561 - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ ، وَلَا صَفَرَ ، وَلَا هَامَةَ» ، قُلْتُ: عَمَّنْ قَالَ حَدِيثٌ مُسْتَفِيضٌ، قَالَ: قُلْتُ: فَمَا الصَّفَرُ؟ قَالَ: يَقُولُ النَّاسُ وَجَعٌ يَأْخُذُ فِي الْبَطْنِ

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কোনো (রোগের নিজস্ব) সংক্রমণ নেই, কোনো কুলক্ষণ নেই, কোনো সফর (মাসের বা রোগের কুধারণা) নেই এবং কোনো হামা বা পেঁচার (অশুভ ধারণা) নেই।” (বর্ণনাকারী) বললেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম: ‘সফর’ কী? তিনি বললেন: লোকেরা বলে, এটা পেটের মধ্যে সৃষ্ট একটি ব্যথা।

562 - حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ ، ثنا نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ` مَرَّ بِعُسْفَانَ وَإِذَا الْمُجَذَّمِينَ فَأَسْرَعَ السَّيْرَ، قَالَ: «إِنْ كَانَ شَيْءٌ مِنَ الدَّاءِ يُعْدِي فَهُوَ هَذَا»
‌

ইবনু উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উসফান নামক স্থানের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। সেখানে কিছু কুষ্ঠরোগী ছিল। তিনি দ্রুত চললেন এবং বললেন: "যদি কোনো রোগ সংক্রামিত হওয়ার মতো হয়, তবে এটিই।"

563 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ ، عَنْ دُخَيْنٍ الْحَجْرِيِّ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشَرَةُ رَهْطٍ لِيُبَايِعُوهُ ، فَبَايَعَ تِسْعَةً وَلَمْ يُبَايِعِ الْآخَرَ ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا لَكَ لَمْ تُبَايِعْ هَذَا؟ فَقَالَ: «إِنَّ عَلَيْهِ تَمِيمَةً» ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فَقَطَعَهَا ، فَبَايَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ: «مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَقَدْ أَشْرَكَ»
‌

উকবা ইবনু আমির আল-জুহানী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দশজন লোকের একটি দল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বাইআত (আনুগত্যের শপথ) করার জন্য আসল। তিনি নয়জনের বাইআত নিলেন, কিন্তু শেষের একজনের বাইআত নিলেন না। জিজ্ঞাসা করা হলো, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার কী হলো যে আপনি এর বাইআত নিলেন না?" তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই তার সাথে একটি তামীমাহ (কবজ বা মাদুলি) রয়েছে।" লোকটি (নিজের) হাত প্রবেশ করিয়ে সেটি ছিঁড়ে ফেলল। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার বাইআত গ্রহণ করলেন এবং বললেন, "যে ব্যক্তি তামীমাহ (কবজ/মাদুলি) ঝোলায়, সে শির্ক করে।"

564 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ أَبُو إِسْحَاقَ ، ثنا الْمُحَارِبِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا عُمَرُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفِ بْنِ الْأَحْمَرِ ، أَنَّ مُسَافِرَ بْنَ عَوْفِ بْنِ الْأَحْمَرِ قَالَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِينَ انْصَرَفَ مِنَ الْأَنْبَارِ إِلَى أَهْلِ النَّهْرَوَانِ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، لَا تَسِرْ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ ، وَسِرْ فِي ثَلَاثِ سَاعَاتٍ مَضَيْنَ مِنَ النَّهَارِ ، قَالَ عَلِيٌّ: وَلِمَ؟ قَالَ: لِأَنَّكَ إِنْ سِرْتَ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ أَصَابَكَ أَنْتَ وَأَصْحَابَكَ بَلَاءٌ وَضُرٌّ شَدِيدٌ ، فَإِنْ سِرْتَ فِي السَّاعَةِ الَّتِي آمُرُكَ بِهَا ظَفُرْتَ وَظَهَرْتَ وَأَصَبْتَ مَا طَلَبْتَ ، فَقَالَ عَلِيٌّ: ` مَا كَانَ لِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مُنَجِّمٌ وَلَا لِنَاسٍ بَعْدَهُ ، هَلْ تَعْلَمُ مَا فِي بَطْنِ فَرَسِي هَذِهِ؟ قَالَ: إِنْ حَسَبْتُ عَلِمْتُ ، قَالَ: مَنْ صَدَّقَكَ بِهَذَا الْقَوْلِ كَذَّبَ الْقُرْآنَ ، قَالَ اللَّهُ عز وجل {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ ، وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ ، إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [لقمان: 34] مَا كَانَ مُحَمَّدٌ يَدَّعِي عِلْمَ مَا ادَّعَيْتَ عِلْمَهُ ، تَزْعُمُ أَنَّكَ تَهْدِي إِلَى السَّاعَةِ الَّتِي يُصِيبُ السُّوءُ مَنْ سَارَ فِيهَا؟ قَالَ: نَعَمْ ، قَالَ: مَنْ صَدَّقَكَ بِهَذَا الْقَوْلِ اسْتَغْنَى عَنِ اللَّهِ فِي صَرْفِ الْمَكْرُوهِ عَنْهُ ، وَيَنْبَغِي لِلْمُقِيمِ بِأَمْرِكَ أَنْ يُوَلِّيَكَ الْأَمْرَ دُونَ اللَّهِ رَبِّهِ؛ لِأَنَّكَ أَنْتَ تَزْعُمُ هِدَايَتَهُ إِلَى السَّاعَةِ الَّتِي هُوَ أَمِنَ السُّوءَ مَنْ سَارَ فِيهَا ، فَمَنْ آمَنَ بِهَذَا الْقَوْلِ لَمْ آمَنْ عَلَيْهِ أَنْ يَكُونَ كَمَنِ اتَّخَذَ مِنْ دُونِ اللَّهِ نِدًّا وَضِدًّا ، اللَّهُمَّ لَا طَائِرَ إِلَّا طَائِرُكَ ، وَلَا خَيْرَ إِلَّا خَيْرُكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ. نُكَذِّبُكَ وَنُخَالِفُكَ وَنَسِيرُ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ الَّتِي تَنْهَانَا عَنْهَا ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِيَّاكُمْ وَتَعَلُّمَ هَذِهِ النُّجُومِ إِلَّا مَا يُهْتَدَى بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ، إِنَّمَا الْمُنَجِّمُ كَالْكَافِرِ ، وَالْكَافِرُ فِي النَّارِ ، وَاللَّهِ لَئِنْ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَنْظُرُ فِي النُّجُومِ ، وَتَعْمَلُ بِهَا لَأُخَلِّدَنَّكَ الْحَبْسَ مَا بَقِيَتُ وَبَقِيَتَ ، وَلَأَحْرِمَنَّكَ الْعَطَاءَ مَا كَانَ لِي سُلْطَانٌ ، ثُمَّ سَارَ فِي السَّاعَةِ الَّتِي نَهَاهُ عَنْهَا فَأَتَى أَهْلَ النَّهْرَوَانِ ، فَقَتَلَهُمْ ، ثُمَّ قَالَ: لَوْ سِرْنَا فِي السَّاعَةِ الَّتِي أَمَرَنَا بِهَا فَظَفِرْنَا أَوْ ظَهَرْنَا لَقَالَ قَائِلٌ: سَارَ فِي السَّاعَةِ الَّتِي أَمَرَنَا بِهَا الْمُنَجِّمُ ، مَا كَانَ لِمُحَمَّدٍ مُنَجِّمٌ وَلَا لَنَا مِنْ بَعْدِهِ ، فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْنَا بِلَادَ كِسْرَى وَقَيْصَرَ وَسَائِرَ الْبُلْدَانِ ، أَيُّهَا النَّاسُ تَوَكَّلُوا عَلَى اللَّهِ وَثِقُوا بِهِ فَإِنَّهُ يَكْفِي مِمَّا سِوَاهُ `
‌

মুসাফির ইবনে আওফ ইবনুল আহমার যখন আমীরুল মুমিনীন আলী ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে আনবার থেকে নহরাওয়ানের অধিবাসীদের দিকে ফিরতে দেখলেন, তখন তাঁকে বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন! আপনি এই মুহূর্তে সফর করবেন না। বরং দিনের তিন প্রহর অতিবাহিত হওয়ার পর সফর করুন।

আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: কেন? সে বলল: কারণ, আপনি যদি এই মুহূর্তে সফর করেন, তবে আপনার ও আপনার সঙ্গীদের উপর কঠিন বিপদ ও কষ্ট আপতিত হবে। আর যদি আমি যে সময়ে আপনাকে আদেশ করছি, সেই সময় সফর করেন, তবে আপনি জয়লাভ করবেন, বিজয়ী হবেন এবং যা কিছু চাইছেন তা লাভ করবেন।

তখন আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: "মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্য কোনো জ্যোতিষী ছিল না, আর তাঁর পরবর্তী লোকদের জন্যও না। তুমি কি জানো আমার এই ঘোড়ার পেটে কী আছে?" সে বলল: যদি আমি হিসাব করি, তবে জানতে পারব।

আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: "যে ব্যক্তি তোমার এই কথা বিশ্বাস করবে, সে কোরআনকে মিথ্যা সাব্যস্ত করল।" আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেন: *‘নিশ্চয় আল্লাহর কাছেই কিয়ামতের জ্ঞান রয়েছে, তিনিই বৃষ্টি বর্ষণ করেন এবং তিনিই জানেন, গর্ভাশয়ে কী আছে। আর কেউ জানে না আগামীকাল সে কী উপার্জন করবে এবং কেউ জানে না কোন্‌ স্থানে তার মৃত্যু হবে। নিশ্চয় আল্লাহ সর্বজ্ঞ, সব বিষয়ে খবর রাখেন।’* [সূরা লুকমান: ৩৪]

মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এমন জ্ঞান দাবি করেননি, যা তুমি দাবি করছ। তুমি কি ধারণা করো যে, যে সময়ে কেউ সফর করলে তার অনিষ্ট হয়, তুমি সেই সময়ের দিকে হেদায়েত দাও? সে বলল: হ্যাঁ।

আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: যে ব্যক্তি তোমার এই কথা বিশ্বাস করল, সে যেন তার উপর থেকে অপছন্দনীয় বিষয় দূর করার ক্ষেত্রে আল্লাহ থেকে মুখাপেক্ষীহীন হয়ে গেল। যে ব্যক্তি তোমার নির্দেশে স্থির থাকে, তার উচিত—তার রব আল্লাহকে বাদ দিয়ে তোমাকে ক্ষমতা দেওয়া; কেননা তুমিই দাবি করছো যে, যে ব্যক্তি সেই সময়ে সফর করে সে অনিষ্ট থেকে নিরাপদ থাকে। যে ব্যক্তি এই কথায় বিশ্বাস করবে, আমি তার উপর নিশ্চিন্ত নই যে, সে যেন আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে প্রতিদ্বন্দ্বী ও বিপরীত পক্ষ হিসেবে গ্রহণ করল।

(এরপর তিনি দু'আ করলেন) হে আল্লাহ! তোমার নির্ধারিত ভাগ্যের বাইরে কোনো অশুভ/কুলক্ষণ নেই, তোমার কল্যাণ ছাড়া কোনো কল্যাণ নেই এবং তুমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। আমরা তোমাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করছি এবং তোমার বিরোধিতা করছি, আর আমরা সেই মুহূর্তে সফর করব, যে সময় থেকে তুমি আমাদেরকে নিষেধ করছো।

অতঃপর তিনি সেই মুহূর্তেই সফর করলেন, যে সময় থেকে তাকে নিষেধ করা হয়েছিল। অতঃপর তিনি নহরাওয়ানের অধিবাসীদের কাছে পৌঁছলেন এবং তাদেরকে হত্যা করলেন।

অতঃপর তিনি বললেন: "যদি আমরা সেই মুহূর্তে সফর করতাম, যে সময়ে সে (জ্যোতিষী) আমাদেরকে আদেশ করেছিল, আর আমরা জয়লাভ করতাম বা বিজয়ী হতাম, তবে কেউ হয়তো বলত: সে সেই সময়ে সফর করেছে, যে সময়ে জ্যোতিষী তাকে আদেশ করেছিল। মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্য কোনো জ্যোতিষী ছিল না এবং তাঁর পরেও আমাদের জন্য কোনো জ্যোতিষী নেই। আল্লাহ তাআলা আমাদের জন্য কিসরা ও কায়সারের দেশসমূহ এবং অন্যান্য সকল দেশ জয় করে দিয়েছেন। হে লোকসকল, তোমরা আল্লাহর উপর ভরসা করো এবং তাঁর উপর আস্থা রাখো। কারণ, তিনি অন্য সব কিছুর তুলনায় যথেষ্ট।"

অতঃপর তিনি লোকদের দিকে ফিরে বললেন: "হে লোকসকল! এই নক্ষত্রবিদ্যা শিক্ষা করা থেকে তোমরা সাবধান থাকবে, তবে শুধুমাত্র ঐটুকুই (শিখতে পারবে) যা দ্বারা স্থলপথ ও জলপথের অন্ধকারে হেদায়েত লাভ করা যায়। জ্যোতিষী তো কাফিরের (অবিশ্বাসীর) মতো, আর কাফির হলো জাহান্নামের অধিবাসী। আল্লাহর কসম! যদি আমার কাছে সংবাদ পৌঁছে যে, তুমি নক্ষত্রের দিকে তাকাও এবং তদনুযায়ী কাজ করো, তবে যতক্ষণ আমি এবং তুমি বেঁচে থাকব, ততক্ষণ আমি তোমাকে স্থায়ীভাবে কারারুদ্ধ করে রাখব এবং যতদিন আমার ক্ষমতা থাকবে ততদিন তোমাকে (রাষ্ট্রীয়) ভাতা থেকে বঞ্চিত করব।"

565 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثنا أَبُو حَيْوَةَ ، ثنا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي خِدَاشٍ أَنَّ امْرَأَةً ، أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ إِنَّ لِصَاحِبِيَ عَلَيَّ غِلْظَةً فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُ شَيْئًا أَعْطِفْهُ عَلَيَّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «أُفٍّ أُفٍّ» ثَلَاثًا «لَقَدْ آذَيْتِ أَهْلَ السَّمَوَاتِ وَأَهْلَ الْأَرْضِ وَكَدَّرْتِ الطِّينَ» ، قَالَ: فَانْطَلَقَتْ فَحَلَقَتْ رَأْسَهَا ، وَلَبِسَتِ السَّوَادَ ، وَلَحِقَتْ بِالْجِبَالِ ، قَالَ: فَذُكِرَتْ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «مَا أَدْرِي هَلْ تُقْبَلُ لَهَا تَوْبَةٌ»
‌

এক মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: নিশ্চয় আমার স্বামীর ব্যবহার আমার প্রতি কঠোর। আপনি যদি মনে করেন যে তার জন্য এমন কিছু নির্ধারণ করবেন যার মাধ্যমে তিনি আমার প্রতি সদয় হন (তবে তাই করুন)। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিনবার বললেন: “উফ! উফ! তুমি তো আসমানবাসী এবং যমীনবাসীদের কষ্ট দিয়েছো এবং (প্রাকৃতিক) পরিবেশকে দূষিত করেছো।” বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে চলে গেল, তার মাথা মুণ্ডন করলো, কালো পোশাক পরিধান করলো এবং পাহাড়ের দিকে চলে গেল। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তার কথা আলোচনা করা হলে তিনি বললেন: “আমি জানি না, তার তওবা কবুল হবে কিনা।”

566 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، ثنا دَيْلَمُ بْنُ غَزْوَانَ ، ثنا وَهْبُ بْنُ أَبِي ذُبَيٍّ ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ مِحْجَنٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ «الْعَيْنَ لَتُولَعُ بِالرَّجُلِ بِإِذْنِ اللَّهِ حَتَّى يَصْعَدُ حَالِقًا ثُمَّ يَتَرَدَّى مِنْهُ»
‌
‌

আবু যার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌র অনুমতিতে বদ-নজর কোনো ব্যক্তিকে এমনভাবে পেয়ে বসে যে, সে একটি উঁচু স্থানে আরোহণ করে, অতঃপর সেখান থেকে নিচে পড়ে যায়।”

567 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، ثنا سَعِيدٌ ، عَنْ أَبِي مَرْحُومٍ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ تَرَكَ اللِّبَاسَ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ تَوَاضُعًا لِلَّهِ دَعَاهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ مِنْ حُلَلِ الْإِيمَانِ يَلْبَسُ أَيَّهَا شَاءَ»

মু'আয ইবনু আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও আল্লাহ তাআলার প্রতি বিনয় প্রকাশের উদ্দেশ্যে (উত্তম) পোশাক পরিধান করা ছেড়ে দেয়, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে সকল সৃষ্টির সামনে ডেকে আনবেন, এমনকি ঈমানের অলংকার (পোশাক) থেকে বেছে নেওয়ার সুযোগ দেবেন, সেগুলোর মধ্যে যেটি ইচ্ছা সেটি পরিধান করতে পারবে।”

568 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنَ كَعْبِ بْنِ مَالِكِ قَالَ: قَدْ شَهِدْتُ أَوْ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَاكَ ، يُحَدِّثُ بِحَدِيثٍ سَمِعَهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: قَدْ سَمِعْتُ حَدِيثًا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ` قُلْتُ: لَا أَدْرِي قَالَ: قَدْ سَمِعْتُ حَدِيثًا لَهُ قَدْ حَدَّثَنَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: قُلْتُ: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَاكَ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ الْبَذَاذَةَ مِنَ الْإِيمَانِ» - يَعْنِي التَّقَشُّفَ - قُلْتُ: ذَكَرَ هَذَا بَعْدَ حَدِيثٍ مَذْكُورٍ فِي الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ

কা'ব ইবনু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয়ই সাদাসিধে বেশভূষা (অর্থাৎ তাক্বাশ্শূফ বা অনাড়ম্বরতা) ঈমানের অংশ।"

569 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثنا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم «نَهَى عَنِ الْإِرْفَاهِ» ، قَالَ ابْنُ عُلَيَّةَ: قَالَ الْجُرَيْرِيُّ: وَهُوَ كَثْرَةُ التَّدَهُّنِ
‌

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'আল-ইরফাহ' (অতিরিক্ত আরাম বা সজ্জা) থেকে নিষেধ করেছেন। আর তা হলো (বর্ণনাকারীর ব্যাখ্যা অনুযায়ী) অতিরিক্ত তেল ব্যবহার করা।

570 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَيِّئَ الْهَيْئَةِ فَقَالَ: ` أَلَكَ مَالٌ؟ قَالَ: نَعَمْ ، مِنْ كُلِّ أَنْوَاعِ الْمَالِ ، قَالَ: «فَلْيُرَ أَثَرُهُ عَلَيْكَ فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ يُرَى أَثَرُ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِ وَيَكْرَهُ الْبُؤْسَ ، وَالتَّبَاؤُسَ»
‌

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে খারাপ বেশভূষায় (জীর্ণ অবস্থায়) দেখলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, ‘তোমার কি সম্পদ আছে?’ সে বলল, ‘হ্যাঁ, সব ধরনের সম্পদই আমার আছে।’ তিনি বললেন, ‘তাহলে তোমার ওপর তার (সেই সম্পদের) ছাপ দেখা যাক। কারণ আল্লাহ পছন্দ করেন যে তাঁর বান্দার ওপর তাঁর নেয়ামতের (অনুগ্রহের) ছাপ দেখা যাক। আর তিনি জীর্ণতা এবং জীর্ণতার ভান করা অপছন্দ করেন।’

571 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثنا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَالْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «كُلُوا وَاشْرَبُوا، وَالْبَسُوا وَتَصَدَّقُوا، فِي غَيْرِ مَخِيلَةٍ وَلَا سَرَفٍ حَتَّى تُرَى نِعْمَةُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ، فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ يَرَى نِعْمَتَهُ عَلَى عَبْدِهِ»
‌

তাঁর দাদা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা খাও, পান করো, পোশাক পরিধান করো এবং সাদাকাহ করো—অহংকার (গর্ব) ও অপচয় (অপব্যয়) ছাড়া। যাতে তোমাদের উপর আল্লাহর নেয়ামত দৃশ্যমান হয়। কেননা আল্লাহ পছন্দ করেন যে তিনি তাঁর বান্দার উপর তাঁর নেয়ামত দেখতে পান।”

572 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَمَّتِهِ ، عَنْ عَمِّهَا ، قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا أَمْشِي ، فِي سِكَّةٍ مِنْ سِكَكِ الْمَدِينَةِ إِذْ نَادَى إِنْسَانٌ مِنْ خَلْفِي ` ارْفَعْ إِزَارَكَ فَإِنَّهُ أَنْقَى وَأَتْقَى ، قَالَ: فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا بُرْدَةٌ مَلْحَاءُ قَالَ: «أَوَمَا لَكَ فِيَّ أُسْوَةٌ؟» قَالَ: فَنَظَرْتُ فَإِذَا إِزَارُهُ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ `

আমি মদীনার রাস্তাগুলোর মধ্য দিয়ে হাঁটছিলাম, এমন সময় পেছন থেকে একজন লোক ডেকে বলল: "তোমার ইযার (লুঙ্গি বা তহবন্দ) উঁচু করো। কারণ তা অধিকতর পবিত্র এবং অধিকতর আল্লাহ-ভীরুতার পরিচায়ক।" বর্ণনাকারী বলেন, আমি তাকালাম, দেখি, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। আমি বললাম, ইয়া রাসূলুল্লাহ! এটি তো একটি ডোরাকাটা চাদর মাত্র। তিনি বললেন, "আমার মধ্যে কি তোমার জন্য উত্তম আদর্শ (উসওয়াহ) নেই?" বর্ণনাকারী বলেন, এরপর আমি দেখলাম যে, তাঁর ইযার অর্ধ গোছা (পায়ের গোছার মাঝামাঝি) পর্যন্ত ছিল।

573 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: بَيْنَمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَرَجُلٌ يُصَلِّي مُسْبِلًا إِزَارَهُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ` تَوَضَّأْ أَوْ أَحْسِنْ صَلَاتَكَ ، فَرَفَعَ الرَّجُلُ إِزَارَهُ فَسَكَتَ عَنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَرْتَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ أَوْ يُحْسِنَ صَلَاتَهُ ، ثُمَّ سَكَتَّ عَنْهُ ، فَقَالَ: «إِنَّهُ كَانَ مُسْبِلًا ، فَلَمَّا رَفَعَهُ سَكَتُّ عَنْهُ» ، قُلْتُ: عَزَاهُ الْمِزِّيُّ إِلَى النَّسَائِيِّ ، وَلَمْ أَجِدْهُ فِي الصُّغْرَى
‌

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উপস্থিত ছিলেন এবং এক ব্যক্তি তার তহবন্দ ঝুলিয়ে (টাখনুর নিচে) রেখে সালাত আদায় করছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন, "তুমি উযু করো অথবা তোমার সালাতকে উত্তম করো।" লোকটি তার তহবন্দ উপরে তুলে নিলো। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার সম্পর্কে নীরব রইলেন। এরপর তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তাকে উযু করতে অথবা তার সালাতকে উত্তম করতে আদেশ করলেন, অথচ এরপর আপনি তার সম্পর্কে নীরব রইলেন?" তিনি বললেন, "নিশ্চয় সে (তার কাপড়) ঝুলিয়ে রেখেছিল। যখন সে তা উপরে তুলে নিলো, আমি তার সম্পর্কে নীরব রইলাম।"

574 - حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا أَبِي عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم «أَنَّ رَجُلًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَرَّ يَتَبَخْتَرُ عَلَيْهِ حُلَّةٌ لَهُ ، مْسُبِلَهَا فَأَمَرَ اللَّهُ الْأَرْضَ فَأَخَذَتْهُ، فَهُوَ يَتَرَجْرَجُ فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»
‌

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “জাহিলিয়াতের যুগে এক ব্যক্তি অহংকার ভরে চলছিলো, সে তার পরিধেয় পোশাকটি মাটিতে টেনে দিচ্ছিলো। অতঃপর আল্লাহ ভূমিকে নির্দেশ দিলেন, ফলে ভূমি তাকে ধরে ফেলল। সুতরাং সে কিয়ামত পর্যন্ত তাতে দুলতে (বা নিচের দিকে যেতে) থাকবে।”

575 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثنا أَبُو حَيْوَةَ شُرَيْحُ بْنُ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيُّ الْحِمْصِيُّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ بِشْرٍ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ: «رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ الْمَازِنِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ صَفْرَاءُ أَوْ رِدَاءٌ أَصْفَرُ»
‌

ইমরান ইবনে বিশর আল-হাদরামি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবী আব্দুল্লাহ ইবনে বুসর আল-মাযিনীকে দেখেছি। তাঁর পরিধানে একটি হলুদ পাগড়ি অথবা একটি হলুদ চাদর ছিল।

576 - حَدَّثَنَا أَشْهَلُ ، ثنا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ: أَتَيْتُ حَذَّاءً بِالْمَدِينَةِ فَقُلْتُ: احْذُ نَعْلِي، فَقَالَ: إِنْ شِئْتَ حَذَوْتُهَا هَكَذَا ، وَإِنْ شِئْتَ حَذَوْتُهَا كَمَا رَأَيْتُ نَعْلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ: وَأَيْنَ رَأَيْتَ نَعْلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: رَأَيْتُهَا فِي بَيْتِ فَاطِمَةَ ، قَالَ: حَسِبْتُهُ قَالَ: فِي بَيْتِ فَاطِمَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: احْذُهَا كَمَا رَأَيْتَ نَعْلَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: فَحَذَاهَا لَهَا قِبَالَانِ ، قَالَ: فَقَدِمْتُ وَقَدْ أَخَذَهَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ

ইবনু আওন বলেন, আমি মদিনায় একজন মুচির (বা জুতো প্রস্তুতকারীর) কাছে এসে বললাম, আমার জুতোটি তৈরি করে দিন। সে বলল, আপনি চাইলে আমি এটিকে এভাবে তৈরি করে দিতে পারি, অথবা আপনি চাইলে আমি এটিকে সেভাবে তৈরি করে দিতে পারি যেভাবে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জুতো দেখেছি। আমি বললাম, আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জুতো কোথায় দেখেছিলেন? সে বলল, আমি ফাতিমার ঘরে তা দেখেছিলাম। (বর্ণনাকারী) বলেন, আমার মনে হয় সে বলেছিল, উবায়দুল্লাহ ইবনু আব্বাসের কন্যা ফাতিমার ঘরে। (আমি) বললাম, তাহলে আপনি এটিকে সেভাবেই তৈরি করে দিন যেভাবে আপনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জুতো দেখেছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর সে জুতোটিতে দুইটি ফিতা (স্ট্র্যাপ) দিয়ে তৈরি করে দিল। (ইবনু আওন) বলেন, এরপর আমি যখন (বাসায়) পৌঁছলাম, ততক্ষণে মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন সেটি নিয়ে গেছেন।

577 - حَدَّثَنَا أَشْهَلُ ، ثنا زِيَادٌ أَبُو عَمْرٍو ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى شَيْخٍ يُقَالُ لَهُ مُهَاجِرٌ، قَالَ: وَعَلَيَّ نَعْلٌ لَهُ قِبَالَانِ، قَالَ: وَقَدْ كُنْتُ تَرَكْتُهُ لِشُهْرَتِهِ ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَقُلْتُ: أَرَدْتُ تَرْكَهُ لِشُهْرَتِهِ، فَقَالَ: «لَا تَتْرُكْهُ، فَإِنَّ نَعْلَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَتْ هَكَذَا»
‌

আমরা মুহা‌জির নামক এক শায়খের নিকট প্রবেশ করলাম। আমার পায়ে দু’টি ফিতা বিশিষ্ট জুতা ছিল। (আগে) আমি এর প্রসিদ্ধি বা বিশিষ্টতার কারণে তা পরিধান করা ছেড়ে দিয়েছিলাম। তিনি (শায়খ) জিজ্ঞাসা করলেন, “এটা কী?” আমি বললাম, “আমি এর বিশিষ্টতার কারণে এটি পরিধান করা ছেড়ে দিতে চেয়েছিলাম।” তখন তিনি (শায়খ) বললেন: “তুমি তা পরিত্যাগ করো না। কেননা, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জুতা মোবারকও এরূপই ছিল।”

578 - حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا الشَّيْبَانِيُّ ، ثنا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «نَهَى أَنْ تُفْتَرَشَ مُسُوكُ السِّبَاعِ»
‌

সামুরাহ ইবনু জুনদুব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হিংস্র পশুর চামড়া বিছানা হিসেবে ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

579 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ ، أَنَّ مُجَاهِدًا أَخْبَرَهُ، أَنَّ مَوْلًى لِعَائِشَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ كَانَ يَقُودُ بِهَا أَنَّهَا كَانَتْ إِذَا سَمِعَتْ صَوْتَ الْجَرَسِ أَمَامَهَا قَالَتْ: قِفْ بِي، فَيَقِفُ حَتَّى لَا تَسْمَعَهُ ، وَإِذَا سَمِعَتْهُ وَرَاءَهَا قَالَتْ: أَسْرِعْ بِهِ حَتَّى لَا أَسْمَعَهُ ، وَقَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ لَهُ تَابِعًا مِنَ الْجِنِّ»
‌

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর এক মুক্তদাস (মাওলা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁকে (আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা-কে) বাহনে নিয়ে পথ চলতেন। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা যখনই তাঁর সামনে ঘণ্টার শব্দ শুনতে পেতেন, তিনি বলতেন: "আমাকে থামাও।" ফলে সে থেমে যেত যতক্ষণ না তিনি শব্দটি আর শুনতে পেতেন। আর যখন তিনি তাঁর পেছনে শব্দটি শুনতে পেতেন, তিনি বলতেন: "তাড়াতাড়ি চলো," যতক্ষণ না তিনি আর শব্দটি শুনতে পেতেন। এবং তিনি (আয়েশা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় এর (ঘণ্টার) সাথে জিনদের মধ্য থেকে একজন অনুসারী (সাহায্যকারী) থাকে।"

580 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ مُؤَدِّبُ الْمَهْدِيِّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ غَيَّرَ الْبَيَاضَ سَوَادًا لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি (চুলের) সাদাকে কালো রঙে পরিবর্তন করবে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার দিকে দৃষ্টি দেবেন না।”