'আতই হলো গোমরাহী (বা পথভ্রষ্টতা)।’

57 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثنا أَبُو حَيْوَةَ، عَنْ أَرْطَاةَ، عَنْ أَبِي الضَّحَّاكِ، قَالَ: أَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ شَيْءٍ، مِنَ الْعِلْمِ فَقَالَ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ فَقُلْتُ: مِنْ أَهْلِ الشَّامِ قَالَ: مِنْ أَيِّ أَهْلِ الشَّامِ؟ قُلْتُ: مِنْ حِمْصٍ قَالَ: مِنْ حِمْصٍ ` جِئْتَ تَطْلُبُ الْعِلْمَ مِنْ هَاهُنَا؟ قُلْتُ: مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَطْلُبَ الْعِلْمَ مِنْ مِثْلِكَ وَأَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: «فَإِنِّي أُخْبِرُكَ أَنَّ الْعُصَابَةَ الْأُولَى سَارُوا تِلْوَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى نَزَلُوا الشَّامَ ثُمَّ جُنْدُكَ خَاصَّةً فَانْظُرْ مَا كَانُوا عَلَيْهِ فَانْتَهِ إِلَيْهِ»
‌

আবু দাহ্হাক (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি ইবনু উমারের (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নিকট এসে তাঁকে জ্ঞানের কোনো বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, ‘তুমি কোথাকার লোক?’ আমি বললাম, ‘আমি শামের অধিবাসী।’ তিনি বললেন, ‘শামের কোন এলাকার?’ আমি বললাম, ‘হিমসের।’ তিনি বললেন, ‘হিমস থেকে এখানে জ্ঞান অন্বেষণ করতে এসেছো?’ আমি বললাম, ‘আপনার মতো ব্যক্তির কাছ থেকে জ্ঞান অন্বেষণ করা থেকে আমাকে কী বারণ করতে পারে? আর আপনি তো আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাহাবী।’

তিনি বললেন, ‘তাহলে আমি তোমাকে জানাচ্ছি যে, প্রথম দলটি আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অনুসরণ করে চলল, এমনকি তারা শামে বসতি স্থাপন করল। এরপর বিশেষভাবে তোমাদের সৈন্যদলও সেখানে ছিল। সুতরাং তারা যে (নীতির) ওপর ছিল, তোমরা তা দেখো এবং তারই অনুসরণ করো (বা তার দিকেই ফিরে যাও)।’

58 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ` الْعِلْمُ ثَلَاثَةٌ، فَمَا سِوَى ذَلِكَ فَضْلٌ: آيَةٌ مُحْكَمَةٌ، وَفَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ، وَسُنَّةٌ قَائِمَةٌ `
‌

আবদুল্লাহ ইবনু আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জ্ঞান হলো তিনটি, আর এর বাইরে যা আছে তা ফযল (অতিরিক্ত): [১] সুস্পষ্ট বিধান সম্বলিত আয়াত, [২] ন্যায়সঙ্গত ফরয বিধান (উত্তরাধিকার আইন), এবং [৩] প্রতিষ্ঠিত সুন্নাহ।

59 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` إِنَّ اللَّهَ أَجَارَكُمْ مِنْ ثَلَاثَةٍ: أَنْ تَسْتَجْمِعُوا عَلَى ضَلَالَةٍ كُلُّكُمْ ، وَأَنْ يَظْهَرَ أَهْلُ الْبَاطِلِ عَلَى أَهْلِ الْحَقِّ ، وَأَنْ أَدْعُوَ عَلَيْكُمْ بِدَعْوَةٍ فَتَهْلَكُوا وَأَبْدَلَكُمْ بِهَذَا: الدَّابَّةَ وَالدَّجَّالَ وَالدُّخَانَ `
‌

আবু হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদেরকে তিনটি বিষয় থেকে নিরাপত্তা দিয়েছেন: (১) এই যে, তোমরা সকলে সম্মিলিতভাবে পথভ্রষ্টতার উপর একমত হবে না; (২) এবং বাতিলপন্থীরা হকপন্থীদের উপর জয়লাভ করবে না; (৩) আর এই যে, আমি তোমাদের বিরুদ্ধে এমন কোনো দু‘আ করব না যার ফলে তোমরা ধ্বংস হয়ে যাও। আর এই তিনটির বিনিময়ে তিনি তোমাদের জন্য এইগুলো (ভয়াবহ নিদর্শন) দিয়েছেন: দাব্বাহ (জমিনের প্রাণী), দাজ্জাল এবং দুখান (ধোঁয়া)।”

60 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الزُّبَيْرِ أَبِي عَبْدِ السَّلَامِ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِكْرَزٍ، عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ لَا أَدَعَ شَيْئًا مِنَ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ إِلَّا سَأَلْتُهُ عَنْهُ ، فَجَعَلْتُ أَتَخَطَّى النَّاسَ فَقَالُوا: إِلَيْكَ يَا وَابِصَةُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: دَعُونِي أَدْنُو مِنْهُ فَقَالَ: «ادْنُ يَا وَابِصَةُ» ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى مَسَّتْ رُكْبَتِي رُكْبَتَهُ فَقَالَ: «يَا وَابِصَةُ أُخْبِرُكَ مَا جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنْهُ أَوْ تَسْأَلُنِي؟» فَقُلْتُ: أَخْبِرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ» ، قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: فَجَمَعَ أَصَابِعَهُ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِهَا فِي صَدْرِي وَيَقُولُ: «يَا وَابِصَةُ اسْتَفْتِ قَلْبَكَ اسْتَفْتِ نَفْسَكَ ، الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ وَاطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ»
‌

ওয়াবিসাহ ইবনু মা'বাদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলাম, আর আমার উদ্দেশ্য ছিল নেকি (আল-বিরর) ও পাপ (আল-ইছম)-এর কোনো কিছুই বাদ দেবো না, যা তাঁকে জিজ্ঞাসা করবো না। আমি লোকদের অতিক্রম করে যেতে লাগলাম। তখন তারা বলল, হে ওয়াবিসাহ! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে সরে যাও। আমি বললাম, আমাকে তাঁর নিকটবর্তী হতে দাও। তখন তিনি (রাসূল) বললেন: "হে ওয়াবিসাহ! নিকটবর্তী হও।" আমি তাঁর এত নিকটবর্তী হলাম যে আমার হাঁটু তাঁর হাঁটু স্পর্শ করল।

তখন তিনি বললেন: "হে ওয়াবিসাহ! তুমি কী বিষয়ে আমাকে জিজ্ঞাসা করতে এসেছ, তা কি আমি তোমাকে বলে দেব, নাকি তুমি আমাকে জিজ্ঞাসা করবে?" আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনিই বলে দিন। তিনি বললেন: "তুমি নেকি (আল-বিরর) ও পাপ (আল-ইছম) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে এসেছ।" আমি বললাম, হ্যাঁ।

তখন তিনি তাঁর আঙ্গুলগুলো একত্রিত করলেন এবং তা দিয়ে আমার বুকে আঘাত করে বলতে লাগলেন: "হে ওয়াবিসাহ! তোমার হৃদয়ের ফতোয়া নাও, তোমার আত্মার ফতোয়া নাও। নেকি (আল-বিরর) হলো, যার প্রতি অন্তর শান্তি অনুভব করে এবং আত্মা স্থিরতা পায়। আর পাপ (আল-ইছম) হলো, যা তোমার মনে খটকা সৃষ্টি করে এবং বুকে ইতস্তত বোধ হয়, যদিও মানুষ তোমাকে ফতোয়া দেয় এবং বারবার ফতোয়া দেয়।"