581 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ الْجَوْهَرِيُّ ، ثنا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، رَفَعَهُ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَبِيهِ يَوْمَ الْفَتْحِ وَهُوَ أَبْيَضُ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ كَأَنَّ رَأْسَهُ وَلِحْيَتَهُ ثَغَامَةٌ بَيْضَاءُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَلَا تَرَكْتَ الشَّيْخَ حَتَّى أَكُونَ أَنَا آتِيهِ» ، ثُمَّ قَالَ: «أَخَضِبُوهُ وَجَنِّبُوهُ السَّوَادَ»
‌

মক্কা বিজয়ের দিন আবূ বাকর তাঁর পিতাকে নিয়ে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন। তখন তাঁর মাথা ও দাড়ি ছিল সাদা, যেন তাঁর মাথা ও দাড়ি ছিল শুভ্র থাগামা (এক ধরনের সাদা গাছ/ফুল)। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি বৃদ্ধকে রেখে এলে না কেন, যাতে আমি নিজেই তাঁর কাছে যেতে পারতাম?" এরপর তিনি বললেন: "তোমরা তাঁকে খেযাব (রং) দাও এবং কালো রং পরিহার করো।"

582 - حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السُّلَيْحِينِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَعَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: انْتَظَرْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَخْرُجَ إِلَيْنَا فِي رَمَضَانَ «فَخَرَجَ مِنْ بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ وَقَدْ كَحَّلَتْهُ وَمَلَأَتْ عَيْنَيْهِ كُحْلًا»
‌

ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য অপেক্ষা করছিলাম যে তিনি রমজান মাসে আমাদের কাছে বের হয়ে আসবেন। অতঃপর তিনি উম্মু সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর ঘর থেকে বের হলেন, এমন অবস্থায় যে তিনি তাঁকে সুরমা পরিয়ে দিয়েছিলেন এবং সুরমা দিয়ে তাঁর চোখ ভরে দিয়েছিলেন।

583 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي عَتِيقٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «يَلْبَسُ خَاتَمَهُ فِي كَفِّهِ الْيُمْنَى»
‌

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর আংটি ডান হাতে পরিধান করতেন।

584 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَلْبَسْ حَرِيرًا وَلَا ذَهَبًا»

আবূ উমামা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি আল্লাহ ও আখেরাতের প্রতি বিশ্বাস রাখে, সে যেন রেশম ও সোনা পরিধান না করে।”

585 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَصْحَابِهِ وَذَهَبٌ بِيَمِينِهِ وَحَرِيرٌ بِشِمَالِهِ فَقَالَ: «أَلَا إِنَّ هَذَيْنِ مُحَرَّمٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي، وَحِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ»

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীগণের কাছে এলেন। এমতাবস্থায় তাঁর ডান হাতে ছিল স্বর্ণ এবং বাম হাতে ছিল রেশম। অতঃপর তিনি বললেন, "সাবধান! নিশ্চয়ই এই দুটি বস্তু আমার উম্মতের পুরুষদের জন্য হারাম এবং তাদের মহিলাদের জন্য হালাল।"

586 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: بَيْنَمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُنَا إِذْ قَامَ أَعْرَابِيٌّ فِيهِ جَفَاءٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكَلَتْنَا الضَّبُعُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «غَيْرُ ذَلِكَ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ حِينَ تُصَبُّ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا صَبًّا ، فَيَالَيْتَ أُمَّتِي لَا يَتَحَلَّوْنَ الذَّهَبَ» قَالَ مُعَاوِيَةُ: الضَّبُعُ السَّنَةُ
‌

আবু যর রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের উদ্দেশে খুতবা দিচ্ছিলেন, তখন একজন রূঢ় মেজাজের বেদুঈন উঠে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! দুর্ভিক্ষ আমাদের গ্রাস করেছে।"
তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "এর চেয়েও অধিক ভয়ংকর বিষয় হলো, যখন তোমাদের উপর দুনিয়া ঢেলে দেওয়া হবে ঢালা। সুতরাং আমি চাই যে আমার উম্মত যেন সোনা দিয়ে অলংকৃত না হয়।"

587 - حَدَّثَنَا زْنَجَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَلْخِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: خَطَبَنَا مُعَاوِيَةُ فَقَالَ: ` سِتٌّ نَهَاكُمْ عَنْهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أُبْلِغُكُمْ ذَلِكَ عَنْهُ: «التَّبَرُّجُ وَالتَّصَاوِيرُ وَالذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ وَالنِّيَاحَةُ وَالْمُتْعَةُ» ، قَالَ: فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ خَرَجَ جَوَارِي مُعَاوِيَةَ مُلَطَّخَاتٌ بِالذَّهَبِ وَالْحَرِيرِ قَالَ: قُلْتُ: يَا مُعَاوِيَةُ تَنْهَانَا عَنِ الذَّهَبِ وَالْحَرِيرِ قَالَ: إِنَّهَا وَاللَّهِ مَالَتْ بِنَا فَمِلْنَا `
‌

মুআবিয়াহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: ছয়টি জিনিস যা থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তোমাদের নিষেধ করেছেন, আর আমি তাঁর পক্ষ থেকে তা তোমাদের কাছে পৌঁছাচ্ছি: তাবার্রুজ (বেপর্দা হয়ে সৌন্দর্য প্রদর্শন), ছবি (চিত্রাঙ্কন/প্রতিমা), সোনা, রেশম, নিয়াহাহ (উচ্চস্বরে বিলাপ করা) এবং মুত'আহ (সাময়িক বিবাহ)।
(বর্ণনাকারী) বলেন, পরের দিন মুআবিয়াহর দাসীরা সোনা ও রেশম দ্বারা আবৃত হয়ে বের হলো। আমি বললাম, ‘হে মুআবিয়াহ! আপনি আমাদের সোনা ও রেশম ব্যবহার করতে নিষেধ করলেন?’ তিনি বললেন, ‘আল্লাহর শপথ, তারা (দাসীরা) আমাদের আকর্ষণ করেছিল, তাই আমরাও তাতে ঝুঁকে পড়লাম।’

588 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ ، ثنا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُحَلَّى السَّيْفُ بِالْفِضَّةِ» قَالَ خَالِدٌ: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: سَمِعْتُهُ مِمَّنْ لَمْ يَكْذِبْ أَوْ يُكَذَّبْ أَوْ يَكْذِبْنِي
‌

আবূ উমামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রূপা দিয়ে তরবারি সজ্জিত করতে নিষেধ করেছেন। খালিদ (রাবি) বলেন, আপনি কি এটা সরাসরি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: আমি তা এমন ব্যক্তির নিকট থেকে শুনেছি, যে মিথ্যা কথা বলেনি, বা যার প্রতি মিথ্যা আরোপ করা হয়নি, কিংবা যে আমার নিকট মিথ্যা বলেনি।

589 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا: أَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الْوَاصِلَةِ وَالْمَوْصُولَةِ شَيْئًا؟ قَالَ: «زَجَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَصِلَ الْمَرْأَةُ بِشَعْرِهَا شَيْئًا»
‌

জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কঠোরভাবে নিষেধ করেছেন যে, কোনো নারী যেন তার চুলের সাথে অন্য কিছু না জোড়ে।

590 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حُرَيْثِ بْنِ أَبِي مَطَرٍ ، عَنْ مُدْرِكِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لِأُبَايِعَهُ ` فَقَبَضَ يَدَهُ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: إِنَّمَا يَمْنَعُهُ هَذَا الْخَلُوقُ الَّذِي فِي يَدِكَ ، قَالَ: فَذَهَبَ فَغَسَلَهُ ثُمَّ جَاءَ فَبَايَعَهُ `
‌

মুদরিক ইবনু উমারার পিতা বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তাঁর হাতে বায়আত করার জন্য আসলাম। তিনি তাঁর হাত গুটিয়ে নিলেন। তখন উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে কেউ বলল: আপনার হাতে যে খলুক (এক প্রকার সুগন্ধি) লেগে আছে, সেটাই তাঁকে (বায়আত করা থেকে) বিরত রাখছে। বর্ণনাকারী বলেন, তখন আমি গেলাম এবং তা ধুয়ে ফেললাম। এরপর আসলাম এবং তাঁর হাতে বায়আত করলাম।

591 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، ثنا حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ ، ثنا حَنَانُ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا نَاوَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ رَيْحَانًا فَلَا يَرُدَّهُ؛ فَإِنَّهُ خَرَجَ مِنَ الْجَنَّةِ»
‌

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন তার ভাইকে সুগন্ধিযুক্ত উদ্ভিদ ('রাইহান') প্রদান করে, তখন সে যেন তা প্রত্যাখ্যান না করে; কারণ তা জান্নাত থেকে এসেছে।"

592 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ ، ثنا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: أَتَى رَجُلٌ مِنَ الْعَجَمِ الْمَسْجِدَ وَقَدْ وَفَّرَ شَارِبَهُ وَجَزِّ لِحْيَتَهُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` مَا حَمَلَكَ عَلَى هَذَا؟ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عز وجل أَمَرَنَا بِهَذَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُوَفِّرَ لِحْيَتِي وَأُحْفِيَ شَارِبِي»
‌
‌

অনারব (আ'জম) সম্প্রদায়ের একজন লোক মসজিদে আসলেন, যখন তার গোঁফ লম্বা ছিল এবং দাড়ি কাটা/মুণ্ডানো ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন, "তোমাকে কিসে এমনটি করতে উৎসাহিত করলো?" লোকটি বললো, "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে এর নির্দেশ দিয়েছেন।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি আমার দাড়ি লম্বা (পূর্ণ) করি এবং গোঁফ খাটো করি।"

593 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، ثنا حَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ ، عَنْ سَفِينَةَ: مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ` لَمَّا بَنَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسْجِدَ وَضَعَ حَجَرًا، ثُمَّ قَالَ: «لَيَضَعْ أَبُو بَكْرٍ حَجَرَهُ إِلَى جَنْبِ حَجَرِي» ، ثُمَّ قَالَ: «لَيَضَعْ عُمَرُ حَجَرَهُ إِلَى جَنْبِ حَجَرِ أَبِي بَكْرٍ» ، ثُمَّ قَالَ: «لَيَضَعُ عُثْمَانُ حَجَرَهُ إِلَى جَنْبِ حَجَرِ عُمَرَ» ، ثُمَّ قَالَ: هَؤُلَاءِ الْخُلَفَاءُ مِنْ بَعْدِي ` حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، ثنا حَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ قَالَ: وَسَمِعْتُ الْعَوَّامَ بْنَ حَوْشَبٍ قَالَ: فَذَكَرَهُ أَيْضًا

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আযাদকৃত গোলাম (মাওলা) সাফীনা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদ নির্মাণ করলেন, তখন তিনি একটি পাথর রাখলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "আবু বকর যেন আমার পাথরের পাশে তাঁর পাথর রাখেন।" এরপর তিনি বললেন: "উমর যেন তাঁর পাথর আবু বকরের পাথরের পাশে রাখেন।" অতঃপর তিনি বললেন: "উসমান যেন তাঁর পাথর উমরের পাথরের পাশে রাখেন।" এরপর তিনি বললেন: "এরা আমার পরে খলিফা হবে।"

594 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، ثنا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ: شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ غَدَاةَ طُعِنَ فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي ، وَمَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَكُونَ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ إِلَا هَيْبَتُهُ ، كَانَ يَسْتَقْبِلُ الصَّفَّ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَإِذَا رَأَى إِنْسَانًا مُتَقَدِّمًا أَوْ مُتَأَخِّرًا أَصَابَهُ بِالدِّرَّةِ ، فَذَلِكَ الَّذِي مَنَعَنِي أَنْ أَكُونَ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ ، فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي ، ` فَجَاءَ عُمَرُ يُرِيدُ الصَّلَاةَ ، فَعَرَضَ لَهُ أَبُو لُؤْلُؤَةَ غُلَامُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فَنَاجَاهُ عُمَرُ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ تَرَكَهُ ، ثُمَّ نَاجَاهُ ثُمَّ تَرَكَهُ ، ثُمَّ نَاجَاهُ ثُمَّ تَرَكَهُ ، ثُمَّ طَعَنَهُ ، قَالَ: فَرَأَيْتُ عُمَرَ قَائِلًا بِيَدِهِ هَكَذَا: دُونَكُمُ الْكَلْبُ قَدْ قَتَلَنِي ، وَمَاجَ النَّاسُ قَالَ: فَخَرَجَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا ، فَمَاتَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ أَوْ سَبْعَةٌ وَمَاجَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ فَشَدَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ خَلْفِهِ فَاحْتَضَنَهُ ، قَالَ قَائِلٌ: الصَّلَاةَ عِبَادَ اللَّهِ قَدْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَتَدَافَعَ النَّاسُ فَدَفَعُوا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَصَلَّى بِهِمْ بِأَقْصَرَ سُورَتَيْنِ فِي الْقُرْآنِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ، وَإِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ وَاحْتُمِلَ ، ⦗ص: 623⦘ فَدَخَلَ عَلَيْهِ النَّاسُ قَالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ اخْرُجْ فَنَادِ فِي النَّاسِ أَعَنْ مَلَأٍ مِنْكُمْ كَانَ هَذَا؟ قَالُوا: مَعَاذَ اللَّهِ وَلَا عَلِمْنَا وَلَا اطَّلَعْنَا فَقَالَ: ادْعُوا لِي بِالطَّبِيبِ ، فَدُعِيَ فَقَالَ: أَيُّ الشَّرَابِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: النَّبِيذُ ، فَشَرَبَ نَبِيذًا فَخَرَجَ مِنْ بَعْضِ طَعَنَاتِهِ ، فَقَالَ النَّاسُ: هَذَا صَدِيدٌ ، فَقَالَ: اسْقُوهُ لَبَنًا ، فَشَرِبَ لَبَنًا فَخَرَجَ مِنْ بَعْضِ طَعَنَاتِهِ قَالَ: مَا أَرَى تُمْسِي ، فَمَا كُنْتَ فَاعِلًا فَافْعَلْ ، فَقَالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ نَاوِلْنِي الْكِتَابَ ، فَلَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُمْضِيَ مَا فِيهَا أَمْضَاهُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: أَنَا أَكْفِيكَ مَحْوَهَا فَقَالَ: لَا ، لَا يَمْحُوهَا أَحَدٌ غَيْرِي ، قَالَ: فَمَحَاهَا عُمَرُ بِيَدِهِ ، وَكَانَ فِيهَا فَرِيضَةُ الْجَلْدِ فَقَالَ: ادْعُوا لِي عَلِيًّا وَعُثْمَانَ وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَسَعْدًا قَالَ: فَدُعُوا، قَالَ: فَلَمْ يُكَلِّمْ أَحَدًا مِنَ الْقَوْمِ إِلَّا عَلِيًّا وَعُثْمَانَ فَقَالَ: يَا عَلِيُّ إِنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ لَعَلَّهُمْ أَنْ يَعْرِفُوا لَكَ قَرَابَتَكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا أَعْطَاكَ اللَّهُ مِنَ الْفِقْهِ وَالْعِلْمِ فَإِنْ وَلَّوْكَ هَذَا الْأَمْرَ فَاتَّقِ اللَّهَ فِيهِ ، ثُمَّ قَالَ: يَا عُثْمَانُ إِنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ لَعَلَّهُمْ أَنْ يَعْرِفُوا لَكَ صِهْرَكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَشَرَفَكَ ، فَإِنْ وَلَّوْكَ هَذَا الْأَمْرَ فَاتَّقِ اللَّهَ وَلَا تَحْمِلَنَّ بَنِي أَبِي مُعَيْطٍ عَلَى رِقَابِ النَّاسِ ، يَا صُهَيْبُ صَلِّ بِالنَّاسِ ثَلَاثًا ، وَأَدْخِلْ هَؤُلَاءِ فِي بَيْتٍ ، فَإِذَا اجْتَمَعُوا عَلَى رَجُلٍ فَمَنْ خَالَفَهُمْ فَلْيَضْرِبُوا رَأْسَهُ ، قَالَ: فَلَمَّا خَرَجُوا قَالَ: إِنْ وَلَّوْهَا الْأَجْلَحَ سَلَكَ بِهِمُ الطَّرِيقَ ، قَالَ: فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: مَا مَنَعَكَ؟ قَالَ: أَكْرَهُ أَنْ أَحْمِلَهَا حَيًّا وَمَيِّتًا ، قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ طَرَفٌ مِنْهُ

আমর ইবনু মায়মূন বর্ণনা করেন: আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে যখন আঘাত করা হয়েছিল, তখন ভোরের সময় উপস্থিত ছিলাম। আমি দ্বিতীয় সারিতে ছিলাম। প্রথম সারিতে না থাকার কারণ শুধু তাঁর প্রতি আমার ভয় ও মর্যাদা ছিল। যখন সালাতের ইক্বামাত দেওয়া হতো, তখন তিনি কাতারের দিকে মুখ করতেন। তিনি যদি কাউকে অগ্রসর বা পিছিয়ে থাকতে দেখতেন, তবে তিনি তাকে তাঁর চাবুক দিয়ে আঘাত করতেন। এই কারণেই আমি প্রথম সারিতে থাকতে পারিনি, তাই আমি দ্বিতীয় সারিতে ছিলাম।

এরপর উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সালাত আদায়ের উদ্দেশ্যে আসলেন। মুগীরা ইবনু শু'বার গোলাম আবূ লু'লুআহ তাঁর সামনে এসে দাঁড়াল। উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তার সাথে অল্প কিছুক্ষণ চুপিচুপি কথা বললেন, তারপর তাকে ছেড়ে দিলেন। তারপর আবার কথা বললেন এবং ছেড়ে দিলেন। আবার কথা বললেন এবং ছেড়ে দিলেন। এরপর সে তাঁকে ছুরিকাঘাত করল।

আমর ইবনু মায়মূন বলেন, আমি উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে তাঁর হাত এইভাবে বলতে দেখলাম: "তোমরা এই কুকুরকে ধরো, সে আমাকে হত্যা করেছে!" লোকেরা অস্থির হয়ে উঠলো। তিনি বলেন, তের জন লোক বাইরে গেল, তাদের মধ্যে ছয় বা সাতজন মারা গেলেন। লোকেরা একে অপরের সাথে বিশৃঙ্খলভাবে মিশে গেল। পেছন দিক থেকে একজন লোক এসে তাকে জাপটে ধরল।

তখন একজন বলল, "আল্লাহর বান্দারা! সালাত! সূর্য উঠে গেছে!" লোকেরা তখন ধাক্কাধাক্কি করতে লাগলো এবং তারা আব্দুর রহমান ইবনু 'আওফ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে সামনে বাড়িয়ে দিল। তিনি কুরআনের দু'টি সবচেয়ে ছোট সূরা, 'ইযা জাআ নাসরুল্লাহ' এবং 'ইন্না আ'ত্বায়না কাল কাওছার' দিয়ে তাদের সালাত পড়ালেন।

এরপর তাঁকে বহন করে নিয়ে যাওয়া হলো। লোকেরা তাঁর কাছে প্রবেশ করল। তিনি বললেন, "হে আব্দুল্লাহ ইবনু 'আব্বাস! বাইরে যাও এবং লোকদের মাঝে ঘোষণা করো: তোমাদের নেতৃবৃন্দের পক্ষ থেকে কি এই কাজ হয়েছে?" তারা বলল: "আল্লাহর আশ্রয় চাই! আমরা জানতামও না, আমরা এ বিষয়ে অবগত ছিলামও না।"

এরপর তিনি বললেন: "আমার জন্য একজন চিকিৎসককে ডাকো।" চিকিৎসককে ডাকা হলো। তিনি বললেন: "কোন পানীয়টি আপনার কাছে সবচেয়ে প্রিয়?" তিনি বললেন: "নাবীয।" তিনি নাবীয পান করলেন, আর তা তাঁর আঘাতের একটি স্থান দিয়ে বের হয়ে গেল। লোকেরা বলল: "এটা তো পুঁজ!" তিনি বললেন: "তাকে দুধ পান করাও।" তিনি দুধ পান করলেন এবং তা তাঁর আঘাতের আরেকটি স্থান দিয়ে বেরিয়ে গেল। চিকিৎসক বললেন: "আমি মনে করি না যে আপনি সন্ধ্যা পর্যন্ত বাঁচবেন। আপনার যা করার আছে তা করে নিন।"

তিনি বললেন: "হে আব্দুল্লাহ ইবনু 'উমার! আমাকে কিতাবটি (দলিলটি) দাও। আল্লাহ যদি এর ভেতরের বিষয়টি বাস্তবায়ন করতে চাইতেন, তবে তা বাস্তবায়ন করতেন।" আব্দুল্লাহ বললেন: "আমি তা মুছে দেওয়ার জন্য আপনার যথেষ্ট।" তিনি বললেন: "না, আমার ছাড়া অন্য কেউ তা মুছবে না।" বর্ণনাকারী বলেন, উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নিজের হাতে তা মুছে দিলেন। এর মধ্যে বেত্রাঘাতের বিধানও ছিল।

তিনি বললেন: "আমার জন্য 'আলী, 'উসমান, ত্বালহা, যুবাইর, 'আব্দুর রহমান ইবনু 'আওফ এবং সা'দ-কে ডাকো।" বর্ণনাকারী বলেন: তাদের ডাকা হলো। তিনি তাদের মধ্যে থেকে 'আলী ও 'উসমান ছাড়া আর কারো সাথে কথা বললেন না।

তিনি বললেন: "হে 'আলী! এই লোকেরা সম্ভবত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আপনার আত্মীয়তা এবং আল্লাহ আপনাকে যে ফিক্বাহ ও জ্ঞান দান করেছেন, সে সম্পর্কে জানে। যদি তারা আপনাকে এই কাজের (খিলাফতের) দায়িত্ব দেয়, তবে এ ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করবেন।"

এরপর তিনি বললেন: "হে 'উসমান! এই লোকেরা সম্ভবত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আপনার বৈবাহিক সম্পর্ক এবং আপনার মর্যাদা সম্পর্কে জানে। যদি তারা আপনাকে এই কাজের দায়িত্ব দেয়, তবে আল্লাহকে ভয় করবেন এবং বানূ আবী মু'আইত-কে মানুষের ঘাড়ে চেপে বসতে দেবেন না।"

(এরপর সুহাইবকে বললেন,) "হে সুহাইব! তুমি তিন দিন লোকদেরকে সালাত পড়াও। আর এই (ছয়জন)-কে একটি ঘরের মধ্যে প্রবেশ করাও। যখন তারা একজন ব্যক্তির উপর একমত হবে, তখন যে তাদের বিরোধিতা করবে, তার মাথা কেটে ফেলবে।"

বর্ণনাকারী বলেন, যখন তারা বের হয়ে গেলেন, তখন তিনি বললেন: "যদি তারা আল-আজলাহ (আলী)-কে ক্ষমতা দেয়, তবে সে তাদের সঠিক পথেই পরিচালনা করবে।"

আব্দুল্লাহ ইবনু 'উমার জিজ্ঞাসা করলেন: "কী আপনাকে (আলীকে খলীফা বানাতে) নিষেধ করল?" তিনি বললেন: "আমি জীবিত ও মৃত অবস্থায় এর (খিলাফতের) বোঝা বহন করা অপছন্দ করি।"

595 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، أَنْبَأَ لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ ، حَدَّثَهُ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ: لَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي فِي صَبِيحَتِهَا يَفْرُغُ النَّفَرُ الَّذِينَ اسْتَخْلَفَهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عليه السلام مِنَ الْخِلَافَةِ صَلَّيْتُ الْعِشَاءَ، ثُمَّ انْصَرَفْتُ إِلَى سِتْرٍ لِي فَنِمْتُ عَلَيْهِ ، فَأَيْقَظَنِي مِنَ النَّوْمِ صَوْتُ خَالِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ: أَيَا مِسْوَرُ قَالَ: فَخَرَجْتُ مُشْتَمِلًا بِثَوْبِي فَقَالَ: أَنِمْتَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ ، قَدْ نِمْتُ ، قَالَ: خُذْ عَلَيْكَ ثَوْبَكَ ثُمَّ الْحَقْنِي إِلَى الْمَسْجِدِ فَفَعَلْتُ قَالَ: ` اذْهَبْ فَادْعُ لِي الزُّبَيْرَ وَسَعْدًا أَوْ أَحَدَهُمَا قَالَ: فَانْطَلَقْتُ فَدَعَوْتُهُ فَلَمَّا انْتَهَيْتُ بِهِ إِلَيْهِ قَالَ: اسْتَأْخِرْ عَنَّا قَدْرَ مَا لَا تَسْمَعُ كَلَامَنَا قَالَ: فَفَعَلْتُ شَيْئًا يَسِيرًا ، ثُمَّ قَالَ: ادْعُ الْآخَرَ فَلَمَّا انْتَهَيْتُ بِهِ إِلَيْهِ قَالَ: اسْتَأْخِرْ عَنَّا قَدْرَ مَا لَا تَسْمَعُ كَلَامَنَا قَالَ: فَتَنَاجَيَا شَيْئًا يَسِيرًا ، ثُمَّ نَادَى: يَا مِسْوَرُ اذْهَبْ فَادْعُ لِي عَلِيًّا فَذَلِكَ حِينَ ذَهَبَتْ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ قَالَ: فَجِئْتُ بِعَلِيٍّ قَالَ: اسْتَأْخِرْ عَنَّا قَدْرَ مَا لَا تَسْمَعُ كَلَامَنَا قَالَ: فَلَمْ يَزَالَا يَتَكَلَّمَانِ مِنَ الْعِشَاءِ حَتَّى كَانَ السَّحَرُ إِلَّا أَنِّي أَسْمَعُ مِنْ نَجِيِّهِمَا مَا أَظُنِّي أَنَّهُمَا قَدِ اقْتَتَلَا ، فَلَمَّا كَانَ السَّحَرُ نَادَانِي وَعَلِيٌّ عِنْدَهُ فَقَالَ: اذْهَبْ فَادْعُ لِي عُثْمَانَ قَالَ: فَفَعَلْتُ فَتَنَاجَيَا وَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ بِالصُّبْحِ قَالَ: فَتَفَرَّقُوا لِلْوُضُوءِ وَقَدْ عَلِمَ النَّاسُ أَنَّهَا صَبِيحَةُ الْخِلَافَةِ ، فَاجْتَمَعُوا لِلصُّبْحِ كَمَا يَجْتَمِعُونَ لِلْجُمُعَةِ فَأَمَرَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ النَّفَرَ أَنْ يَجْلِسُوا بَيْنَ يَدَيِ الْمِنْبَرِ ، فَلَمَّا أَبْصَرَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَطَلَعَتِ الشَّمْسُ قَامَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ إِلَى جَنْبِ الْمِنْبَرِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِي كَانَ مِنْ وَفَاةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَاسْتِخْلَافِهِ إِيَّانَا ، أَيُّهَا النَّفَرُ وَرَضِيَ أَصْحَابِي أَنْ أَلِيَ ذَلِكَ لَهُمْ فَأَخْتَارُ رَجُلًا مِنْهُمْ وَهَؤُلَاءِ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَهُمْ رَجُلًا رَجُلًا ، ثُمَّ قَالَ: أَيْ فُلَانُ عَلَيْكَ عَهْدُ اللَّهِ وَمِيثَاقُهُ لَتَسْمَعَنَّ وَلَتُطِيعَنَّ لِمَنْ وَلَّيْتُ وَلَتَرْضَيَنَّ وَلَتُسَلِّمَنَّ فَيَقُولُ: نَعَمْ ، رَافِعًا صَوْتَهُ يُسْمِعُ النَّاسَ ، حَتَّى فَرَغَ مِنْهُمْ رَجُلًا رَجُلًا مِنْ عُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ قَالَ: أَمَّا طَلْحَةُ فَأَنَا حَمِيلٌ بِرِضَاهُ ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي لَمْ أَزَلْ دَائِبًا مُنْذُ ثَلَاثٍ أَسْأَلُكُمْ عَنْ هَؤُلَاءِ النَّفَرِ ، ثُمَّ سَأَلْتَهُمْ عَنْ أَنْفُسِهِمْ ، فَوَجَدْتُكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَإِيَّاهُمُ اجْتَمَعْتُمْ عَلَى عُثْمَانَ ، قُمْ يَا عُثْمَانُ ، فَلَمْ يَقُلْ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَلَا وفُودِ الْعَرَبِ وَلَا صَالِحِي التَّابِعِينَ إِنَّكَ لَمْ تَسْتَشِرْنَا وَلَمْ تَسْتَأْمِرْنَا ، فَرَضُوا وَسَلَّمُوا فَلَبِثُوا سِتَّ سِنِينَ لَا يَعِيبُونَ شَيْئًا ، قَالَ: كَانَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يُفَضِّلُونَهُ عَلَى عُمَرَ ، يَقُولُ: الْعَدْلُ مِثْلُ عُمَرَ وَاللِّينُ أَلْيَنُ مِنْ عُمَرَ `

মিসওয়ার ইবনু মাখরামাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন সেই রাত এলো যার পরদিন উমার ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু কর্তৃক মনোনীত খিলাফতের দায়িত্বপ্রাপ্ত প্রতিনিধি দল দায়িত্ব থেকে অবসর নেবেন, তখন আমি ইশার সালাত আদায় করলাম। এরপর আমার জন্য নির্ধারিত একটি পর্দার দিকে ফিরে গিয়ে শুয়ে পড়লাম। আমার মামা আব্দুর রহমান ইবনু আওফ রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর কণ্ঠস্বর আমাকে ঘুম থেকে জাগিয়ে তুলল। তিনি বললেন: "হে মিসওয়ার!"

তিনি (মিসওয়ার) বললেন, আমি আমার কাপড় জড়িয়ে বেরিয়ে এলাম। তিনি (আব্দুর রহমান) বললেন: তুমি কি ঘুমিয়েছিলে? আমি বললাম: হ্যাঁ, ঘুমিয়েছিলাম। তিনি বললেন: তোমার কাপড় পরিধান করো এবং এরপর মসজিদে আমার কাছে এসো। আমি তাই করলাম।

তিনি বললেন: 'যাও, আমার জন্য যুবায়র এবং সা'দকে, অথবা তাদের দুজনের একজনকে ডেকে নিয়ে এসো।' তিনি বললেন, আমি রওনা হলাম এবং তাকে ডেকে আনলাম। যখন আমি তাকে নিয়ে তাঁর কাছে পৌঁছলাম, তিনি বললেন: 'আমাদের থেকে এতটুকু দূরে থাকো যেন তুমি আমাদের কথা শুনতে না পাও।' তিনি বললেন, আমি সামান্য দূরত্বে সরে গেলাম। এরপর তিনি বললেন: 'অন্যজনকে ডেকে আনো।' যখন আমি তাকে নিয়ে তাঁর কাছে পৌঁছলাম, তিনি বললেন: 'আমাদের থেকে এতটুকু দূরে থাকো যেন তুমি আমাদের কথা শুনতে না পাও।' তিনি বললেন, অতঃপর তারা অল্প কিছুক্ষণ ফিসফিস করে কথা বললেন।

এরপর তিনি ডাক দিলেন: 'হে মিসওয়ার! যাও, আমার জন্য আলীকে ডেকে আনো।' এ সময় ইশার (রাতের) গাঢ় অন্ধকার দূর হয়ে গিয়েছিল। তিনি বললেন, আমি আলীকে নিয়ে এলাম। তিনি বললেন: 'আমাদের থেকে এতটুকু দূরে থাকো যেন তুমি আমাদের কথা শুনতে না পাও।' তিনি বললেন, তারা ইশার সময় থেকে সাহরি পর্যন্ত অবিরাম কথা বলছিলেন। তবে তাদের ফিসফিসানি থেকে আমার এমন মনে হচ্ছিল যেন তারা লড়াই করে বসেছেন।

যখন সাহরির সময় হলো, তিনি আমাকে ডাকলেন, আর আলী তাঁর কাছেই ছিলেন। তিনি বললেন: 'যাও, আমার জন্য উসমানকে ডেকে আনো।' তিনি বললেন, আমি তাই করলাম। তারা দুজন ফিসফিস করে কথা বললেন, আর মুআযযিন ফজরের আযান দিলেন।

তিনি বললেন, এরপর তাঁরা ওযুর জন্য চলে গেলেন। লোকেরা জানতে পেরেছিল যে এই দিনেই খিলাফতের ফয়সালা হবে। তাই তারা ফজরের সালাতের জন্য এভাবে একত্রিত হলো, যেভাবে জুমু'আর জন্য একত্রিত হয়। আব্দুর রহমান সেই প্রতিনিধিদের মিম্বরের সামনে বসার আদেশ দিলেন। যখন লোকেরা একে অপরকে দেখল এবং সূর্য উদিত হলো, আব্দুর রহমান মিম্বরের পাশে দাঁড়ালেন। তিনি আল্লাহর যথাযোগ্য প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন। এরপর বললেন: 'হে লোকসকল! আমীরুল মু'মিনীন (উমার রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর ওফাত এবং খিলাফতের জন্য তিনি আমাদের এই দলটিকে মনোনীত করে যাওয়ার বিষয়ে আপনারা অবগত আছেন। আমার সাথীরা এতে সম্মত হয়েছেন যে আমি তাদের পক্ষ থেকে এই দায়িত্ব গ্রহণ করে তাদের মধ্য থেকে একজন পুরুষকে নির্বাচন করব। আর এই দেখুন, তারা আপনাদের সামনেই আছেন।'

এরপর তিনি তাদের দিকে একে একে মুখ ফেরালেন। তারপর বললেন: 'হে অমুক! আপনার ওপর আল্লাহর প্রতিশ্রুতি ও চুক্তি রইল যে আমি যাকে শাসক নিয়োগ করব, আপনি অবশ্যই তার কথা শুনবেন এবং মান্য করবেন, সন্তুষ্ট থাকবেন এবং তার কাছে নিজেকে সঁপে দেবেন।' তিনি উচ্চস্বরে জবাব দিলেন: 'হ্যাঁ,' যা উপস্থিত জনতা শুনতে পেল। এভাবে তিনি উসমান, আলী, যুবায়র ও সা'দ—সকলের সঙ্গে আলাদা আলাদা করে কথা শেষ করলেন।

তিনি বললেন: 'আর তালহা, তার পক্ষ থেকে তার সন্তুষ্টির জামিন আমি নিজেই।' এরপর তিনি বললেন: 'আমি গত তিন দিন ধরে অবিরাম তোমাদের এই দলটির ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করে আসছি, এরপর তাদের নিজেদের কাছেও জিজ্ঞাসা করেছি। হে লোকসকল! আমি দেখতে পেলাম যে তোমরা এবং তারাও উসমানের ওপর ঐক্যবদ্ধ হয়েছ। হে উসমান! আপনি দাঁড়ান।'

মুহাজির, আনসার, আরবের প্রতিনিধিদল কিংবা নেককার তাবেঈদের মধ্য থেকে কেউ বললেন না যে, 'আপনি আমাদের সাথে পরামর্শ করেননি বা আমাদের অনুমতি নেননি।' ফলে তারা সন্তুষ্টচিত্তে মেনে নিলেন। তারা ছয় বছর অতিবাহিত করলেন, এ সময়ের মধ্যে তারা কোনো বিষয়ে অভিযোগ করলেন না।

তিনি বললেন: তাদের মধ্যে একদল উসমানকে উমারের চেয়েও শ্রেষ্ঠ মনে করত। তারা বলত: তাঁর ইনসাফ উমারের মতোই, আর তাঁর নম্রতা উমারের চেয়েও বেশি।

596 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، ثنا اللَّيْثُ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنْهُمْ أَنَّهُ كَانَ ` كُلَّمَا دَعَا رَجُلًا مِنْهُمْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ ذَكَرَ مَنَاقِبَهُمْ قَالَ: إِنَّكَ لَهَا لَأَهْلٌ فَإِنْ أَخْطَأَتْكَ فَمَنْ؟ قَالَ: فَيَقُولُ إِنْ أَخْطَأَتْنِي فَعُثْمَانُ `
‌

তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি যখনই সেই রাতে (সাহাবীগণের) মধ্য থেকে কাউকে ডাকতেন, তখনই তাদের গুণাবলি (মানাকিব) উল্লেখ করে বলতেন: ‘নিশ্চয়ই আপনি এর যোগ্য। যদি এটি আপনার হাতছাড়া হয়, তবে আর কে (যোগ্য হবে)?’ জবাবে তিনি (যাকে জিজ্ঞাসা করা হতো) বলতেন: ‘যদি এটি আমার হাতছাড়া হয়, তবে উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু যোগ্য হবেন)।’

597 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ ، ثنا هُشَيْمٌ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَعَمَلُ الْعَادِلِ فِي رَعِيَّتِهِ يَوْمًا وَاحِدًا أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ الْعَابِدِ فِي أَهْلِهِ مِائَةَ عَامٍ - أَوْ خَمْسِينَ عَامًا» - الشَّاكُّ هُشَيْمُ
‌

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ন্যায়পরায়ণ শাসকের তার প্রজাদের মাঝে একদিনের আমল, একজন আবেদ ব্যক্তির তার পরিবারের মাঝে একশত বছর — অথবা পঞ্চাশ বছর — ইবাদত করার চেয়েও শ্রেষ্ঠ।

598 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ الْحَضْرَمِيُّ ، مِنْ أَهْلِ مِصْرَ قَالَ: سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ الْحَارِثِ الصُّدَائِيَّ ، صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحَدِّثُ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَبَايَعْتُهُ عَلَى الْإِسْلَامِ فَأُخْبِرْتُ أَنَّهُ بَعَثَ جَيْشًا إِلَى قَوْمِي ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ارْدُدِ الْجَيْشَ وَأَنَا لَكَ بِإِسْلَامِ قَوْمِي وَطَاعَتِهِمْ فَقَالَ: لِي ` اذْهَبْ فَارْدُدْهُمْ ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ رَاحِلَتِيَ قَدْ كَلَّتْ ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا فَرَدَّهُمْ ، قَالَ الصُّدَائِيُّ: وَكَتَبَ إِلَيْهِمْ كِتَابًا فَقَدِمَ وَفْدُهُمْ بِإِسْلَامِهِمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا أَخَا صُدَاءٍ إِنَّكَ لَمُطَاعٌ فِي قَوْمِكَ» ، فَقُلْتُ: بَلِ اللَّهُ هَدَاهُمْ بِكَ لِلْإِسْلَامِ ، وَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` أَفَلَا أُؤَمِّرُكَ عَلَيْهِمْ ، فَقُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَكَتَبَ لِي كِتَابًا ، فَأَمَّرَنِي ، فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مُرْ لِي بِشَيْءٍ مِنْ صَدَقَاتِهِمْ ، ⦗ص: 627⦘ فَكَتَبَ لِي كِتَابًا آخَرَ ، قَالَ الصُّدَائِيُّ: وَكَانَ ذَلِكَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْزِلًا فَأَتَاهُ أَهْلُ ذَلِكَ الْمَنْزِلِ يَشْكُونَ عَامِلَهُمْ وَيَقُولُونَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذَنَا بِشَيْءٍ كَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَوَفَعَلَ ذَلِكَ؟» قَالُوا: نَعَمْ ، فَالْتَفَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَصْحَابِهِ وَأَنَا فِيهِمْ فَقَالَ: «لَا خَيْرَ فِي الْإِمَارَةِ لِرَجُلٍ مُؤْمِنٍ» ، قَالَ الصُّدَائِيُّ: فَدَخَلَ قَوْلُهُ فِي نَفْسِي ، ثُمَّ أَتَاهُ آخَرُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطِنِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` مَنْ سَأَلَ النَّاسَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى فَصُدَاعٌ فِي الرَّأْسِ وَدَاءٌ فِي الْبَطْنِ ، فَقَالَ الرَّجُلُ: أَعْطِنِي مِنَ الصَّدَقَاتِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَرْضَ فِيهَا بِحُكْمِ نَبِيٍّ وَلَا غَيْرِهِ حَتَّى حَكَمَ فِيهَا فَجَزَّأَهَا سِتَّةَ أَجْزَاءٍ فَإِنْ كُنْتَ مِنْ تِلْكَ الْأَجْزَاءِ أَعْطَيْتُكَ أَوْ أَعْطَيْنَاكَ حَقَّكَ ، قَالَ الصُّدَائِيُّ: فَدَخَلَ ذَلِكَ فِي نَفْسِي أَنِّي سَأَلْتُهُ وَأَنَا غَنِيٌّ ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اعْتَشَا مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ فَلَزِمْتُهُ وَكُنْتُ قَوِيًّا وَكَانَ أَصْحَابُهُ يَنْقَطِعُونَ عَنْهُ وَيَسْتَأْخِرُونَ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مَعَهُ أَحَدٌ غَيْرِي ، فَلَمَّا كَانَ أَوَانُ أَذَانِ الصُّبْحِ أَمَرَنِي فَأَذَّنْتُ فَجَعَلْتُ أَقُولُ: أُقِيمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَيَنْظَرُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى نَاحِيَةِ الْمَشْرِقِ إِلَى الْفَجْرِ ، فَيَقُولُ: «لَا» ، حَتَّى إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَبَرَّزَ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَيَّ وَقَدْ تَلَاحَقَ أَصْحَابُهُ فَقَالَ: «هَلْ مِنْ مَاءٍ يَا أَخَا صُدَاءٍ؟» قُلْتُ: لَا ، إِلَّا شَيْءٌ قَلِيلٌ لَا يَكْفِيكَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «اجْعَلْهُ فِي إِنَاءٍ ثُمَّ ائْتِنِي بِهِ» ، فَفَعَلْتُ فَوَضَعَ كَفَّهُ فِي الْإِنَاءِ قَالَ: فَرَأَيْتُ بَيْنَ كُلِّ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِهِ عَيْنًا تَفُورُ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا أَخَا صُدَاءٍ لَوْلَا أَنِّي أَسْتَحِي مِنْ رَبِّي سُقِينَا وَاسْتَقَيْنَا ، فَنَادِ فِي أَصْحَابِي مَنْ لَهُ حَاجَةٌ فِي الْمَاءِ؟» فَنَادَيْتُ فَأَخَذَ مَنْ أَرَادَ مِنْهُمْ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الصَّلَاةِ فَأَرَادَ بِلَالٌ أَنْ يُقِيمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ أَذَّنَ وَهُوَ يُقِيمُ» ، قَالَ الصُّدَائِيُّ: فَأَقَمْتُ الصَّلَاةَ ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّلَاةَ أَتَيْتُهُ بِالْكِتَابَيْنِ ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْفِنِي مِنْ هَذَيْنِ الْكِتَابَيْنِ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «وَمَا بَدَا لَكَ؟» فَقُلْتُ: سَمِعْتُكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ تَقُولُ: ` لَا خَيْرَ فِي الْإِمَارَةِ لِرَجُلٍ مُؤْمِنٍ ، وَأَنَا أُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَسَمِعْتُكَ تَقُولُ ⦗ص: 628⦘ لِلسَّائِلِ: ` مَنْ سَأَلَ النَّاسَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى فَهُوَ صُدَاعٌ فِي الرَّأْسِ وَدَاءٌ فِي الْبَطْنِ ، وَقَدْ سَأَلْتُكَ وَأَنَا غَنِيٌّ ، فَقَالَ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «هُوَ ذَاكَ فَإِنٌ شِئْتُ فَاقْبَلْ وَإِنْ شِئْتَ فَدَعْ» ، فَقُلْتُ: أَدَعُ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` فَدُلَّنِي عَلَى رَجُلٍ أُؤَمِّرُهُ عَلَيْكُمْ فَدَلَلْتُهُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْوَفْدِ الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَيْهِ فَأَمَّرَهُ عَلَيْنَا ، ثُمَّ قُلْنَا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ لَنَا بِئْرًا إِذَا كَانَ الشِّتَاءُ وَسِعَنَا مَاؤُهَا وَاجْتَمَعْنَا عَلَيْهَا ، وَإِذَا كَانَ الصَّيْفُ قَلَّ مَاؤُهَا وَتَفَرَّقْنَا عَلَى مِيَاهٍ حَوْلَنَا ، وَقَدْ أَسْقَمَتْنَا ، وَكُلُّ مَنْ حَوْلَنَا عَدُوٌّ لَنَا ، فَادْعُ اللَّهَ لَنَا فِي بِئْرِنَا أَنْ يَسَعَنَا مَاؤُهَا فَنَجْتَمِعَ عَلَيْهَا وَلَا نَتَفَرَّقَ ، فَدَعَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ فَفَرَكَهُنَّ فِي يَدِهِ وَدَعَا فِيهِنَّ ثُمَّ قَالَ: «اذْهَبُوا بِهَذِهِ الْحَصَيَاتِ فَإِذَا أَتَيْتُمُ الْبِئْرَ فَأَلْقُوهَا وَاحِدَةً وَاحِدَةً ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ» ، قَالَ الصُّدَائِيُّ: فَفَعَلْنَا مَا قَالَ لَنَا ، فَمَا اسْتَطَعْنَا بَعْدَ أَنْ نَنْظُرَ إِلَى قَعْرِهَا يَعْنِي الْبِئْرَ `
‌

যিয়াদ ইবনু হারিস আস-সুদায়ী (রাদিয়াল্লাহু আনহু), যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী, তিনি বর্ণনা করেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে ইসলামের ওপর তাঁর হাতে বাইআত (শপথ) গ্রহণ করলাম। আমাকে জানানো হলো যে তিনি আমার গোত্রের বিরুদ্ধে একটি সৈন্যদল পাঠিয়েছেন। আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি সৈন্যদলটিকে ফিরিয়ে নিন। আমি আপনার জন্য আমার গোত্রের ইসলাম গ্রহণ ও আনুগত্যের দায়িত্ব নিচ্ছি।" তিনি আমাকে বললেন, "যাও, তাদের ফিরিয়ে আনো।" আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমার বাহনটি ক্লান্ত হয়ে পড়েছে।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অন্য এক ব্যক্তিকে পাঠালেন এবং তারা ফিরে এলো। আস-সুদায়ী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: তিনি তাদের কাছে একটি চিঠিও লিখে দিলেন। এরপর তাদের প্রতিনিধিদল ইসলাম গ্রহণ করে আগমন করল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "হে সুদা' গোত্রের ভাই! তুমি তো তোমার কওমের মধ্যে মান্যবর।" আমি বললাম, "বরং আল্লাহই আপনার মাধ্যমে তাদের ইসলামের পথে হেদায়েত করেছেন।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন, "আমি কি তোমাকে তাদের ওপর আমির (নেতা) নিযুক্ত করব না?" আমি বললাম, "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল।" তিনি আমার জন্য একটি চিঠি লিখলেন এবং আমাকে তাদের নেতা নিযুক্ত করলেন। আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! তাদের সাদাকাহ (যাকাত)-এর কিছু অংশ আমাকে দেওয়ার নির্দেশ দিন।"

তিনি আমার জন্য আরও একটি চিঠি লিখলেন। আস-সুদায়ী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: এটি ছিল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো এক সফরের ঘটনা। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক স্থানে অবতরণ করলেন। তখন সেই স্থানের লোকেরা তাদের (নিযুক্ত) প্রশাসকের বিরুদ্ধে অভিযোগ করতে এসে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! সে আমাদের কাছ থেকে এমন বিষয়ের প্রতিশোধ নিচ্ছে যা জাহেলিয়াতের যুগে আমাদের ও তার গোত্রের মধ্যে ঘটেছিল।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "সে কি এমন করেছে?" তারা বলল, "হ্যাঁ।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের দিকে ফিরলেন, আমিও তাদের মধ্যে ছিলাম, এবং বললেন, "কোনো মুমিন ব্যক্তির জন্য নেতৃত্ব বা প্রশাসনে কোনো কল্যাণ নেই।"

আস-সুদায়ী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: তাঁর এই কথাটি আমার মনে গেঁথে গেল। এরপর অন্য একজন ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে চাইল এবং বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে কিছু দান করুন।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "যে ব্যক্তি স্বচ্ছলতা থাকা সত্ত্বেও মানুষের কাছে চায়, তা তার মাথার জন্য যন্ত্রণা (মাথাব্যথা) এবং পেটের জন্য ব্যাধি (রোগ) স্বরূপ।" লোকটি বলল, "আমাকে সাদাকাহ (যাকাত)-এর মাল থেকে দিন।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আল্লাহ তাআলা এ বিষয়ে কোনো নবী অথবা অন্য কারো ফয়সালা মেনে নেননি, বরং তিনি নিজেই এর ফয়সালা করেছেন এবং একে ছয় ভাগে ভাগ করেছেন। সুতরাং তুমি যদি সেই ভাগগুলোর অন্তর্ভুক্ত হও, তাহলে আমি তোমাকে তোমার প্রাপ্য অধিকার দেব।" আস-সুদায়ী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমার মনে এই ধারণা জন্মাল যে আমি তো ধনী হওয়া সত্ত্বেও তাঁর কাছে চেয়েছি।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের প্রথম ভাগেই বিশ্রাম গ্রহণ করলেন। আমি তাঁর সঙ্গে লেগে রইলাম, কেননা আমি শক্তিশালী ছিলাম। তাঁর অন্যান্য সাহাবীগণ বিচ্ছিন্ন হয়ে গিয়েছিলেন এবং দূরে অবস্থান করছিলেন, এমনকি আমি ছাড়া তাঁর সঙ্গে আর কেউ রইল না। যখন ফজরের আযানের সময় হলো, তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন এবং আমি আযান দিলাম। আমি বলতে শুরু করলাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি ইকামাত দেব?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পূর্ব দিকে ফজর (ঊষা)-এর দিকে তাকাতেন এবং বলতেন, "না।" এভাবে ফজর যখন ভালোভাবে উদিত হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (বাহন থেকে) নামলেন এবং প্রাকৃতিক প্রয়োজন সেরে ফিরে এলেন। ততক্ষণে তাঁর সাহাবীগণ এসে একত্রিত হয়েছেন। তিনি বললেন, "হে সুদা' গোত্রের ভাই! পানি আছে কি?" আমি বললাম, "না, সামান্য কিছু আছে যা আপনার জন্য যথেষ্ট হবে না।" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "সেটা একটি পাত্রে রাখো এবং আমার কাছে নিয়ে এসো।" আমি তাই করলাম। তিনি পাত্রের মধ্যে তাঁর হাত রাখলেন। বর্ণনাকারী বললেন: আমি দেখলাম যে তাঁর আঙ্গুলগুলোর মাঝখান থেকে ফোয়ারা আকারে পানি উপচে পড়ছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন, "হে সুদা' গোত্রের ভাই! যদি আমি আমার রবের কাছে লজ্জা না পেতাম, তবে আমরা নিজেরাও পান করতাম এবং পান করাতাম। এখন আমার সাহাবীদের মধ্যে ঘোষণা করো, কার পানির প্রয়োজন?" আমি ঘোষণা করলাম। যাদের প্রয়োজন ছিল, তারা পানি নিলেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতের জন্য দাঁড়ালেন। বিলাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ইকামত দিতে চাইলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "সুদা' গোত্রের ভাই আযান দিয়েছে, সে-ই ইকামত দেবে।" আস-সুদায়ী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমি সালাতের ইকামত দিলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাত শেষ করলেন, আমি দুটি চিঠি নিয়ে তাঁর কাছে এলাম এবং বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এই দুটি চিঠি (দায়িত্ব) থেকে অব্যাহতি দিন।" আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তোমার কী মনে হলো?" আমি বললাম, "হে আল্লাহর নবী! আমি আপনাকে বলতে শুনেছি, 'কোনো মুমিন ব্যক্তির জন্য প্রশাসনে কোনো কল্যাণ নেই', আর আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান রাখি। আর আমি আপনাকে যাচনাকারীকে বলতে শুনেছি, 'যে ব্যক্তি স্বচ্ছলতা থাকা সত্ত্বেও মানুষের কাছে চায়, তা তার মাথার জন্য যন্ত্রণা এবং পেটের জন্য ব্যাধি স্বরূপ', অথচ আমি ধনী হওয়া সত্ত্বেও আপনার কাছে চেয়েছি।"

তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তা-ই বটে। তুমি চাইলে কবুল করতে পারো, আর চাইলে ছেড়ে দিতে পারো।" আমি বললাম, "আমি ছেড়ে দিলাম।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন, "তাহলে এমন একজন লোকের সন্ধান দাও যাকে আমি তোমাদের ওপর নেতা নিযুক্ত করতে পারি।" আমি সেই প্রতিনিধিদলের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে দেখিয়ে দিলাম যারা তাঁর কাছে এসেছিল। অতঃপর তিনি তাকে আমাদের ওপর নেতা নিযুক্ত করলেন।

এরপর আমরা বললাম, "হে আল্লাহর নবী! আমাদের একটি কূপ আছে, শীতকালে তার পানিতে আমাদের চলে যায় এবং আমরা তার পাশে সমবেত হই। কিন্তু গ্রীষ্মকালে তার পানি কমে যায় এবং আমরা চারপাশের অন্যান্য পানির উৎসের সন্ধানে বিক্ষিপ্ত হয়ে পড়ি, যা আমাদের অসুস্থ করে তোলে। আর আমাদের চারপাশের সবাই আমাদের শত্রু। সুতরাং আপনি আমাদের কূপের জন্য আল্লাহর কাছে দুআ করুন যেন তার পানি আমাদের জন্য যথেষ্ট হয় এবং আমরা তার পাশে একত্রিত থাকতে পারি ও বিক্ষিপ্ত না হই।" তখন তিনি সাতটি ছোট পাথর চাইলেন। তিনি সেগুলো হাতে নিয়ে ঘষলেন এবং সেগুলোর ওপর দুআ করলেন। এরপর বললেন, "এই পাথরগুলো নিয়ে যাও। যখন তোমরা কূপে পৌঁছবে, তখন একটি একটি করে আল্লাহর নাম নিয়ে সেগুলোর ভেতরে নিক্ষেপ করো।" আস-সুদায়ী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমরা তিনি যা বলেছিলেন, তাই করলাম। এরপর থেকে আমরা সেই কূপের তলদেশ আর দেখতে পাইনি (অর্থাৎ কূপটি পানিতে ভরে গিয়েছিল)।

599 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَالِكٍ وَهُوَ الْكُلَاعِيُّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا مِنْ رَجُلٍ يَلِي أَمْرَ عَشَرَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَصَاعِدًا إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَدُهُ مَغْلُولَةٌ إِلَى عُنُقِهِ ، فَكَّهُ بِرُّهُ أَوْ أَوْبَقَهُ إِثْمُهُ ، أَوَّلُهَا مَلَامَةٌ وَأَوْسَطُهَا نَدَامَةٌ وَآخِرُهَا عَذَابٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

আবু উমামাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে দশজন মুসলিমের বা তার অধিকের কোনো দায়িত্ব গ্রহণ করে, কিয়ামতের দিন সে এমন অবস্থায় উপস্থিত হবে যে তার হাত তার গর্দানের সাথে বাঁধা (শৃঙ্খলিত) থাকবে। হয় তার সৎকার্য তাকে মুক্ত করে দেবে, নতুবা তার পাপ তাকে ধ্বংস করে দেবে। (এই দায়িত্বের) শুরুটা হলো তিরস্কার, মধ্যভাগ হলো অনুশোচনা এবং এর শেষ পরিণতি হলো কিয়ামতের দিনের শাস্তি।”

600 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ لَقِيطٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «وَمَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلَّا أَتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولًا لَا يُطْلِقُهُ إِلَّا الْعَدْلُ»
‌

সা’দ ইবনু উবাদাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “দশজনের কোনো দলপতিই এমন নেই, যে কিয়ামতের দিন শিকলবদ্ধ অবস্থায় আসবে না। ন্যায়বিচার ছাড়া অন্য কিছুই তাকে মুক্ত করতে পারবে না।”