261 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ثنا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ فَاطِمَةَ عَنْ أُمِّهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ وَلَا مُسْلِمَةٍ يُصَابُ بِمُصِيبَةٍ فَيَذْكُرُ مُصِيبَتَهُ وَإِنْ قَدُمَ عَهْدُهَا فَيُحْدِثُ لَهَا اسْتِرْجَاعًا إِلَّا أُعْطِي مِنَ الْأَجْرِ مِثْلَ الَّذِي يَوْمَ أُصِيبَ بِهَا» حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَسَدِيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ أَبِيهِ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعُهُ

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: কোনো মুসলিম পুরুষ বা মুসলিম নারী যখন কোনো মুসিবতে আক্রান্ত হয়, অতঃপর সে তার সেই বিপদকে স্মরণ করে—যদিও সেই ঘটনা পুরনো হয়ে গিয়ে থাকে—এবং সে তার জন্য ইস্তিরজা' (অর্থাৎ 'ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন') পাঠ করে, তবে অবশ্যই তাকে সেই সওয়াবই দান করা হবে, যা বিপদগ্রস্ত হওয়ার দিন তাকে দেওয়া হয়েছিল।

262 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ثنا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ مُسْلِمِ يُصَابُ بِمُصِيبَةٍ فَيَذْكُرُ مُصِيبَتَهُ بَعْدَ أَرْبَعِينَ سَنَةً فَيُحْدِثُ لَهَا اسْتِرْجَاعًا إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ عز وجل مِنَ الْأَجْرِ عِنْدَ ذَلِكَ مِثْلَ مَا أُعْطِيَ يَوْمَ أُصِيبَ»
‌

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: এমন কোনো মুসলিম নেই, যে কোনো মুসিবতে (বিপদে/দুঃখে) পতিত হয়, অতঃপর সে চল্লিশ বছর পর তার সেই মুসিবত স্মরণ করে 'ইস্তিরজা' (ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন) পাঠ করে, তবে আল্লাহ তাআলা সেই মুহূর্তে তাকে ততটুকু প্রতিদান (সওয়াব) দেন, যতটুকু তাকে প্রথম মুসিবতে পতিত হওয়ার দিন দেওয়া হয়েছিল।

263 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: ثنا يَحْيَى التَّيْمِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلَاثَةُ أَوْلَادٍ إِلَّا أَدْخَلَهُمَا اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاثْنَانِ قَالَ: «وَاثْنَانِ» قَالُوا: أَوْ وَاحِدٌ قَالَ: «أَوْ وَاحِدٌ» ثُمَّ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ السِّقْطَ لَيَجُرُّ أُمَّهُ بِسَرَرِهِ إِلَى الْجَنَّةِ إِذَا احْتَسَبَتْهُ» قُلْتُ: رَوَى ابْنُ مَاجَةَ مِنْهُ قِصَّةَ السِّقْطِ فَقَطْ
‌

মু‘আয ইবনু জাবাল রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: এমন কোনো দু’জন মুসলিম নেই, যাদের তিনটি সন্তান মারা যায়, কিন্তু আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহ ও দয়ার মাধ্যমে তাদের উভয়কে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। সাহাবীগণ বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আর যদি দু’জন হয়? তিনি বললেন: দু’জন হলেও। তারা বললেন: আর একজন হলেও? তিনি বললেন: একজন হলেও। অতঃপর তিনি বললেন: যাঁর হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! গর্ভপাত হওয়া শিশুও (সিকত) তার নাভিরজ্জু (সারার) দ্বারা তার মাকে জান্নাতে টেনে নিয়ে যাবে, যখন মা তার বিনিময়ে আল্লাহর কাছে সওয়াব কামনা করবে।

264 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثنا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا حَبِيبُ بْنُ عُبَيْدٍ الرَّحَبِيُّ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قَالَ: لَمَّا أُصِيبَ عُمَرُ دَخَلَتْ عَلَيْهِ حَفْصَةُ فَقَالَتْ يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا صِهْرَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقَالَ عُمَرُ لِعَبْدِ اللَّهِ ` أَجْلِسْنِي فَلَا صَبْرَ لِي عَلَى مَا أَسْمَعُ فَأَسْنَدَهُ إِلَى صَدْرِهِ فَقَالَ: إِنِّي أُحَرِّجُ عَلَيْكِ بِمَا لِي عَلَيْكِ مِنَ الْحَقِّ أَنْ تَنْدُبِينِي بَعْدَ مَجْلِسِكِ هَذَا فَأَمَا عَيْنُكِ فَلَنْ أَمْلِكَهَا ، إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ مَيِّتِ يُنْدَبُ بِمَا لَيْسَ فِيهِ إِلَّا الْمَلَكُ يَمْقُتُهُ `

মিকদাম ইবনু মা‘দী কারিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: যখন উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আঘাতপ্রাপ্ত হলেন, তখন হাফসা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন। তিনি বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাথী! ইয়া রাসূলুল্লাহর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জামাতা! ইয়া আমীরুল মু‘মিনীন! উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বললেন: আমাকে বসাও! আমি যা শুনছি, তাতে আমার আর ধৈর্য নেই। তখন আব্দুল্লাহ তাঁকে তাঁর বুকের সাথে হেলান দিয়ে বসালেন। এরপর উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমার উপর তোমার যে অধিকার রয়েছে, তার শপথ করে আমি তোমাকে কঠোরভাবে নির্দেশ দিচ্ছি যে, এই মজলিসের পর তুমি আমার জন্য বিলাপ করবে না। তবে তোমার চোখের (পানি) উপর আমার কোনো নিয়ন্ত্রণ নেই। নিশ্চয়ই যে মৃত ব্যক্তির জন্য এমন গুণের দ্বারা বিলাপ (নুহা) করা হয় যা তার মধ্যে ছিল না, ফেরেশতা তাকে ঘৃণা করেন।

265 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ، ثنا الْحَجَّاجُ الْأَعْوَرُ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: كُنَّ نِسَاءُ الْمُهَاجِرِينَ يَصْنَعْنَ مَا يُصْنَعُ الْيَوْمَ؟ قَالَ: ` لَا، هَاهُنَا خَمْشُ وُجُوهٍ، وَشَقُّ جُيُوبٍ، وَنَتْفُ أَشْعَارٍ، وَمَزَامِيرُ شَيْطَانٍ، صَوْتَانِ قَبِيحَانِ فَاحِشَانِ: عِنْدَ هَذِهِ النِّعْمَةِ، وَعِنْدَ هَذَا الْبَلَاءِ، ذَكَرَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ: {وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ} [المعارج: 25] وَجَعَلْتُمْ فِي أَمْوَالِكُمْ حَقًّا مَعْلُومًا لِلْمُغَنِّيَةِ عِنْدَ هَذِهِ النِّعْمَةِ وَالنَّائِحَةِ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ ، يَمُوتُ الْمَيِّتُ عَلَيْهِ الدَّيْنُ وَعِنْدَهُ الْأَمَانَةُ وَيُوصِي بِالْوَصِيَّةِ فَيَأْتِي الشَّيْطَانُ أَهْلَهُ فَيَقُولُ: وَاللَّهِ لَا تُنَفِّذُونَ لَهُ تَرِكَةً، وَلَا تُؤَدُّونَ لَهُ أَمَانَةً، وَلَا تَقْضُونَ دَيْنَهُ، وَلَا تُمْضُونَ وَصِيَّتَهُ حَتَّى تَبْدَأُونَ بِحَقِّي، فَتَشْتَرُونَ ثِيَابًا جُدُدًا، ثُمَّ تُشَقُّ عَمْدًا، وَتَجِيئُونَ بِهَا بَيْضَاءَ ثُمَّ تُصْبَغُ، ثُمَّ تُخَلَّى لَهَا سُرَادِقُ فِي دَارِهِ، فَتَأْتُونَ بِأَمَةٍ مُسْتَأْجَرَةٍ، تَبْكِي بِعَيْنِ شَجْوِهَا، وَتَبِيعُ عَبْرَتَهَا بِدَرَاهِمِهِمْ، وَمَنْ دَعَاهَا بَكَتْ لَهُ بِأَجْرٍ، تُغْنِي أَحْيَاءَهُمْ فِي دُورِهِمْ، وَتُؤْذِي أَمْوَاتَهُمْ فِي قُبُورِهِمْ، تَمْنَعُهُمْ أَجْرَهُمْ بِمَا يُعْطُونَهَا مِنْ أَجْرِهَا مِنَ الدُّنْيَا، وَمَا عَسَى أَنْ تَقُولَ النَّائِحَةُ؟ تَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي آمُرُكُمْ بِمَا نَهَاكُمُ اللَّهُ عَنْهُ ، أَلَا إِنَّ اللَّهَ أَمَرَكُمْ بِالصَّبِرِ وَأَنَا أَنْهَاكُمْ أَنْ تَصْبِرُوا ، وَإِنَّ اللَّهَ نَهَاكُمْ عَنِ الْجَزَعِ وَأَنَا آمُرُكُمْ أَنْ تَجْزَعُوا، فَيُقَالَ: اعْرِفُوا لَهَا حَقَّهَا، فَيُبَرَّدُ لَهَا الشَّرَابُ، وَتُكْسَى الثِّيَابَ، وَتُحْمَلُ عَلَى الدَّوَابِّ ، فَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، مَا كُنْتُ أَخْشَى أَنْ أُعَمَّرَ فِي أُمَّةٍ يَكُونُ هَذَا فِيهِمْ ` قُلْتُ: وَيَأْتِي بَقِيَّتُهُ فِي الْأَدَبِ فِي بَابٍ فِي الْمُخَنَّثِينَ
⦗ص: 366⦘

আমি আল-হাসান (রহ.)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: মুহাজির নারীরা কি আজকের দিনের মতো করত?

তিনি বললেন: "না। (আজকের দিনে) মুখমণ্ডলে আঁচড় দেওয়া, জামার পকেট ছিঁড়ে ফেলা, চুল উপড়ে ফেলা এবং শয়তানের বাদ্যযন্ত্র (মাজামিরু শাইত্বান) প্রচলিত হয়েছে। দুটি কুৎসিত ও অশ্লীল শব্দ: একটি হলো আনন্দের সময় এবং অপরটি হলো বিপদের সময়।

আল্লাহ মুমিনদের উল্লেখ করে বলেছেন: ‘আর যাদের সম্পদে রয়েছে সুনির্দিষ্ট অধিকার যা যাচনাকারী ও বঞ্চিতদের জন্য’ [সূরা মা’আরিজ: ২৪-২৫]। অথচ তোমরা তোমাদের সম্পদে সুনির্দিষ্ট অধিকার তৈরি করেছো আনন্দের সময় গায়িকার জন্য এবং মুসিবতের সময় বিলাপকারিণীর (নাইয়াহা) জন্য।

কোনো মৃত ব্যক্তি এমন অবস্থায় মারা যায় যে তার ওপর ঋণ থাকে, তার কাছে আমানত থাকে, এবং সে ওসিয়ত করে যায়। তখন শয়তান তার পরিবারের কাছে এসে বলে: ‘আল্লাহর কসম, তোমরা তার রেখে যাওয়া সম্পত্তি (মীরাস) কার্যকর করবে না, তার আমানত আদায় করবে না, তার ঋণ পরিশোধ করবে না এবং তার ওসিয়তও বাস্তবায়ন করবে না, যতক্ষণ না তোমরা আমার হক (অধিকার) দিয়ে শুরু করছ।’

ফলে তোমরা নতুন কাপড় কিনে আনো, তারপর ইচ্ছাকৃতভাবে সেগুলো ছিঁড়ে ফেলো। তোমরা সাদা কাপড় নিয়ে এসে তাতে রঙ করো। এরপর তার (মৃতের) ঘরে তার জন্য একটি চাঁদোয়া (সুরক্ষিত স্থান) তৈরি করা হয়। তারপর তোমরা একজন ভাড়া করা দাসীকে (বিলাপকারিণীকে) আনো, যে তার দুঃখের চোখ দিয়ে কাঁদে এবং তাদের দিরহামের বিনিময়ে তার চোখের জল বিক্রি করে। যাকে ডাকা হয়, সে পারিশ্রমিকের বিনিময়ে তার জন্য কাঁদে। সে জীবিতদের তাদের ঘরে আনন্দ দেয় এবং মৃতদের তাদের কবরে কষ্ট দেয়। তোমরা তাকে যে পারিশ্রমিক দাও, তার বিনিময়ে তোমরা মৃতদের সাওয়াব থেকে বঞ্চিত করো।

বিলাপকারিণীরা কী বলবে? সে বলে: ‘হে লোকসকল, আমি তোমাদের এমন কিছুর নির্দেশ দিচ্ছি যা আল্লাহ তোমাদের নিষেধ করেছেন। জেনে রেখো, আল্লাহ তোমাদের ধৈর্য ধারণের (সবর) নির্দেশ দিয়েছেন, আর আমি তোমাদের ধৈর্য না ধরার জন্য নিষেধ করছি। আর আল্লাহ তোমাদের অস্থিরতা (জাযা’) করতে নিষেধ করেছেন, আর আমি তোমাদের অস্থিরতা প্রকাশের নির্দেশ দিচ্ছি’।"

তখন বলা হয়: তার (বিলাপকারিণীর) অধিকার স্বীকার করো। ফলে তার জন্য ঠাণ্ডা পানীয় তৈরি করা হয়, তাকে পোশাক পরানো হয়, এবং তাকে আরোহণের জন্য বাহনের ব্যবস্থা করা হয়। ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন। আমি এমন এক উম্মতের মধ্যে দীর্ঘ জীবন পাওয়ার ভয় করিনি, যাদের মধ্যে এগুলি বিদ্যমান থাকবে।

266 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ، ثنا أَبُو الْجُلَاسِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ شَمَّاخٍ، وَكَانَ ابْنَ أَخِي سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ: مَاتَ ابْنٌ لِسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَدْ سَعَى قَالَ: فَسَمِعَ بُكَاءً فَقَالَ: مَا هَذَا الْبُكَاءُ؟ قَالُوا عَلَى فُلَانٍ ، فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ قُلْتُ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَيَأْتِي تَمَامُهُ فِي بَابِ مَا يَقُولُ إِذَا أُدْخِلَ الْمَيِّتُ الْقَبْرَ
‌

সামুরাহ ইবনু জুনদুবের এক ছেলে মারা যান, যিনি কর্মক্ষম (বা জীবিকা উপার্জনে সচেষ্ট) ছিলেন। তিনি (সামুরাহ) কান্নার শব্দ শুনতে পেলেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন, "এই কান্না কিসের?" তারা বলল, "অমুকের জন্য।" অতঃপর তিনি তাদেরকে তা থেকে নিষেধ করলেন।

267 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ، ثنا جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يُغَسِّلُ الْمَيِّتَ أَدْنَى أَهْلِهِ إِلَيْهِ إِنْ عُلِمَ فَإِنْ لَمْ يُعْلَمْ فَأَهْلُ الْأَمَانَةِ وَأَهْلُ الْوَرَعِ»
‌

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “মৃত ব্যক্তিকে তার নিকটতম আত্মীয়রা গোসল করাবে, যদি তারা জানা থাকে। আর যদি জানা না থাকে, তবে আমানতদার ও পরহেযগার ব্যক্তিরা গোসল করাবে।”

268 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: سَمِعْتُ شَيْخًا مِنْ قَيْسٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: جَاءَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَنَا بَقَرَةٌ صَعْبَةٌ لَا يُقْدَرُ عَلَيْهَا قَالَ: فَدَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «فَمَسَحَ ضِرْعَهَا فَحَفَلَ ، فَاحْتَلَبَ فَشَرِبَ» فَلَمَّا مَاتَ أَبِي جَاءَ وَقَدْ شَدَدْتُهُ فِي كَفَنِهِ وَأَخَذْتُ سُلَّاءَةً فَشَدَدْتُ بِهَا فِي الْكَفَنِ فَقَالَ: لَا تُعَذِّبْ أَبَاكَ بِالسُّلَّاءِ قَالَهَا ثَلَاثًا قَالَ: وَكَشَفَ عَنْ صَدْرِهِ أَلْقَى السُّلَّاءَ ثُمَّ بَزَقَ عَلَى صَدْرِهِ حَتَّى رَأَيْنَا رُضَاضَ بُزَاقِهِ عَلَى صَدْرِهِ `

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের কাছে এলেন, আর আমাদের কাছে একটি অবাধ্য গরু ছিল যাকে নিয়ন্ত্রণ করা যেত না। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার কাছে গেলেন, তারপর তার ওলানে হাত বুলিয়ে দিলেন, ফলে তাতে দুধ জমে গেল। অতঃপর তিনি দুধ দোহন করলেন এবং পান করলেন।

যখন আমার পিতা মারা গেলেন, তখন তিনি (নবী সাঃ) এলেন। আমি তাকে কাফনে আবৃত করেছিলাম এবং একটি কাঁটা নিয়ে কাফনের সাথে বেঁধেছিলাম। তিনি বললেন: তুমি কাঁটা দিয়ে তোমার পিতাকে কষ্ট দিও না। তিনি কথাটি তিনবার বললেন। তিনি বললেন: তিনি (নবী সাঃ) তার বুক উন্মোচন করলেন এবং কাঁটাটি ফেলে দিলেন। এরপর তিনি তার বুকের উপর লালা ছিঁটালেন, এমনকি আমরা তাঁর লালার চিহ্নগুলো তাঁর বুকের উপর দেখতে পেলাম।

269 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْيَرِيُّ، عَنْ عُدَيْسَةَ بِنْتِ أُهْبَانَ بْنِ صَيْفِيٍّ قَالَتْ: جِئْتُ حِينَ حَضَرَ أَبِي الْوَفَاةُ قَالَ: ` لَا تُكَفِّنُونِي فِي قَمِيصٍ مَخِيطٍ فَحَيْثُ قُبِضَ وَغُسِّلَ دَعُوا بِالْكَفَنِ فَقَالُوا: قَمِيصٌ ، قُلْتُ: إِنَّ أَبِي قَدْ نَهَانِي أَنْ أُكَفِّنَهُ فِي قَمِيصٍ مَخِيطٍ قَالَ: لَا بُدَّ فَأَرْسَلْتُ إِلَى الْقِصَارِ وَلِأَبِي قَمِيصٌ فِي الْقِصَارَةِ فَأُتِيَ بِهِ فَأُلْبِسَ وَذَهَبَ بِهِ فَأْغَلَقْتُ بَابِي وَتَبِعْتُهُ وَرَجَعْتُ إِلَى مَنْزِلِي وَالْقَمِيصُ فِي الْبَيْتِ فَأَرْسَلْتُ إِلَى الَّذِينَ غَسَّلُوا أَبِي فَقُلْتُ: كَفَّنْتُمُوهُ فِي قَمِيصِهِ؟ قَالُوا نَعَمْ قُلْتُ: هَذَا هُوَ؟ قَالُوا: نَعَمْ `
‌

আমি এলাম যখন আমার পিতার মৃত্যু উপস্থিত হলো। তিনি বললেন: ‘আমাকে সেলাই করা জামায় কাফন দেবে না।’

যখন তাঁকে কবজ করা হলো এবং গোসল করানো হলো, তখন তারা কাফন চাইলেন। তারা বললেন: ‘একটি জামা?’ আমি বললাম: ‘আমার আব্বা আমাকে সেলাই করা জামায় তাঁকে কাফন দিতে নিষেধ করেছেন।’ তিনি বললেন: ‘এটা অপরিহার্য।’

অতঃপর আমি রজকের কাছে লোক পাঠালাম। আর আমার পিতার একটি জামা ধোয়ার জন্য সেখানে ছিল। সেটি আনা হলো এবং তাঁকে পরানো হলো, আর তা নিয়ে যাওয়া হলো। আমি আমার দরজা বন্ধ করে তাদের অনুসরণ করলাম এবং আমার বাড়িতে ফিরে এলাম, অথচ জামাটি ঘরেই ছিল।

অতঃপর আমি আমার পিতাকে যারা গোসল দিয়েছিল তাদের কাছে লোক পাঠালাম এবং বললাম: ‘তোমরা কি তাকে তার জামায় কাফন দিয়েছিলে?’ তারা বলল: ‘হ্যাঁ।’ আমি বললাম: ‘এই কি সেই জামা?’ তারা বলল: ‘হ্যাঁ।’

270 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنْ عُمَارَةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً فَأَخَذَ بِجَوَانِبِ السَّرِيرِ الْأَرْبَعِ غُفِرَ لَهُ أَرْبَعُونَ ذَنْبًا كُلُّهَا كَبِيرَةٌ»
‌

থাওবান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো জানাজার অনুসরণ করে এবং খাটের (জানাজার খাটিয়ার) চার পাশ ধরে (বহন করে), তার চল্লিশটি গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয়, যার সবগুলোই কবীরা গুনাহ।”

271 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ سَيْفٍ الْمَعَافِرِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَمُرُّ بِنَا جِنَازَةُ الْكَافِرِ فَنَقُومُ لَهَا قَالَ: «نَعَمْ قُومُوا لَهَا، فَإِنَّكُمْ لَسْتُمْ تَقُومُونَ لَهَا، إِنَّمَا تَقُومُونَ إِعْظَامًا لِلَّذِي يَقْبِضُ النُّفُوسَ»
‌

আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করল: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের পাশ দিয়ে কোনো কাফিরের জানাযা অতিক্রম করলে আমরা কি তার জন্য দাঁড়াব?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তার জন্য দাঁড়াও। কারণ, তোমরা মূলত এর (লাশটির) জন্য দাঁড়াচ্ছ না; বরং তোমরা সেই সত্তার প্রতি সম্মান প্রদর্শন করে দাঁড়াচ্ছ, যিনি রূহসমূহ কব্জা করেন।"

272 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا فُرَاتُ بْنُ السَّائِبِ، ثنا مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ: «آخِرُ مَا كَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْجَنَائِزِ أَرْبَعًا ، وَكَبَّرَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى فَاطِمَةَ أَرْبَعًا ، وَكَبَّرَ الْحَسَنُ عَلَى عَلِيٍّ أَرْبَعًا ، وَكَبَّرَ الْحُسَيْنُ عَلَى الْحَسَنِ أَرْبَعًا ، وَكَبَّرَ عَلِيٌّ عَلَى يَزِيدَ بْنِ الْمُكَفَّفِ أَرْبَعًا ، وَكَبَّرَ عَبْدُ اللَّهِ عَلَى أَبِيهِ عُمَرَ أَرْبَعًا ، وَكَبَّرَتِ الْمَلَائِكَةُ عَلَى آدَمَ أَرْبَعًا ، وَكَبَّرَ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ بِالطَّائِفِ أَرْبَعًا»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শেষবার জানাযার উপর চারটি তাকবীর বলেছিলেন। আর আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ফাতেমার (রাদিয়াল্লাহু আনহা) উপর চারটি তাকবীর বলেছিলেন। আর হাসান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর উপর চারটি তাকবীর বলেছিলেন। আর হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হাসান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর উপর চারটি তাকবীর বলেছিলেন। আর আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ইয়াযীদ ইবনে আল-মুক্কাফ্ফাফের উপর চারটি তাকবীর বলেছিলেন। আর আব্দুল্লাহ (ইবনে উমর) তাঁর পিতা উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর উপর চারটি তাকবীর বলেছিলেন। আর ফেরেশতাগণ আদম (আলাইহিস সালাম)-এর উপর চারটি তাকবীর বলেছিলেন। আর ইবনুল হানাফিয়্যাহ তায়েফে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর উপর চারটি তাকবীর বলেছিলেন।

273 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «صَلَّى عَلَى قَبْرِ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ»

তাঁর পিতা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বারা’ ইবনে মা’রূর-এর কবরের উপর সালাত আদায় করলেন এবং তাঁর উপর চার তাকবীর দিলেন।

274 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الْقَرْقَسَانِيُّ، ثنا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ، أَخْبَرَنِي رِجَالٌ، مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ ` يَزُورُ صَحْبَهُ الْمُسْلِمِينَ وَمَسَاكِنَهُمْ فَيُصَلِّي عَلَيْهِمْ، وَلَا يُصَلِّي عَلَيْهِمْ أَحَدٌ غَيْرُهُ، وَأَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي طَالَ سَقَمُهَا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُ عَنْهَا مَنْ حَضَرَهُ مِنْ جِيرَانِهَا، وَأَمَرَهُمْ إِنْ حَدَثَ لَهَا حَدَثٌ أَنْ يُؤْذِنُوهُ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهَا، وَأَنَّ تِلْكَ الْمَرْأَةَ ⦗ص: 373⦘ تُوفِّيَتْ لَيْلًا، فَاحْتَمَلُوهَا فَأَتَوْا بِهَا صَوَامِعَ الْجَنَائِزِ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا أَمَرَهُمْ، فَوَجَدُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَائِمًا، فَكَرِهُوا أَنْ يُهَيِّجُوهُ مِنْ نَوْمِهِ ، فَصَلُّوا عَلَيْهَا ثُمَّ احْتَمَلُوهَا فَدَفَنُوهَا ، فَلَمَّا أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَأَلَ عَنْهَا مَنْ حَضَرَ مِنْ جِيرَانِهَا فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهَا تُوُفِّيَتْ لَيْلًا وَأَنَّهُمُ احْتَمَلُوهَا فَوَضَعُوهَا مَوْضِعَ الْجَنَائِزِ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا أَمَرَهُمْ فَوَجَدُوهُ نَائِمًا فَكَرِهُوا أَنْ يُهَيِّجُوهُ مِنْ نَوْمِهِ فَقَالَ: «وَلِمَ فَعَلْتُمْ؟ قُومُوا» فَقَامُوا فَصَفَّ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا يَصُفُّ عَلَى الْجَنَائِزِ وَصَفُّوا خَلْفَهُ ثُمَّ كَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا `
‌

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণের মধ্য হতে কিছু লোক আমাকে জানিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মুসলিম সাথী ও তাদের বাসস্থানসমূহে যেতেন এবং তাদের জন্য সালাত আদায় করতেন (জানাযা)। আর তিনি ছাড়া অন্য কেউ তাদের উপর সালাত আদায় করতেন না। আওয়ালী এলাকার এক মহিলার অসুস্থতা দীর্ঘায়িত হয়েছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার নিকট উপস্থিত প্রতিবেশীদের কাছে তার খোঁজ নিতেন। আর তিনি তাদের নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, যদি তার মৃত্যু হয়, তবে যেন তাঁকে খবর দেওয়া হয়, যাতে তিনি তার জানাযার সালাত আদায় করতে পারেন। সেই মহিলাটি রাতে ইন্তেকাল করলেন। তারা তাকে তুলে আনলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্দেশ অনুসারে তাঁর জানাযার সালাত আদায়ের জন্য জানাযার স্থানে নিয়ে এলেন। কিন্তু তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ঘুমন্ত অবস্থায় পেলেন। তারা তাকে ঘুম থেকে ডেকে তোলা অপছন্দ করলেন। তাই তারা তার জানাযার সালাত আদায় করলেন, এরপর তাকে নিয়ে গিয়ে দাফন করে দিলেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সকাল হলো, তখন তিনি তার উপস্থিত প্রতিবেশীদের কাছে তার (অবস্থা সম্পর্কে) জিজ্ঞাসা করলেন। তারা তাঁকে জানালেন যে, তিনি রাতেই ইন্তেকাল করেছেন। আর তারা তাকে নিয়ে গিয়ে জানাযার স্থানে রেখেছিলেন, যেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নির্দেশ অনুসারে সালাত আদায় করেন। কিন্তু তারা তাঁকে ঘুমন্ত অবস্থায় পেয়েছিলেন এবং ঘুম থেকে জাগানো অপছন্দ করেছিলেন। তিনি বললেন: "তোমরা এমন করলে কেন? ওঠো!" তখন তারা দাঁড়ালেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জানাযার সালাতে যেরূপ কাতার করতেন, তেমনিভাবে তার (কবরের) ওপর কাতার করলেন, আর সাহাবীগণ তাঁর পিছনে কাতারবদ্ধ হলেন। অতঃপর তিনি তার জন্য চার তাকবীর বললেন।

275 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ` إِذَا دُعِيَ إِلَى جَنَازَةٍ سَأَلَ عَنْهَا فَإِنْ أُثْنِيَ عَلَيْهَا خَيْرًا صَلَّى عَلَيْهَا، وَإِنْ أُثْنِيَ عَلَيْهَا غَيْرَ ذَلِكَ قَالَ: «شَأْنُكُمْ بِهَا» ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهَا ` ، قُلْتُ: لَهُ حَدِيثٌ فِيمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَقَطْ
‌

আবূ কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যখন কোনো জানাযার জন্য ডাকা হতো, তখন তিনি (মৃত ব্যক্তি) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতেন। যদি তার প্রশংসা করে ভালো কিছু বলা হতো, তাহলে তিনি তার জানাযার সালাত আদায় করতেন। আর যদি এর বিপরীত কিছু বলা হতো, তখন তিনি বলতেন: "তোমরা তোমাদের কাজ করো (তোমাদের দায়িত্ব)" এবং তিনি তার জানাযার সালাত আদায় করতেন না।

276 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ بِشْرِ بْنِ نُمَيْرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ: «مَنْ كَانَ مُضَعِفًا أَوْ مُصْعِبًا فَلْيَرْجِعْ» ، وَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى بِذَلِكَ فَرَجَعَ نَاسٌ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ عَلَى بَكْرٍ صَعْبٍ فَمَرَّ مِنَ اللَّيْلِ عَلَى سَوَادٍ فَنَفَرَ بِهِ فَصَرَعَهُ فَوَقَصَهُ فَلَمَّا جِيءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا شَأْنُ صَاحِبِكُمْ؟» قَالُوا: كَانَ مِنْ أَمْرِهِ كَذَا وَكَذَا قَالَ: «يَا بِلَالُ مَا كُنْتَ أَذَّنْتَ فِي النَّاسِ مَنْ كَانَ مُضْعِفًا أَوْ مُصْعِبًا فَلْيَرْجِعْ؟» قَالَ: بَلَى قَالَ: فَأَبَى أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ `
‌

আবু উমামাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খাইবার যুদ্ধের সময় বলেছিলেন: "যার দুর্বল প্রাণী আছে অথবা যার সওয়ারী তাকে কষ্ট দেয় (বা অবাধ্য), সে যেন ফিরে যায়।" তিনি একজন ঘোষককে নির্দেশ দিলেন এবং সে এই মর্মে ঘোষণা করল। ফলে কিছু লোক ফিরে গেল। ওই কাফেলায় এক ব্যক্তি ছিল, যার একটি অবাধ্য অল্পবয়সী উট ছিল। রাতের বেলায় সে (উটটি) কোনো কালো কিছুর পাশ দিয়ে অতিক্রম করার সময় চমকে উঠল, আরোহীকে আছাড় মেরে ফেলে দিল এবং তার ঘাড় মটকে দিল। যখন তাকে (লোকটিকে) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আনা হলো, তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাদের সাথীর কী হয়েছে?" তারা বলল: তার এই এই ঘটনা ঘটেছে। তিনি বললেন: "হে বিলাল! তুমি কি লোকদের মাঝে ঘোষণা দাওনি যে, যার দুর্বল প্রাণী আছে অথবা যার সওয়ারী তাকে কষ্ট দেয়, সে যেন ফিরে যায়?" তিনি (বিলাল) বললেন: হ্যাঁ (দিয়েছিলাম)। (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর তিনি তার জানাযার সালাত আদায় করতে অস্বীকার করলেন।

277 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ، ثنا أَبُو الْجُلَاسِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ شِمَاسٍ، وَكَانَ ابْنَ أَخِي سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: مَاتَ ابْنٌ لِسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَدْ سَعَى قَالَ: فَسَمِعَ بُكَاءً فَقَالَ: ` مَا هَذَا الْبُكَاءُ؟ قَالُوا: عَلَى وَلَدِكَ، فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ، فَدَعَا بِطَسْتٍ أَوْ بِشَنٍّ لِي فَغُسِّلَ بَيْنَ يَدَيْهِ، ثُمَّ كُفِّنَ بَيْنَ يَدَيْهِ، ثُمَّ قَالَ لِمَوْلًى لَهُ يَا فُلَانُ اذْهَبْ بِهِ إِلَى حُفْرَتِهِ فَإِذَا وَضَعْتَهُ فِي حُفْرَتِهِ فَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ، عَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَطْلِقْ عَقْدَ رَأْسِهِ وَعَقْدَ رِجْلَيْهِ، وَقُلِ: اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلَا تُضِلَّنَا بَعْدَهُ `

সামুরাহ ইবনু জুনদুব-এর এক ছেলে, যে হাঁটাচলা করতে পারত, মারা গেল। তিনি কান্নার শব্দ শুনে বললেন, “এই কান্না কিসের?” তারা বলল, “আপনার সন্তানের জন্য।” তখন তিনি তাদেরকে তা (কান্না) করতে নিষেধ করলেন। এরপর তিনি আমার জন্য একটি পাত্র অথবা একটি মশ্ক চাইলেন। তাঁর সামনেই তাকে গোসল দেওয়া হলো এবং তাঁর সামনেই তাকে কাফন পরানো হলো। এরপর তিনি তার এক মাওলাকে (মুক্ত ক্রীতদাসকে) বললেন, “হে অমুক! তাকে তার কবরের দিকে নিয়ে যাও। যখন তুমি তাকে তার কবরে রাখবে, তখন বলবে: ‘বিস্মিল্লাহি, আলা সুন্নাতী রাসূলিল্লাহি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম’ (আল্লাহর নামে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সুন্নাহর উপর)। আর তার মাথার দিকের গিঁট এবং পায়ের দিকের গিঁট খুলে দাও। আর বলো: ‘আল্লা-হুম্মা লা তাহরিমনা আজরাহু, ওয়া লা তুদিললানা বা’দাহু’ (হে আল্লাহ! আপনি আমাদেরকে তার পুরস্কার থেকে বঞ্চিত করবেন না এবং তার [মৃত্যুর] পর আমাদেরকে পথভ্রষ্ট করবেন না)।”

278 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ، قَالَ: وَكَانَ أَنَسٌ ` إِذَا وَضَعَ الْمَيِّتَ فِي الْقَبْرِ قَالَ: «اللَّهُمَّ جَافِ الْأَرْضَ عَنْ جَنْبَيْهِ، وَوَسِّعْ عَلَيْهِ حُفْرَتَهُ»
‌

আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) যখন মৃত ব্যক্তিকে কবরে রাখতেন, তখন বলতেন: হে আল্লাহ, তার দুই পার্শ্বদেশ থেকে ভূমিকে দূরে সরিয়ে দিন এবং তার জন্য তার কবরকে প্রশস্ত করে দিন।

279 - حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا شَبِيبٌ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ صَفِيَّةَ امْرَأَةِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ «لِلْقَبْرِ ضَغْطَةً لَوْ كَانَ أَحَدٌ نَاجِيًا مِنْهَا لَنَجَا سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ»
‌

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই কবরের একটি চাপ (বা সংকুচিত হওয়ার ধমক) রয়েছে। যদি কেউ তা থেকে নাজাত পেত, তাহলে সা’দ ইবনু মু’আয মুক্তি পেতেন।”

280 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ ⦗ص: 378⦘ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَدَنِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` إِذَا قُبِرَ أَحَدُكُمْ أَوْ قُبِرَ الْإِنْسَانُ أَتَاهُ مَلَكَانِ يُقَالُ لِأَحَدِهِمَا الْمُنْكَرُ وَلِلْآخَرِ النَّكِيرُ فَيُجْلِسَانِهِ ثُمَّ يَقُولَانِ لَهُ: مَا تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ يَعْنِيَانِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ` فَهُوَ قَائِلٌ لَهُمَا مَا كَانَ يَقُولُ فِي الدُّنْيَا ، فَإِنْ كَانَ مُؤْمِنًا قَالَ: هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ، فَيَقُولَانِ: قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ ذَلِكَ قَالَ: ثُمَّ يَأَمُرَانِ الْأَرْضَ فَتَنْفَسِحُ لَهُ سَبْعِينَ ذِرَاعًا فِي سَبْعِينَ ذِرَاعًا، وَيُنَوَّرُ لَهُ فِي قَبْرِهِ، وَيَقُولَانِ لَهُ: نَمْ، فَيَقُولُ: دَعُونِي أَرْجِعُ إِلَى أَهْلِي فَأَخْبِرَهُمْ، فَيَقُولَانِ لَهُ: نَمْ نَوْمَةَ الْعَرُوسِ الَّذِي لَا يُوقِظُهُ إِلَّا أَحَبُّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ ، وَإِنْ كَانَ مُنَافِقًا قَالَ: كُنْتُ أَسْمَعُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَكُنْتُ أَقُولُهُ، فَيَقُولَانِ لَهُ: قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ ذَلِكَ ثُمَّ يَأْمُرَانِ الْأَرْضَ فَتْنَضَمُّ عَلَيْهِ حَتَّى تَخْتَلِفَ أَضْلَاعُهُ فَلَا يَزَالُ مَرْعُوبًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ `

আবু হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কাউকে অথবা যখন কোনো মানুষকে দাফন করা হয়, তখন তার নিকট দুজন ফেরেশতা আসেন। তাদের একজনকে মুনকার এবং অপরজনকে নাকীর বলা হয়। অতঃপর তারা তাকে বসান। তারপর তারা তাকে বলেন: এই ব্যক্তি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দিকে ইঙ্গিত করে) সম্পর্কে তুমি কী বলতে? তিনি তখন তাদের কাছে তাই বলবেন যা তিনি দুনিয়াতে বলতেন। যদি সে মুমিন হয়, তবে সে বলবে: তিনি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। তখন তারা বলেন: আমরা অবশ্যই জানতাম যে তুমি এই কথাই বলবে। এরপর তারা ভূমিকে নির্দেশ দেন, ফলে তার জন্য কবর সত্তর হাত বাই সত্তর হাত প্রশস্ত হয়ে যায় এবং তার জন্য তার কবর আলোকিত করা হয়। তারা তাকে বলেন: তুমি ঘুমাও। সে বলে: আমাকে আমার পরিবারের কাছে ফিরে যেতে দাও, যেন আমি তাদের খবর দিতে পারি। তখন তারা তাকে বলেন: তুমি সেই নববধূর মতো ঘুমাও, যাকে তার নিকটতম প্রিয়জন ছাড়া কেউ জাগায় না। আর যদি সে মুনাফিক হয়, তবে সে বলবে: আমি লোকজনকে কিছু বলতে শুনতাম, তাই আমিও তাই বলতাম। তখন তারা তাকে বলেন: আমরা অবশ্যই জানতাম যে তুমি এই কথাই বলবে। এরপর তারা ভূমিকে নির্দেশ দেন, ফলে ভূমি তাকে এমনভাবে চেপে ধরে যে তার পাঁজরগুলো একটির সাথে অপরটি মিশে যায়। এবং সে কিয়ামতের দিন পর্যন্ত ভীত-সন্ত্রস্ত অবস্থায় থাকবে।