277 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ، ثنا أَبُو الْجُلَاسِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ شِمَاسٍ، وَكَانَ ابْنَ أَخِي سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: مَاتَ ابْنٌ لِسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَدْ سَعَى قَالَ: فَسَمِعَ بُكَاءً فَقَالَ: ` مَا هَذَا الْبُكَاءُ؟ قَالُوا: عَلَى وَلَدِكَ، فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ، فَدَعَا بِطَسْتٍ أَوْ بِشَنٍّ لِي فَغُسِّلَ بَيْنَ يَدَيْهِ، ثُمَّ كُفِّنَ بَيْنَ يَدَيْهِ، ثُمَّ قَالَ لِمَوْلًى لَهُ يَا فُلَانُ اذْهَبْ بِهِ إِلَى حُفْرَتِهِ فَإِذَا وَضَعْتَهُ فِي حُفْرَتِهِ فَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ، عَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَطْلِقْ عَقْدَ رَأْسِهِ وَعَقْدَ رِجْلَيْهِ، وَقُلِ: اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلَا تُضِلَّنَا بَعْدَهُ `

সামুরাহ ইবনু জুনদুব-এর এক ছেলে, যে হাঁটাচলা করতে পারত, মারা গেল। তিনি কান্নার শব্দ শুনে বললেন, “এই কান্না কিসের?” তারা বলল, “আপনার সন্তানের জন্য।” তখন তিনি তাদেরকে তা (কান্না) করতে নিষেধ করলেন। এরপর তিনি আমার জন্য একটি পাত্র অথবা একটি মশ্ক চাইলেন। তাঁর সামনেই তাকে গোসল দেওয়া হলো এবং তাঁর সামনেই তাকে কাফন পরানো হলো। এরপর তিনি তার এক মাওলাকে (মুক্ত ক্রীতদাসকে) বললেন, “হে অমুক! তাকে তার কবরের দিকে নিয়ে যাও। যখন তুমি তাকে তার কবরে রাখবে, তখন বলবে: ‘বিস্মিল্লাহি, আলা সুন্নাতী রাসূলিল্লাহি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম’ (আল্লাহর নামে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সুন্নাহর উপর)। আর তার মাথার দিকের গিঁট এবং পায়ের দিকের গিঁট খুলে দাও। আর বলো: ‘আল্লা-হুম্মা লা তাহরিমনা আজরাহু, ওয়া লা তুদিললানা বা’দাহু’ (হে আল্লাহ! আপনি আমাদেরকে তার পুরস্কার থেকে বঞ্চিত করবেন না এবং তার [মৃত্যুর] পর আমাদেরকে পথভ্রষ্ট করবেন না)।”

278 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ، قَالَ: وَكَانَ أَنَسٌ ` إِذَا وَضَعَ الْمَيِّتَ فِي الْقَبْرِ قَالَ: «اللَّهُمَّ جَافِ الْأَرْضَ عَنْ جَنْبَيْهِ، وَوَسِّعْ عَلَيْهِ حُفْرَتَهُ»
‌

আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) যখন মৃত ব্যক্তিকে কবরে রাখতেন, তখন বলতেন: হে আল্লাহ, তার দুই পার্শ্বদেশ থেকে ভূমিকে দূরে সরিয়ে দিন এবং তার জন্য তার কবরকে প্রশস্ত করে দিন।

279 - حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا شَبِيبٌ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ صَفِيَّةَ امْرَأَةِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ «لِلْقَبْرِ ضَغْطَةً لَوْ كَانَ أَحَدٌ نَاجِيًا مِنْهَا لَنَجَا سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ»
‌

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই কবরের একটি চাপ (বা সংকুচিত হওয়ার ধমক) রয়েছে। যদি কেউ তা থেকে নাজাত পেত, তাহলে সা’দ ইবনু মু’আয মুক্তি পেতেন।”

280 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ ⦗ص: 378⦘ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَدَنِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` إِذَا قُبِرَ أَحَدُكُمْ أَوْ قُبِرَ الْإِنْسَانُ أَتَاهُ مَلَكَانِ يُقَالُ لِأَحَدِهِمَا الْمُنْكَرُ وَلِلْآخَرِ النَّكِيرُ فَيُجْلِسَانِهِ ثُمَّ يَقُولَانِ لَهُ: مَا تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ يَعْنِيَانِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ` فَهُوَ قَائِلٌ لَهُمَا مَا كَانَ يَقُولُ فِي الدُّنْيَا ، فَإِنْ كَانَ مُؤْمِنًا قَالَ: هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ، فَيَقُولَانِ: قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ ذَلِكَ قَالَ: ثُمَّ يَأَمُرَانِ الْأَرْضَ فَتَنْفَسِحُ لَهُ سَبْعِينَ ذِرَاعًا فِي سَبْعِينَ ذِرَاعًا، وَيُنَوَّرُ لَهُ فِي قَبْرِهِ، وَيَقُولَانِ لَهُ: نَمْ، فَيَقُولُ: دَعُونِي أَرْجِعُ إِلَى أَهْلِي فَأَخْبِرَهُمْ، فَيَقُولَانِ لَهُ: نَمْ نَوْمَةَ الْعَرُوسِ الَّذِي لَا يُوقِظُهُ إِلَّا أَحَبُّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ ، وَإِنْ كَانَ مُنَافِقًا قَالَ: كُنْتُ أَسْمَعُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَكُنْتُ أَقُولُهُ، فَيَقُولَانِ لَهُ: قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ ذَلِكَ ثُمَّ يَأْمُرَانِ الْأَرْضَ فَتْنَضَمُّ عَلَيْهِ حَتَّى تَخْتَلِفَ أَضْلَاعُهُ فَلَا يَزَالُ مَرْعُوبًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ `

আবু হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কাউকে অথবা যখন কোনো মানুষকে দাফন করা হয়, তখন তার নিকট দুজন ফেরেশতা আসেন। তাদের একজনকে মুনকার এবং অপরজনকে নাকীর বলা হয়। অতঃপর তারা তাকে বসান। তারপর তারা তাকে বলেন: এই ব্যক্তি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দিকে ইঙ্গিত করে) সম্পর্কে তুমি কী বলতে? তিনি তখন তাদের কাছে তাই বলবেন যা তিনি দুনিয়াতে বলতেন। যদি সে মুমিন হয়, তবে সে বলবে: তিনি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। তখন তারা বলেন: আমরা অবশ্যই জানতাম যে তুমি এই কথাই বলবে। এরপর তারা ভূমিকে নির্দেশ দেন, ফলে তার জন্য কবর সত্তর হাত বাই সত্তর হাত প্রশস্ত হয়ে যায় এবং তার জন্য তার কবর আলোকিত করা হয়। তারা তাকে বলেন: তুমি ঘুমাও। সে বলে: আমাকে আমার পরিবারের কাছে ফিরে যেতে দাও, যেন আমি তাদের খবর দিতে পারি। তখন তারা তাকে বলেন: তুমি সেই নববধূর মতো ঘুমাও, যাকে তার নিকটতম প্রিয়জন ছাড়া কেউ জাগায় না। আর যদি সে মুনাফিক হয়, তবে সে বলবে: আমি লোকজনকে কিছু বলতে শুনতাম, তাই আমিও তাই বলতাম। তখন তারা তাকে বলেন: আমরা অবশ্যই জানতাম যে তুমি এই কথাই বলবে। এরপর তারা ভূমিকে নির্দেশ দেন, ফলে ভূমি তাকে এমনভাবে চেপে ধরে যে তার পাঁজরগুলো একটির সাথে অপরটি মিশে যায়। এবং সে কিয়ামতের দিন পর্যন্ত ভীত-সন্ত্রস্ত অবস্থায় থাকবে।

281 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عليه السلام: يَا عُمَرُ «كَيْفَ بِكَ إِذَا أَنْتَ مُتَّ فَانْطَلَقَ أَهْلُكَ فَقَاسُوا لَكَ ثَلَاثَةَ أَذْرُعٍ وَشِبْرًا فِي ذِرَاعٍ وَشِبْرٍ ، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَيْكَ فَغَسَّلُوكَ وَكَفَّنُوكَ وَحَنَّطُوكَ ثُمَّ احْتَمَلُوكَ حَتَّى يَضَعُوكَ فِيهِ ثُمَّ يُهِيلُوا عَلَيْكَ التُّرَابَ، فَإِذَا انْصَرَفُوا عَنْكَ أَتَاكَ فَتَّانَا الْقَبْرِ مُنْكَرٌ، وَنَكِيرٌ أَصْوَاتُهُمَا كَالرَّعْدِ الْقَاصِفِ وَأْبَصَارُهُمَا مِثْلَ الْبَرْقِ الْخَاطِفِ فَتَلْتَلَاكَ وَثَرْثَرَاكَ وَهَوَّلَاكَ فَكَيْفَ بِكَ عِنْدَ ذَلِكَ يَا عُمَرُ؟» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَعِي عَقْلِي؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: إِذًا أَكْفِيكَهُمَا `
‌

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমার ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বললেন: “হে উমার, কেমন হবে তোমার অবস্থা যখন তুমি মৃত্যুবরণ করবে এবং তোমার পরিবার গিয়ে তোমার জন্য তিন হাত ও এক বিঘত লম্বা এবং এক হাত ও এক বিঘত প্রশস্ত (কবর) পরিমাপ করবে? অতঃপর তারা তোমার কাছে ফিরে এসে তোমাকে গোসল দেবে, কাফন পরাবে এবং হানূত (বিশেষ সুগন্ধি) দেবে। এরপর তারা তোমাকে বহন করে সেখানে (কবরে) রাখবে এবং তোমার ওপর মাটি ঢেলে দেবে। যখন তারা তোমার কাছ থেকে চলে যাবে, তখন তোমার কাছে কবরের পরীক্ষক ফেরেশতা দুজন—মুনকার ও নাকীর—আসবে। তাদের কণ্ঠস্বর হবে প্রচণ্ড বজ্রধ্বনির মতো এবং তাদের চোখ হবে চমকপ্রদ বিদ্যুতের মতো। তারা তোমাকে ঝাঁকাতে থাকবে, কঠিনভাবে প্রশ্ন করতে থাকবে এবং ভয় দেখাতে থাকবে। হে উমার, তখন তোমার অবস্থা কেমন হবে?”

তিনি বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! তখন কি আমার জ্ঞান (বুদ্ধি) আমার সঙ্গে থাকবে?” তিনি বললেন, “হ্যাঁ।” তিনি বললেন, “তাহলে আমিই তাদের মোকাবিলা করব (বা তাদের জন্য যথেষ্ট হব)।”

282 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا ابْنُ أَبِي الرِّجَالِ قَالَ: أَخْبَرَنِيهِ ابْنُ ⦗ص: 380⦘ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ الْمَازِنِيُّ، قَالَ: قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنِّي «نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ وَقَدْ أَذِنْتُ لَكُمْ فِيهِنَّ نَهَيْتُكُمْ أَنْ تَنْتَبِذُوا فَانْتَبِذُوا وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَنَهَيْتُكُمْ أَنْ تَدَّخِرُوا لُحُومَ الْأَضَاحِي بَعْدَ ثَلَاثٍ فَكُلُوا وَادَّخِرُوا وَنَهَيْتُكُمْ أَنْ تَزُورُوا الْقُبُورَ فَزُورُوهَا وَلَا تَقُولُوا هُجْرًا»
‌
‌

নাবীয়্যুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আমি তোমাদেরকে তিনটি বিষয়ে নিষেধ করেছিলাম, এখন আমি তোমাদেরকে সেগুলোর অনুমতি দিয়ে দিলাম। আমি তোমাদেরকে নাবীয (পানীয় প্রস্তুত) করতে নিষেধ করেছিলাম, এখন তোমরা তা প্রস্তুত করতে পারো, তবে মনে রাখবে—প্রতিটি নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম। আর আমি তোমাদেরকে তিন দিন পর কুরবানির গোশত সংরক্ষণ করতে নিষেধ করেছিলাম, এখন তোমরা তা খেতেও পারো এবং সংরক্ষণও করতে পারো। আর আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম, এখন তোমরা তা যিয়ারত করো, তবে অশ্লীল কথা (বা খারাপ কথা) বলবে না।”

283 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثنا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ «فَرَضَ الزَّكَاةَ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالسُّلْتِ وَالزَّبِيبِ»

তাঁর দাদা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সোনা, রূপা, উট, গরু, ছাগল, গম, যব, সুলত এবং কিসমিসের উপর যাকাত ফরয করেছেন।

284 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ قَالَ: سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يَقُولُ: «أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ حِينَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ أَنْ» يَأْخُذَ الصَّدَقَةَ مِنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ أَوْ قَالَ: الْعِنَبِ `
‌

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুআয ইবনু জাবালকে যখন ইয়ামেনে প্রেরণ করেন, তখন তাকে আদেশ করেন যে, তিনি যেন গম, যব এবং কিশমিশ থেকে সাদাকাহ (যাকাত) গ্রহণ করেন। অথবা (বর্ণনাকারী) বলেছেন: আঙ্গুর থেকে।

285 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ` بَعَثَ رَجُلًا إِلَى قَوْمٍ يَطْمِسُ عَلَيْهِمْ نَخْلَهُمْ، فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: أَتَانَا فُلَانٌ يَطْمِسُ عَلَيْنَا نَخْلَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` لَقَدْ بَعَثْتُهُ وَإِنَّهُ فِي نَفْسِي لَأَمِينٌ، فَإِنْ شِئْتُمْ أَخَذْتُمْ مَا طَمَسَ عَلَيْكُمْ، وَإِنْ شِئْتُمْ أَخَذْنَاهُ وَرَدَدْنَاهُ عَلَيْكُمْ، فَقَالُوا: هَذَا الْحَقُّ، وَبِالْحَقِّ قَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ `
‌

রাফি ইবনে খাদীজ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে এমন এক গোত্রের কাছে প্রেরণ করলেন, যে তাদের খেজুর গাছ (বা ফসল) নষ্ট করে দিচ্ছিল। এরপর তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বলল: অমুক ব্যক্তি এসে আমাদের খেজুর গাছগুলো নষ্ট করে দিয়েছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমি অবশ্যই তাকে প্রেরণ করেছিলাম, আর আমার মতে সে অবশ্যই বিশ্বস্ত। অতঃপর, যদি তোমরা চাও, তবে সে তোমাদের যা নষ্ট করেছে, তোমরা তার ক্ষতিপূরণ গ্রহণ করতে পারো; আর যদি তোমরা চাও, তবে আমরা তা (ক্ষতিপূরণ বাবদ) গ্রহণ করে তোমাদেরকে তা (ক্ষতিপূরণের মূল্য) ফেরত দেব। তখন তারা বলল: এটাই হক (সত্য), আর হকের (ন্যায়ের) ওপরই আসমান ও যমীন প্রতিষ্ঠিত।

286 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ جَدَادِ اللَّيْلِ وَحَصَادِهِ» قَالَ يَزِيدُ: يَعْنِي بِجَذِّ النَّخْلِ وَبِحَصْدِ الزَّرْعِ
‌

আল্লাহ্‌র রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রাতের বেলা ফল (খেজুর) পাড়তে এবং ফসল কাটতে নিষেধ করেছেন।

287 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَ أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ: «مَا جَزِعَ عَبْدٌ عَلَى اللَّهِ عز وجل إِلَّا ازْدَادَ الْبَلَاءُ عَلَيْهِ شِدَّةً وَلَا أَعْطَى عَبْدٌ صَدَقَةَ مَالِهِ فَنَقَصَتْ مِنْ مَالِهِ وَلَا أَمْسَكَهَا فَزَادَتْ فِي مَالِهِ وَلَا سَرَقَ سَارِقٌ إِلَّا حُسِبَ مِنْ رِزْقِهِ»
‌

আল্লাহর (আযযা ওয়া জাল্লা)-এর উপর অধৈর্য হলে বান্দার উপর বিপদ কেবল তীব্রতাই বৃদ্ধি করে। আর কোনো বান্দা তার সম্পদ থেকে সাদাকা প্রদান করলে তা তার সম্পদকে হ্রাস করে না এবং সে তা আটকে রাখলে তা তার সম্পদে বৃদ্ধিও করে না। আর কোনো চোর চুরি করলে, তা তার রিযক (জীবিকা) থেকেই গণনা করা হয়।

288 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ: أَتَى رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ذُو مَالٍ كَثِيرٍ، وَذُو أَهْلٍ، وَحَاضِرَةٍ فَأَخْبِرْنِي كَيْفُ أُنْفِقُ وَكَيْفَ أَصْنَعُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` تُخْرِجُ الزَّكَاةَ مِنْ مَالِكَ فَإِنَّهَا طُهْرَةٌ تُطَهِّرُكَ، وَتَصِلُ أَقْرِبَاءَكَ، وَتَعْرِفُ حَقَّ السَّائِلِ وَالْجَارِ وَالْمِسْكِينِ {وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ} [الإسراء: 26] السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا قَالَ: حَسْبِي يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا أَدَّيْتُ الزَّكَاةَ إِلَى رَسُولِكَ فَقَدْ بَرِئْتُ مِنْهَا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أَدَّيْتَهَا إِلَى رَسُولِي فَقَدْ بَرِئْتَ مِنْهَا، فَلَكَ أَجْرُهَا، وَإِثْمُهَا عَلَى مِنْ بَدَّلَهَا»
‌

আনাস ইবনু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, বানু তামীম গোত্রের একজন ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বলল, “হে আল্লাহর রাসূল! আমার অনেক ধন-সম্পদ, পরিবার-পরিজন ও স্বজন রয়েছে। অতএব আমাকে বলুন আমি কীভাবে খরচ করব এবং কীভাবে চলব?” রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “তুমি তোমার সম্পদ থেকে যাকাত বের করবে। কেননা তা এমন পবিত্রতা যা তোমাকে পরিচ্ছন্ন করে, আর তুমি তোমার আত্মীয়-স্বজনের সাথে সম্পর্ক বজায় রাখবে এবং যাচনাকারী, প্রতিবেশী ও মিসকীনদের অধিকার জানবে। (আল্লাহ বলেন:) ‘আর আত্মীয়-স্বজনকে তার হক দাও এবং মিসকীন ও মুসাফিরকেও।’ (সূরা ইসরা: ২৬)। আর অপব্যয় করো না।” লোকটি বলল, “হে আল্লাহর রাসূল! যথেষ্ট হয়েছে। যখন আমি আপনার প্রতিনিধির কাছে যাকাত আদায় করব, তখন আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নিকট আমি তা থেকে দায়মুক্ত হয়ে যাব।” রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “যখন তুমি আমার প্রতিনিধির নিকট তা আদায় করবে, তখন তুমি তা থেকে দায়মুক্ত হয়ে গেলে। তোমার জন্য এর প্রতিদান রয়েছে, আর যে তা পরিবর্তন (অন্যভাবে খরচ) করবে, তার উপর এর গুনাহ বর্তাবে।”

289 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ، حَدَّثَنِي شَقِيقٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: «يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الْأَعَاجِمِ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ رِزْقٍ جَعَلُوهُ فِي الْحَيَوَانِ يَعُدُّونَ الصَّدَقَةَ مَغْرَمًا وَالْجِهَادَ ضِرَارًا»
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে, যখন তাদের অন্তর হবে অনারবদের অন্তরের মতো। আল্লাহ তাদের যে রিযিক দান করবেন, তা তারা পশুর পেছনে ব্যয় করবে। তারা সাদকাকে জরিমানা (বা বোঝা) মনে করবে এবং জিহাদকে ক্ষতিকর কাজ মনে করবে।

290 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ: رَأَيْتُ فِيَ مَجْلِسِ أَيُّوبَ أَعْرَابِيًّا عَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ فَلَمَّا رَأَى الْقَوْمَ يَتَحَدَّثُونَ قَالَ: حَدَّثَنِي مَوْلَايَ قُرَّةُ بْنُ دَعْمُوصٍ قَالَ: أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَإِذَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَاعِدٌ وَأَصْحَابُهُ حَوْلَهُ فَأَرَدْتُ أَنَّ أَدْنُوَ مِنْهُ فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَدْنُوَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِلْغُلَامِ النُّمَيْرِيِّ فَقَالَ: «غَفَرَ اللَّهُ لَكَ» قَالَ: وَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الضَّحَّاكَ سَاعِيًا فَجَاءَ بِإِبِلٍ جُلَّةٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ` أَتَيْتَ هِلَالَ بْنَ عَامِرٍ وَنُمَيْرَ بْنَ عَامِرٍ وَعَامِرَ بْنَ رَبِيعَةٍ فَأَخَذْتَ جُلَّةَ أَمْوَالِهِمْ؟ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي سَمِعْتُكَ تَذْكُرُ الْغَزْوَ فَأَرَدْتُ أَنْ آتِيَكَ بِإِبِلٍ تَرْكَبُهَا وَتَحْمِلُ عَلَيْهَا أَصْحَابَكَ فَقَالَ: «وَاللَّهِ لَلَّذِي تَرَكْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الَّذِي جِئْتَ بِهِ اذْهَبْ فَارْدُدْهَا عَلَيْهِمْ وَخُذْ مِنْ حَوَاشِي أَمْوَالِهِمْ»

কুররাহ ইবনু দা'মূস বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মদিনায় এলাম, দেখলাম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসে আছেন এবং তাঁর সাহাবীগণ তাঁকে ঘিরে আছেন। আমি তাঁর কাছে ঘেঁষতে চাইলাম কিন্তু পারলাম না। তখন আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! নুমায়রী যুবকের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। তিনি বললেন: "আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করুন।"

তিনি [কুররাহ] বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যাহ্হাককে সংগ্রাহক (সাঈ) হিসেবে পাঠালেন। তিনি কিছু বড় আকারের (বা শ্রেষ্ঠ) উট নিয়ে আসলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কি হিলাল ইবনু আমির, নুমাইর ইবনু আমির এবং আমির ইবনু রাবীআর কাছে গিয়ে তাদের সম্পদের শ্রেষ্ঠ অংশ গ্রহণ করেছ?" তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আপনাকে যুদ্ধের (গাযওয়া) আলোচনা করতে শুনেছি, তাই আমি চেয়েছি যেন আপনার জন্য এমন উট নিয়ে আসি, যেগুলোর ওপর আপনি আরোহণ করতে পারেন এবং আপনার সাহাবীগণকে বহন করাতে পারেন। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আল্লাহর কসম! যা তুমি রেখে এসেছ, তা আমার কাছে তুমি যা নিয়ে এসেছ তার চেয়ে অধিক প্রিয়। যাও, তা তাদের কাছে ফিরিয়ে দাও এবং তাদের সম্পদের সাধারণ মানের অংশ থেকে গ্রহণ করো।"

291 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ شُعْبَةَ، أَنَّ عَلْقَمَةَ، اسْتَعْمَلَ أَبَاهُ عَلَى عِرَافَةٍ، قَالَ مُسْلِمٌ: فَبَعَثَنِي أَبِي إِلَيْهِ بِصَدَقَةِ طَائِفَةٍ مِنْ قَوْمِي قَالَ: فَخَرَجْتُ حَتَّى آتِيَ شَيْخًا يُقَالُ لَهُ أَبُو شَعَرٍ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ فَقُلْتُ: إنَّ أَبِي بَعَثَنِي إِلَيْكَ لَتُعْطِيَنِي صَدَقَةَ غَنَمِكَ، فَقَالَ: أَيِ ابْنَ أَخِي، فَأَيَّ نَحْوٍ تَأْخُذُونَ؟ فَقُلْتُ: نَأْخُذُ أَفْضَلَ مَا نَجْدُ، فَقَالَ الشَّيْخُ: فَوَاللَّهِ إِنِّي لَفِي شِعْبٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ فِي غَنَمٍ لِي إِذْ جَاءَنِي رَجُلَانِ مُرْتَدِفَانِ بَعِيرًا فَقَالَا: إِنَّا رَسُولَا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَيْكَ لِتُوَفِّيَنَا صَدَقَةَ غَنَمِكَ قُلْتُ: وَمَا هِيَ قَالَا: شَاةٌ ، فَعَمَدْتُ إِلَى شَاةٍ قَدْ عَلِمْتُ مَكَانَهَا مُمْتَلِئَةً مَخَاضًا وَشَحْمًا فَأَخْرَجْتُهَا فَقَالَا هَذِهِ شَافِعًا وَقَدْ ` نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَأْخُذَ شَافِعًا ، وَالشَّافِعُ الَّتِي فِي بَطْنِهَا وَلَدُهَا قُلْتُ: أَيَّ شَيْءٍ تَأْخُذَانِ؟ قَالَا: عَنَاقًا جَذَعَةً أَوْ ثَنِيَّةً قَالَ: فَأَخْرَجَ عَلَيْهِمَا عَنَاقًا قَالَا: ارْفَعْهَا إِلَيْنَا فَتَنَاوَلَاهَا فَجَعَلَاهَا مَعَهُمَا عَلَى بَعِيرِهِمَا `
‌

মুসলিম ইবনু শু‘বাহ্ হতে বর্ণিত, আলক্বামাহ্ তাঁর পিতাকে ‘ইরাফা’ (কর্মকর্তা) পদে নিযুক্ত করলেন। মুসলিম বলেন, আমার বাবা আমাকে আমার কওমের একটি অংশের সাদাকাহ্ (যাকাত) সংগ্রহের জন্য তাঁর কাছে পাঠালেন। তিনি বলেন, আমি বের হলাম, অবশেষে আবূ শা‘র নামক এক বৃদ্ধের কাছে এক গিরিপথে আসলাম। আমি বললাম, আমার বাবা আমাকে আপনার কাছে পাঠিয়েছেন, যেন আপনি আমাকে আপনার ছাগলের সাদাকাহ্ দেন। তিনি বললেন, হে ভ্রাতুষ্পুত্র, তোমরা কোন ধরনের (পশু) নাও? আমি বললাম, আমরা সর্বোত্তম যা পাই তাই নিই। বৃদ্ধ বললেন, আল্লাহর শপথ! আমি আমার ছাগল নিয়ে এই গিরিপথগুলোর একটিতে ছিলাম, যখন উটের পিঠে চড়ে দু’জন লোক আমার কাছে আসলেন। তারা বললেন, আমরা তোমার কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর দূত, যেন তুমি আমাদেরকে তোমার ছাগলের সাদাকাহ্ পুরোপুরি দাও। আমি বললাম, সাদাকাহ্ কত? তারা বললেন, একটি ছাগল। তখন আমি একটি ছাগলের কাছে গেলাম, যার স্থান আমার জানা ছিল— যা দুধ এবং চর্বিতে পরিপূর্ণ। আমি সেটা বের করলাম। তারা বললেন, এটি তো ‘শাফি‘আ’ (গর্ভবতী বা দুগ্ধবতী)। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে ‘শাফি‘আ’ নিতে নিষেধ করেছেন। শাফি‘আ’ হলো যার পেটে বাচ্চা থাকে (বা যে সদ্য জন্ম দিয়েছে)। আমি বললাম, আপনারা কোন জিনিস নেবেন? তারা বললেন, ‘আনা-ক’ (বকরীর বাচ্চা) যা জাযা‘আহ (পূর্ণ বয়স্ক হওয়ার কাছাকাছি) বা সানিয়্যাহ্ (পূর্ণ এক বছর বয়সের)। তিনি বলেন, এরপর আমি তাদের জন্য একটি আনা-ক বের করে দিলাম। তারা বললেন, এটা আমাদের কাছে তুলে দিন। তখন তারা সেটা হাতে তুলে নিলেন এবং তাদের উটের পিঠে তাদের সাথে রেখে দিলেন।

292 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُجْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ كِتَابًا فِيهِ: «لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا وِرَاطَ وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَنْ أَجْبَى فَقَدْ أَرْبَا»
‌

ওয়াইল ইবনু হুজর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি পত্র লিখেছিলেন, তাতে ছিল: ইসলামে জালাব (পশুর খাজনা হিসেবে দূরে নিয়ে আসা), জানাফ (প্রতিযোগিতায় দ্রুতগামী পশুর সুবিধা তৈরি), উইরাত (ঘুষ/অবিচার) এবং শিগার (বিনিময় বিবাহ) নেই। আর প্রতিটি নেশাদার বস্তু হারাম। যে ব্যক্তি (প্রাপ্যের চেয়ে) অতিরিক্ত গ্রহণ করল, সে অবশ্যই সুদের কাজ করল।

293 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ أَنَّ أَسْمَاءَ، كَانَتْ تَقُولُ: «كُنَّا نُؤَدِّي صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمُدِّ الَّذِي كَانُوا يَتَبَايَعُونَ فِيهِ»
‌

আসমা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলতেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে সেই মুদ দ্বারা সদাকাতুল ফিতর আদায় করতাম, যা দ্বারা তারা বেচা-কেনা করতেন।

294 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، ثنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّ «اللَّهَ عز وجل يُرَبِّي لِأَحَدِكُمُ اللُّقْمَةَ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَصِيلَهُ حَتَّى يَجْعَلَهَا مِثْلَ أُحُدٍ»
‌

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তোমাদের কারো জন্য এক লোকমাকে এমনভাবে লালন-পালন করেন (বা বৃদ্ধি করেন), যেমন তোমাদের কেউ তার উটশাবককে লালন-পালন করে; এমনকি তিনি সেটাকে উহুদ পাহাড়ের মতো বানিয়ে দেন।”

295 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، ثنا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ غُزَيٍّ، عَنْ عِلْبَاءِ بْنِ أَبِي عِلْبَاءَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَمَرَّتْ عَلَيْهِ إِبِلٌ مِنَ الصَّدَقَةِ فَتَنَاوَلَ وَبَرَةً مِنْ بَعِيرٍ ثُمَّ قَالَ: «مَا أَنَا بِأَحَقَّ بِهَذِهِ مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ»
‌

আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। তখন তাঁর পাশ দিয়ে সাদাকাহর (যাকাতের) কিছু উট যাচ্ছিল। তিনি একটি উট থেকে সামান্য পশম (বা লোম) তুলে নিলেন। এরপর তিনি বললেন: "আমি কোনো মুসলিম ব্যক্তির চেয়ে এই বস্তুর অধিক হকদার নই।"

296 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يَا عَائِشَةُ» أَنْفِقِي وَلَا تُوكِي فَيُوكَى عَلَيْكِ `

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘হে আয়িশা! তুমি খরচ করতে থাকো এবং (সম্পদ) আঁটকে রেখো না, তাহলে তোমার ক্ষেত্রেও (আল্লাহর পক্ষ থেকে বরকত) আঁটকে রাখা হবে।’