237 - حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ سَعِيدُ بْنُ يُونُسَ ، ثنا حَمَّادٌ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ مِحْجَنِ بْنِ الْأَدْرَعِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلًا فِي الْمَسْجِدِ يُطِيلُ الصَّلَاةَ فَأَتَاهُ فَأَخَذَ بِمَنْكِبِهِ ثُمَّ قَالَ: إنَّ «اللَّهَ عز وجل رَضِيَ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ الْيُسْرَ وَكَرِهَ لَهَا الْعُسْرَ» ، قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَإِنَّ هَذَا أَخَذَ بِالْعُسْرِ وَتَرَكَ الْيُسْرَ وَنَشَلَهُ نَشْلًا «، فَمَا رُئِيَ بَعْدَ ذَلِكَ»
‌

মিহজান ইবনুল আদরা‘ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে খবর পৌঁছাল যে, এক ব্যক্তি মসজিদে সালাত (নামাজ) দীর্ঘায়িত করছে। অতঃপর তিনি তার কাছে এলেন এবং তার কাঁধ ধরলেন। তারপর বললেন, ‘নিশ্চয় আল্লাহ আযযা ওয়া জাল এই উম্মতের জন্য সহজতা পছন্দ করেছেন এবং কঠোরতা অপছন্দ করেছেন।’ তিনি এই কথা তিনবার বললেন। (তিনি আরও বললেন,) ‘আর এই ব্যক্তি কঠোরতা গ্রহণ করেছে এবং সহজতা পরিহার করেছে।’ এরপর তাকে সজোরে টেনে সরিয়ে দেওয়া হলো। এরপর তাকে আর দেখা যায়নি।

238 - حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ شَاذَانُ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ` خَرَجَ فِي رَمَضَانَ فَخَفَّفَ ثُمَّ دَخَلَ فَأَطَالَ ، ثُمَّ خَرَجَ فَخَفَّفَ ، ثُمَّ دَخَلَ فَأَطَالَ ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا قُلْنَا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ جِئْنَا اللَّيْلَةَ فَخَرَجْتَ إِلَيْنَا فَخَفَّفْتَ ، ثُمَّ دَخَلْتَ فَأَطَلْتَ؟ قَالَ: «مِنْ أَجْلِكُمْ فَعَلْتُ»
‌

আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজান মাসে (সালাতের জন্য) বের হলেন। তিনি (সালাত) সংক্ষিপ্ত করলেন, অতঃপর প্রবেশ করে তা দীর্ঘ করলেন। এরপর তিনি আবার বের হয়ে সংক্ষিপ্ত করলেন, অতঃপর প্রবেশ করে তা দীর্ঘ করলেন। যখন আমরা সকালে উপনীত হলাম, আমরা বললাম: হে আল্লাহর নাবী! গত রাতে আমরা এসেছিলাম, আপনি আমাদের জন্য বের হয়ে সংক্ষিপ্ত করলেন, অতঃপর ভেতরে প্রবেশ করে দীর্ঘ করলেন? তিনি বললেন: "আমি তোমাদের কথা বিবেচনা করেই তা করেছি।"

239 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: كَانَ «أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا دَامَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَإِنْ قَلَّ»
‌

উম্মু সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা), যিনি ছিলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সহধর্মিণী, বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট সবচেয়ে প্রিয় আমল ছিল যা বান্দা নিয়মিতভাবে পালন করত, যদিও তা অল্প হত।

240 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، ثنا سُفْيَانُ أَوِ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: «إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ مِنَ اللَّيْلِ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ فَصَلُّوا رَكْعَتَيْنِ كُتِبَا مِنَ الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ»

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো পুরুষ রাতের বেলায় সালাত আদায় করে এবং তার পরিবারকে (স্ত্রীকে) জাগিয়ে তোলে, অতঃপর তারা দু’জনই দু’রাকাআত সালাত আদায় করে, তখন তাদের উভয়কে আল্লাহকে অধিক স্মরণকারী পুরুষ ও আল্লাহকে অধিক স্মরণকারী নারীদের অন্তর্ভুক্ত করা হয়।

241 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوَيْدِ الْفِهْرِيُّ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ: لَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ الْعَتَمَةِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي أَنْ أَتَعَبَّدَ بِعِبَادَتِكَ ، ` فَذَهَبَ وَذَهَبْتُ مَعَهُ إِلَى الْبِئْرِ أَوْ إِلَى الْبَيْتِ فَأَخَذْتُ ثَوْبَهُ فَسَتَرْتُ عَلَيْهِ وَوَلَّيْتُهُ ظَهْرِي حَتَّى اغْتَسَلَ، ثُمَّ أَخَذَ ثَوْبِي فَسَتَرَ عَلَيَّ حَتَّى اغْتَسَلْتُ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ، ثُمَّ قَرَأَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ ثُمَّ اسْتَفْتَحَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ، لَا يَمُرُّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ إِلَّا سَأَلَ، وَلَا آيَةِ خَوْفٍ إِلَّا اسْتَعَاذَ، وَلَا مَثَلٍ إِلَّا فَكَّرَ حَتَّى خَتَمَهَا، ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ: «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمُ» ، وَيُرَدِّدُ فِيهِ شَفَتَيْهِ حَتَّى أَظُنَّ أَنَّهُ يَقُولُ: «وَبِحَمْدِهِ» ، فَمَكَثَ فِي رُكُوعِهِ قَرِيبًا مِنْ قِيَامِهِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ: «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى» ، وَيُرَدِّدُ شَفَتَيْهِ فَأَظُنُّ أَنَّهُ يَقُولُ: «وَبِحَمْدِهِ» ، فَمَكَثَ فِي سُجُودِهِ قَرِيبًا مِنْ قِيَامِهِ، ثُمَّ نَهَضَ حِينَ فَرَغَ مِنْ سَجْدَتَيْهِ فَقَرَأَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ ثُمَّ اسْتَفْتَحَ آلَ عِمْرَانَ، لَا يَمُرُّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ إِلَّا سَأَلَ، وَلَا آيَةِ خَوْفٍ إِلَّا اسْتَعَاذَ، وَلَا مَثَلٍ إِلَّا فَكَّرَ حَتَّى خَتَمَهَا، ثُمَّ فَعَلَ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ كَفِعْلِهِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ سَمِعْتُ النِّدَاءَ بِالْفَجْرِ ، قَالَ حُذَيْفَةُ فَمَا تَعَبَّدْتُ عِبَادَةً كَانَتْ أَشَدَّ عَلَيَّ مِنْهَا ` قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارٍ
‌

হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি 'আতামার (ইশার) পর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাক্ষাৎ করলাম। আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি আমাকে অনুমতি দিন যেন আমি আপনার মতো (একসাথে) ইবাদত করতে পারি। অতঃপর তিনি গেলেন এবং আমিও তাঁর সাথে কূয়ার দিকে অথবা বাড়ির দিকে গেলাম। আমি তাঁর কাপড় নিলাম এবং তা দিয়ে তাঁকে আবৃত করলাম এবং তিনি গোসল না করা পর্যন্ত আমি তাঁর দিকে আমার পিঠ ফিরিয়ে রাখলাম। অতঃপর তিনি আমার কাপড় নিলেন এবং আমি গোসল না করা পর্যন্ত তিনি আমাকে আবৃত করে রাখলেন। এরপর তিনি মসজিদে এলেন, ক্বিবলামুখী হলেন এবং আমাকে তাঁর ডান পাশে দাঁড় করালেন। এরপর তিনি ফাতেহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করলেন, অতঃপর সূরা বাকারা শুরু করলেন। তিনি দয়ার আয়াত অতিক্রম করলে অবশ্যই আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করতেন, ভয়ের আয়াত অতিক্রম করলে অবশ্যই আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাইতেন এবং দৃষ্টান্তের (উদাহরণ) আয়াত অতিক্রম করলে অবশ্যই চিন্তা করতেন, যতক্ষণ না তিনি তা শেষ করলেন। অতঃপর তিনি তাকবীর দিয়ে রুকু করলেন। আমি রুকুতে তাঁকে বলতে শুনলাম: "সুবহা-না রাব্বি-য়াল 'আযীম" (আমার মহান প্রতিপালক পবিত্র)। তিনি তাঁর ঠোঁট দুটি নাড়াচ্ছিলেন, আমার মনে হচ্ছিল যেন তিনি "ওয়া বিহামদিহি" (এবং তাঁর প্রশংসার সাথে) বলছেন। তিনি তাঁর রুকুতে প্রায় তাঁর ক্বিয়ামের (দাঁড়িয়ে থাকার) সমান সময় অবস্থান করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর মাথা তুললেন, এরপর তাকবীর দিয়ে সিজদা করলেন। আমি সিজদায় তাঁকে বলতে শুনলাম: "সুবহা-না রাব্বি-য়াল আ'লা" (আমার সুউচ্চ প্রতিপালক পবিত্র)। তিনি তাঁর ঠোঁট দুটি নাড়াচ্ছিলেন, আমার মনে হচ্ছিল যেন তিনি "ওয়া বিহামদিহি" (এবং তাঁর প্রশংসার সাথে) বলছেন। তিনি তাঁর সিজদায় প্রায় তাঁর ক্বিয়ামের (দাঁড়িয়ে থাকার) সমান সময় অবস্থান করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর দুই সিজদা শেষ করে উঠে দাঁড়ালেন, তখন তিনি ফাতেহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করলেন, অতঃপর সূরা আলে ইমরান শুরু করলেন। তিনি দয়ার আয়াত অতিক্রম করলে অবশ্যই আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করতেন, ভয়ের আয়াত অতিক্রম করলে অবশ্যই আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাইতেন এবং দৃষ্টান্তের আয়াত অতিক্রম করলে অবশ্যই চিন্তা করতেন, যতক্ষণ না তিনি তা শেষ করলেন। এরপর তিনি প্রথম রাকাতের মতো রুকু ও সিজদায় কাজ করলেন। এরপর আমি ফজরের আযান শুনতে পেলাম। হুযাইফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: এই ইবাদতের চেয়ে কঠিন ইবাদত আমি আর কখনো করিনি।

242 - حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا هُشَيْمٌ، ثنا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: «لَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي الْمَنَامِ كَأَنِّي اكْتُتِبْتُ سُورَةَ ص فَأَتَيْتُ عَلَى السَّجْدَةِ فَسَجَدَ كُلُّ شَيْءٍ رَأَيْتُهُ اللَّوْحُ وَالدَّوَاةُ وَالْقَلَمُ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ بِالسُّجُودِ فِيهَا»
‌

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি স্বপ্নে দেখলাম যেন আমি সূরা ‘সোয়াদ’ (ص) লিখছি। অতঃপর যখন আমি সিজদার আয়াত পর্যন্ত পৌঁছলাম, তখন আমি যা কিছু দেখলাম—লাওহ (ফলক), দোয়াত (কালির পাত্র) এবং কলম—সবকিছুই সিজদা করল। এরপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে আসলাম, তখন তিনি সূরা ‘সোয়াদ’-এর মধ্যে সিজদা করার নির্দেশ দিলেন।

243 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثنا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ ⦗ص: 348⦘ خُزَيْمَةَ ، عَنْ عَمِّهِ أَنَّ خُزَيْمَةَ، رَأَى فِيمَا يَرَى النَّائِمُ أَنَّهُ سَجَدَ عَلَى جَبْهَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم «فَاضْطَجَعَ لَهُ وَقَالَ» صَدِّقْ رُؤْيَاكَ ` فَسَجَدَ عَلَى جَبْهَتِهِ
‌
‌

খুযায়মাহ স্বপ্নে দেখলেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ললাটে (কপালে) সিজদা করছেন। অতঃপর তিনি (নবী সা.) তার জন্য শুয়ে পড়লেন এবং বললেন, ‘তোমার স্বপ্নকে সত্য করো।’ ফলে তিনি তাঁর (নবীর) কপালে সিজদা করলেন।

244 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: «لَا يَمْرَضُ مُؤْمِنٌ وَلَا مُؤْمِنَةٌ وَلَا مُسْلِمٌ وَلَا مَسْلَمَةٌ إِلَّا حَطَّ اللَّهُ عز وجل مِنْ خَطَايَاهُ»

জাবের (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: কোনো মুমিন পুরুষ, না কোনো মুমিন নারী; আর না কোনো মুসলিম পুরুষ, আর না কোনো মুসলিম নারী অসুস্থ হয়; কিন্তু আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা তাদের গুনাহসমূহ মোচন করে দেন।

245 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ سَهْلٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ فَقُلْتُ: يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ الصُّدَاعَ وَالْمَلِيلَةَ لَا تَزَالُ بِالْمَرْءِ وَإِنَّ ذُنُوبَهُ مِثْلُ أُحُدٍ فَلَا تَزَالُ الْمَلِيلَةُ وَالصُّدَاعُ عَلَيْهِ حَتَّى مَا يَبْقَى عَلَيْهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ»
‌

আমি আবূ দারদা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট প্রবেশ করলাম, যখন তিনি শুয়ে ছিলেন। আমি বললাম: "হে আবূ দারদা, আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছেন: 'নিশ্চয়ই মাথা ব্যথা এবং জ্বর মানুষের সঙ্গে লেগেই থাকে। যদি তার গুনাহ উহুদ পাহাড়ের মতোও হয়, তবুও জ্বর এবং মাথা ব্যথা তার ওপর আসতে থাকে, যতক্ষণ না তার ওপর সরিষার দানা পরিমাণও (গুনাহ) অবশিষ্ট থাকে?'"

246 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا ابْتَلَى اللَّهُ الْمُسْلِمَ فِي جَسَدِهِ قَالَ لِلْمَلَكِ اكْتُبْ أَحْسَنَ عَمَلِهِ فَإِنْ شَفَاهُ غَسَلَهُ وَطَهَّرَهُ وَإِنْ قَبَضَهُ غَفَرَ لَهُ وَرَحِمَهُ»
‌

আনাছ ইবনু মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ যখন কোনো মুসলিমকে তার দেহে পরীক্ষা দ্বারা আক্রান্ত করেন, তখন তিনি ফেরেশতাকে বলেন, তার সর্বোত্তম আমলগুলো লিখে রাখো। অতঃপর যদি তিনি তাকে আরোগ্য দান করেন, তবে তিনি তাকে ধুয়ে ও পবিত্র করে দেন। আর যদি তিনি তার রূহ কব্জ করেন, তবে তিনি তাকে ক্ষমা করেন ও তার প্রতি দয়া করেন।”

247 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، ثنا يُونُسُ بْنُ أَبَى إِسْحَاقَ ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ، ثنا زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ قَالَ: اشْتَكَيْتُ عَيْنِي فَعَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا عُوفِيتُ قَالَ: «يَا زَيْدُ» أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَتْ عَيْنَاكَ لِمَا بِهِمَا كُنْتَ صَابِرًا؟ ` قَالَ: كُنْتُ أَصْبِرُ وَأَحْتَسِبُ قَالَ: «لَوْ كَانَتْ عَيْنَاكَ لِمَا بِهِمَا فَصَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ لَلَقِيتَ اللَّهَ وَلَا ذَنْبَ لَكَ» قُلْتُ: رَوَى أَبُو دَاوُدَ مِنْهُ الْعِيَادَةَ مِنْ وَجَعِ الْعَيْنِ فَقَطْ
‌

যায়দ ইবনে আরকাম রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমি আমার চোখে অসুস্থতা অনুভব করি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে দেখতে এলেন। যখন আমি আরোগ্য লাভ করলাম, তিনি বললেন, “হে যায়দ! তোমার কী মনে হয়—যদি তোমার চোখ দুটি যেমন ছিল তেমনই থেকে যেত, তবে কি তুমি ধৈর্য ধারণ করতে?” তিনি বললেন, “আমি ধৈর্য ধারণ করতাম এবং (আল্লাহর কাছে) প্রতিদান আশা করতাম।” তিনি বললেন, “যদি তোমার চোখ দুটি যেমন ছিল তেমনই থেকে যেত, আর তুমি ধৈর্য ধারণ করতে ও প্রতিদান আশা করতে, তবে তুমি আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করতে যে তোমার কোনো গুনাহ থাকতো না।”

248 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ: دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَعْرَابِيٌّ جَسِيمٌ أَوْ جَسْمَانٌ عَظِيمٌ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَتَى عَهْدُكَ بِالْحُمَّى؟» قَالَ: لَا أَعْرِفُهَا قَالَ: «فَالصُّدَاعُ؟» قَالَ: لَا أَدْرِي مَا هُوَ، قَالَ: «فَأُصِبْتَ بِمَالِكَ؟» قَالَ: لَا ، قَالَ: «فَرُزِيتَ بِوَلَدِكَ؟» قَالَ: لَا ، فَقَالُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْعِفْرِيتَ النِّفْرِيتَ الَّذِي لَا يُرْزَأُ فِي وَلَدِهِ وَلَا يُصَابُ فِي مَالِهِ»
‌

এক বিশালদেহী গ্রাম্য লোক (আ'রাবী) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার সর্বশেষ কবে জ্বর এসেছিল?" সে বলল: আমি তা জানি না। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তবে মাথা ব্যথা (শূলবেদনা)?" সে বলল: আমি জানি না তা কী। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তবে কি তোমার সম্পদে কোনো ক্ষতি হয়েছে?" সে বলল: না। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তবে কি তোমার কোনো সন্তান মারা গেছে?" সে বলল: না। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ সেই অহংকারী ও উদ্ধত ব্যক্তিকে ঘৃণা করেন, যার সন্তান হারানোর দুঃখ হয় না এবং সম্পদেও কোনো ক্ষতি হয় না।"

249 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا ⦗ص: 353⦘ يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ، عَادَ حَسَنًا وَعِنْدَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ: يَا عَمْرُو تَعُودُ حَسَنًا وَفِي النَّفْسِ مَا فِيهَا؟ قَالَ: نَعَمْ يَا عَلِيُّ إِنَّكَ لَسْتَ بِرَبِّ قَلْبِي تَصْرِفَهُ حَيْثُ شِئْتَ ، فَقَالَ عَلِيٌّ أَمَا إِنَّ ذَلِكَ لَا يَمْنَعُنِي أَنْ أُؤَدِّيَ إِلَيْكَ النَّصِيحَةَ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا إِلَّا ابْتَعَثَ اللَّهُ لَهُ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ أَيَّةَ سَاعَةِ النَّهَارِ كَانَتْ حَتَّى يُمْسِيَ وَأَيَّةَ سَاعَةِ اللَّيْلِ كَانَتْ حَتَّى يُصْبِحَ» ، قَالَ عَمْرٌو: مَا تَقُولُ فِي الْمَشْيِ أَمَامَ الْجَنَازَةِ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ: خَلْفَهَا أَفْضَلُ مِنَ الْمَشْيِ أَمَامَهَا كَفَضْلِ الْمَكْتُوبَةِ عَلَى التَّطَوُّعِ ، فَقَالَ عَمْرٌو قَدْ رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَمْشِيَانِ أَمَامَهَا فَقَالَ: إنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ أَنْ يُحْرِجَا النَّاسَ

আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াসার থেকে বর্ণিত, আমর ইবনু হুরাইথ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) অসুস্থ হাসান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে দেখতে গেলেন, আর তাঁর কাছে আলী ইবনু আবী তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) উপস্থিত ছিলেন। আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, হে আমর, (মানসিক) তিক্ততা থাকা সত্ত্বেও তুমি কি হাসানকে দেখতে এসেছো? তিনি বললেন, হ্যাঁ, হে আলী! আপনি তো আমার হৃদয়ের প্রতিপালক নন যে, আপনি আপনার ইচ্ছামত তাকে পরিচালিত করবেন। আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, শোনো, এটা আমাকে তোমার কাছে নসিহত পৌঁছাতে বাধা দেবে না। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যখন কোনো মুসলমান অন্য কোনো মুসলমানকে দেখতে যায়, তখন আল্লাহ তার জন্য সত্তর হাজার ফিরিশতা প্রেরণ করেন। দিনের যে কোনো সময়ে সে দেখতে যাক না কেন, সন্ধ্যা পর্যন্ত তারা তার জন্য সালাত (দোয়া) পড়তে থাকে। আর রাতের যে কোনো সময়ে সে দেখতে যাক না কেন, সকাল পর্যন্ত তারা তার জন্য সালাত (দোয়া) পড়তে থাকে।" আমর জিজ্ঞেস করলেন, জানাযার সামনে হাঁটা সম্পর্কে আপনি কী বলেন? আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, জানাযার সামনে হাঁটার চেয়ে তার পিছনে হাঁটা উত্তম, যেমন ফরয (সালাত) নফল (সালাতের) চেয়ে উত্তম। আমর বললেন, আমি তো আবূ বাকর ও উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জানাযার সামনে হাঁটতে দেখেছি। তিনি বললেন, তাঁরা উভয়ই জনগণকে সংকটে ফেলতে অপছন্দ করতেন।

250 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْحَكَمِ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ عَادَ مَرِيضًا خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ حَتَّى إِذَا قَعَدَ اسْتَبْقَعَ فِيهَا أَوِ اسْتَقَرَّ فِيهَا»

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যায়, সে আল্লাহর রহমতের মধ্যে প্রবেশ করে। অতঃপর যখন সে বসে পড়ে, তখন সে সেই রহমতের মধ্যে স্থির হয় বা তাতে অবস্থান নেয়।"

251 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي عِيسَى الْإِسْوَارِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «عُودُوا الْمَرْضَى وَاتْبَعُوا الْجَنَائِزَ تُذَكِّرُكُمُ الْآخِرَةَ»

আবু সাঈদ আল-খুদরি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা অসুস্থদের দেখতে যাও এবং জানাযার অনুসরণ করো, কারণ তা তোমাদেরকে আখিরাতের কথা স্মরণ করিয়ে দেবে।”

252 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ حُمْرَانَ، حَدَّثَتْنِي مِنَّةٌ الزَّرْقَاءُ قَالَتْ: قُلْتُ لِأَنَسٍ: حَدِّثْنِي حَدِيثًا، لَمْ يُدَاوَلْهُ الرِّجَالُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «عَائِدُ الْمَرِيضِ يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَهُ غَمَرَتْهُ»
‌

মিন্না আয-যারকা বলেন, আমি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বললাম: আমাকে এমন একটি হাদীস বর্ণনা করুন, যা পুরুষরা আপনার ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মাঝে বেশি প্রচার করেনি। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "রুগ্ণ ব্যক্তিকে দেখতে যাওয়া ব্যক্তি রহমতের মধ্যে বিচরণ করে। যখন সে রোগীর পাশে বসে, তখন (রহমত) তাকে আচ্ছন্ন করে দেয়।"

253 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَعْرَابِيٍّ يَعُودُهُ وَهُوَ مَحْمُومٌ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ» ، فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: هِيَ حُمَّى تَفُورُ فِي جَوْفِ شَيْخٍ كَبِيرٍ حَتَّى تُزِيرَهُ الْقُبُورَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «فَنَعَمْ إِذًا»
‌

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন বেদুঈনকে দেখতে গেলেন, যখন তার জ্বর ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: “ভয় নেই, ইন শা আল্লাহ এটি গুনাহ মোচনকারী হবে।” তখন বেদুঈনটি বলল: “এটা তো এমন এক জ্বর যা একজন বৃদ্ধের পেটে ফুটছে, যতক্ষণ না সে তাকে কবর পর্যন্ত পৌঁছিয়ে দেয়।” তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: “তাহলে তাই হবে।”

254 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ مَاتَ مَرِيضًا مَاتَ شَهِيدًا وَوُقِيَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَغَدَى وَرِيحٌ عَلَيْهِ بِرِزْقِهِ مِنَ الْجَنَّةِ»
‌

আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি অসুস্থ অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে, সে শহীদের মৃত্যু লাভ করে। আর সে কবরের ফিতনা থেকে রক্ষা পায় এবং সকাল-সন্ধ্যায় তার জন্য জান্নাত থেকে তার রিযিক উপস্থিত করা হয়।

255 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو نُصَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَسِيبٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَتَانِي جِبْرِيلُ بِالْحُمَّى وَالطَّاعُونِ، فَأَمْسَكْتُ الْحُمَّى بِالْمَدِينَةِ وَأَرْسَلْتُ الطَّاعُونَ إِلَى الشَّامِ ، وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ لِأُمَّتِي وَرَحْمَةٌ لَهُمْ وَرِجْسٌ عَلَى الْكَافِرِينَ» ، قُلْتُ: وَتَأْتِي أَحَادِيثُ الشَّهَادَةِ وَجَامِعُهَا فِي الْجِهَادِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
‌

আবু আসীব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আমার নিকট জিব্রাঈল (আলাইহিস সালাম) জ্বর (হুম্মা) ও মহামারি (তাঊন) নিয়ে এসেছিলেন। আমি জ্বরকে মদীনার মধ্যে আটকে রাখলাম এবং মহামারিকে শামের দিকে পাঠিয়ে দিলাম। আর তাঊন হলো আমার উম্মতের জন্য শাহাদাত, তাদের জন্য রহমত এবং কাফিরদের উপর গযব।”

256 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مُعَالَجَةُ مَلَكِ الْمَوْتِ أَشَدُّ مِنْ أَلْفِ ضَرْبَةٍ بِالسَّيْفِ وَمَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَمُوتُ إِلَّا وَكُلُّ عِرْقٍ مِنْهُ يَأْلَمُ عَلَى حِدَةٍ» ، قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَارِثُ: أَحْسِبُهُ قَالَ: وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَإِنَّ الْكَرْبَ عَظِيمٌ وَالْهَوْلَ شَدِيدٌ وَأَقْرَبُ مَا يَكُونُ عَدُوُّ اللَّهِ مِنْهُ تِلْكَ السَّاعَةِ `
‌

মালাকুল মউতের মৃত্যু-যন্ত্রণা এক হাজার তলোয়ারের আঘাতের চেয়েও কঠিন। আর এমন কোনো মুমিন নেই যে মৃত্যুবরণ করে, কিন্তু তার প্রতিটি শিরা আলাদাভাবে যন্ত্রণা অনুভব করে।