281 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عليه السلام: يَا عُمَرُ «كَيْفَ بِكَ إِذَا أَنْتَ مُتَّ فَانْطَلَقَ أَهْلُكَ فَقَاسُوا لَكَ ثَلَاثَةَ أَذْرُعٍ وَشِبْرًا فِي ذِرَاعٍ وَشِبْرٍ ، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَيْكَ فَغَسَّلُوكَ وَكَفَّنُوكَ وَحَنَّطُوكَ ثُمَّ احْتَمَلُوكَ حَتَّى يَضَعُوكَ فِيهِ ثُمَّ يُهِيلُوا عَلَيْكَ التُّرَابَ، فَإِذَا انْصَرَفُوا عَنْكَ أَتَاكَ فَتَّانَا الْقَبْرِ مُنْكَرٌ، وَنَكِيرٌ أَصْوَاتُهُمَا كَالرَّعْدِ الْقَاصِفِ وَأْبَصَارُهُمَا مِثْلَ الْبَرْقِ الْخَاطِفِ فَتَلْتَلَاكَ وَثَرْثَرَاكَ وَهَوَّلَاكَ فَكَيْفَ بِكَ عِنْدَ ذَلِكَ يَا عُمَرُ؟» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَعِي عَقْلِي؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: إِذًا أَكْفِيكَهُمَا `
‌

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমার ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বললেন: “হে উমার, কেমন হবে তোমার অবস্থা যখন তুমি মৃত্যুবরণ করবে এবং তোমার পরিবার গিয়ে তোমার জন্য তিন হাত ও এক বিঘত লম্বা এবং এক হাত ও এক বিঘত প্রশস্ত (কবর) পরিমাপ করবে? অতঃপর তারা তোমার কাছে ফিরে এসে তোমাকে গোসল দেবে, কাফন পরাবে এবং হানূত (বিশেষ সুগন্ধি) দেবে। এরপর তারা তোমাকে বহন করে সেখানে (কবরে) রাখবে এবং তোমার ওপর মাটি ঢেলে দেবে। যখন তারা তোমার কাছ থেকে চলে যাবে, তখন তোমার কাছে কবরের পরীক্ষক ফেরেশতা দুজন—মুনকার ও নাকীর—আসবে। তাদের কণ্ঠস্বর হবে প্রচণ্ড বজ্রধ্বনির মতো এবং তাদের চোখ হবে চমকপ্রদ বিদ্যুতের মতো। তারা তোমাকে ঝাঁকাতে থাকবে, কঠিনভাবে প্রশ্ন করতে থাকবে এবং ভয় দেখাতে থাকবে। হে উমার, তখন তোমার অবস্থা কেমন হবে?”

তিনি বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! তখন কি আমার জ্ঞান (বুদ্ধি) আমার সঙ্গে থাকবে?” তিনি বললেন, “হ্যাঁ।” তিনি বললেন, “তাহলে আমিই তাদের মোকাবিলা করব (বা তাদের জন্য যথেষ্ট হব)।”

282 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا ابْنُ أَبِي الرِّجَالِ قَالَ: أَخْبَرَنِيهِ ابْنُ ⦗ص: 380⦘ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ الْمَازِنِيُّ، قَالَ: قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنِّي «نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ وَقَدْ أَذِنْتُ لَكُمْ فِيهِنَّ نَهَيْتُكُمْ أَنْ تَنْتَبِذُوا فَانْتَبِذُوا وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَنَهَيْتُكُمْ أَنْ تَدَّخِرُوا لُحُومَ الْأَضَاحِي بَعْدَ ثَلَاثٍ فَكُلُوا وَادَّخِرُوا وَنَهَيْتُكُمْ أَنْ تَزُورُوا الْقُبُورَ فَزُورُوهَا وَلَا تَقُولُوا هُجْرًا»
‌
‌

নাবীয়্যুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আমি তোমাদেরকে তিনটি বিষয়ে নিষেধ করেছিলাম, এখন আমি তোমাদেরকে সেগুলোর অনুমতি দিয়ে দিলাম। আমি তোমাদেরকে নাবীয (পানীয় প্রস্তুত) করতে নিষেধ করেছিলাম, এখন তোমরা তা প্রস্তুত করতে পারো, তবে মনে রাখবে—প্রতিটি নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম। আর আমি তোমাদেরকে তিন দিন পর কুরবানির গোশত সংরক্ষণ করতে নিষেধ করেছিলাম, এখন তোমরা তা খেতেও পারো এবং সংরক্ষণও করতে পারো। আর আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম, এখন তোমরা তা যিয়ারত করো, তবে অশ্লীল কথা (বা খারাপ কথা) বলবে না।”

283 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثنا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ «فَرَضَ الزَّكَاةَ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالسُّلْتِ وَالزَّبِيبِ»

তাঁর দাদা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সোনা, রূপা, উট, গরু, ছাগল, গম, যব, সুলত এবং কিসমিসের উপর যাকাত ফরয করেছেন।

284 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ قَالَ: سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يَقُولُ: «أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ حِينَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ أَنْ» يَأْخُذَ الصَّدَقَةَ مِنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ أَوْ قَالَ: الْعِنَبِ `
‌

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুআয ইবনু জাবালকে যখন ইয়ামেনে প্রেরণ করেন, তখন তাকে আদেশ করেন যে, তিনি যেন গম, যব এবং কিশমিশ থেকে সাদাকাহ (যাকাত) গ্রহণ করেন। অথবা (বর্ণনাকারী) বলেছেন: আঙ্গুর থেকে।

285 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ` بَعَثَ رَجُلًا إِلَى قَوْمٍ يَطْمِسُ عَلَيْهِمْ نَخْلَهُمْ، فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: أَتَانَا فُلَانٌ يَطْمِسُ عَلَيْنَا نَخْلَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` لَقَدْ بَعَثْتُهُ وَإِنَّهُ فِي نَفْسِي لَأَمِينٌ، فَإِنْ شِئْتُمْ أَخَذْتُمْ مَا طَمَسَ عَلَيْكُمْ، وَإِنْ شِئْتُمْ أَخَذْنَاهُ وَرَدَدْنَاهُ عَلَيْكُمْ، فَقَالُوا: هَذَا الْحَقُّ، وَبِالْحَقِّ قَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ `
‌

রাফি ইবনে খাদীজ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে এমন এক গোত্রের কাছে প্রেরণ করলেন, যে তাদের খেজুর গাছ (বা ফসল) নষ্ট করে দিচ্ছিল। এরপর তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বলল: অমুক ব্যক্তি এসে আমাদের খেজুর গাছগুলো নষ্ট করে দিয়েছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমি অবশ্যই তাকে প্রেরণ করেছিলাম, আর আমার মতে সে অবশ্যই বিশ্বস্ত। অতঃপর, যদি তোমরা চাও, তবে সে তোমাদের যা নষ্ট করেছে, তোমরা তার ক্ষতিপূরণ গ্রহণ করতে পারো; আর যদি তোমরা চাও, তবে আমরা তা (ক্ষতিপূরণ বাবদ) গ্রহণ করে তোমাদেরকে তা (ক্ষতিপূরণের মূল্য) ফেরত দেব। তখন তারা বলল: এটাই হক (সত্য), আর হকের (ন্যায়ের) ওপরই আসমান ও যমীন প্রতিষ্ঠিত।

286 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ جَدَادِ اللَّيْلِ وَحَصَادِهِ» قَالَ يَزِيدُ: يَعْنِي بِجَذِّ النَّخْلِ وَبِحَصْدِ الزَّرْعِ
‌

আল্লাহ্‌র রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রাতের বেলা ফল (খেজুর) পাড়তে এবং ফসল কাটতে নিষেধ করেছেন।

287 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَ أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ: «مَا جَزِعَ عَبْدٌ عَلَى اللَّهِ عز وجل إِلَّا ازْدَادَ الْبَلَاءُ عَلَيْهِ شِدَّةً وَلَا أَعْطَى عَبْدٌ صَدَقَةَ مَالِهِ فَنَقَصَتْ مِنْ مَالِهِ وَلَا أَمْسَكَهَا فَزَادَتْ فِي مَالِهِ وَلَا سَرَقَ سَارِقٌ إِلَّا حُسِبَ مِنْ رِزْقِهِ»
‌

আল্লাহর (আযযা ওয়া জাল্লা)-এর উপর অধৈর্য হলে বান্দার উপর বিপদ কেবল তীব্রতাই বৃদ্ধি করে। আর কোনো বান্দা তার সম্পদ থেকে সাদাকা প্রদান করলে তা তার সম্পদকে হ্রাস করে না এবং সে তা আটকে রাখলে তা তার সম্পদে বৃদ্ধিও করে না। আর কোনো চোর চুরি করলে, তা তার রিযক (জীবিকা) থেকেই গণনা করা হয়।

288 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ: أَتَى رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ذُو مَالٍ كَثِيرٍ، وَذُو أَهْلٍ، وَحَاضِرَةٍ فَأَخْبِرْنِي كَيْفُ أُنْفِقُ وَكَيْفَ أَصْنَعُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` تُخْرِجُ الزَّكَاةَ مِنْ مَالِكَ فَإِنَّهَا طُهْرَةٌ تُطَهِّرُكَ، وَتَصِلُ أَقْرِبَاءَكَ، وَتَعْرِفُ حَقَّ السَّائِلِ وَالْجَارِ وَالْمِسْكِينِ {وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ} [الإسراء: 26] السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا قَالَ: حَسْبِي يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا أَدَّيْتُ الزَّكَاةَ إِلَى رَسُولِكَ فَقَدْ بَرِئْتُ مِنْهَا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أَدَّيْتَهَا إِلَى رَسُولِي فَقَدْ بَرِئْتَ مِنْهَا، فَلَكَ أَجْرُهَا، وَإِثْمُهَا عَلَى مِنْ بَدَّلَهَا»
‌

আনাস ইবনু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, বানু তামীম গোত্রের একজন ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বলল, “হে আল্লাহর রাসূল! আমার অনেক ধন-সম্পদ, পরিবার-পরিজন ও স্বজন রয়েছে। অতএব আমাকে বলুন আমি কীভাবে খরচ করব এবং কীভাবে চলব?” রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “তুমি তোমার সম্পদ থেকে যাকাত বের করবে। কেননা তা এমন পবিত্রতা যা তোমাকে পরিচ্ছন্ন করে, আর তুমি তোমার আত্মীয়-স্বজনের সাথে সম্পর্ক বজায় রাখবে এবং যাচনাকারী, প্রতিবেশী ও মিসকীনদের অধিকার জানবে। (আল্লাহ বলেন:) ‘আর আত্মীয়-স্বজনকে তার হক দাও এবং মিসকীন ও মুসাফিরকেও।’ (সূরা ইসরা: ২৬)। আর অপব্যয় করো না।” লোকটি বলল, “হে আল্লাহর রাসূল! যথেষ্ট হয়েছে। যখন আমি আপনার প্রতিনিধির কাছে যাকাত আদায় করব, তখন আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নিকট আমি তা থেকে দায়মুক্ত হয়ে যাব।” রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “যখন তুমি আমার প্রতিনিধির নিকট তা আদায় করবে, তখন তুমি তা থেকে দায়মুক্ত হয়ে গেলে। তোমার জন্য এর প্রতিদান রয়েছে, আর যে তা পরিবর্তন (অন্যভাবে খরচ) করবে, তার উপর এর গুনাহ বর্তাবে।”

289 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ، حَدَّثَنِي شَقِيقٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: «يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الْأَعَاجِمِ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ رِزْقٍ جَعَلُوهُ فِي الْحَيَوَانِ يَعُدُّونَ الصَّدَقَةَ مَغْرَمًا وَالْجِهَادَ ضِرَارًا»
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে, যখন তাদের অন্তর হবে অনারবদের অন্তরের মতো। আল্লাহ তাদের যে রিযিক দান করবেন, তা তারা পশুর পেছনে ব্যয় করবে। তারা সাদকাকে জরিমানা (বা বোঝা) মনে করবে এবং জিহাদকে ক্ষতিকর কাজ মনে করবে।

290 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ: رَأَيْتُ فِيَ مَجْلِسِ أَيُّوبَ أَعْرَابِيًّا عَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ فَلَمَّا رَأَى الْقَوْمَ يَتَحَدَّثُونَ قَالَ: حَدَّثَنِي مَوْلَايَ قُرَّةُ بْنُ دَعْمُوصٍ قَالَ: أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَإِذَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَاعِدٌ وَأَصْحَابُهُ حَوْلَهُ فَأَرَدْتُ أَنَّ أَدْنُوَ مِنْهُ فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَدْنُوَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِلْغُلَامِ النُّمَيْرِيِّ فَقَالَ: «غَفَرَ اللَّهُ لَكَ» قَالَ: وَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الضَّحَّاكَ سَاعِيًا فَجَاءَ بِإِبِلٍ جُلَّةٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ` أَتَيْتَ هِلَالَ بْنَ عَامِرٍ وَنُمَيْرَ بْنَ عَامِرٍ وَعَامِرَ بْنَ رَبِيعَةٍ فَأَخَذْتَ جُلَّةَ أَمْوَالِهِمْ؟ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي سَمِعْتُكَ تَذْكُرُ الْغَزْوَ فَأَرَدْتُ أَنْ آتِيَكَ بِإِبِلٍ تَرْكَبُهَا وَتَحْمِلُ عَلَيْهَا أَصْحَابَكَ فَقَالَ: «وَاللَّهِ لَلَّذِي تَرَكْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الَّذِي جِئْتَ بِهِ اذْهَبْ فَارْدُدْهَا عَلَيْهِمْ وَخُذْ مِنْ حَوَاشِي أَمْوَالِهِمْ»

কুররাহ ইবনু দা'মূস বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মদিনায় এলাম, দেখলাম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসে আছেন এবং তাঁর সাহাবীগণ তাঁকে ঘিরে আছেন। আমি তাঁর কাছে ঘেঁষতে চাইলাম কিন্তু পারলাম না। তখন আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! নুমায়রী যুবকের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। তিনি বললেন: "আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করুন।"

তিনি [কুররাহ] বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যাহ্হাককে সংগ্রাহক (সাঈ) হিসেবে পাঠালেন। তিনি কিছু বড় আকারের (বা শ্রেষ্ঠ) উট নিয়ে আসলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কি হিলাল ইবনু আমির, নুমাইর ইবনু আমির এবং আমির ইবনু রাবীআর কাছে গিয়ে তাদের সম্পদের শ্রেষ্ঠ অংশ গ্রহণ করেছ?" তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আপনাকে যুদ্ধের (গাযওয়া) আলোচনা করতে শুনেছি, তাই আমি চেয়েছি যেন আপনার জন্য এমন উট নিয়ে আসি, যেগুলোর ওপর আপনি আরোহণ করতে পারেন এবং আপনার সাহাবীগণকে বহন করাতে পারেন। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আল্লাহর কসম! যা তুমি রেখে এসেছ, তা আমার কাছে তুমি যা নিয়ে এসেছ তার চেয়ে অধিক প্রিয়। যাও, তা তাদের কাছে ফিরিয়ে দাও এবং তাদের সম্পদের সাধারণ মানের অংশ থেকে গ্রহণ করো।"

291 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ شُعْبَةَ، أَنَّ عَلْقَمَةَ، اسْتَعْمَلَ أَبَاهُ عَلَى عِرَافَةٍ، قَالَ مُسْلِمٌ: فَبَعَثَنِي أَبِي إِلَيْهِ بِصَدَقَةِ طَائِفَةٍ مِنْ قَوْمِي قَالَ: فَخَرَجْتُ حَتَّى آتِيَ شَيْخًا يُقَالُ لَهُ أَبُو شَعَرٍ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ فَقُلْتُ: إنَّ أَبِي بَعَثَنِي إِلَيْكَ لَتُعْطِيَنِي صَدَقَةَ غَنَمِكَ، فَقَالَ: أَيِ ابْنَ أَخِي، فَأَيَّ نَحْوٍ تَأْخُذُونَ؟ فَقُلْتُ: نَأْخُذُ أَفْضَلَ مَا نَجْدُ، فَقَالَ الشَّيْخُ: فَوَاللَّهِ إِنِّي لَفِي شِعْبٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ فِي غَنَمٍ لِي إِذْ جَاءَنِي رَجُلَانِ مُرْتَدِفَانِ بَعِيرًا فَقَالَا: إِنَّا رَسُولَا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَيْكَ لِتُوَفِّيَنَا صَدَقَةَ غَنَمِكَ قُلْتُ: وَمَا هِيَ قَالَا: شَاةٌ ، فَعَمَدْتُ إِلَى شَاةٍ قَدْ عَلِمْتُ مَكَانَهَا مُمْتَلِئَةً مَخَاضًا وَشَحْمًا فَأَخْرَجْتُهَا فَقَالَا هَذِهِ شَافِعًا وَقَدْ ` نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَأْخُذَ شَافِعًا ، وَالشَّافِعُ الَّتِي فِي بَطْنِهَا وَلَدُهَا قُلْتُ: أَيَّ شَيْءٍ تَأْخُذَانِ؟ قَالَا: عَنَاقًا جَذَعَةً أَوْ ثَنِيَّةً قَالَ: فَأَخْرَجَ عَلَيْهِمَا عَنَاقًا قَالَا: ارْفَعْهَا إِلَيْنَا فَتَنَاوَلَاهَا فَجَعَلَاهَا مَعَهُمَا عَلَى بَعِيرِهِمَا `
‌

মুসলিম ইবনু শু‘বাহ্ হতে বর্ণিত, আলক্বামাহ্ তাঁর পিতাকে ‘ইরাফা’ (কর্মকর্তা) পদে নিযুক্ত করলেন। মুসলিম বলেন, আমার বাবা আমাকে আমার কওমের একটি অংশের সাদাকাহ্ (যাকাত) সংগ্রহের জন্য তাঁর কাছে পাঠালেন। তিনি বলেন, আমি বের হলাম, অবশেষে আবূ শা‘র নামক এক বৃদ্ধের কাছে এক গিরিপথে আসলাম। আমি বললাম, আমার বাবা আমাকে আপনার কাছে পাঠিয়েছেন, যেন আপনি আমাকে আপনার ছাগলের সাদাকাহ্ দেন। তিনি বললেন, হে ভ্রাতুষ্পুত্র, তোমরা কোন ধরনের (পশু) নাও? আমি বললাম, আমরা সর্বোত্তম যা পাই তাই নিই। বৃদ্ধ বললেন, আল্লাহর শপথ! আমি আমার ছাগল নিয়ে এই গিরিপথগুলোর একটিতে ছিলাম, যখন উটের পিঠে চড়ে দু’জন লোক আমার কাছে আসলেন। তারা বললেন, আমরা তোমার কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর দূত, যেন তুমি আমাদেরকে তোমার ছাগলের সাদাকাহ্ পুরোপুরি দাও। আমি বললাম, সাদাকাহ্ কত? তারা বললেন, একটি ছাগল। তখন আমি একটি ছাগলের কাছে গেলাম, যার স্থান আমার জানা ছিল— যা দুধ এবং চর্বিতে পরিপূর্ণ। আমি সেটা বের করলাম। তারা বললেন, এটি তো ‘শাফি‘আ’ (গর্ভবতী বা দুগ্ধবতী)। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে ‘শাফি‘আ’ নিতে নিষেধ করেছেন। শাফি‘আ’ হলো যার পেটে বাচ্চা থাকে (বা যে সদ্য জন্ম দিয়েছে)। আমি বললাম, আপনারা কোন জিনিস নেবেন? তারা বললেন, ‘আনা-ক’ (বকরীর বাচ্চা) যা জাযা‘আহ (পূর্ণ বয়স্ক হওয়ার কাছাকাছি) বা সানিয়্যাহ্ (পূর্ণ এক বছর বয়সের)। তিনি বলেন, এরপর আমি তাদের জন্য একটি আনা-ক বের করে দিলাম। তারা বললেন, এটা আমাদের কাছে তুলে দিন। তখন তারা সেটা হাতে তুলে নিলেন এবং তাদের উটের পিঠে তাদের সাথে রেখে দিলেন।

292 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُجْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ كِتَابًا فِيهِ: «لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا وِرَاطَ وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَنْ أَجْبَى فَقَدْ أَرْبَا»
‌

ওয়াইল ইবনু হুজর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি পত্র লিখেছিলেন, তাতে ছিল: ইসলামে জালাব (পশুর খাজনা হিসেবে দূরে নিয়ে আসা), জানাফ (প্রতিযোগিতায় দ্রুতগামী পশুর সুবিধা তৈরি), উইরাত (ঘুষ/অবিচার) এবং শিগার (বিনিময় বিবাহ) নেই। আর প্রতিটি নেশাদার বস্তু হারাম। যে ব্যক্তি (প্রাপ্যের চেয়ে) অতিরিক্ত গ্রহণ করল, সে অবশ্যই সুদের কাজ করল।

293 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ أَنَّ أَسْمَاءَ، كَانَتْ تَقُولُ: «كُنَّا نُؤَدِّي صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمُدِّ الَّذِي كَانُوا يَتَبَايَعُونَ فِيهِ»
‌

আসমা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলতেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে সেই মুদ দ্বারা সদাকাতুল ফিতর আদায় করতাম, যা দ্বারা তারা বেচা-কেনা করতেন।

294 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، ثنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّ «اللَّهَ عز وجل يُرَبِّي لِأَحَدِكُمُ اللُّقْمَةَ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَصِيلَهُ حَتَّى يَجْعَلَهَا مِثْلَ أُحُدٍ»
‌

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তোমাদের কারো জন্য এক লোকমাকে এমনভাবে লালন-পালন করেন (বা বৃদ্ধি করেন), যেমন তোমাদের কেউ তার উটশাবককে লালন-পালন করে; এমনকি তিনি সেটাকে উহুদ পাহাড়ের মতো বানিয়ে দেন।”

295 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، ثنا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ غُزَيٍّ، عَنْ عِلْبَاءِ بْنِ أَبِي عِلْبَاءَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَمَرَّتْ عَلَيْهِ إِبِلٌ مِنَ الصَّدَقَةِ فَتَنَاوَلَ وَبَرَةً مِنْ بَعِيرٍ ثُمَّ قَالَ: «مَا أَنَا بِأَحَقَّ بِهَذِهِ مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ»
‌

আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। তখন তাঁর পাশ দিয়ে সাদাকাহর (যাকাতের) কিছু উট যাচ্ছিল। তিনি একটি উট থেকে সামান্য পশম (বা লোম) তুলে নিলেন। এরপর তিনি বললেন: "আমি কোনো মুসলিম ব্যক্তির চেয়ে এই বস্তুর অধিক হকদার নই।"

296 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يَا عَائِشَةُ» أَنْفِقِي وَلَا تُوكِي فَيُوكَى عَلَيْكِ `

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘হে আয়িশা! তুমি খরচ করতে থাকো এবং (সম্পদ) আঁটকে রেখো না, তাহলে তোমার ক্ষেত্রেও (আল্লাহর পক্ষ থেকে বরকত) আঁটকে রাখা হবে।’

297 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، ثنا شُعْبَةُ، وَالْحَجَّاجُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ وَائِلِ بْنِ مَهَانَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ لِلنِّسَاءِ: «تَصَدَّقْنَ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ» ، فَقَامَتِ امْرَأَةٌ لَيْسَتْ مِنْ عِلْيَةِ النِّسَاءِ أَوْ لَيْسَتْ بِأَعْقَلِهِنَّ فَقَالَتْ بِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ لِمَ أَوْ فِيمَ؟ قَالَ: «إِنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ» ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: مَا رَأَيْتُ مِنَ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغْلَبَ لِلرِّجَالِ ذَوِي الْعُقُولِ مِنْهُنَّ ، قِيلَ: وَمَا نُقْصَانُ دِينِهَا؟ قَالَ: تَمْكُثُ كَذَا وَكَذَا يَوْمًا لَا تُصَلِّي ، قِيلَ: وَمَا نُقْصَانُ عَقْلِهَا قَالَ: جُعِلَتْ شَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ بِشَهَادَةِ رَجُلٍ
‌

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নারীদের উদ্দেশ্য করে বললেন: তোমরা সাদাকা করো, কেননা তোমরাই জাহান্নামের অধিকাংশ অধিবাসী হবে। তখন এমন একজন মহিলা দাঁড়িয়ে গেলেন, যিনি সম্ভ্রান্ত নারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না অথবা তাদের মধ্যে অধিক বুদ্ধিমতী ছিলেন না। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! কিসের কারণে (অথবা কেন)? তিনি বললেন: কারণ তোমরা বেশি পরিমাণে অভিসম্পাত করো এবং স্বামীর (অথবা সঙ্গীর) প্রতি অকৃতজ্ঞ হও।

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: বুদ্ধিমান পুরুষদের ওপর দুর্বল বুদ্ধি ও ধর্মের নারীদের চেয়ে অধিক প্রভাব বিস্তারকারী আমি আর কাউকে দেখিনি। জিজ্ঞেস করা হলো: তাদের দীনের (ধর্মের) ঘাটতি কী? তিনি বললেন: তারা এত এত দিন (হায়িযের কারণে) থাকে, যখন সালাত আদায় করে না। জিজ্ঞেস করা হলো: তাদের বুদ্ধির ঘাটতি কী? তিনি বললেন: একজন পুরুষের সাক্ষ্যের বিপরীতে দু’জন নারীর সাক্ষ্য নির্ধারণ করা হয়েছে।

298 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، ثنا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ، ثنا هِلَالُ بْنُ خَبَّابٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم التَّفَتَ إِلَى أُحُدٍ فَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ «مَا يَسُرُّنِي أَنَّ أُحُدًا تَحَوَّلَ لِآلِ مُحَمَّدٍ ذَهَبًا أُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمُوتُ يَوْمَ أَمُوتُ وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارَانِ إِلَّا دِينَارَيْنِ أَرْصُدُهُمَا لِدَيْنٍ إِنْ كَانَ» قُلْتُ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
‌

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উহুদের দিকে ফিরে তাকিয়ে বললেন: শপথ সেই সত্তার, যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! আমার এটা পছন্দ নয় যে, উহুদ পাহাড় মুহাম্মাদের পরিবারের জন্য সোনায় পরিণত হবে, আর আমি তা আল্লাহর পথে খরচ করে ফেলব; অতঃপর আমি যেদিন মারা যাবো, সেদিন যেন আমার কাছে তার মধ্য থেকে দু'টি দিনারও অবশিষ্ট না থাকে, তবে সেই দু'টি দিনার ছাড়া যা আমি ঋণের জন্য সংরক্ষণ করে রাখব, যদি আমার কোনো ঋণ থাকে।

299 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ لَا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ `
‌

আবু হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: হে মুসলিম নারীগণ! কোনো প্রতিবেশী যেন তার প্রতিবেশীর জন্য সামান্য উপহারকেও তুচ্ছজ্ঞান না করে, যদিও তা ছাগলের পায়ের হাড় হয়।

300 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَانَتْ لِي مِائَةُ أُوقِيَّةٍ فَتَصَدَّقْتُ مِنْهَا بِعَشْرِ أَوَاقٍ ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَانَتْ لِي مِائَةُ دِينَارٍ فَتَصَدَّقْتُ مِنْهَا بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَانَتْ لِي عَشَرَةُ دَنَانِيرَ فَتَصَدَّقْتُ مِنْهَا بِدِينَارٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «كُلُّكُمْ قَدْ أَحْسَنَ، وَأَنْتُمْ فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ، قَدْ تَصَدَّقَ كُلٌّ مِنْكُمْ بِعُشْرِ مَالِهِ» ⦗ص: 396⦘ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
‌

আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমার একশো উকিয়া ছিল, আমি তার মধ্য থেকে দশ উকিয়া সাদকা করেছি।" অতঃপর অন্য এক ব্যক্তি এসে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমার একশো দীনার ছিল, আমি তার মধ্য থেকে দশ দীনার সাদকা করেছি।" অতঃপর অন্য এক ব্যক্তি এসে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমার দশ দীনার ছিল, আমি তার মধ্য থেকে এক দীনার সাদকা করেছি।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমরা সকলেই উত্তম কাজ করেছ, আর তোমরা প্রতিদানের (সওয়াবের) ক্ষেত্রে সমান। কেননা তোমাদের প্রত্যেকেই তার সম্পদের এক-দশমাংশ সাদকা করেছ।"